1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè) 同學(xué)們好，今天由我為大家講述“哲學(xué)與人生”這門課程。在開始之前，我先做一個簡單的自我介紹.非常高興今天有機(jī)會能和大家一起學(xué)習(xí)這門課程，現(xiàn)在我們開始上課。 人生是什么？ 老師想先問問同學(xué)們同學(xué)們說的都很好，其實人生就是由現(xiàn)實生活和情感生活這兩個部分組成的。 我們說一個人的生命過程由他經(jīng)歷過的事件串接成一部“個人史”，是他自己的而不是別人的。這是從現(xiàn)象層面的理解的，也就是現(xiàn)實生活； 那么從意義層面理解來看，一個人生命中由他體驗的意義串接成一部“情感史”，是他的自己而不是別

2、人的，這就是我們說的情感生活。 怎么理解這個“個人史”和“情感史”呢？簡單說，我們的日常生活就叫“個人史”，像我們的成長，升學(xué)，畢業(yè)工作，結(jié)婚生子等等的就組成了“個人史”。而“情感史”指的就是我們感情世界的發(fā)展過程，比方說我們和家人的親情，朋友的友情，還有未來將收獲的愛情都是“情感史”的一部分。 總結(jié)起來，人生是一段時間，或長或短，所有的經(jīng)歷，現(xiàn)實的和感情的，構(gòu)成了個人的整個人生。在我們的書里有一則蘇格拉底和他的學(xué)生摘蘋果的小故事，這個故事告訴我們?nèi)松幸粋€最重要的特征：人生就是一次無法重來的選擇。面對無法回頭的人生，我們只能做三件事：鄭重選擇，不留遺憾：若有遺憾，理智面對，爭取改變：若改變不

3、了，就勇敢接受繼續(xù)前進(jìn)。在這條無法回頭的人生路上我們會遇到各種問題，有時候我們也會感到迷茫。這個時候我們需要家庭、朋友的幫助，我們也需要知識與智慧的幫助。今天我們學(xué)習(xí)的這門課程，哲學(xué)與人生，這中間的“哲學(xué)”就將為我們指導(dǎo)迷津。 那么哲學(xué)是什么？在古希臘，一般把哲學(xué)叫做Sophia（智慧），后來哲學(xué)家蘇格拉底為了拉近哲學(xué)與普通人之間的關(guān)系，在Sophia前加上了Philia（愛）一詞，這樣哲學(xué)就成了“Philosophy”，就是“愛智慧”。“愛”智慧，我們就要追求智慧，思考怎么追求智慧從而獲得智慧，這個過程就是哲學(xué)。哲學(xué)其實是一種對待人生的態(tài)度，是一種人生的智慧。這種智慧最大的特點在于反思，也就

4、是反省與思考。正是因為反思，哲學(xué)將知識升華為智慧，啟迪我們，培養(yǎng)我們的智慧，推動我們?nèi)ヌ綄ふ胬恚罱K實現(xiàn)我們的人生價值。那哲學(xué)和我們的人生究竟有什么關(guān)系？我們可以把人生比作走路，哲學(xué)比作老人。把哲學(xué)比作老人說明哲學(xué)是經(jīng)過漫長歷史的發(fā)展的，是千百年來無數(shù)智者的智慧、經(jīng)驗、思想的總結(jié)，這對于我們所走的漫漫人生路具有重要的幫助。偉大的哲學(xué)家蘇格拉底說過“沒有經(jīng)過反省的人生是不值得活的”。這句話就是說，人不能只莽撞的往前走，還需要不時的停下來反思，就是要反省、思考一下我們的得失，孔子也說過“吾日三省吾身”這就是說，我們的人生需要反思的精神。咱們中國有句古詩，叫做“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這句

5、詩是說我們很難對我們身處的物質(zhì)世界有一個全面而深刻的認(rèn)識。德國古典哲學(xué)家黑格爾的一句名言，叫做“熟知非真知”說的也是這個道理。哲學(xué)的方法能夠使我們跳脫物質(zhì)世界的束縛，從比較高的地方來審視，也就是“站得高看得遠(yuǎn)”嘛，我想，這也是哲學(xué)對于我們?nèi)松闹卮笾笇?dǎo)意義。 我們要用哲學(xué)指導(dǎo)人生，用人生體驗哲學(xué)。我國臺灣的學(xué)者傅佩榮說的好：“哲學(xué)脫離人生，將成玄虛；人生脫離哲學(xué)，將無定位。”我們學(xué)習(xí)這門課程，最重要的就是將哲學(xué)方法與人生問題的一一對應(yīng)，有機(jī)結(jié)合。本課程的章節(jié)設(shè)置也很好的體現(xiàn)出這一點。堅持從客觀實際出發(fā)，腳踏實地走好人生路 人生道路用辯證的觀點看問題，樹立積極的人生態(tài)度 人生態(tài)度堅持實踐與認(rèn)識的

6、統(tǒng)一，提高人生發(fā)展的能力 能力 順應(yīng)歷史潮流，確立遠(yuǎn)大的人生理想 理想在社會中發(fā)展自我，創(chuàng)造人生價值 價值簡而言之，在本課程中，問題是人生的問題，內(nèi)容是哲學(xué)的內(nèi)容，這二者是有機(jī)結(jié)合密不可分的。希望大家在學(xué)習(xí)這門課時，不在于學(xué)到多少知識，而在于習(xí)慣思考和追問。甚至懷疑和批評。培養(yǎng)這種精神和習(xí)慣，反思自己的行為。在哲學(xué)智慧的啟迪下，愿大家都能有陽光人生、快樂人生、幸福人生、成功人生。 接下來我們來探討一下 第一個人生問題，人生道路的問題。人生道路在本課程中所對應(yīng)的哲學(xué)內(nèi)容就是第一單元 堅持從客觀實際出發(fā) 腳踏實地走好人生路.我們先來學(xué)習(xí)第一課 客觀實際與人生選擇 它包括兩個方面的內(nèi)容一、客觀實際是

7、人生選擇的前提和基礎(chǔ) 二、物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了多種可能性。 人生處處有選擇。人生每走一步都是選擇的結(jié)果。不同的選擇，會產(chǎn)生不同的結(jié)果。成功的人生，在于做出了正確的選擇，而失敗的人生大都因為做出了錯誤的選擇。要做出正確的選擇，把握自己的人生命運，就必須從客觀實際出發(fā)，選擇適合自己的人生道路。而客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。 有多遠(yuǎn)，路就有多遠(yuǎn)，“選擇”關(guān)系著未來的發(fā)展，“選擇”關(guān)系著未來的方向，對與錯都是自己的選擇，關(guān)鍵是要做出最正確的選擇。20世紀(jì)偉大的哲學(xué)家薩特說過一句富有哲理的話，他說“人有選擇的自由，但人沒有不選擇的自由。”這句話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。那選

8、擇是什么？究竟要如何選擇才是正確的呢？我們先看一下教材第二頁中王莉麗進(jìn)行的人生選擇。1.王莉麗家人期望的是什么？ 上高中，考大學(xué)2.王莉麗本人的期望是什么？ 報考藝術(shù)院校 3.最終的結(jié)果是什么？ 4.總的來說，王莉麗的人生選擇成功嗎？ 同學(xué)們說的都很對。有人認(rèn)為，人生選擇具有自主性，所以人生選擇就是想怎么選擇就怎么選擇，那么什么是選擇呢？選擇其實就是在一系列不確定的對象中來進(jìn)行確定。選擇就是給自己定位；是給自己尋找前進(jìn)的方向；為自己把握命運，為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。同學(xué)們結(jié)合王莉麗的事例，說明人生選擇為什么不能只靠主觀意志？學(xué)生回答，教師總結(jié)，得出下列結(jié)論：

9、人生選擇是人們在人生歷程中，在追求人生價值中，根據(jù)一定的主客觀條件，在多種可能性中所做的選擇和確定的活動。人生選擇體現(xiàn)了人的自我覺醒與人的主觀意志，體現(xiàn)了人的價值追求。人生選擇具有一定的自主性。但是，人不是僅僅依靠自己的主觀意志就能對人生道路做出正確選擇的。在現(xiàn)實生活中，人的選擇并非想怎么選擇就能怎么選擇，想選擇什么就選擇什么。如果僅憑主觀意志的選擇，其結(jié)果一定是錯誤的。所以說人生選擇不能只靠主觀意志。接下來請同學(xué)們仔細(xì)閱讀教材第三頁小趙的事例 ，回答：1.小趙文化課基礎(chǔ)不差，為什么選擇學(xué)技術(shù)？2.他的選擇正確嗎？為什么？ 學(xué)生回答，教師總結(jié)，得出下列結(jié)論：小趙的選擇是正確的，因為他認(rèn)真的分析

10、了自己的具體情況，從客觀實際出發(fā)。最終獲得了社會的認(rèn)可。從小趙的人生選擇我們懂得了，人們在任何時候、任何條件下，從事任何工作，都要把客觀實際作為想問題、辦事情的出發(fā)點、立足點和依據(jù)。從客觀實際出發(fā)，而不是從主觀想象和主觀愿望出發(fā)，這是辯證唯物主義的基本觀點。比如例子中小趙仔細(xì)分析了自身的興趣與特點這就是從自身的客觀條件出發(fā)，做出了相應(yīng)的人生選擇。辯證唯物主義要求，不能把人的主觀愿望作為出發(fā)點，也不能以人的主觀想象來代替客觀事實。那么客觀實際又怎么理解呢？教材中有如下的解釋：客觀實際是存在于我們意識之外的客觀事物及其實際狀況，及事物自身的屬性和特點以及事物之間的種種聯(lián)系。比方說，咱們阿拉爾，地處

11、塔克拉瑪干大沙漠，氣候干旱少雨，咱們這里種的基本上是紅棗、棉花這些耐旱的作物，你不能根據(jù)你的喜好，就是你的主觀意愿，把你喜歡的火龍果，椰子種到這里來，那到時候你就賠精光了！我們應(yīng)該怎么做？應(yīng)該根據(jù)客觀實際，就是土壤、氣候自身的屬性與特點來選擇種什么，就是我們所常說的“因地制宜”。客觀存在的事物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。對吧？你看，咱們這比較惡劣的自然環(huán)境不會因為我們的不喜歡，一夜變成山青水秀的地方吧?只有主觀認(rèn)識和思想觀念符合客觀實際，我們的預(yù)期目的才能實現(xiàn)，我們的行動才有可能成功。一切從實際出發(fā)，就是要根據(jù)客觀存在的事實，來決定我們的主觀思想和行動，做到主觀符合客觀。所以，目前我們還是只能乖乖

12、種紅棗和棉花了，對吧？那么是不是我們阿拉爾就只能一直種紅棗和棉花了呢？不是的。書上第5頁說道：人們做事情的過程既是認(rèn)識對象的過程，又是改造對象的過程。只有從客觀事物自身的狀況、屬性和規(guī)律出發(fā)，才能正確認(rèn)識它，找到解決實際問題的辦法，從而實現(xiàn)改造對象的目的，把事情辦好。比方說，咱們十團(tuán)的苗圃基地，就建造了比較先進(jìn)的科學(xué)大棚，根據(jù)我們這的土地性質(zhì)，將大棚內(nèi)的溫度、濕度等指標(biāo)進(jìn)行控制調(diào)整，就成功的種植出了香蕉等熱帶作物。這就是改造了客觀對象，這種改造是在充分認(rèn)識客觀事物自身的狀況和屬性上進(jìn)行的。請同學(xué)們仔細(xì)閱讀教材第五頁奶牛的故事。思考一下主人做出的選擇是什么？這樣選擇對嗎？他是否違反了客觀規(guī)律？

13、存奶請客，他這樣做是不對的，他違反了客觀規(guī)律。學(xué)生回答，教師總結(jié)。歸納出以下結(jié)論：教材中“存奶請客”一例，違反客觀規(guī)律，最后弄得啼笑皆非。所以我們一定要從實際出發(fā)，做好各項工作和處理人生問題。想問題辦事情從客觀實際出發(fā)，就必須探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。實事求是不僅反對把主觀愿望作為出發(fā)點，反對以主觀想象代替客觀實際，更要求我們探索事物本身所具有的內(nèi)在規(guī)律性，用符合客觀規(guī)律的認(rèn)識指導(dǎo)我們的行動。1927年8月1日，中國共產(chǎn)黨在南昌起義反抗國民黨，這一天也被確定為建軍節(jié)。南昌起義后，有人就建議應(yīng)該迅速奪取城市，走蘇聯(lián)的革命道路。但毛澤東經(jīng)過慎重分析，從我國具體的革命形勢和特點出發(fā)

14、，選擇進(jìn)入農(nóng)村，開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，避開城市，走農(nóng)村包圍城市的道路，最終領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立了新中國。毛澤東同志的做法就是實事求是。那么實事求是是什么呢？實事：就是客觀存在著的一切事物求：就是分析、研究是：就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系即規(guī)律性把這些合起來就不難看出實事求是就是從客觀存在的事實出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。通過以上老師的講解，總結(jié)起來看就是我們想問題做事情必須從客觀實際出發(fā) 下面，讓我們來一起看一下，第三點根據(jù)客觀實際選擇人生道路。那“人生的客觀實際”的內(nèi)涵究竟是什么？請大家閱讀教材第六頁中事例。回答下面兩個問題：1、同學(xué)們錢學(xué)森為什么放

15、棄美國優(yōu)厚的待遇，排除萬難，堅持回國？2、錢學(xué)森根據(jù)客觀實際的變化做出新的人生選擇對同學(xué)們來說有什么啟發(fā)？學(xué)生回答，教師總結(jié)：要做出正確的人生選擇，走好人生路，就要從自身的客觀實際出發(fā)。人生的客觀實際，首先是指人生具體的客觀的社會歷史條件。這是做出正確的人生選擇，走好人生路的前提。例子中錢學(xué)森就是得知中華人民共和國成立這一消息，知道祖國需要人才，所以毅然回國，他就是根據(jù)客觀的社會歷史條件做出人生選擇的。人生的客觀實際，還包括個人的主客觀條件。這是我們做出人生選擇和采取人生行動的依據(jù)。這里的客觀條件包括：自己的體質(zhì)、學(xué)業(yè)基礎(chǔ)、家庭等；主觀條件包括興趣、性格、能力等。比如書中慧雯同學(xué)的例子，她就是

16、根據(jù)了自身的興趣、特點以及客觀的社會環(huán)境而做出了自己的人生選擇，什么？導(dǎo)游。人生的客觀實際還指人生的不同階段所具有的不同特點、情況和問題。不同人生階段的選擇，就要符合不同人生階段的特點。孔子說“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”（人在十五歲時候決定學(xué)習(xí)的方向，三十歲的時候確定一生的原則，四十歲的時候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動搖，五十歲的時候明白命運是自己造就的，六十歲的時候廣泛聽取多種意見，這樣到七十歲的時候可以按照自己的心意去做而絕對不會做出逾規(guī)的事情。）也就是說，同學(xué)們，我們在不同的年齡階段有不同的興趣愛好、不同的情況、不同的境界，我們要根據(jù)自身條件的變化積極主動的調(diào)整我們的人生航向。最后，做出正確的人生選擇還要對自己的過去、現(xiàn)在和未來都有一個全面深刻的認(rèn)識，也就是教材上講的：要做出正確的人生選擇，還要正確認(rèn)識自己的過去和現(xiàn)在，才能把握好自己的未來。要認(rèn)識和把握自己的客觀實際，就必須要了解和把握自己的過去。既不能無視過去，否認(rèn)現(xiàn)實，也不能只看過去，不看將來。只有正確認(rèn)識自己的過去，才能正確把握住人生的起點，才能認(rèn)清自己在人生道路上的位置。 簡而言之，人生的