1、關(guān)于中國(guó)近代學(xué)前教育的發(fā)展第1頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四前 言中國(guó)近代教育的開(kāi)端：1840說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始1861說(shuō)京師同文館1902說(shuō)壬寅學(xué)制1904說(shuō)癸卯學(xué)制1905說(shuō)科舉制廢除1911說(shuō)民國(guó)建立我們以1840年為近代教育的開(kāi)端中國(guó)近代教育的性質(zhì)：半殖民地半封建第2頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四中國(guó)近代主要的文化教育勢(shì)力清末：地主階級(jí)改革派資產(chǎn)階級(jí)改良派資產(chǎn)階級(jí)革命派外國(guó)文化教育勢(shì)力民國(guó)：共產(chǎn)黨人民國(guó)政府資產(chǎn)階級(jí)民主主義者外國(guó)文化教育勢(shì)力第3頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四一、清末學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生1.產(chǎn)生

2、的基礎(chǔ) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)近代工業(yè)的產(chǎn)生 思想基礎(chǔ)對(duì)學(xué)前教育認(rèn)識(shí)的提高2.最早的幼稚教育機(jī)構(gòu)湖北幼稚園（1904）湖南幼稚園（1905）嚴(yán)氏家塾保姆傳習(xí)所和附設(shè)蒙養(yǎng)院（1905 嚴(yán)修）第4頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四3.清末學(xué)前教育的特點(diǎn)：中國(guó)的學(xué)前教育完全由家庭負(fù)擔(dān)的歷史結(jié)束了，在通向?qū)W前教育社會(huì)化的道路上，邁出了第一步。學(xué)前社會(huì)教育機(jī)構(gòu)在中國(guó)產(chǎn)生，既反映了近代大生產(chǎn)的發(fā)展，要求學(xué)前教育與之適應(yīng)的一般規(guī)律，又反映了它是一種自上而下被動(dòng)出現(xiàn)的特征，是隨著中國(guó)的近代學(xué)制出現(xiàn)而勉強(qiáng)確定的。這不同于西方很多國(guó)家。第5頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四蒙養(yǎng)院

3、辦院的綱領(lǐng)，體現(xiàn)了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的總原則。它既不肯放棄傳統(tǒng)兒童教育的核心封建倫理道德的灌輸和行為習(xí)慣的訓(xùn)練，又具有了近代社會(huì)幼兒教育的形式和內(nèi)容。嚴(yán)重的抄襲日本。清末蒙養(yǎng)院制度，基本上照搬了日本1900年幼稚園保育設(shè)備規(guī)程；在實(shí)施中，采用的是日本的一套體制，教員由日本聘任，課程、玩具、教法也多參照日本，顯示出極大的半殖民地半封建教育的色彩。第6頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四二、民國(guó)時(shí)期的學(xué)前教育1.五四遠(yuǎn)動(dòng)時(shí)期的學(xué)前教育新思潮杜威實(shí)用主義教育思想的傳入 杜威的“兒童是教育中的太陽(yáng)”即兒童中心論，在“五四”以后成為我國(guó)小學(xué)教育和幼兒教育的指導(dǎo)思想。反對(duì)傳統(tǒng)的以

4、教師為中心、以書(shū)本為中心和以課堂為中心的“三中心論”，主張從兒童的本能、興趣和需要出發(fā)，以兒童自身的活動(dòng)為教育過(guò)程的中心。 根據(jù)這一理論由克伯屈創(chuàng)制的“設(shè)計(jì)教學(xué)法”，與傳統(tǒng)的分科教學(xué)完全相悖。它以兒童生活中的事件為中心，組成學(xué)習(xí)的大單元，有預(yù)定的計(jì)劃及目的，使一切活動(dòng)出于兒童的自發(fā)。第7頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四反對(duì)封建的兒童觀，主張尊重和發(fā)展兒童的個(gè)性 以魯迅先生為例批評(píng)：“父對(duì)于子，有絕對(duì)的權(quán)力和威嚴(yán)。”“幼者的全部，便應(yīng)為長(zhǎng)者所有。”認(rèn)為：“后起的生命，總比以前的更有意義，更近完全，因此也更有價(jià)值，更可寶貴。”“長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者、協(xié)商者，卻不該是命令者。”“

5、把孩子看成是人類(lèi)中的人，“交給他們自主的能力。” 魯迅堅(jiān)決反對(duì)各種摧殘下一代的封建教育內(nèi)容和方法。他反對(duì)用迷信、虛偽的二十四孝圖等來(lái)毒害兒童，反對(duì)以戒尺、罰跪、背誦等方法來(lái)摧殘兒童。第8頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四反對(duì)全盤(pán)西化，主張學(xué)前教育中國(guó)化陶行知指出國(guó)內(nèi)幼稚園害了三種大病：“外國(guó)病”、“花錢(qián)病”、“富貴病”，提出要建中國(guó)的、省錢(qián)的、平民的幼稚園。張雪門(mén)揭露了宗教式、日本式幼稚園之弊端，并對(duì)福祿培爾和蒙臺(tái)梭利的教育思想作了評(píng)價(jià)。張宗麟指出當(dāng)時(shí)幼稚園的“一切設(shè)備教法抄襲西洋成法”,“不切中華民族行，不合中國(guó)國(guó)情的弊病。第9頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，1

6、6點(diǎn)20分，星期四2.幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)的制定（1932年10月）幼稚教育總目標(biāo)：增進(jìn)幼稚兒童身心的健康力謀幼稚兒童應(yīng)有的快樂(lè)和幸福培養(yǎng)人生基本的優(yōu)良習(xí)慣（包括身體、行為等各方面的習(xí)慣。）協(xié)助家庭教養(yǎng)幼稚兒童，并謀家庭教育的改進(jìn)。課程范圍：包括音樂(lè)、故事和兒歌、游戲、社會(huì)和常識(shí)、工作、靜息、餐點(diǎn)共七項(xiàng)，每項(xiàng)均列有目標(biāo)、內(nèi)容及最低限度要求。教學(xué)方法：強(qiáng)調(diào)照顧兒童的喜好，不必強(qiáng)求一致地活動(dòng)。教師要進(jìn)行引導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)。采用設(shè)計(jì)教學(xué)法。第10頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四強(qiáng)調(diào)兒童要做戶外活動(dòng)，認(rèn)為自然界、家庭、村莊、城市、工商業(yè)都是兒童最好的活動(dòng)場(chǎng)所。引導(dǎo)兒童，自己能做的事要自

7、己做，園中的事如掃地、擦桌子、拔草、管理玩具等都應(yīng)充分的由兒童去做。教師要做觀察、教育記錄，對(duì)兒童的身體、性情、喜好都要記錄下來(lái)，做為研究和施教的材料。兒童的玩具用品盡量利用廢物、天然物和日用品。如舊書(shū)、舊報(bào)、破布、果核、樹(shù)葉、石子等，都可做成玩具、教具和裝飾品。不但省錢(qián)，而且利于培養(yǎng)孩子勤儉品質(zhì)和創(chuàng)造力。教育活動(dòng)要與家長(zhǎng)相結(jié)合，也可向家長(zhǎng)宣傳幼稚教育和家庭教育的方法。第11頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四3.幾所著名的私立幼稚園廈門(mén)集美幼稚園愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚創(chuàng)辦。成立于1919年福建廈門(mén)集美村，是一個(gè)私立的，獨(dú)立的幼稚園。教養(yǎng)目標(biāo)增進(jìn)兒童應(yīng)有的快樂(lè)與幸福。培養(yǎng)人生的基

8、本的優(yōu)良的習(xí)慣（包括身體與其他方面的習(xí)慣）。啟發(fā)兒童的靈敏。協(xié)助家庭教育幼兒，以謀家庭教育的改造。第12頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四課程與計(jì)劃故事和唱歌游戲自然和社會(huì)識(shí)字與計(jì)算工作餐點(diǎn)靜息家庭聯(lián)絡(luò)工作第13頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四香山慈幼院多種途徑培訓(xùn)保教人員嬰兒教保園幼稚師范第14頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四南京鼓樓幼稚園 幾項(xiàng)實(shí)驗(yàn)第一，讀法研究第二，設(shè)備研究第三，故事研究第四，課程研究（1）散漫期 （2）論理組織期 （3）中心制期第五，習(xí)慣研究第六，技能研究第七，幼稚生生活經(jīng)歷的研究第15頁(yè)，共3

9、1頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四三、幾位著名教育家的主要教育主張1.陶行知幼稚園的新大陸 工廠與農(nóng)村（一）女工區(qū)域是需要幼稚園的。婦女上工廠做工，小孩留在家里，無(wú)人照應(yīng)，最感痛苦。若帶在身邊，那末工廠里的特殊緊張之環(huán)境，便要阻礙兒童的發(fā)育。倘使工廠附近有相當(dāng)之幼稚園，必能增進(jìn)兒童之幸福而減少為母親精神上之痛苦。同時(shí)女工既不必心掛兩頭，手邊又無(wú)拖累，則做工效率，自然也要增加好多。所以為兒童教育計(jì)，為女工精神計(jì)，為工業(yè)生產(chǎn)效率計(jì)，這種工廠附近必須開(kāi)辦幼稚園。這是幼稚園的第一個(gè)新大陸第16頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四（二）農(nóng)村也是需要幼稚園的。農(nóng)忙的時(shí)

10、候，田家婦女們忙個(gè)不停，小孩子跟前跟后，真是麻煩。哥哥姐姐也要幫忙操作，無(wú)暇陪伴弟妹玩耍，所以農(nóng)忙一到，鄉(xiāng)村小孩子就要缺乏照料。倘使農(nóng)村里有了幼稚園，就能給這些小孩子一種相當(dāng)?shù)慕逃⒛芙o農(nóng)民一種最切要的幫助。第17頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四解放兒童的創(chuàng)造力：解放小孩子的頭腦解放小孩子的雙手解放小孩子的嘴解放小孩子的空間解放小孩子的時(shí)間第18頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四人生兩個(gè)寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒！用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會(huì)用，才算是開(kāi)天辟地的大好佬。手腦相長(zhǎng)歌第19頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16

11、點(diǎn)20分，星期四論幼稚園課程：2.張雪門(mén)什么是課程 課程是經(jīng)驗(yàn)，是人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)。用最經(jīng)濟(jì)的手段，按有組織 的調(diào)制，用各種的方法，以引起孩子的反應(yīng)和活動(dòng)。幼稚園的課程是什么？這是給三足歲到六足歲的孩子所能做而又喜歡做的經(jīng)驗(yàn)的預(yù)備。課程的來(lái)源 兒童自然的諸般活動(dòng)； 兒童與自然界接觸而生的活動(dòng)； 兒童與人事界接觸而生的活動(dòng)； 人類(lèi)聰明所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)而合于兒童的需要者。第20頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四課程安排第21頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四第22頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四教材須合于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的需要教材須合于兒

12、童目前生長(zhǎng)階段中的需要教材須合于社會(huì)普遍生活的標(biāo)準(zhǔn)教材須合于兒童目前的學(xué)習(xí)能力教材標(biāo)準(zhǔn)第23頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四3.陳鶴琴陳鶴琴與江西1940年4月，江西泰和省立幼稚師范學(xué)校1943年春，改省立幼稚師范為國(guó)立，增設(shè)專(zhuān)科1945年3月，轉(zhuǎn)移至廣昌甘竹饒家堡1947年，國(guó)立幼專(zhuān)專(zhuān)科部遷上海在江西期間，形成并實(shí)踐“活教育”理論第24頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四論兒童心理特點(diǎn)好動(dòng)心模仿心易受暗示好奇心游戲心喜歡成功，喜歡野外生活，好群心，贊許心第25頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四“活教育”理論“活教育”的目

13、的論“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人。”“作為一個(gè)人，他必須熱愛(ài)人類(lèi)，不論國(guó)籍、種族、階級(jí)和宗教；他必須熱愛(ài)真理，以真理為至高無(wú)上，乃至不惜一切。”“今天我們生在中國(guó)，是一個(gè)中國(guó)人，做一個(gè)中國(guó)人，與做一個(gè)別的國(guó)家的人不同。生長(zhǎng)在這一塊國(guó)土上的人們，其命運(yùn)息息相關(guān)。做一個(gè)中國(guó)人，他要懂得愛(ài)護(hù)這塊生養(yǎng)自己的土地，愛(ài)自己國(guó)家長(zhǎng)期延續(xù)的光榮歷史，愛(ài)與自己共命運(yùn)的同胞。并且，擁有這份情感的中國(guó)人，應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，為同一個(gè)目標(biāo)；提高中國(guó)在世界各國(guó)中的地位，為國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)而努力！”第26頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四做現(xiàn)代中國(guó)人有五方面的要求： 要有健全的身體 要有建設(shè)的能力 要有

14、創(chuàng)造的能力 要能夠合作 要服務(wù)第27頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四“活教育”的課程論大自然、大社會(huì)都是活教材。活教育的課程是把大自然、大社會(huì)做出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接向大自然、大社會(huì)去學(xué)習(xí)。去向活的直接的“知識(shí)寶庫(kù)”探討研究。“活教育”的課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)來(lái)源于自然、社會(huì)和兒童的生活，其組織形式也必須符合兒童的活動(dòng)和生活的方式，符合兒童與自然、社會(huì)環(huán)境的交往方式。“活教育”的課程打破慣常按學(xué)科組織的體系，采取活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式，即能體現(xiàn)兒童生活整體性和連貫性的“五指活動(dòng)”（“五組活動(dòng)”）形式， 即：兒童健康活動(dòng)（包括衛(wèi)生、體育、營(yíng)養(yǎng)等）， 兒童社會(huì)活動(dòng)（包括史地、公民、時(shí)

15、事等）， 兒童科學(xué)活動(dòng)（包括生、數(shù)、理、化、地等）， 兒童藝術(shù)活動(dòng)（包括音、美、工等）， 兒童文學(xué)活動(dòng)（包括讀、寫(xiě)、說(shuō)、譯等）。第28頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星期四“活教育”的教學(xué)論“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”是“活教育”教學(xué)方法的基本原則。“做”是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此也是“活教育”教學(xué)論的出發(fā)點(diǎn)。 強(qiáng)調(diào)以“做”為基礎(chǔ)，確立學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體性。 陳鶴琴看到兒童的“做”往往帶有盲目性，因此在鼓勵(lì)學(xué)生積極“做”的同時(shí)，教師要進(jìn)行有效的指導(dǎo)。 “活教育”教學(xué)的四個(gè)步驟，即實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和批評(píng)研討。 四個(gè)步驟是教學(xué)過(guò)程的一般程序，不是機(jī)械的、割裂的。第29頁(yè)，共31頁(yè)，2022年，5月20日，16點(diǎn)20分，星