1、拿來主義教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻，通過細(xì)小的、人們熟悉的事物來闡明抽象的、深刻的道理的寫法。2、理解本文的題旨和“拿來主義”的基本含義。3、體會(huì)魯迅雜文的辛辣活潑的語言藝術(shù)。 教學(xué)重點(diǎn)：1、課文后半部分，理解如何正確對待中外文化遺產(chǎn)，理解比喻論證、破立結(jié)合論證的方法。2、課文前半部分，認(rèn)識(shí)“閉關(guān)主義”、“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害，體會(huì)魯迅雜文的辛辣活潑的語言藝術(shù)。教學(xué)思路：激趣導(dǎo)入理解什么是拿來主義分析怎樣拿來理解拿來主義的實(shí)質(zhì)精髓研析為什么要拿來品味語言教學(xué)方法：討論探究為主，朗讀品味為輔。教學(xué)資源：1、多媒體powerpoint課件2、網(wǎng)絡(luò)文章“情人節(jié)”與拿來主義拿來主義：中國

2、企業(yè)的短視教學(xué)過程：一導(dǎo)入著名作家馮驥才到法國訪問，在歡迎宴會(huì)上，一位記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學(xué)習(xí)西方資本主義的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？”馮驥才回答：“人吃了豬肉就會(huì)變成豬，吃了牛肉就會(huì)變成牛嗎？”的確，我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會(huì)變成資本主義。究其原因，就是堅(jiān)持了一個(gè)正確的原則“拿來主義”。那么，什么是拿來主義？怎樣拿來？今天，就讓我們一起來看看魯迅先生的回答吧！二請查一查，想一想，看看“主義”有幾個(gè)義項(xiàng)。 A、對客觀世界、社會(huì)生活以及學(xué)術(shù)問題等所持有的系統(tǒng)的理論和主張。 B、思想作風(fēng)。 C、一定的社會(huì)制度，政治經(jīng)濟(jì)體系。 三請同學(xué)們給“拿來主義”下定義。拿來主義就是

3、針對“拿來”這種現(xiàn)象所持有的系統(tǒng)的理論和主張。四、下面就請同學(xué)們?yōu)g覽課文，查找一下，課文中作者所提出的理論、主張。運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！(有思考 有鑒別 有選擇 )占有，挑選。(“占有”是就態(tài)度而言，“挑選”是就方法而言。)五、拿來主義，是一個(gè)十分抽象的一個(gè)問題。為了把這個(gè)問題闡述清楚，作者采取了一種非常形象的寫法，你知道它是什么寫法嗎？看誰能在最短時(shí)間內(nèi)把這一具體寫法找出來。 譬喻（比喻論證）將“大宅子”比作“文化遺產(chǎn)”1大宅子中都有些什么？“拿來主義”者是怎樣正確對待這些文化遺產(chǎn)的? 魚 翅 文化精華 使用鴉 片 益害并存 存放文化遺產(chǎn) 煙槍煙燈 益害并存 姨 太 太 文化糟粕 毀

4、滅立：三種正確的方式 一言以蔽之:吸取精華,剔除糟粕! 2對待大宅子這一文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種錯(cuò)誤態(tài)度? 他們的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是什么？不敢進(jìn)門 孱頭 逃避害怕 逃避主義大宅子 放火燒光 昏蛋 全盤否定 虛無主義 （文化遺產(chǎn)） 接受一切 廢物 全盤肯定 投降主義 破：三種錯(cuò)誤的態(tài)度3、這里，作者在論證上，主要采取了兩種論證方法比喻論證、破立結(jié)合。請同學(xué)們思考一下，這兩種論證方法各有什么妙處？ 比喻論證：形象生動(dòng)，風(fēng)趣幽默，將深刻的道理深入淺出地表達(dá)出來。 破立論證：對比深刻，論證嚴(yán)密，使文章的論述無懈可擊。4、感情是文字的靈魂，雜文不是板著面孔說教，它往往充溢著強(qiáng)烈的情感。第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主，

5、廣東雜文家鄢烈山說“激情是雜文的生命泉”, “憤怒出雜文” 。 下面請同學(xué)們推薦兩位同學(xué)，分別朗讀“三種錯(cuò)誤態(tài)度”和“三種正確方式”，看他們誰更能讀出感情！5、文章的結(jié)尾共有五句話，其實(shí)是回答了五個(gè)問題，哪五個(gè)問題？你能找出來嗎？ 1、總之，我們要拿來。 我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對待文化遺產(chǎn)呢？ 2、我們要或使用，或存放，或毀滅。 拿來之后怎樣區(qū)別對待呢？ 3、那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。 正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極作用？ 4、然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。 怎樣才能做到正確對待文化遺產(chǎn)？ 5、沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。 實(shí)行拿來主義有什

6、么重要性和迫切性？1資料1 “情人節(jié)”與拿來主義情人節(jié)又要到了，從眾多情侶匆忙進(jìn)出禮品的腳步中便可以看到。圣誕的火爆不亞于春節(jié)，互聯(lián)網(wǎng)成了新經(jīng)濟(jì)并開始漸漸左右著發(fā)展的脈博。世界在全球化，多極化，拿來主義已不僅僅適用于中國。 拿來主義一詞是魯迅先生首倡的。中國文化受外來文化影響最集中、最劇烈的莫過于五四前后，與以往歷次的文化革新不同，這次新文化的倡導(dǎo)者對舊文化幾乎徹底發(fā)生了懷疑，傳統(tǒng)中國似乎 “老舊”得只剩下了小腳、八股文和染缸似的大家庭，“全盤西化”因此一度一呼百應(yīng)。可是沒過多久，新文學(xué)的過份年輕、稚拙就讓不少人大失所望，胡適的兩個(gè)蝴蝶兒幾乎成了笑談.，于是人們發(fā)現(xiàn)，一味地模仿西方文化是學(xué)不來

7、的，離開人家?guī)浊甑母?，這種模仿只能是呀呀學(xué)語。針對三十年代這種“發(fā)揚(yáng)國光”的復(fù)古潮流，魯迅提出了他的“拿來主義”。不過魯迅的拿來主義與五四時(shí)期的一味模仿不同，他的拿是有選擇的拿，為我所用的拿，不亢不卑的拿。“一切好的東西都是人類的共同財(cái)富，中國在發(fā)展過程中，外國好的東西、對中國的進(jìn)步有益的東西都應(yīng)該吸收，這應(yīng)該是拿來主義的真實(shí)意思?！彼街梢怨ビ?拿來主義也未嘗不可。很多人知道魯迅的“拿來主義”主張,但魯迅所說的“人類最好是彼此不隔膜，相關(guān)心”則了解的人較少了。魯迅一生中翻譯外國文學(xué)作品的字?jǐn)?shù)幾乎與他的創(chuàng)作相等,而這僅是魯迅從事中外文化交流工作的一部分。 同樣祟尚拿來主義的日本,在獲得

8、喜歡學(xué)習(xí)，善于吸收外來文化美名之時(shí),卻使自己的文化呈現(xiàn)強(qiáng)烈的相對主義特征,他們折服中國的孔孟之道，但同時(shí)又排斥對中國的“知錯(cuò)能改，善莫大焉。”拒不向中國人民做出道歉。（沙沙）摘自強(qiáng)國論壇 思考；A、本文主要論述了什么問題？B、作者提出的觀點(diǎn)是什么？2資料2 拿來主義：中國企業(yè)的短視以中國的汽車工業(yè)為例，中國所能實(shí)現(xiàn)的開放為全世界任何一個(gè)國家所不可企及，以至于人們在今天的中國經(jīng)濟(jì)版圖上很難找到地道的民族汽車工業(yè)，而即便是我們花費(fèi)了如此的代價(jià)，卻同樣沒有“引進(jìn)”有國際市場競爭力的核心技術(shù)，反而連已有的創(chuàng)新能力都喪失殆盡。汽車工業(yè)中外合資已經(jīng)20年，90的轎車市場已經(jīng)讓給外方，而絕大部分合資企業(yè)沒有

9、開發(fā)過像樣的新車型、新發(fā)動(dòng)機(jī)。汽車產(chǎn)業(yè)之所以被稱為“工業(yè)的火車頭”，是因?yàn)樗梢詭?dòng)裝備制造、鋼鐵、電子等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但如上海大眾，連貨架、掃地用的清潔機(jī)都從德國進(jìn)口，其他設(shè)備的進(jìn)口不言自明。北京市與韓國現(xiàn)代合資生產(chǎn)索納塔后，只有四個(gè)輪胎和一個(gè)電瓶由中國制造。 最大的贏家當(dāng)然是合資企業(yè)中的外方。德國大眾在中國合資生產(chǎn)的產(chǎn)量只占全球的14，但是其利潤80來自中國。通用汽車公司每輛車在美國國內(nèi)賺145美元，在中國卻賺2400美元。本田公司在廣州生產(chǎn)的雅閣牌轎車，售價(jià)高出日本國內(nèi)價(jià)格六成左右。但是，令人更難以接受的是，在合資汽車廠中，不但中方，整個(gè)合資廠都沒有開發(fā)、設(shè)計(jì)權(quán)，中國似乎與汽車產(chǎn)業(yè)的高

10、利潤無緣。 放眼全局，我們當(dāng)然可以將問題設(shè)想得并沒有上述那么恐怖。的確，技術(shù)引進(jìn)本無原罪，可問題的核心在于，引進(jìn)的最終目標(biāo)是消化吸收與創(chuàng)新。而就是這一清晰的流程，中國企業(yè)卻并不能完全貫徹到底。其主要原因是國內(nèi)很多企業(yè)消化吸收再創(chuàng)新能力十分貧弱。據(jù)專家分析，我國目前每花1元錢引進(jìn)技術(shù)，只用007元進(jìn)行消化吸收，而工業(yè)成長時(shí)期的日本、韓國，是花1元錢引進(jìn)技術(shù)，但花58元錢進(jìn)行消化吸收和技術(shù)創(chuàng)新。 思考：通過對中國和德國的對比，你可以得出什么結(jié)論？3、小結(jié) 本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了一種對待文化遺產(chǎn)（外來文化）的方法“拿來主義”，學(xué)了兩種議論文的論證方法“比喻論證”、“破立結(jié)合”。因此，我相信，同學(xué)們在今后的

11、學(xué)習(xí)生活中，定能將它們靈活運(yùn)用，正確對待、處理我們所遇到的文化遺產(chǎn)（包括外來文化）。 4、思考題 文章題為“拿來主義”，為什么開篇對“拿來主義”一字不提，先闡述“閉關(guān)主義”、“送去主義”、“送來主義”？聯(lián)系時(shí)代背景，想一想作者當(dāng)時(shí)寫這篇文章有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？ 多媒體展示排除法解題思路：或A或B或C或D非A非B非C 所以D1、課文研習(xí)問題1：如果一個(gè)題有若干個(gè)選項(xiàng)，而要證明其中某項(xiàng)正確，那么只要找出依據(jù)，否定其它所有的選項(xiàng)就行了這就是大家非常熟悉的排除法?？焖匍喿x拿來主義17段，把作者提供的所有“選項(xiàng)”一一找出來。 明確：閉關(guān)主義送去主義聽?wèi){送來自己來拿。 問題2：那么，什么是“閉關(guān)主義”呢？作

12、者是怎么否定它的？ 明確：“自己不去，別人也不許來”，就是“閉關(guān)主義”。作者用“給槍炮打破了大門”“又碰了一串釘子”予以否定。 問題3：“到現(xiàn)在，成了什么都是送去主義了”，作者這樣說有依據(jù)嗎？ 明確：有?！跋仁撬鸵慌哦桨屠枞フ褂[”；“還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去”；“聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)象征主義”。 問題4：這是例證法。那么是怎樣否定“送去主義”的呢？ 明確：通過與尼采的類比，作者指出“送去主義”的危害“當(dāng)佳節(jié)大典之際”，我們的子孫“拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”，也就是必淪為乞丐。 問題5：“送來”的都是些什么東西？ 明

13、確：送來的“先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著完全國貨的各種小東西?！?問題6：這種“送來”的本質(zhì)是什么呢？ 明確：傾銷商品和文化侵略。 問題7：模仿多媒體展示的排除法，歸納17段的論證思路。 明確：或閉關(guān)主義，或送去主義，或聽?wèi){送來，或自己來拿 閉關(guān)主義，實(shí)行不通 送去主義，淪為乞丐 聽?wèi){送來，大受其害 所以，要自己來拿 問題8：17段論證的是什么問題？ 明確：論證為什么要“拿來”。2、背景介紹世紀(jì)年代,國民黨政府奉行賣國主義政策,實(shí)行反革命文化“圍剿”,主張“全盤西化”；封建的遺老遺少們叫嚷復(fù)古主義；在左翼文藝隊(duì)伍中,一些人反對繼承舊文化,反對吸收外國文化,造成思想混亂.魯迅先生就寫下了這篇雜文,批駁了錯(cuò)誤思潮,提倡“拿來主義”。1、分析下列語句，體會(huì)本文的語言特色。A、活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。明確：“進(jìn)步”實(shí)為倒退反語，媚外求榮又出新的花招，愈演愈烈，諷刺強(qiáng)烈。B、還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國光”。明確：一“捧”一“掛”，既寫出了他們的媚外求榮的丑態(tài)，又寫出了他們的寒傖可憐，可鄙可笑。C、一者見得豐富，二者見得大度。明確：諷刺了某些不