1、2021-2022學年中考語文模擬試卷請考生注意：1請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2答題前，認真閱讀答題紙上的注意事項，按規定答題。一、積累1下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ）A驚蟄 暗啞 撿字法 潛移默化 失之交臂B云霄 毆打 破天慌 趨炎附勢 窮兵黷武C裹腹 屏蔽 警戒線 劍拔弩張 厲精圖治D謄寫 褻瀆 計程車 前倨后恭 銷聲匿跡2下列加點詞使用不正確的一項是（ ）A北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲都銷聲匿跡，到處呈現出一片衰草連天的景象，準備迎接風雪載途的寒冬。B樓

2、房鱗次櫛比，公路平坦通暢，河流重現清澈，這些是我市推進新農村建設以來呈現出的新景象。C他演講時，貫穿古今，引經據典，獲得聽眾陣陣掌聲。D在輝煌共和國讀書活動中，我市涌現了35 個先進集體和500 多個先進個人，可歌可泣的事跡不勝枚舉。3下列句子中，加點的成語使用不正確的項是（ ）A我本來就對那里的情況不熟悉，你卻硬要派我去，這不是差強人意嗎？B他在學校運動會上打破多項紀錄，這讓此前成績平平、鮮為人知的他成為全校師生關注的焦點C這次選舉，本來他是最有希望的，但由于他近來的所作所為不負眾望，結果落選了。D紀錄片舌尖上的中國姍姍來遲，首集的開播就給了我們新的觀感詮釋了美食背后的工匠精神。4下列句子中

3、標點符號的使用，不正確的一項是（ ）A君子要講和諧，但不能隨波逐流，不能同流合污。中庸所謂“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。B文藝工作者只有真正深人生活并緊跟時代步伐，才可能創作出有溫度、有深度、有高度的優秀作品。C原始人類閱讀的對象就是大自然：山巒在蔚藍的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。D近來，共享經濟的概念大熱，單車、汽車充電寶等都打著共享的旗號在運營。共享設施該如何配置？執法部門又該如何管理呢？5補寫出下列句子中的空缺部分。小弟聞姊來，_。 （木蘭詩） _，陰陽割昏曉。 （杜甫望岳）半匹紅綃一丈綾，_。 （白居易賣炭翁）散入珠簾濕羅幕，_。 （岑參白雪歌送

4、武判官歸京）半卷紅旗臨易水，_。 （李賀雁門太守行） _，去年天氣舊亭臺。 （晏殊浣溪沙） _，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。 （李煜相見歡）浩蕩離愁白日斜，_。 （龔自珍己亥雜詩）飯疏食飲水，_，_。 （論語述而）桃花源記一文中，表現社會環境安寧的句子是：_，_。6閱讀下面作品選段，回答問題。“老弟，這是冒牌的英雄主義！干掉自己，任何一個笨蛋，任何時候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒有試試去戰勝這種生活呢？為了掙脫這個鐵環，你已經竭盡全力了嗎？你是不是已經忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發起十七次沖鋒，不是終于排除萬難攻克了那座城市嗎？把手槍收起來

5、吧，這件事永遠也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充實。”（1）以上內容中的“老弟”指的是 。（2）結合作品，選段中“冒牌的英雄主義”指什么？主人公最后所選擇的真正的“英雄主義”又是怎樣的？二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成后面小題崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客

6、此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”夜雪大作，時欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬竹中雪子敲戛,錚錚有聲,暗窗紅火任意看數卷書亦復有少趣。自嘆每有欲往，輒復不遂，然流行坎止，任之而已。魯直所謂“無處不可寄一夢”也。雪子：雪粒，往往在下雪之初出現，狀如鹽粒。敲戛：敲打。流行坎止：順流而行，遇阻而止。魯直：即黃庭堅。1請用“/”給文中的劃線處斷句（兩處）。暗 窗 紅 火 任 意 看 數 卷 書 亦 復 有 少 趣。2解釋下列加點詞在文中的意思。余強飲三大白而別（_）問其姓氏，是金陵人，客此（_）輒復不遂（_）魯直所謂（_）3把下列句子翻譯成現代漢語。莫說相公癡，更有癡似相公者！夜

7、雪大作，時欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。4（甲）文中“_”寫出了西湖天寒地凍，萬籟俱寂的意境。（乙）文中“萬竹中雪子敲戛，錚錚有聲”從聽覺角度，反襯_。5甲乙兩文各自展現了文人高雅的情趣，他們的雅趣體現在哪里？請各寫一點。8文言文閱讀十年春，齊師伐我。公將戰，營列請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未乎，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”公與之乘，戰于長勺。公將鼓

8、之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”選自曹判論戰1（初讀知文）翻譯文中劃線句。2（再讀知書）根據情景，完成對話。長勺之戰是古代有名的以弱勝強的戰爭， 曹劌論戰里寫戰爭場面太少了。春秋里更少，整篇一句：“十年春，王正月，公敗齊軍于長勺。”曹劌論戰略寫戰爭，詳寫_ 、_ ，從中也可見左傳的史書特點_ 。3（聯讀知人）閱讀下面鏈接材料，完成閱讀任務。（材料一）八年春，治兵

9、于廟，禮也。夏，師及齊師圍郕。郕降于齊師。仲慶父請伐齊師。公曰：“不可。我實不德，齊師何罪？罪我之由。夏書曰：邁種德，德，乃降。修德以待時乎！”師還。君子是以善魯莊公。左傳莊公八年（材料二）十一年夏，宋為乘丘之役故，侵我。公御之。秋，宋大水。公使吊焉，曰：“淫雨，害于粢盛，若之何不吊？”對曰：“孤實不敬天降之災又以為君憂拜命之辱。”臧文仲曰：“宋其興乎。禹、湯罪己，其興也勃焉，桀、紂罪人，其亡也忽焉。且列國有兇稱孤，禮也。言懼而名禮，其庶乎。”既而聞之曰：“公子御說之辭也。”臧孫達曰：“是宜為君，有恤民之心。”左傳莊公十一年（1）用“/”標出材料二中劃線句子的停頓。（限標三處）孤 實 不 敬

10、天 降 之 災 又 以 為 君 憂 拜 命 之 辱。_（2）選出與加點字用法相同的項。君子是以善魯莊公（_）A醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。B臣以王吏之攻宋也，為與此同類。C走送之，不敢稍逾約，以是人多以書假余。D能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物。宋其興乎（_）A故人不獨親其親B以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？C一狼徑去，其一犬坐于前D蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。（3）曹別有“遠謀”，魯莊公是否真的“鄙”呢？結合選文及鏈接材料談談你的觀點。_9閱讀與朱元思書，回答后面小題。風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底

11、。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈;爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時見日。1下列加點字注音有誤的一項是（ ）A水皆縹碧（pio ）B窺谷忘反（ku）C橫柯上蔽（k）D千轉不窮（zun）2解釋下列加點的詞語。風煙俱凈（_）互相軒邈（_）窺谷忘反（_）鳶飛戾天者（_）3把下列句子翻譯成現代漢語。急湍甚箭，猛浪若奔。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。4看到富春江的奇山異水，作者發出了怎樣的感慨?你怎么理解他發出的這些感慨?10閱

12、讀下面選文，回答后面小題善者不虧，行之則遠張心陽這是較早前的事情：南京市有一位叫沈現臺的環衛工人，曾經撿到一百七十多個錢包歸還失主，還曾多次為生病的陌生孩子捐款。不承想，做了那么多的好事不僅沒有得到周圍人的夸獎，反遭調侃：“你不是整天做好事嗎，怎么連個獎狀也沒有？人家做好事都有獎勵，你這好事做得莫名其妙。”沈現臺心靈受到的刺激可想而知，于是給新聞媒體發去短信，希望得到一本政府頒發的榮譽證書。這件事值得品味，做好事、行善舉應不應該得到某種榮譽或獎勵？在沈現臺看來，獎勵不獎勵并不重要如果行善只圖獎勵和榮譽，那么就等不到這一天才說話。但他周圍的人對他做了那么多善事卻不曾有任何表彰和獎勵不理解好人不能

13、總是隱姓埋名、默默無聞、沒有回報。那么，可以認為沈周圍的人過于現實，思想覺悟不夠高嗎？愚以為不可武斷作結論。幾乎在沈這件事發生的同時，一項社會調查顯示有72.1%的中國人認為應當給善行以合理的回報或表彰。可見，給善行以回報，是大多數人的價值取向。這個價值取向不僅與現階段社會的物質利益原則不矛盾，就是任何社會條件下也都應當如此，讓一個人永遠地付出卻不予一絲褒獎和回報是不符合常倫的。亞當斯密有一句名言：“我們的晚餐并非來自屠宰商、釀酒師和面包師的恩惠，而是來自對自身利益的關切。”做無名英雄可以是人們的自覺選擇，也為我們敬仰，但不能是對所有人的要求。道德與金錢、善舉與名譽、奉獻與回報不僅不是水火不容

14、的對立物，而且可以互補。合理的獎勵和表彰既能使行善者的熱情得到鼓勵，也使得善舉被宣揚、被推崇，讓一個善舉衍生出更多的善舉，讓一個好人帶出更多的好人。正可謂：“善者不虧，行之則遠”。徒手接墜童的“最美媽媽”吳菊萍，事跡被廣為宣傳后，其所在公司獎勵她二十萬元。用一些人的習慣思維來解讀，這二十萬元似乎應當捐助給福利院、殘疾人、貧困山區學校什么的才合適。可吳菊萍并沒有這樣選擇，面對記者的回答是，父母身體不好，住房要還貸款，還要撫育孩子，“這筆錢我自己要留著用”。她話語甫出，贏得了絕大多數網民的認同。為什么？這樣的選擇一樣很善良。我們不能要求奉獻者永遠地奉獻，要讓行善者得到應有的善報。善舉需要滋養，滋養

15、它的一個重要方法就是榮譽、獎勵和補償。早在兩千多年前孔子就講過這個道理，他說：“見義不為，無勇也。”同時反對盲目行善取義的做法。子貢在國外贖回一個魯國的奴隸，卻不按魯國法律規定領取國家補償，孔子批評他說：“夫圣人之舉事，可以移風易俗，而教導可施于百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損于行，不取其金，則不復贖人矣。”意思是，如果大家都學你這樣，那就有很多人做不到，魯國設法贖回在國外的奴隸這一計劃也就落空了。相反，一次子路救起一名落水者，落水者謝他一頭牛，子路接受了，孔子很高興，說，魯國這種見義勇為者日后就會多起來。這可以認為是行之以善與善得以行的辯證法。行善而不圖回報，這是一種

16、至高的個人境界，但作為社會、當政者、受惠者則不能忽視獎勵和報償。不僅如此，古人甚至還主張獎勵要快，“一有小善，不終朝而賞隨之”，“使人速得為善之利”。因為這樣人們“皆將鼓舞奔走，日夜惟善之歸矣”。相反，一個社會如果總讓“好人流血又流淚”，那么，善行就會躑躅，就會徘徊，就會止步。一個讓善行成為稀缺資源的社會是多么的不可思議。1本文的中心論點是什么？2第一段在文章有什么作用？3第段主要運用了哪種論證方法？有什么作用？4請簡要分析第的論證思路。5結尾指出，對于行善者，“作為社會、當政者、受惠者則不能忽視獎勵和報償”。請你在閱讀全文的基礎上談談你的認識。11閱讀下面材料，完成各題。“叮！您有一條來自國

17、寶的留言，請注意查收。”這是近期大熱的電視節目如果國寶會說話的開場白。這部由中央電視臺紀錄頻道制作的百集紀錄片，每集重點講述一件文物。不同于博物館的平面展示，這檔節目深入挖掘蘊藏在文物背后的深邃歷史與精彩故事，用既專業嚴肅又不失活潑的解說詞將一個個“大國重器”濃縮在了五分鐘的視頻里。人民日報刊文稱贊：如果國寶會說話通過5分鐘微紀錄的形式，將厚重的中華文明與互聯網的碎片化傳播相結合，讓國寶活起來，火起來，再次掀起了“國寶文物熱”。當下，人們的生活節奏越來越快，時間越來越碎片化，很難有人可以坐在電視機前靜下心來看較長的紀錄片。5分鐘一集的如果國寶會說話就像打開了一條細細的門縫，讓人們能通過活潑生動

18、的電視語言，利用哪怕乘公交、坐地鐵的閑暇片刻來一窺文物的精彩，感受中華民族祖先的偉大創造。可謂“充電5分鐘，穿越8000年”。作為中國首批禁止出國（境）展覽文物、國家一級文物，何尊是中國西周早期的一件祭器。周武王之子、剛剛繼位五年的周成王姬誦勵精圖治，還在距離當時王城西安三百多公里以外的洛陽建立了新的都城。一個叫“何”的同宗貴族鑄了一方尊，并在尊身底部刻下122字銘文，記載了父輩們和新王的功績，以及新王對自己的告誡。后世稱之為“何尊”。“何尊”中的銘文字字千金，其中有四個字“宅茲中國”，是“中國”一詞最早的文字記載。然而這些珍貴的銘文因為存在于尊身底部，以往，只能展示給觀眾紙質打印出的銘文，有

19、一些筆畫無法采集完整。這一次，為了讓觀眾看到何尊的內部影像，分集導演孫戈霆把小鏡頭伸入何尊內部，用最新的存拓技術將銘文清晰呈現，還原了青銅最初金燦燦的本色。他說：“觀眾在博物館里看文物，基本上都是平視視角，或者是隔著玻璃罩往里看。但在紀錄片里，由于使用了新技術，觀眾可以360度無死角地看到文物的每一個細節，也能更好地洞察這些細節背后隱藏的信息。”如今，憑借著新技術，以及節目制作者的用心，“尊底的122字銘文沒有辜負它主人的期望，跨越三個千年，將祖先的豐功偉績展現在后人眼前。”本集結尾的解說詞令人心情澎湃，作為中國人的自豪感油然而生。“中國，三千年前被鐫刻于方寸之間，深埋于地下。三千年后，埋藏它

20、的泥土和這泥土連接的九百六十萬平方公里的土地，都被它命名，叫做：中國。”“何以為尊我有中國”的海報宣傳語正是由此得來。1下列表述不符合以上材料內容的一項是A如果國寶會說話通過5分鐘微紀錄的形式，將厚重的中華文明與互聯網的碎片化傳播相結合，獲得了人民日報刊文稱贊。B人們的生活節奏越來越快，時間越來越碎片化，沒有人可以坐在電視機前靜下心來看較長的紀錄片。C存在于尊身底部的銘文字字珍貴，其中有四個字“宅茲中國”，是“中國”一詞最早的文字記載。D分集導演孫戈霆把小鏡頭伸入何尊內部，用最新的存拓技術將銘文清晰呈現，還原了青銅最初金燦燦的本色，讓群眾全方位地看到文物的每一個細節。2結合以上兩則材料，分析紀

21、錄片如果國寶會說話大熱的原因。3閱讀（材料二），說說“何尊”海報宜傳語“何以為尊，我有中國”的妙處。三、應用12在下面一段文字的橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整、連貫。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥。_，必能養成深思熟慮的習慣，以至于變化氣質；多讀而不求甚解，譬如漫游“十里洋場”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。_，如暴發戶炫耀家產，以多為貴。這在治學方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。四、綜合性學習與寫作13請你以文明使用共享單車志愿者的名義，向全市市民發出“文明使用共享單車”的倡議。現在請你完成這封倡議書，為我市共享單車的發展盡自己的一份力。字數要求

22、100字左右。參考答案一、積累1、D【解析】A.暗啞喑啞，撿字法檢字法；B.破天慌破天荒；C.裹腹果腹，厲精圖治勵精圖治；故選D。2、D【解析】可歌可泣：用于形容英勇悲壯的感人事跡，與后邊的“事跡”重復使用；故選D。3、A【解析】A. 差強人意：基本使人滿意。此處屬于望文生義，使用有誤；B. 鮮為人知：很少有人知道。符合語境，使用正確；C. 不負眾望：不辜負大家的期望。符合語境，使用正確；D. 姍姍來遲：形容慢騰騰地很晚才到來或前來得很慢。符合語境，使用正確；故選A。4、A【解析】A句子中標點符號的使用不正確。將引號中的逗號移至引號外。因為所引用的“君子和而不流”已經做了整個句子的句子成分。5

23、、 (1)磨刀霍霍向豬羊: (2)造化鐘神秀: (3)系向牛頭充炭直: (4)狐裘不暖錦衾薄: (5)霜重鼓寒聲不起: (6)一曲新詞酒一杯： (7)無言獨上西樓： (8)吟鞭東指即天涯 (9)曲肱而枕之， 樂亦在其中矣: (10) 阡陌交通， 雞犬相聞。 【解析】默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“裘”“衾”“肱”“阡陌”等字詞的書寫。6、（1）保爾（保爾柯察金）（2）“冒牌的英雄主義”指

24、保爾因疾病纏身，失去了戰斗能力，產生了自殺的念頭。最后這個全身癱瘓、雙目失明并且沒有絲毫寫作經驗的人，開始了他充滿英雄主義的事業文學創作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，先是用硬紙板做成的框子寫，后來自己口述，請人代錄。在母親和妻子的幫助下，他用生命寫成的小說暴風雨所誕生的終于出版了！保爾拿起新的式器，開始了新的生活，真正的“英雄主義”是敢于戰勝任何艱難困苦的精神。【解析】試題分析：解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內容進行歸納整理。鋼鐵是怎樣煉成的是蘇聯作家尼古拉奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。講述保爾柯察金從一個不懂事的少年到成為

25、一個忠于革命的布爾什維克戰士，再到雙目失明卻堅強不屈創作小說，成為一塊堅強鋼鐵(是指他的精神)的故事。告訴人們：一個人只有在革命的艱難困苦中戰勝敵人也戰勝自己，只有在把自己的追求和祖國的壯大、人民的利益聯系在一起的時候，才會創造出奇跡，成長為鋼鐵戰士，成為“鋼鐵”。革命者在斗爭中百煉成鋼，是小說的一個重要主題。文本敘寫的是保爾的一次精神危機。以內心獨白的方式，生動地刻畫出保爾在疾病纏身、喪失了戰斗能力的嚴峻時刻，內心的絕望、動搖以及最終戰勝軟弱戰勝自我的全過程。文本中的“冒牌的英雄主義”是指保爾柯察金因為當時保爾疾病纏身，喪失了戰斗能力，又找不到工作，內心深感絕望而要自殺的想法。經歷這次之后，

26、保爾重新振作起來，盡管雙目失明，但他以頑強的毅力，完成了小說暴風雨所誕生的的創作，最終成為真正的“英雄主義者”。據此概括作答。二、閱讀7、1暗 窗 紅 火 /任 意 看 數 卷 書 /亦 復 有 少 趣。2白：杯，酒杯 客：客居 輒：總是 謂：說（認為）3（1）不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！（2）晚上下起大雪，當時正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻擋。4 湖中人鳥聲俱絕 夜的寂靜（寂靜） 5甲文趣在：夜半獨往湖心亭賞雪；湖心亭巧遇知音把酒言歡。乙文趣在：雪夜聆聽大雪敲擊竹子傳來的清脆的聲音；悠閑自得地讀書。【解析】1試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的

27、基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現“破句”的現象。本題依據句意和文言虛詞來句讀。句意是：暗暗的窗子與紅紅的燭火，任意看幾卷書，也是很有趣的。據此，正確的句讀為：暗窗紅火/任意看數卷書/亦復有少趣。2試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“客”是“客居”；“白”是古今異義詞，“酒杯”的意思。3試題分析：本題考查翻譯

28、文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“莫、癡、更”幾個詞是賦分點；（2）句中的“作、時、竟、為”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4試題分析：考查對文章內容的理解。在感知文章內容的基礎上，篩選出符合題意的句子填寫作答即可。【甲】文中“湖中人鳥聲俱絕”，運用襯托的方法寫出了西湖天寒地凍，萬籟俱寂的意境。【乙】文中“萬竹中雪子敲戛，錚錚有聲”采用“以聲襯靜”的寫法，突出了“夜的寂靜”。據此理解填寫作答。5試題分析：考查對文章內容

29、的理解。在感知文章內容的基礎上，概括文章內容作答。【甲】文敘寫作者夜半獨往湖心亭賞雪（獨往湖心亭看雪），在湖心亭巧遇知音把酒言歡（拉余同飲。余強飲三大白而別）。【乙】文作者在雪夜聆聽大雪敲擊竹子傳來的清脆的聲音并悠閑自得地讀書（然萬竹中雪子敲戛,錚錚有聲,暗窗紅火，任意看數卷書，亦復有少趣）。這些內容體現了文人的雅趣。【點睛】文言文朗讀節奏的劃分是有規律可循的：句首關聯詞或語氣詞之后要停頓；有些古今異義詞朗讀時要分開；主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；需要著重強調的地方，一般要停頓；省略句中省略的地方一般要停頓；并列短語間要略作停頓；古代的國名、年號、官職、人名、地名等應作停頓

30、。根據句子表達的意思來句讀。參考譯文：【甲】崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（

31、得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”【乙】晚上下起了大雪（我）當時正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻擋然而大雪敲擊竹子，發出錚錚的聲音，暗暗的窗子與紅紅的燭火，任意看幾卷書，也是很有趣的離時為自己嘆息每次有想去的地方，總是不行然而是行是止，任它吧（這就是）魯直所說的“沒有一處不可以寄一夢”。8、1大大小小的案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情合理裁判。2 詳寫：戰前曹劌論戰， 戰時魯曹劌決斷，戰后曹劌論述取勝原因。 左傳特點：（1）左傳作者敘事不局限于敘述交戰過程，還深入揭示戰爭的起因、醞釀過程及其因果關系。（2）左傳

32、在敘述復雜歷史事件時，真實生動，委婉周詳，頭緒清楚，重點突出。 3 孤 實 不 敬 /天 降 之 災 /又 以 為 君 憂 /拜 命 之 辱。 C B 示例;我認為魯莊公并不“鄙”。如選文里記敘那樣，魯莊公大度，對鄉人身份的曹劌言聽計從，不厭其煩，只要曹劌有道理；知人善任，用人不疑；魯莊公勇敢，如材料二中“宋為乘丘之役故，侵我。公御之。”魯莊公仁愛，宋國發生水災，他派使者前去慰問。 【解析】1要求學生一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主

33、，意義為輔。重點字詞：“獄”案件；“雖”，即使；“情”，實情。2要求學生在理解文本的基礎上分析。結合“問：何以戰？公曰：衣食所安，弗敢專也，必以分人。對曰：小惠未遍，民弗從也。公曰：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。對曰：小信未乎，神弗福也。公曰：小大之獄，雖不能察，必以情。對曰：忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”和“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”分析詳寫了戰前曹劌論戰、戰時魯曹劌決斷，戰后曹劌論述取勝原因。要求學生掌握坐莊的特點.然后結合文本分析。如：左傳的語言，簡練而豐潤，含蓄而暢達，極富表現力。例句：“夫戰，勇

34、氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”3（1）要求學生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據句子的結構成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：我實在是對貴國不敬，上天降下災難，又讓貴國君主擔憂，承蒙關注。故可斷句為：孤實不敬/天降之災/又以為君憂/拜命之辱。（2）例句中的“以”解釋為：因此。A項的“以”解釋為：用；B項的“以”解釋為：認為；C項的“以”解釋為：因此；D項的“以”解釋為：用。故選C。例句的“其”解釋

35、為：可譯為“又”。A項的“其”解釋為：他的；B項的“其”解釋為：可譯為“又”；C項的“其”解釋為：其中的；D項的“其”解釋為：他們的。故選B。（3）要求學生在理解文本的基礎上分析。魯莊公能夠在和曹劌的交談中，發現曹劌是人才，說明他有識人的能力，又虛心接受曹劌的意見，并且聽取，說明他也是一個“不鄙”之人，魯莊公就能做到“執政為民”，公平公正地處理問題，在這一點上說他是個明君。材料中“宋大水。公使吊焉”寫出了魯莊公仁愛。所以魯莊公“鄙”。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后

36、，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。曹劌論戰參考譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰，曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報

37、夸大數目，一定對上天說實話。”曹劌回答說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事。可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“還不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗

38、后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”材料一翻譯：魯莊八年春季，魯莊公在太廟把武器發給軍隊，這是合于禮的。夏季，魯軍和齊軍包圍郕國。郕國向齊軍投降。仲慶父請求進攻齊軍。莊公說：“不行，我實在缺乏德行，齊軍有什么罪？罪是由我引起的。夏書說：皋陶勉力培育德行，德行具備，別人就會降服。我們姑

39、且致力于修養德行，以等待時機吧！”秋季，軍隊回國。君子因此而贊美魯莊公。材料二翻譯：十一年夏，宋國因為乘丘戰役失敗的緣故，又來侵犯我國。魯莊公率軍抵御，宋軍尚未陳兵布陣魯軍就靠近攻擊，在鄑地打敗宋軍。凡是作戰，敵軍尚未陳兵布陣叫做敗某師，都已陳兵布陣叫做戰斗，大崩潰叫做敗績，俘虜敵軍俊杰叫做克，覆蓋敵軍而擊敗叫做取某師，周天子軍隊戰敗叫做王師敗績于某。秋，宋國發大水。莊公派使者去慰問，說：“上天降下過度的雨水，傷害了豐盛的谷物，為什么不來慰問呢？”宋閔公回答說：“我實在是對貴國不敬，上天降下災難，又讓貴國君主擔憂，承蒙關注。”臧文仲說：“宋國怕是要興盛了吧。夏禹、商湯責罪于己，于是蓬勃興起，夏

40、桀、商紂責罪于別人，于是忽然滅亡。而且列國有災兇而君主稱孤，符合社會行為規范。言語恐懼而正名于社會行為規范，這就有希望了吧。”不久又聽說：“這是公子御說的話。”臧孫達說：“這人適宜為君，有體恤民眾的心意。9、1D2凈：消凈或散凈；軒邈：比高遠；反：同“返”返回；戾：至。3湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪，勢若奔馬。蟬不停地叫著，猿不停地啼著。4第一問：作者發出了“鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反”的感慨。第二問：表現了作者鄙棄名利的思想。【解析】選自藝文類聚 作者：南朝梁 年代：吳均參考譯文：風和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽

41、到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨一無二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動的魚兒和細小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都生長著密而綠的樹，高山憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上形成了無數個山峰。泉水飛濺在山石之上，發出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久地叫個不停，猿猴長時間地叫個不停。像兇猛的鳥飛到天上。為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來。那些整天忙于政務的人，看到這些幽美的山谷，

42、就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也可以見到陽光。1此題考查學生對字音的掌握情況，這就要求學生平時的學習中注意字音的識記和積累，特別是形近字、多音字。做注音題，要熟悉漢語拼音規則，同時可根據形聲字的聲旁來推斷它的讀音。D項有誤，“轉”通“囀”，應該讀zhun。2本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。“軒邈”在這里是形容詞活用作動詞；“反”是一個通假字，必須先點明通哪一個字然后再解釋，這樣答案才完整。3

43、文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“甚”“奔”“絕”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。4本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的

44、解讀能力，這是一道開放性試題。“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”是文章的主旨句，它的意思是：為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來。那些整天忙于政務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。這兩句話表現了作者對政治官場的厭倦和對功名利祿的鄙視。10、1善者不虧，行之則遠。2引用沈現臺希望政府頒發榮譽證書的事例，引出本文的論題：做好事是否需要給予獎勵；引發讀者的閱讀興趣；充當事實論據，證明了中心論點。3對比論證。把孔子對子貢贖回奴隸不領取國家補償進行批評，而對子路救了落水者接受其饋贈進行表揚的兩種截然相反的態度進行對比，突出地證明了“行善也應得到獎勵和

45、榮譽，才會使善得以行”的論點，進而證明中心論點。4先提出“作為社會、當政者、受惠者則不能忽視獎勵和報償”的觀點，然后通過古人的主張和讓“好人流血又流淚”的對比，論證了這一觀點，最后提出希望社會能夠獎勵善行。5要想形成良好的社會風尚，構建和諧社會，作為社會、當政者要給予行善者恰當的榮譽和獎勵，這樣才能激勵行善者的熱情，使他人效仿，善行才能蔚然成風，讓社會充滿正能量。對于受惠者來說，知恩圖報是一種美德，對行善者的獎勵會促進社會的和諧進程，也是社會公民應盡的責任和義務。只有大家認同并積極獎勵行善者，善行才能行之久遠。（意思對即可）【解析】1尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。

46、在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括。此文題目就是中心論點。2考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段引用沈現臺希望政府頒發榮譽證書的事例，引出話題，并作為事實論據證明“善者不虧，行之則遠”的觀點，吸引讀者的閱讀興趣。3考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章段“相反”將孔子對子貢贖回奴隸不領取國家補償進行批評，而對子路救了落水者接受其饋贈進行表揚截然不