1、前行廣釋輔導第三十一課2016年8月8日12022/7/112原文：丁四、思維世間尊主而修無常：壽達數(shù)劫、威德圓滿的諸位天神和仙人也不能擺脫死亡。諸如梵天、帝釋天、遍入天、大自在天等世間尊主可謂萬壽無疆，他們可以住留數(shù)劫，偉岸身軀高達一由旬及一聞距，其身所擁有的光彩甚至比日月更勝一籌，可是他們也同樣免不了一死。功德藏中說：“梵帝自在轉(zhuǎn)輪王，無法擺脫死主魔。”3天界的主尊【梵天】色界之初禪天。【帝釋天】漢譯另有釋提桓因、天帝釋、因陀羅、釋迦因陀羅、憍尸迦等名。忉利天（即三十三天）的領(lǐng)袖，佛教的重要護法神之一。【大自在天】自在天外道之主神也。在色界之頂，為三千界之主。佛教的八大護法外道所謂的造物主

2、是不存在的2022/7/114帝釋天臨終皈依的公案可見，即便是天王，最終也難逃一死。世人追求的道教之長生不老、仙人之永恒不死，也只不過是時間長短而已，實際上都不能不死。功德藏亦云：“梵帝自在轉(zhuǎn)輪王，無法擺脫死主魔。”2022/7/115原文 再者，具足五種神通的天人及仙人，雖然依靠神變的威力可逍遙自在暢行空中，但是到了最后他們也無法逾越死亡的命運。解憂書云：“大仙具五通，能行于虛空，然而卻不能，詣于無死處。”6梵志兄弟的公案 五種神通：神足通、天眼通、天耳通、宿命通、他心通，缺少漏盡通。 梵志：1、志求生于梵天的人。2、在家婆羅門。3、一切外道之出家人。2022/7/117梵志兄弟：如何躲避無

3、常鬼？一個人說：“我潛入大海，上不出海面，下不至海底，一直浮在中間，無常鬼怎會知道我在哪里？”一個人說：“我鉆進須彌山中，合上山的表面，令其無有絲毫縫隙，無常鬼怎會知道我在哪里？”一個人說：“我隱藏于虛空中，無常鬼怎會知道我在哪里？”一個人說：“我藏入喧鬧的大集市中，無常鬼隨便找一個人好了，又何必非找我不可？”四人商量好以后，便按照各自的想法藏了起來。結(jié)果七日之后，藏在空中的，墮地而死，猶如果熟從樹上落下；藏在山中的，在山中喪亡；藏在大海中的，當即死亡，被魚鱉所食；藏入集市中的，在眾人堆里自然死去。2022/7/118梵志兄弟：如何躲避無常鬼？佛知道這件事后，對比丘們說：這四人愚昧，不通達生命

4、的真相，古往今來，有誰逃脫得了死亡？眾生欲求不死，終不可得。因此，壽命已盡的人，就算很想活下去，到處求醫(yī)生、求官員、求很多人，但誰也沒有辦法，包括釋迦牟尼佛也無計可施。有些歷史中講過：當年琉璃王誅殺釋迦族時，佛陀為向世人展示業(yè)力不可思議，于是藏匿了釋迦族的幾個孩子。其中兩個被置于月亮上，兩個被藏入大海中，兩個被納入缽盂里。屠殺結(jié)束后，這六個孩子雖沒受到絲毫損害，但都自然而然死亡，無一幸免。2022/7/119原文：在這個人類世界也是一樣，財富力強高居于首的所有轉(zhuǎn)輪王，以及印度圣地的眾敬王沿襲下來的統(tǒng)治南贍部州不可思議的君主，還有三巴拉王和三十七贊扎王等印度東西方地位顯赫、財產(chǎn)豐厚為數(shù)不少的國王

5、雖然曾經(jīng)紛紛降臨于世（，可以如今都已成為了輝煌的歷史）。102022/7/11112022/7/11122022/7/11132022/7/1114原文在西藏雪域，自從除蓋障菩薩的化身國王涅赤贊布以來，已出世了天座七王、地賢六王、中德八王、初贊五王、幸福十三代、極樂五代等（，現(xiàn)在都已不復存在）。1516吐蕃王朝世系表在位時間漢譯名備注約公元前360年到公元前2世紀涅赤贊布天赤七王穆赤贊布拉赤贊布當赤贊布傲赤贊布貝赤贊布貢赤贊布17吐蕃王朝世系表在位時間漢譯名備注約公元前360年到公元前2世紀拉肖勒地賢六王告如勒仲西勒倜肖勒陶肖勒俄肖勒薩內(nèi)森德中德八王德楚布南象贊德諾布1819原文（觀音菩薩的化

6、身）法王松贊干布在世期間，依靠幻化的軍隊征服了上至尼泊爾下至中國的大片域。（文殊菩薩的化身）天子赤松德贊在位期間，也統(tǒng)轄了南贍部洲三分之二的領(lǐng)地。20原文法王赤熱巴巾時期，在印度恒河岸邊豎立起一塊鐵碑，作為印度與西藏界限的標志，而且他也收服了印度、中國、格薩、達蘇等許多國家作為附屬國。從此之后，每逢新年宴會，各國使臣需要在同一天內(nèi)聚會拉薩城，舉行獻禮進貢等等儀式。21吐蕃地圖2022/7/1122原文盡管他們曾經(jīng)擁有如此威力，然而現(xiàn)在這些也都成了歷史記載，除此之外無有任何留存下來。23思路延伸漢地其實也是一樣。像夏、商、周、秦、三國、兩晉、南北朝、唐、宋、元、明、清等朝代中，很多國王或皇帝物理

7、方面的愛因斯坦、牛頓，也已不在人世；還有造紙的蔡倫、天文學家張衡、數(shù)學家祖沖之，以及酈道元、賈思勰等等不說這些大人物，包括我們家里的人，這些年來有什么變化，自己也應該清楚。2022/7/1124原文如果思維上述的道理，那么我們現(xiàn)在所擁有的住房、受用、眷屬、權(quán)勢等，自以為是何等何等的優(yōu)越，但與以上諸位先賢比較起來，簡直就成了蜂巢一樣。這樣的世間欲妙又有什么恒常性、穩(wěn)固性可言呢？ 我們應當深思并觀修以上的道理。25無常教言但一般來講，凡夫人無常觀特別差，除非是前世善根不錯的人，才會對無常有一種感覺。佛經(jīng)中云：“嗟乎有為法，其性皆無常，生已死隨至，智者應深知。”有為法-指因緣和合而生的一切事物。“花

8、開滿樹紅，花落萬枝空，唯余一孕在，明日定隨風。”知玄禪師5歲“今日坐高堂，明朝臥長棘，一生聊已竟，來報將何息？”靈裕禪師88歲2022/7/1126把無常深深地刻在心中如果我們也像這些大德一樣，把無常深深地刻在心中，那修行就會很容易。這些大德一輩子想的都是佛法，不圖名也不求利，畢生中一直認真修行。可我們現(xiàn)在不是這樣，很多人對世間的執(zhí)著特別強，口頭上說要修行佛法，實則無法擺脫各種誘惑。2022/7/1127跟前輩大德比起來，我們心力特別差，實在是值得羞愧。但即便如此，自己還是要有信心，對佛法應盡量修學。在此世間上，除了修行佛法和利益眾生，世間欲妙沒有任何意義，對此理當深信不疑，因此，我們要發(fā)愿盡心盡力以佛法來利益眾生，有時間的話，好好修持無常為主的一些妙法。2022/7/1128對于以上道理，大家應該深深思維，并加以觀修。根登群佩在修行教言中也說：“無常之身無絲毫實質(zhì)，今當勤修精藏勝妙法。”我們這個身體無有絲毫恒常性、穩(wěn)固性，因此一定要利用它，精進修持最甚深的妙法。這對每個修行人來講非常重要。2022/7/1129同時，還要經(jīng)常祈禱上師三寶，讓無常的境界盡快在相續(xù)中生起，若能如此，對世間法就不會有興趣，對佛法也不會天天找借口推脫。現(xiàn)在外面有些居士，金剛道友整天給他打電話：“你可不可以認真聽課啊？不要去那里