1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生請注意：1答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1對病句的修改不正確的一項是（ ）A中國思考、中國行動、中國方案，正跟隨中國青年遍及全球的腳步，在世界的每個角落掀起波瀾。（將“中國行動”和“中國方案”調(diào)換位置。）B新冠肺炎疫情發(fā)生以來，廣大醫(yī)務(wù)人員發(fā)揮著敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻的崇高精神，是戰(zhàn)“疫”中的中堅力量。

2、（將“發(fā)揮”改為“弘揚”。）C奧林匹克運動會，是國際奧林匹克委員會主辦的世界規(guī)模最大的、影響力最大的。（結(jié)尾加上“體育盛會”。）D為了避免今后不再發(fā)生類似的事故，我們必須盡快健全安全管理規(guī)章制度。（將“制度”改為“體系”）2下列句子沒有語病的一項是（ ）A昌贛高鐵建成通車后，南昌到贛州的運行時間比原來縮短了一倍。B游覽者來到拙政園里，還有誰心里想著口頭說著“如在畫圖中”的?C黨的十九大描繪了2035年基本建成法治國家、法治政府、法治社會的宏偉藍圖。D從日記中，讓人們察覺到斯科特等人是如何盡量掩飾著自己的恐懼的。3選出下列各句中沒有錯別字的一項（ ）A到了生命以經(jīng)無法忍受的時候，也要善于活下去，

3、竭盡全力，是生命變得燦爛輝煌。B成語是民間口語的濃縮，是文學(xué)精典的傳承。C在當(dāng)前時代，讀書更有精神修練的意味，精神的修行帶來的將是“塵世中的幸福”。D假如有人問我語文是什么？我會高興的告訴他：是天真無邪的童話，是意蘊深遠的詩歌。4下列說法完全正確的一項是( )A“說”“銘”“記”“表”都是古代常見的文體，我們學(xué)過張潮的核舟記、諸葛亮的出師表、韓愈的馬說、劉禹錫的陋室銘。B沁園春雪是無產(chǎn)階級革命家毛澤東創(chuàng)作的一首詞，其中“沁園春”是詞牌名，規(guī)定了這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄聲韻和寫作內(nèi)容。C我的叔叔于勒的作者是法國作家莫泊桑，其代表作有羊脂球悲慘世界等，他與俄國的契訶夫和美國的歐亨利并稱為“世界三大

4、短篇小說巨匠”。D兩首都采用了重章疊句的形式，充分表達了詩人細(xì)膩的情感。不同的是關(guān)雎敘事線索明晰，畫面形象可見;蒹葭意境含蓄，場景朦朧.5下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是（ ）A岳陽樓記醉翁亭記這兩篇名文的作者分別是范仲淹、歐陽修，他們都是宋代的文學(xué)家。B魯迅原名周樹人，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，代表作有故鄉(xiāng)社戲等。C“四書”指的是論語大學(xué)莊子孟子。D人們常用“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”來概括唐、宋、元、明、清這幾個時期突出的文學(xué)形式。62019年是老舍先生誕辰120周年，學(xué)校舉行了“走進老舍，感悟經(jīng)典”主題活動，請根據(jù)要求，完成各題。1以下是一組同學(xué)搜集到的誕辰活動的一則報

5、道，閱讀這段文字，完成小題。老舍紀(jì)念館推出了“老舍在北京的足跡”展覽，串聯(lián)老舍先生在北京生活、居住過的15處地點，講述了老舍與北京的 。北京人民藝術(shù)劇院再次將鎮(zhèn)院之作老舍先生的話劇茶館搬上了首都劇場的舞臺。和以往一樣，今年的演出仍是座無虛席，一票難求。自1958年首演以來，茶館已上演了30余場，其“成長過程幾乎可成為北京人藝一部戲劇史的 寫照 在跨度長達60余年的演出歷史中，茶館主創(chuàng)幾代更迭，不變的是茶館本身的經(jīng)典魅力和主創(chuàng)們苦心孤詣的創(chuàng)作本心。（1）給加點的字注音和對畫線字筆順作出判斷，全都正確的一項是_A迭 （sh） 詣（y） 虛 的第5筆是 豎彎鉤B迭 （di） 詣（zh） 虛 的第5筆

6、是 豎彎鉤C迭 （sh） 詣（zh） 虛 的第5筆是 橫D迭 （di） 詣（y） 虛 的第5筆是 橫（2）結(jié)合語境，在這段文字橫線處填入的詞語和標(biāo)點，全都正確的一項是_A情節(jié) 滄桑 。”B情結(jié) 滄桑 ”。C情節(jié) 蒼桑 。”D情結(jié) 蒼桑 ”。2同學(xué)們研究老舍先生及其作品，發(fā)現(xiàn)其為了描繪城市貧民生活可謂煞費苦心，正如其對聯(lián)所說“ ，不做七拼八湊文”，請根據(jù)以下鏈接材料內(nèi)容補全對聯(lián)。 鏈接材料：文人老舍是如何捕捉人力車夫特點的呢？青島文史學(xué)者劉增平介紹說，為了仔細(xì)描寫人力車夫的衣著、動作、形態(tài)以及車子的結(jié)構(gòu)、車把的樣式，老舍先生常從黃縣路走下坡，向右一拐，到青島當(dāng)時的“東方菜市”附近洋車夫扎堆的地方

7、，仔細(xì)觀察人力車的結(jié)構(gòu)和車夫們的形象，跟他們聊天。A寧當(dāng)三山五岳人B踏遍九州四海路C付出九牛二虎力D四世同堂居老舍3同學(xué)們了解到老舍先生不僅是位文學(xué)大師，他的書法作品也非常有特點。老舍先生的書法多取自北碑。北碑，又稱為魏碑。魏碑上承漢隸，下啟唐楷，是一種過渡性的書體。它與隸書相比，則簡捷而得其沉雄；與唐楷相比則更豐厚剛健。以下選項不符合以上描述的一項是ABCD4蕭伯青說老舍“善與人交，久而敬之”，吳祖光說老舍“溫柔敦厚，和藹可親”，共同道出了老舍善與人“和”的品性以及氣度上的寬厚和儒雅。下列句子中的“和”字與老舍善與人“和”的品性一致的是A有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。”B子曰：

8、“君子和而不同，小人同而不和”。C小大由之，有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。5同學(xué)們看到了老舍作品中的一段文字，閱讀并完成各題。祥子有些膽怯了。拉著空車走了幾步，他覺出從臉到腳都被熱氣圍著，連手背上都流了汗。可是見了座兒他還想拉，以為跑起來也許倒能有點風(fēng)。他拉上了個買賣，把車?yán)饋恚艜缘锰鞖獾膮柡σ呀?jīng)到了不允許任何人工作的程度。一跑，就喘不上氣來，而且嘴唇發(fā)焦，明明心里不渴，也見水就想喝。不跑呢，那毒花花的太陽把手和脊背都要曬裂。.地上的水過了腳面，濕褲子裹住他的腿，上面的雨直砸著他的頭和背，橫掃著他的臉。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。他像要立定在水里，不知道哪是路

9、，不曉得前后左右都有什么，只覺得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只心中茫茫的有點熱氣，耳旁有一片雨聲。他要把車放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活的，低著頭一步一步的往前拽。坐車的仿佛死在了車上，一聲不出的任著車夫在水里掙命。.雨住一會兒，又下一陣兒，比以前小了許多。祥子一氣跑回了家。抱著火，烤了一陣，他哆嗦得像風(fēng)雨中的樹葉。（1）本文節(jié)選自老舍的長篇小說_，該作品取材于市民生活，主要描繪了城市貧民的生活和命運。（2）看完這段文字，同學(xué)們紛紛在微信群里發(fā)表感想。下面是四位同學(xué)分別寫下的感受，其中表述不準(zhǔn)確的一項是_ A烈日下，強拉車，雖有陰涼不敢躲；暴雨中，

10、苦掙命，縱然澆暈不能停。B讀過這段文字，“裹”“砸”“掃”“澆”等動詞，我們仿佛感受到祥子在與烈日抗?fàn)帲c暴雨抗?fàn)帲c命運抗?fàn)帯文章最后一句 “他哆嗦得像風(fēng)雨中的樹葉”，作者巧妙地表現(xiàn)祥子的艱辛痛苦和風(fēng)雨飄搖的命運。D老舍筆下的人力車夫的故事給我們上了一課，烈日下的喘息，風(fēng)雨中的哆嗦，讓我讀出了下層勞動人民的辛酸苦難。7根據(jù)提示默寫。 _，卻話巴山夜雨時。 （夜雨寄北李商隱） 將軍角弓不得控，_。 （白雪歌送武判官歸京岑參）_，曾益其所不能。 （兩章）傷心秦漢經(jīng)行處，_。 （山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩） 永結(jié)無情游，_。 （月下獨酌李白） _，柳暗花明又一村。 （游山西村陸游） 為什么我的眼里常含

11、淚水？_（我愛這土地艾青）_，坐斷東南戰(zhàn)未休。 （南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷辛棄疾）8名著閱讀。初三（1）班正在進行名著閱讀分享，請根據(jù)你的閱讀積累，補全下列對話。小明：“名著中很多人物個性十分相似。例如孫悟空和康塞爾都有_的特點。”軒軒：我認(rèn)為孫悟空身上更多的是_的個性，反而和李逵比較相似。老師：你們說的有道理，經(jīng)典人物性格往往具有多面性，而比較人物性格的異同是名著閱讀的一大策略。閱讀名著時要注意選用合適的閱讀策略。比如，閱讀傅雷家書時，就可以運用選擇性閱讀策略，老師因為對音樂、繪畫、雕塑等藝術(shù)有一定的興趣，所以會挑選出書中有關(guān)藝術(shù)的論述進行反復(fù)閱讀。那么閱讀紅巖名人傳昆蟲記這三部作品，又可以運

12、用除了選擇性閱讀之外的其他什么閱讀策略呢？請同學(xué)們選擇三部中的一部，結(jié)合名著具體內(nèi)容談?wù)勀闶窃鯓娱喿x的。小新：_二、閱讀9閱讀下面這兩首詩，完成下列小題。望岳唐杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。登飛來峰宋王安石飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。1請從“鐘”字入手，對（甲）詩中“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析。2（乙）詩中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”包含怎樣的哲理？它與（甲）詩中哪兩句有異曲同工之妙？10閱讀下面的文言文，完成下列小題。 貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，

13、臣進直言，斯故君臣合契，古來所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國，臣亦不能獨全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠，朕與卿等可得不慎，無為后所嗤!貞觀六年，太宗謂侍臣日：“聯(lián)聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過二世而滅。豈非為善者福祚延長，為惡者降年不永?朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之，則以為辱；顏、閔匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒常恐不逮為人所笑。”合契：對合符契，這里引申為符合，投合。鉗口：閉口不言。可：豈，哪。福祚（zu）：福

14、祿，福分。降年：天賜予的年齡，壽命。顏、閔：指孔子的兩個學(xué)生顏回和閔子騫，他們以德行修養(yǎng)著稱。1用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。朕 每 將 此 事 以 為 鑒 戒 常 恐 不 逮 為 人 所 笑2解釋文中加點的詞。 若主納忠諫（_）尋亦誅死（_）無為后所嗤（_）然周則惟善是務(wù)（_）3下列句子與 “不過二世而滅”中“而”字用法相同的一項是（ ）A予獨愛蓮之出淤泥而不染（愛蓮說）B溪深而魚肥（醉翁亭記）C朝而往，暮而歸（醉翁亭記）D強飲三大白而別（湖心亭看雪）4用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。君失其國，臣亦不能獨全其家。5選文中唐太宗對侍臣說的話體現(xiàn)了哪些治國理政的思想? （用自己的話概括）11

15、閱讀下文，完成小題“工匠精神”從哪兒來吳敏文2016年李克強總理的政府工作報告中，在說到“提升消費品品質(zhì)”時，強調(diào)要“培育精益求精的工匠精神”。這是“工匠精神”這一概念第一次出現(xiàn)在治國安邦的文件之中，顯示“培育工匠精神”的訴求，上升為國家意志和全民共識。什么是“工匠精神”?“工匠”是有工藝專長的匠人，“精神” 是指人的意識、思維等，“工匠精神”即工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。仔細(xì)領(lǐng)悟，“ 工匠精神”的認(rèn)識論特征非常鮮明。工匠要做工、出活,即通過改造客觀世界來體現(xiàn)自身的價值;工匠在一定的精神指導(dǎo)下工作，在改造客觀世界中獲取新的認(rèn)識，如此從認(rèn)識到實踐、從實踐到認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)，以致無

16、窮， 在制造上不斷精進， 在認(rèn)識上不斷升華，以致達于物我兩忘、天人合一的至高境界。缺乏“工匠精神”，損害的是國家利益，浪費的是社會資源，惡化的是生活品質(zhì)。那么，怎樣培育“工匠精神”呢?一是創(chuàng)造生長“工匠精神”的心靈環(huán)境。被譽為“歷史之父”的公元前歷史學(xué)家希羅多德在歷史一書中記載說：埃及金字塔是由30萬奴隸所建造。1560年，瑞士鐘表匠塔.布克在游覽石破天驚地推斷：“金字塔這么浩大的工程，被建造得那么精細(xì)，各個環(huán)節(jié)被銜接得天表無縫，建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。難以想象，一群有懈怠行為和對抗思想的奴隸，能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進去。”很長的時間，這一推論都被當(dāng)作一個笑料

17、。然而，400年之后的2003年，埃及最高文物委員會宣布：通過對吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的。由此證明了塔.布克的推斷。自由的心靈環(huán)境可以充分激發(fā)個體潛能，調(diào)動個體積極性。二是提供生長“工匠精神”的制度設(shè)計。旅游業(yè)的發(fā)展，是社會進步經(jīng)濟繁榮的表現(xiàn)。但最近，國內(nèi)連續(xù)爆出多起旅游業(yè)的驚人“宰客”事件。對此，有人說起在臺灣旅游消費的經(jīng)歷。在某小店，他看中了一套折合人民幣200多元的茶具。店主自豪地介紹這茶具是他的團隊設(shè)計，獲得了臺灣最高設(shè)計金獎。但是他又說：這只茶杯，設(shè)計感很強，用來喝茶卻很燙，請客人再考慮一下。客人又相中了另一套。可是小老板搖頭說

18、：這套不是臺灣設(shè)計，你們來臺灣，是要買臺灣本地產(chǎn)品。游客怒了：你到底想不想做生意?小老板正色道：“正因為我認(rèn)真做生意，才會跟你仔細(xì)說。我是做百年老店的，賣了你不想買的貨，會砸了我的牌子的。”不大點的小店面，還琢磨做百年老店?游客樂了。再仔細(xì)挑逸，結(jié)果挑選了一套價值千元的精品。買完后出門來，游客感嘆道：這真是會做生意啊，他真誠替顧客著想，非但沒吃虧，反而賺爆了。優(yōu)秀的制度設(shè)計就是要創(chuàng)造“活的游戲規(guī)則”，達到行業(yè)管理“無為而治”的最高境界。好像什么事都沒做，但事情卻在向前發(fā)展。三是學(xué)習(xí)生長“工匠精神”的盈利理念。德國產(chǎn)品以質(zhì)優(yōu)價實、經(jīng)久耐用聞名于世，一個 80萬人口的德國，竟然有2300多個世界名

19、牌。奧妙何在呢?一位顧客與一家在柏林的菲仕樂鍋具店的經(jīng)理聊天，顧客說：“你們德國人造的鍋可以用上100年，因此每賣出一口，實際上也就丟失了一位顧客，以后人家不用找你了。 你看人家日本人造的鍋，顧客每20年就得再找他一次。”經(jīng)理回答說：“所有買了我們鍋的人都不用再買第二次， 這就會有口皆碑，就會招來更多的人來買我們的鍋，我們現(xiàn)在都忙不過來呢!我們幾十年來已經(jīng)賣出1億多口鍋了，你知道這個世界有多少人口嗎?快80億了，還有70多億人口的大市場在等著我們呢!”創(chuàng)新的盈利理念可以帶給國家持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。并通過市場和自我的正確認(rèn)識實現(xiàn)長期的收益。無論是個體潛能激發(fā)還是行業(yè)管理乃至國家發(fā)展“工匠精神”的培育

20、有其科學(xué)的方向。唯有具有獨立價值和自由的人，才有感悟的閑暇，創(chuàng)造的快樂。每天都在創(chuàng)造，為自己的創(chuàng)造而感動。學(xué)習(xí)賦予生命以意義，創(chuàng)造賦予生命以價值的質(zhì)感，這個時候，靈感在飛揚，思維在穿越，“工匠精神”也在蓬勃生長。注瑞士：鐘表制作之都。塔.布克：瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開創(chuàng)者。據(jù)說，瑞上到目前仍保持著塔布克的制表理念：不與那些工作采取強制性、有克扣工人工資行為的國外企業(yè)聯(lián)營。1填入第段橫線上的關(guān)聯(lián)詞語準(zhǔn)確的一項是( )A因為所以 B不是而是 C不僅而且 D雖然但是2本文論點是_3下面這段文字應(yīng)放在第_段與第_段之間。在我們現(xiàn)實生活中，缺乏工匠精神甚至起碼職業(yè)道德的現(xiàn)象比比皆是，小至一塊街石，一塊整齊

21、漂亮的山石從遙遠的采石場到繁華的街道，其間不知要經(jīng)過怎樣的加工磨勵，花費多少人力物力，但就因砌磚師博缺乏精益求精的認(rèn)真精神，鋪上去不幾天就松動被踩裂了。大至一座大橋，某市一座投資11億元的大橋建成通車后，不久即大修。最近的一次大修，橋面用的是美國進口的環(huán)氧瀝青混凝土，耗資逾億元。有關(guān)方面曾奪口說“至少要管6年”可實際上通行不到3個月就又修了一回，通車10年共經(jīng)歷了24次維修。4第段加點詞“石破天驚”在文中含義指_。文中交代塔布克是瑞土鐘表匠身份的用意在于_5從全文看，闡述怎樣培育“工匠精神”的內(nèi)容不能互換的理由是_。12閱讀下面的文章，完成后面小題何處是鄉(xiāng)愁故鄉(xiāng)在霍山腳下。一個古老美麗的小山村

22、，水多，樹多。我家院子里長著兩棵大樹。一棵是核桃，一棵是香椿，直翻到窯頂上遮住了半個院子。核桃，不用說了，收獲時，掛滿一樹翠綠滾圓的小球。大人站到窯頂上用木桿子打，孩子們就在樹下冒著“槍林彈雨”去拾，雖然頭上砸出幾個包也喜滋滋的，此中樂趣無法為外人道。香椿炒雞蛋是一道最普通的家常菜，但我吃的那道不普通。老香椿樹的根不知何時，從地下鉆到我家的窯洞里，又從炕邊的磚縫里伸出幾枝嫩芽。我們就這樣無心去栽花，終日伴香眠。每當(dāng)我有小病，或有什么不快要發(fā)一下小脾氣時，母親安慰的辦法是，到外面雞窩里收一顆還發(fā)熱的雞蛋，回來在炕沿邊掐幾根香椿芽，咫尺之近，就在鍋臺上翻手做一個香椿炒雞蛋。那種清香，那種童話式、魔

23、術(shù)般的樂趣，永生難忘。這次回村，我站在老炕前敘說往事，直驚得隨行的人張大嘴合不攏。而村里的侄孫輩也如聽古。因為那兩棵大樹早已被砍掉，河已不再。只有舊窯在，寂寞憶香椿。出了院子，大門外還有兩棵樹，一棵是槐樹，另一棵也是槐樹。大的那棵特別大，五六個人也摟不住，在孩子們眼中就是一座綠山，一座樹塔。長記小樹下總是拴著一頭牛或一匹馬。主干以上枝葉重重疊疊，濃得化不開。上面有鳥窩、蛇洞，還寄生有其他的小樹、枯藤，像一座古舊的王宮。而爬小槐樹，則是我們每天必修的功課。隱身于樹頂?shù)臐怅幹校鲋罩忻圆亍；睒渲O有韌性，遇熱可以變形。秋天大人們會在樹下生一堆火，砍下適用的枝條，在火堆里煨烤，制作扁擔(dān)、鐮把、擔(dān)鉤

24、、木杈等農(nóng)具，而孩子們則興奮地擠在火堆旁，求做一副精巧的彈弓架或一個小鐮把。有樹必有動物。村里的野物當(dāng)然也不離古樹。各種鳥就不用說了，松鼠、黃鼠狼、獾子、狐貍的造訪是家常便飯。夏天的一個中午，正日長人欲眠，突然老槐樹上掉下一條蛇，足有五尺多長，直挺挺地躺在樹蔭中。一群雞，雖以食蟲為天職，但還從未見過這么大的蟲子，一時驚得沒有了主意，就分列于蛇的兩旁，圓瞪雞眼，死死地盯著它。雙方相持了足有半個時辰。這時有人吃完飯在河邊洗碗，就隨手將半碗水潑向蛇身。那蛇一驚，嗖地一下竄入草叢，蛇雞對陣才算收場。現(xiàn)在，就是到動物園里，也看不到這樣的好戲。出大門外幾十步即一條小河。流水潺潺，不舍晝夜。我們常在河邊的青

25、草窩里放羊，高興時就推開羊羔，鉆到羊肚子下吸幾口鮮奶，很是享受。那時也不懂什么過濾、消毒。清明前后，暖風(fēng)吹軟了柳枝，可退下一截完整樹皮管，做成柳笛，嗚哇，嗚哇地亂吹。大人不洗衣時我們就在這洗衣石上玩泥，或坐上去感受它的光潤。那時洗衣用皂角，村里一棵碩大的皂角樹，一季收獲，夠全村人用上一年。皂角在洗衣石上捶碎后，它的種子會隨河水漂落到岸邊的泥土里，春天就長出新的皂角苗。小村莊，大自然，草木之命生生不息，孩子們的心里陽光滿地。大家比賽，看誰發(fā)現(xiàn)了一株最大的皂角苗，然后連泥捧起種到自家的院子里。可惜，這情景永不會再有了，前幾年開煤礦破壞了地下水，村里的三條河全部干涸，連河床都已蕩平，樹也沒了蹤影。洗

26、衣歌、柳笛聲都已成了歷史的回聲。從春到夏，蟬兒叫了，山坡上的杏子熟了，嫩綠的麥苗已長成金色的麥穗，該打場了。場，就是一塊被碾得瓷實平整，圓形的土地。是糧食從地里收到家里的最后一道程序，再往下就該磨成面，吃到嘴里了。割倒的麥子被車?yán)颂簦伒綀錾希褚粚雍窈竦拿薇唬蒙诶淀兀蝗σ蝗Φ啬雺骸：⒆觽兘K于盼到一年最高興的游戲季，跟在碌碡后面，一圈一圈地翻跟斗。我們貪婪地親吻著土地，享受著燥熱空氣中新麥的甜香。一次我不小心，一個跟斗翻在場邊的鐵耙子上，耙齒刺破小腿，鮮血直流。大人說：“不礙，不礙。”順手抓起一把黃土按在傷口上，就算是止血了。至今還有一塊疤痕，留作了永久的紀(jì)念。也許就是這次與土地最

27、親密的接觸，土分子進入了我的血液，一生不管走到哪里，總忘不了北方的黃土。現(xiàn)在機器收割，場是徹底沒有了，牲口也幾乎不見了，碌碡被可憐地遺棄在路旁或溝渠里，有點“九里山前古戰(zhàn)場，牧童拾得舊刀槍”的凄涼。沒有了，沒有了。凡值得憑吊的美好記憶都沒有了。只能到夢中去吃一次香椿炒雞蛋，去摔一回泥巴、翻一回跟斗了。我問自己，既知消失何必來尋呢？這就是矛盾，矛盾于心成鄉(xiāng)愁。去了舊事，添了新愁。歷史總在前進，失去的不一定是壞事。但上天偏教這物的逝去與情的割舍，同時作用在一個人身上，攪動你心底深處自以為已經(jīng)忘掉了的秘密。于是歲月的雙手，就當(dāng)著你的面將最美麗的東西撕裂。這就有了幾分悲劇的凄美。但它還不是大悲、大慟，

28、還不至于呼天搶地，只是一種溫馨的淡淡的哀傷。是在古老悠長的雨巷里“逢著一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”。鄉(xiāng)愁是留不住的回聲，捕捉不到的美麗。1本文主要回憶了我在故鄉(xiāng)生活時的哪些場景？請簡要概括。2品味語言，根據(jù)提示回答問題。從修辭角度，賞析第段中的劃線句。于是歲月的雙手，就當(dāng)著你的面將最美麗的東西撕裂。從人物描寫角度，賞析第段中的劃線句。每當(dāng)我有小病，或有什么不快要發(fā)一下小脾氣時，母親安慰的辦法是，到外面雞窩里收一顆還發(fā)熱的雞蛋，回來在炕沿邊掐幾根香椿芽，咫尺之近，就在鍋臺上翻手做一個香椿炒雞蛋。3本文所采用的最主要的寫作手法是什么？有什么作用？4本文蘊含的情感豐富，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?3

29、 永遠的項鏈邵火焰母親和李姨是同一年同一天嫁到我們村的。我家和李姨家是鄰居，后來母親和李姨就成了最好的朋友，有空就在一起說話，聊得最多的話題是項鏈。母親和李姨都說，女人如果沒戴過項鏈將是一生中最大的遺憾。父親和李姨的男人周叔都覺得女人的這個想法并不過分，愛美之心人皆有之，可惜沒有辦法滿足她們的愿望，因為那年月想要一條金鏈無異于白日做夢。但母親和李姨一直在做著這個夢。有一年春節(jié)，母親和李姨終于戴上了項鏈，是白色的珠子串成的，那是她們一起上街時在地攤上買的。她們戴好后，先是各自在鏡子前轉(zhuǎn)著圈反復(fù)地看，然后互相看。那段時間，母親和李姨的心情特好。可是有一天，母親的項鏈斷了，那些珠子滾到草叢中，只找回

30、了幾粒，母親慪得哭了。父親說，一條假項鏈有什么好哭的？母親說，可它也花了我兩元錢啊。看到母親的項鏈丟了，李姨也沒再戴。后來，母親生下了我，李姨生下了小娟，母親和李姨說項鏈的事少多了，但隔不了一段時間，還是愛提起。有一次母親和李姨為買蔬菜種子去了一趟縣城，當(dāng)看到城里女人脖子上金光閃閃的項鏈時，她倆的眼睛都直了。回來后，母親和李姨有了一個共同的愿望：今生一定要戴上一條真項鏈。母親和李姨勤扒苦做，農(nóng)忙在家種田，農(nóng)閑到鎮(zhèn)上的玉石廠打短工，每天家里鎮(zhèn)上兩頭趕，毫無怨言。幾年后母親和李姨積攢了一些錢，準(zhǔn)備去買項鏈，可是，這時村里已經(jīng)有很多人家開始新蓋房子，父親和周叔也都想蓋新房，母親和李姨當(dāng)然知道誰輕誰重

31、。在母親把錢交到父親手上時，父親說，孩兒他娘，等過幾年日子好過了，我一定給你買一條金項鏈。母親聽了孩子似的笑了。可是，父親的這個諾言一直沒辦法兌現(xiàn)，倒不是父親忘了，而是隨著我長大、讀書、上大學(xué)，要用錢的地方太多。李姨家的情況也好不了多少，小娟高中畢業(yè)生了一場病，治病花了很多錢，病好后到武漢打工去了。母親和李姨在一起時說的都是柴米油鹽的事，偶爾才會提起她們心中的那個美麗的夢。今年，我大學(xué)畢業(yè)參加工作，領(lǐng)到第一份工資后，第一個行動就是給母親買了一條金項鏈。那天晚上回家，當(dāng)我拿出項鏈給母親戴在脖子上時，母親哭了。母親戴著項鏈在鏡子前一動不動地站了半個小時。第二天，我叫母親戴上項鏈去李姨家給李姨看看。

32、我滿以為母親會極開心極興奮地戴給李姨看，可是母親嘆了一口氣后卻摘下了項鏈，并叮囑我和父親不要在外說她有了項鏈的事。我疑惑不解，問母親為什么。母親說，我和你李姨多年前就想要一條項鏈，現(xiàn)在我有了，她沒有，這樣會傷她的心。沒想到?jīng)]讀什么書的母親竟然有這樣的境界，我自嘆不如。就這樣母親把項鏈壓在了箱底，一壓就是半年。天有不測風(fēng)云。沒想到，身體一向很好的母親突然病倒了，到醫(yī)院一檢查，竟然是肝癌晚期。在母親的病床前，我淚流滿面。我說，娘，我把那項鏈拿出來，你每天戴著吧。母親搖搖頭。李姨天天來看母親，她們誰都沒有說項鏈的話題。十天后，母親在痛苦的呻吟聲中離開了這個世界。母親入殮那天，李姨來了。李姨手里拿著一

33、條金項鏈說，老姐妹啊，把這項鏈戴去吧。李姨要動手戴在母親的脖子上，我攔住了。我從箱底拿出了母親的那條項鏈，小心翼翼地戴在了母親的脖子上。我們把母親送上了山。回來后，李姨到我家看著母親的遺像失聲痛哭。我和李姨說起了項鏈。我問李姨是哪來的項鏈，李姨說，小娟去年就給我買了，可是我沒戴，我怕我戴上后傷了老姐妹的心。我哭著擁抱了李姨，就像擁抱我母親。鏡框里母親看著我們在笑。（選自小說月刊2012年第10期，有刪改。）1母親一直想戴上項鏈卻至死未能戴著項鏈與親人分手，請概括不同階段的原因。不同階段原因早年幾年后積攢了一些錢隨著孩子長大有了金項鏈后2品味下列加點的詞語，分析其表達效果。當(dāng)我拿出項鏈給母親戴在

34、脖子上時，母親哭了。鏡框里母親看著我們在笑。3小說以永遠的項鏈為標(biāo)題，有何作用？請簡要分析。4母親一直擔(dān)心傷害李姨而不愿戴上“我”買給她的金項鏈，但小說的結(jié)局卻寫到李姨在母親入殮時拿出自己一直沒戴的金項鏈要給母親陪葬。這樣安排有何妙處？請從情節(jié)安排、人物塑造這兩個方面進行分析。三、語言表述14根據(jù)下面語言材料，運用對偶知識對出下聯(lián)。春天時，湖水漲滿，湖天一色，船行湖中，如行天上；秋日里，山色斑斕，山景如畫，人游山中，如行畫中。上聯(lián)是：春水船如天上坐；下聯(lián)為： 在戲劇節(jié)招貼畫征集活動中，下面兩幅作品脫穎而出，請你選出一幅最能體現(xiàn)戲劇節(jié)特點的招貼畫，并結(jié)合畫面說明理由。選擇：理由：四、寫作15閱讀

35、下面的文字，按要求作文。孤獨寂寞時，溫馨的問候最難得；失意悲傷時，忠誠的守護最難得；得意忘形時，冷峻的警示最難得；尷尬懊喪時，寬容的勉勵最難得。請以“ 最難得”為標(biāo)題,寫一篇文章。要求:（1）把題目補充完整；（2）除詩歌戲劇外，文體自選；（3）不少于500字；（4）文中不得出現(xiàn)暴露身份的真實校名、地名和人名。參考答案一、積累與運用1、D【解析】D.否定不當(dāng)，去掉“不再”。故選D。2、C【解析】A搭配不當(dāng)，“縮短”“降低”“減少”等詞語不能與倍數(shù)相搭配，應(yīng)改為“縮短了一半”；B所表達的是否定的意思，與事實不符，應(yīng)改為“沒有一個不心里想著口頭說著如在畫圖中的”；D成分殘缺，缺少主語，應(yīng)去掉“讓”；

36、故選C。3、D【解析】A.以經(jīng)已經(jīng)，是生命變得燦爛輝煌使生命變得燦爛輝煌。B. 精典經(jīng)典。C. 修練修煉。D.正確。4、D【解析】本題考查文學(xué)常識。A項錯誤，核舟記的是魏學(xué)洢所做；B項錯誤，詞牌名不能規(guī)定寫作內(nèi)容；C項錯誤，悲慘世界是雨果所做；D項正確。故選D。5、C【解析】C. “四書”指的是論語大學(xué)中庸孟子。6、1 D B 2C3A4B5 駱駝祥子 B 【解析】1（1）“迭”讀di，“詣”讀y，“虛”的筆順為：豎、橫、橫撇/橫鉤、撇、橫、豎彎鉤、豎、豎、點、撇、橫。故選D。（2）“情節(jié)” 指事情的表現(xiàn)和經(jīng)過。“情結(jié)”意思是深藏心底的感情。結(jié)合語境，處是說明“老舍與北京”的深厚的感情，應(yīng)填“

37、情結(jié)”；“滄桑”指比喻自然界變化很大或世事多變，人生無常。來自成語“滄海桑田”。所以“蒼桑”的寫法是不對的；“成長過程幾乎可成為北京人藝一部戲劇史的滄桑寫照”是不完整引用，句號應(yīng)在引號的后面。故選B。2本題考查補寫對聯(lián)的能力。根據(jù)對聯(lián)上下聯(lián)結(jié)構(gòu)相同、詞性相同、意思相關(guān)、字?jǐn)?shù)相等的要求，對照下聯(lián)，從選項中選取詞性相同的詞語和結(jié)構(gòu)相同的一項，對出即可。且要結(jié)合鏈接材料內(nèi)容，鏈接材料主要寫“老舍先生常從黃縣路走下坡，向右一拐，到青島當(dāng)時的東方菜市附近洋車夫扎堆的地方，仔細(xì)觀察人力車的結(jié)構(gòu)和車夫們的形象，跟他們聊天”寫的是老舍為了寫駱駝祥子不辭勞苦，努力捕捉人力車夫特點，故選C，其他三項與此內(nèi)容無關(guān)。

38、且C項結(jié)構(gòu)與下聯(lián)相同，同為動賓結(jié)構(gòu)。3本題考查書體。根據(jù)題意，“魏碑上承漢隸，下啟唐楷，是一種過渡性的書體”“簡捷而得其沉雄”“豐厚剛健”正是BCD書法作品的特點，而A屬于草書。故選A。4A和C 中的“和”指人與人關(guān)系和諧，是一種形式上的禮節(jié)。B中的“和”是指君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，是一種高貴的品質(zhì)，正是與題文中老舍的“溫柔敦厚，和藹可親”相符。故選B。5（1）由語段中的“祥子”“拉著空車”等關(guān)鍵詞句可知，此語段出自老舍的長篇小說駱駝祥子。此段描述的是祥子在烈日和暴雨下拉車艱難謀生的情節(jié)。（2）B. 有誤。“裹、砸、掃、澆”等動詞，形神兼?zhèn)涞貙懗隽讼樽釉诒╋L(fēng)雨中拉車掙命的情景。7、

39、 何當(dāng)共剪西窗燭 都護鐵衣冷難著 所以動心忍性 宮闕萬間都做了土 相期邈云漢 山重水復(fù)疑無路 因為我對這土地愛得深沉 年少萬兜鍪【解析】這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“闕”“邈”“鍪”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。8、忠心耿耿（忠誠） 桀驁不馴（魯莽、敢于反抗、嫉惡如仇） 示例一：我讀紅巖，使用的閱讀方法是圈點與批注。例如，江姐在獄中雙手被插竹簽時也不出賣黨的秘密這個

40、情節(jié)，可以圈畫江姐的神態(tài)、動作、語言等描寫，批注自己對人物的理解或感受。示例二：我讀名人傳，使用的閱讀方法是做摘抄。例如，在米開朗琪羅傳中，我對“偉大的心魂有如崇山峻嶺”這句話很有感觸，就摘抄在筆記本中，作為名言警句和寫作素材。示例三：我讀昆蟲記，使用的閱讀方法是借助前言、后記或附錄中的內(nèi)容來幫助閱讀。例如書的前言中寫到“字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛”，這讓我在閱讀各種昆蟲生活習(xí)性的同時，還對整部作品的主題、對法布爾有了更深入的了解。 【解析】本題考查學(xué)生對課外閱讀的掌握情況，對名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識

41、記文學(xué)常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與西游記海底兩萬里紅巖等有關(guān)的文學(xué)常識。（1）孫悟空經(jīng)歷了九九八十一難，對唐僧一直忠心耿耿。而是阿龍納斯教授的仆人，忠實正直、對教授忠心耿耿（第三章悉聽尊便中他的口頭禪以及他毫不猶豫等跟著主人開始了這段危機重重的歷險）。所以兩個人都有忠誠的特點。（2）孫悟空身上更多的是桀驁不馴的個性。如大鬧天宮的故事最能表現(xiàn)孫悟空桀驁不馴的性格和追求自由、追求平等、敢于斗爭的精神。（3）題干要求選擇紅巖名人傳昆蟲記這三部作品中的任何一部，結(jié)合名著具體內(nèi)容談?wù)勀闶窃鯓娱喿x的。內(nèi)容決

42、定形式，有時名著的內(nèi)容決定著讀者的讀書方法。這要根據(jù)自己的閱讀體驗，結(jié)合自己已經(jīng)掌握的閱讀策略作答即可。開放性答案，所答內(nèi)容合理即可。如讀紅巖，圈點與批注重要情節(jié)。許云峰將要被特務(wù)匪徒秘密殺害時，他朗聲命令道：“走！前面帶路。”面對著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會動搖。可批注出感受：他以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底，他蔑視反動派與視死如歸的精神，是多么讓人感到震撼！二、閱讀9、1 “鐘”是聚集的意思。這里用擬人的手法，賦予大自然以人的情思，寫出大自然對泰山的情有獨鐘，描繪出泰山神奇秀麗的景色，表現(xiàn)了詩人對秦山的喜愛

43、贊美之情。 2 哲理：只有站得高，才能看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難所嚇例。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。” 【解析】1本題考查賞析能力，動詞“鐘”字用得非常好，要分析出好在哪里。一個“鐘”運用擬人的手法把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。表現(xiàn)了詩人對秦山的喜愛和贊美。答此題要抓三點：修辭、內(nèi)容、情感。2本題考查賞析能力。古詩有的以情取勝，有的以理取勝，扣住要點來賞析。登飛來峰后兩句重點是寫自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠”的哲理。望岳最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達了 詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負(fù)。10

44、、1朕每將此事以為鑒戒/常恐不逮/為人所笑2 接受 不久 后人 只 3D4君主要是失掉了江山， 臣子也就不能保全自己的家族。5君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進諫，要施行仁政，關(guān)愛百姓。（圍繞這幾方面答題即可）【解析】1本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：朕每將此事以為鑒戒/常恐不逮/為人所笑。譯為：我時常用這些事對照自己的行為并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。2先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時

45、要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“尋”：不久。所以千萬不要以今釋古。而“惟”在現(xiàn)代漢語中也有“只”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3D句子中的“而”與 “不過二世而滅”中“而”字用法相同。都表順承。A表轉(zhuǎn)折。B表并列。C表修飾。4本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“其”：他的。“獨”：唯獨。“全”：保全。5本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。

46、解答此題的關(guān)鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。唐太宗的治國之道是，從文中“太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進直言，斯故君臣合契，古來所重。”可以看出治國必須君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進諫；從文中“然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過二世而滅。”可以看出治國以民為本（重視民生），讓老百姓安居樂業(yè)，國家才能長治久安。【點睛】譯文：貞觀三年，唐太宗對侍臣說：“無論國家安定還是混亂，安全還是危險，君臣都應(yīng)該同舟共濟。如果君主能接受忠言，臣子能夠直言進諫，那么君臣之間就會非常默契，這

47、是自古以來治國所重視的方法。如果君主賢明，而臣子卻不匡正輔佐，想要不亡國，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋煬帝，他為人非常暴虐，臣下不敢進言，這使他不知道自己的過失，最后國破家亡，大臣虞世基等人不久也被殺死。這個慘痛的教訓(xùn)離我們并不遠，我和各位大臣能不謹(jǐn)慎嗎？我們不能被后人所恥笑啊。”貞觀六年，唐太宗對侍臣說：“我聽說周朝與秦朝剛得到天下的時候，治理國家的方法是一樣的。但是周朝推行仁政，積累功德，所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝恣意妄為，驕奢淫逸，所以只經(jīng)歷了兩代帝王就滅亡了。這難道不是行善可以延長福祚，作惡可使國運衰敗嗎？我又聽說桀、紂是帝王，但是凡夫俗

48、子都對他們的行為感到羞恥，顏回、閔損是普通百姓，但帝王卻以他們的言行為榮耀。這也是帝王應(yīng)該感到羞慚的。我時常用這些事對照自己的行為，并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑。”11、1 C 2 我們要“培有精益求精的工匠精神”。 3 第段 第段 4 塔布克對金字答非奴隸所造這一推斷出人意料，新奇驚人。 塔布克作為瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開創(chuàng)者，以其職業(yè)敏感推斷出只有懷有虔誠之心的自由人才能將金字增造得如此完美，呼應(yīng)文章標(biāo)題。瑞士鐘表的聞名于世，進一步強調(diào)自由的心靈環(huán)境對于創(chuàng)造生長“工丘精神”的重要性，使論證更充分有力。 5 內(nèi)容上:從心靈環(huán)境到制度設(shè)計到盈利理念，這是由個體潛能激發(fā)到行業(yè)管理

49、再到國家發(fā)展闡述怎樣培育“工匠精神”。論證內(nèi)容范圍逐步擴大，層層遞進。結(jié)構(gòu)上:呼應(yīng)文章第7段第一句。 【解析】1考查填寫關(guān)聯(lián)詞語的能力。填什么關(guān)聯(lián)詞語是分句之間的根本關(guān)系決定的，分句之間的根本關(guān)系是什么，就填什么關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語。如“在制造上不斷精進”與“在認(rèn)識上不斷升華”兩個分句之間的根本關(guān)系是遞進關(guān)系，所以選C項。2考查對文章中心論點的提取。通篇閱讀，分出層次，全盤把握，根據(jù)題干要求找出論述的中心內(nèi)容，找到關(guān)鍵語句分析作答即可。如可分析文章第一句“2016年李克強總理的政府工作報告中，在說到提升消費品品質(zhì)時，強調(diào)要培育精益求精的工匠精神”，即可歸納中中心論點為我們要“培有精益求精的工匠精神”

50、。3首先要讀懂題干所給語段的意思，然后通讀原文，看看與原文那一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給語段代入文章某個部分中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。題干所給語段列舉反例闡述“現(xiàn)實生活中，缺乏工匠精神甚至起碼職業(yè)道德的現(xiàn)象比比皆是”，與工匠精神形成對比；承接第2段中培育工匠精神的迫切性與現(xiàn)實意義。引出下文第3段怎樣培工匠精神的論述。所以用放在第2段與第3段之間。4一空，“瑞士鐘表匠塔布克在游覽石破天驚地推斷”中“石破天驚”本義：原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有難以形容的奇境。語境義：塔布克對金字塔非奴隸所造這一推斷出人意料，新奇驚人。要分析好塔布克所說的“建造者必定

51、是一批懷有虔誠之心的自由人”一句。二問，塔布克推斷出只有懷有虔誠之心的自由人才能將金字增造得如此完美，呼應(yīng)文章“工匠精神從哪兒來”的標(biāo)題。強調(diào)自由的心靈環(huán)境對于創(chuàng)造生長“工丘精神”的重要性，“唯有具有獨立價值和自由的人，才有感悟的閑暇，創(chuàng)造的快樂”，才能創(chuàng)造更有價值的財富。這是文中交代塔布克是瑞土鐘表匠身份的用意。5考查論述的思路。第4段談的是“創(chuàng)造生長工匠精神的心靈環(huán)境”，第5段談的是“提供生長工匠精神的制度設(shè)計”，第6段談的是“學(xué)習(xí)生長工匠精神的盈利理念”，這是由個體潛能激發(fā)到行業(yè)管理再到國家發(fā)展闡述怎樣培育“工匠精神”。這樣使論證內(nèi)容范圍逐步擴大，整個論證過程邏輯嚴(yán)密，層層遞進，條理清晰

52、。使論證更加深刻，觀點更加鮮明。同時在結(jié)構(gòu)上也與文章第7段第一句的“無論是個體潛能激發(fā)還是行業(yè)管理乃至國家發(fā)展工匠精神的培育有其科學(xué)的方向”相呼應(yīng)。【點睛】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點，文章標(biāo)題即是中心論點，有些議論文，題目就直接點明了中心論點。二是根據(jù)中心論點提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點，作者在開頭提出中心論點的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點，由某個問題或某種現(xiàn)象引出中心論點。在文章結(jié)尾確定中心論點，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會在結(jié)尾重申中心論點。在文章中間

53、分析論證后推出中心論點。三是根據(jù)分論點來確定中心論點。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點。五是作者提出的中心論點隱藏在引用的名言警句中。12、1 (1)院子里核桃樹下?lián)旌颂遥赣H為我炒香椿雞蛋；(2)門外爬小槐樹，大槐樹底下玩耍；(3)在河邊放羊喝羊奶吹柳笛，洗衣石上玩耍，挖皂角苗；(4)打場時翻跟斗。 2 運用擬人手法，寫出了歲月的流逝導(dǎo)致美好的消失，表現(xiàn)了作者的哀傷之情。運用動作描寫或細(xì)節(jié)描寫，寫出了母親用香椿炒雞蛋過程，充分表現(xiàn)了母親對我的關(guān)愛。 3 對比，將自己小時候的情景與眼前的現(xiàn)實形成鮮明的對比，更深刻的表現(xiàn)出了作者對童年生活的懷念，對故鄉(xiāng)美好生活的留戀。 4 （1）對兒時經(jīng)歷的懷念

54、；（2）對逝去的美好的留戀；（3）對故鄉(xiāng)的物是人非的哀傷。 【解析】1概括主要內(nèi)容，考查理解和概括表達的能力。解答這類題時應(yīng)根據(jù)：主要人物在什么時間什么情形下做（或說）什么事（或話），最終結(jié)果怎樣；當(dāng)然，在答題時要視具體情況來確定。把前四段中每段的具體事件概括即可。點睛：本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要先迅速瀏覽，獲得整體印象，然后迅速閱讀題干，有針對性地鎖定答題范圍，并迅速提煉出相關(guān)信息。概括文章的內(nèi)容，一定要圍繞具體描寫的事件來概括，在概括時，還要注意語言的簡潔性。2本題考查句子的賞析。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法

55、，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。本題注意結(jié)合擬人的修辭方法和動作描寫來賞析句子即可。3本題考查對比手法的作用。對比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強文章的藝術(shù)效果和感染力。運用對比手法，深刻地表現(xiàn)出了作者對童年生活的懷念，對故鄉(xiāng)美好生活的留戀。4本題主要考查對作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和文章的主題來理解作者思想感情。解答時需要讀懂文章的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點

56、語句理解作者的思想情感。本文表達了作者對兒時經(jīng)歷的懷念，對逝去的美好的留戀，對故鄉(xiāng)的人非物更非的哀傷。13、1生活貧困沒有錢 把錢用于家庭建房 錢都用于培養(yǎng)孩子了 為避免傷害朋友李姨的心2(1)戴上項鏈?zhǔn)悄赣H夢寐以求的事情，“哭”既有母親終于如愿以償戴上真項鏈的欣喜、感慨，也有對孩子體貼、懂得感恩回報的欣慰。(2)“笑”是對照片中母親的神態(tài)描寫，以此表現(xiàn)對這對老姐妹都能為他人著想的善良心地的理解和贊美，對老姐妹之間真摯情誼的理解和贊美。3“項鏈”是小說的線索，小說先寫母親和李姨聊項鏈，再寫母親和李姨戴珠項鏈，然后寫我給母親買來金項鏈，最后寫李姨要送金項鏈給母親陪葬，項鏈貫穿全篇，使小說的脈絡(luò)清

57、晰。一語雙關(guān)，既表明戴上項鏈?zhǔn)悄赣H和李姨作為女人一生追求的一個美好的夢，又用“永遠的項鏈”象征母親與李姨一輩子深厚、珍貴的姐妹情誼，意蘊豐富。4在情節(jié)安排上，寫李姨其實早已擁有一條金項鏈，出人意料，使故事陡生波瀾，增強小說的可讀性；這又在情理之中，與前文母親掉了珠項鏈李姨也沒再戴，母親病倒后，她們誰都沒有說項鏈的話題等伏筆相照應(yīng)，情節(jié)發(fā)展合理。在人物塑造上，母親如此，李姨如此，許許多多的農(nóng)村婦女其實也是如此，母親和李姨只是眾多文化程度雖不高但境界很高的農(nóng)村婦女中的一份子，她們淳樸善良，體貼他人，雖然經(jīng)濟條件不優(yōu)越，但卻有著最真摯的情、最無私的心。這樣寫以點帶面，塑造了普通農(nóng)村婦女的美好形象。【

58、解析】1本題是對概括文章主要內(nèi)容的考查。方法：一、段意合并法段落大意概括了一段的主要內(nèi)容。把每段大意綜合起來，加以概括，就是整篇文章的主要內(nèi)容。這是最常用的方法。用這種方法要注意兩點：二：要素串連法。寫人記事的文章，一般有時間、地點、人物、事件（包括起因、經(jīng)過、結(jié)果）等基本要素。把這幾個基本要素弄清了，用詞語串連起來，就是文章的主要內(nèi)容。生活困難兩人只能買塑料項鏈帶；積累了一些錢時，把錢用于了家庭建房；后來錢都用于了培養(yǎng)孩子；然后李姨和母親都買了金項鏈，卻誰也不戴，為避免傷了朋友的心。2本題的考點是辨識塑造人物的手法及其作用。解答思路：這句話運用了（外貌、語言、動作、心理描寫；正面、側(cè)面描寫；

59、細(xì)節(jié)描寫；對比、襯托手法等）的描寫手法（或?qū)懛ǎ瑢懗隽巳宋锏男愿裉卣鳎ɑ蛐睦恚Ｍ怀隽宋恼碌闹行摹！翱蕖蔽医o母親買了金項鏈時，母親“哭”了，這是對母親的神態(tài)描寫，這是愿望得以實現(xiàn)的高興的淚，也是對孩子體貼、懂得感恩回報的欣慰的淚。“笑”這是對照片中母親笑的神態(tài)描寫，寫出母親為擁有金項鏈心愿滿足而笑，為李阿姨的真摯的友誼而笑，為我的孝順而笑。3標(biāo)題是文章的眼睛，一般情況下，標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫作意圖直接或間接的表現(xiàn)，不少文章的題目與中心思想、作者情感有著密切的關(guān)系。這個題目運用雙關(guān)，母親和李姨兩個好朋友都喜歡項鏈，“項鏈”是她們心中的那個“夢”。李姨和母親都買了項鏈，可是都沒戴，怕傷了老姐妹的心。“項鏈”也指母親和李姨金子般的美好心靈，是純真的友誼象征，是留給后