1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項1考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置3請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗一、積累1下列句子中的加點詞語使用恰當的一項是（ ）A車在路上走，人在畫中行，一路美景令我

2、們心曠神怡，流連忘返。B李明興沖沖跑回教室向同學們報告：“這次物理考試，大家的成績都很好，不及格的只是鳳毛麟角。”C200多年來，世界各國數以萬計的探險家不畏冰山阻擋，不畏風暴嚴寒，前仆后繼地奔赴南極，進行科學考察。D站在山頂四處眺望，只見經過退耕還林的山區風景秀麗，草木蔥蘢，進退維谷。2下列有關文學文化常識的表述有錯誤的一項是（ ）A詩經是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周初年到春秋中期的作品305篇，包括風、雅、頌三部分。B李白杜甫合稱“大李杜”,李商隱杜牧合稱“小李杜”。C皇帝的新裝作者是英國著名的童話作家安徒生，他一生創作了丑小鴨海的女兒等大量優秀的童話作品。D“豆蔻”“弱冠”是古代

3、特定年齡的別稱，“嬋娟”“素娥”“冰輪”是月亮的美稱。3下列有關西游記內容表述，正確的一項是（ ）A西游記是最成功的帶有神話色彩的文學巨著，其中孫悟空勇闖海龍宮、勾銷生死簿、大鬧靈霄殿、攪亂蟠桃宴、娶親高老莊、其反抗精神呼之欲出。B西游記中的孫悟空，酷愛自由、敢于反抗、充滿斗爭精神，為唐僧西天取經立下了汗馬功勞。C西游記中，孫悟空在鐵扇公主處未借到真扇，就偷了牛魔王的坐騎，假扮牛魔王騙得真扇，后被牛魔王所扮的沙僧騙了回去。D西游記中的故事深受人們喜愛，其中大鬧天宮、大鬧五莊觀、大鬧五臺山等故事曲折有趣，引人入勝。 “八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿”這一回體現出孫悟空桀騖不馴的性格。4依次填入下

4、面橫線上的內容，最恰當的一項是（ ）漢字作為中華文化的重要工具及載體，其 的豐富內涵與智慧，使中華文化綿延千年而不斷，極大地促進了中華民族的文化認同、傳承與交流，成為維護國家統一、民族團結的重要 。然而，令人憂心的是，隨著信息技術的 ，歷經千年而不衰的漢字正遭遇前所未有的沖擊。A蘊藏 樞紐 標新立異B蘊含 紐帶 標新立異C蘊藏 紐帶 日新月異D蘊含 樞紐 日新月異5經典詩文默寫右手摒遺穗，_。（白居易觀刈麥）更深月色半人家，_。（劉方平月夜）蔌蔌衣巾落棗花，_。（蘇軾浣溪沙）_，簾卷西風，人比黃花瘦！（李清照醉花陰）濁酒一杯家萬里，_。（范仲淹漁家傲 秋思）_，鬢微霜，又何妨！（蘇軾江城子 密

5、州出獵）馬作的盧飛快，_。（辛棄疾 破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之）宮中府中，俱為一體；_，不宜異同。（諸葛亮出師表）親小人，遠賢臣，_。（諸葛亮出師表）陛下亦宜自謀，_，察納雅言。（諸葛亮出師表）6名著閱讀。（1）下列對名著內容的表述有錯誤的一項是（ ）A湯姆和哈克在鎮上一些死樹底下挖寶藏，后來又去鬼屋碰運氣，卻遇到了印第安喬和他的一個同伙，湯姆和哈克嚇得躲在了樓上。B劉四爺把“人和車廠”賣了，帶著錢享福去了。虎妞繼承劉四爺車廠的希望破滅了，只好拿出錢，買下了二強子的一輛車給祥子。C小王子在第六顆星球遇到了地理學家，地理學家很有學問，喜歡勘探，對自己所在的星球非常了解，他指點小王子去訪問地球。

6、D桑桑趁父親不在家偷偷地取出父親珍藏的日記本，把代表父親榮譽的蓋有紅章的書頁撕掉了。后來父親發現了，把桑桑毒打了一頓。（2）閱讀水滸傳選段，在橫線上寫出人物姓名。史文恭再回舊路，卻撞著浪子燕青；又轉過A來，喝一聲：“強賊！待走那里去！”腿股上只一樸刀，搠下馬來，便把繩索綁了，解投曾頭市來。選段中A指的是 （人名）。（3）閱讀西游記選段，回答問題。菩薩不答，連忙拿丹盤道：“大王，且見小道鄙意。”覷定一粒大的，推與那妖道：“愿大王千壽！”那妖亦推一粒，遞與菩薩道：“愿與凌虛子同之。”讓畢，那妖才待要咽，那藥順口兒一直滾下。現了本相，理起四平，那妖滾倒在地。菩薩現相，問妖取了佛衣（袈裟），行者早已從

7、鼻孔中出去。“那妖”是如何取得佛衣（袈裟）的？徹底制服妖怪，歸功于孫悟空的計策，更得力于菩薩的手段。請就此作簡要說明。計策： 手段： 二、閱讀7 （甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不避風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也，常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言之若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 環滁皆山也。其西南諸峰，

8、林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 1下列句子中加點字意義和用法不同的一項是（ ）A造飲輒盡 飲少輒醉B便欣然忘食 望之蔚然而深秀者C既醉而退 而年又最高D無懷氏之民歟 山之僧智仙也2用現代漢語翻譯下面的句子。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。山水之樂，得之心而寓之酒也。3下列對甲乙兩文理解與分析有誤的一項是（ ）A五柳先生和醉翁同是飲酒，他們

9、的用意是一樣的，都是通過隱居喝酒，表達了對黑暗現實的不滿。B甲文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳。乙文的醉翁就是作者滁州太守歐陽修本人。C甲文從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位安貧樂道的隱士形象；乙文表現作者不是醉于酒，而是醉于優美的景色中。D甲文多次使用帶“不”的句式，突出了五柳先生與世俗的格格不入及其高潔志趣。乙文由遠到近，寫出醉翁亭四周的環境及亭名的由來。8閱讀下面的文言文，完成下列小題。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食

10、不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能干里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1解釋下列句子中加點字的意思。食馬者不知其能千里而食也（_）策之不以其道（_）2把下列句子翻譯成現代漢語。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。3本文開篇出人意料地提出“世有伯樂，然后有千里馬”的觀點。這一有悖常理的論斷，意在說明什么？4有人認為，只要是“千里馬”，才能就會施展出來；也有人認為，干里馬須遇伯樂，才有機會施展出來，你的看法呢？說說理由。9閱讀文言文，完成后面小題楊繼宗為刑部主事。

11、河間府獲強盜，遣里甲張文、郭禮解送京師。中途遇夜。盜自釋刑具而逃。張語郭曰：“人言縱盜者罪與盜同。予二人俱死，不若留一人。汝母老，寡兄弟。汝可為解人予為盜可全汝母子之命。”郭感謝。張以刑具自服。到司。公疑其言動非盜，審之得實。二人遂俱得活。其真盜，后亦為人所擒。（選自涌幢小品之卷十三，有刪改）1解釋下列加點的詞語。（1）盜自釋刑具而逃（_）（2）張語郭曰（_）2為下列句子標出兩處停頓。汝 可 為 解 人 予 為 盜 可 全 汝 母 子 之 命。3翻譯句子。（1）其真盜，后亦為人所擒。（2）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（戰國策）（3）自康樂以來，未復有能與其奇者。（陶弘景與謝中書書）4你認

12、為“二人遂俱得活”的原因是什么？10海綿城市，促進城市順暢“吐納呼吸”海綿城市，是指城市能夠像海綿一樣，在適應環境變化和應對自然災害等方面具有良好的“彈性”，下雨時吸水、蓄水、滲水、凈水，需要時將蓄存的水釋放并加以利用。目前，我國大多數城市采用快排模式，雨水落到硬化地面，只能從管道里集中排出。強降雨一來，修多粗的下水管道都不夠用。許多嚴重缺水的城市，又讓約70%的雨水白白流失了。建設海綿堿市，在降雨時，城市能夠像海綿一樣將雨水儲存起來；而在干早缺水時，又可以將儲存的水釋放出來。這樣，不僅可以避免城市的內澇災害，還在一定程度上解決了城市水資源短缺的問題。隨著城市化的進程加快，區域不透水下墊面的面

13、積擴大，許多城市在強降水的沖刷下，道路、屋頂、綠地等地方附著的污染物質，隨著雨水被沖入下水道，沒有通過土壤對其自動過濾。這些尚未處理的含有污染物質的雨水大多會經過城市排水系統排入溪流、江河、海灣，導致大面積面源污染。而海綿堿市非常注重對天然水系的保護利用，其綠色基礎設計可以減少地表徑流，增加雨水自然入滲率，并通過土壤凈化水質。海綿城市滲透雨水的方法多樣，主要是改變各種路面、空地鋪裝材料，綠化屋頂，將雨水截留后“滲”下去，從源頭上控制了城市雨水徑流污染。海綿城市建設還有利于降低城市建設成本。其城市肌體中既有的園林、綠地、濕地及景觀水體往往與水利調蓄設施結合起來共同構筑城市的防排水體系，減少給排水

14、管道混凝土的工程量，降低城市市政建設、運營、維護費用。此外，因為建設海綿城市可以減少城市水災，所以能降低水災經濟損失及治理水環境污染的費用，經濟效益顯著。其實，海綿城市的理念并不是一個全新的概念，我國古代就有海綿城市建設的蹤影。2500多年前伍子胥規劃蘇州城，就建成路與河平行的雙棋盤格局和道路景觀。1998年的特大洪災，蘇州既要排出市內的漬水，還要泄太湖的來水，整個城市雖低于洪水水面，但古城內基本未遭災。在國外，也有類似于海綿城市這樣的雨洪系統。如英國倫敦奧林匹克公園，國內主體建筑和林地在建設過程中建立了完善的雨水收集系統，通過回收雨水和廢水再利用等方式，這一占地225公頃的公園灌溉用水完全來

15、自于雨水和經過處理的中水。此外，公園還將回收的雨水和中水供給周邊居民，使周邊街區用水量較其他類似街區下降了40%。海綿城市，變“工程治水”為“生態治水”，促進城市順暢“吐納呼吸”。建設海綿城市，將推動我國城市發展走上生態化、持續化的道路。1海綿城市有哪些優勢？請分點概括。2閱讀下列句子，回答括號中的問題。 （1）目前，我國大多數城市采用快排模式，雨水落到硬化地面，只能從管道里集中排出。（文中“大多數”能否刪去？為什么？）（2）海綿城市，變“工程治水”為“生態治水”，促進城市順暢“吐納呼吸”。（“吐納呼吸”在文中具體指什么？）3文章為什么要舉蘇州城和倫敦奧林匹克公園的例子？4最近，杭州市將某小區

16、作為海綿城市建設老舊小區改造的試點。請閱讀（鏈接材料）并運用文中相關知識為該小區提出合理的整改措施。（鏈接材料）杭州市某小區建造于90年代，屋頂年久失修，且多有居民私自搭建的設施，頂樓住戶房頂潮濕、甚至雨水下滲，排水條件較差；小區路面普遍采用硬質鋪裝，比如水泥、瀝青等，路面硬化，導致小雨積水，大雨內澇，雨水和污水混雜，水體黑臭：小區內不少居民私自破壞綠化帶，改造為水泥停車位，加劇小區積水問題；小區居民多用自來水洗車，導致水資源嚴重浪費。11閱讀下面的短文，回答下列小題。人工智能2.0“人工智能AI”2017年首次被寫入政府工作報告：“加快培育壯大新興產業，全面實施戰略性新興產業發展規劃，加快人

17、工智能、集成電路、生物制藥、第五代移動通信等技術研發和轉化，做大做強產業集群。”中國工程院院士、計算機應用專家潘云鶴說，AI當前正處在轉折之際，其技術會升級換代。它將通過跨媒體和各種無人技術更緊密的融入人類生活；通過人機會和混合增強智能，成為我們身體的一部分；通過大數據和群體智能，拓展、管理和重組人類的知識，為經濟和社會的發展提供建議，在越來越多專門領域的博弈、識別、控制和預測中達到甚至超過人類的能力。“因此，我們將這樣的人工智能稱為AI2.0。“30年后的AI2.0必將成為巨人，但是它會在哪些方面展示它與眾不同的威力呢？”在潘云鶴的構想中，到那個時候，大數據智能的研究，已經可以為經濟智能化運

18、行提供強大的工具，幫助政府和企業從宏觀、中觀、微觀等角度預測經濟和市場的走向，前瞻性的創造新產品，進行新投資，確定新政策，從而避免如次貸危機、金融危機等全球性風險，以及產能過剩、庫存畸高等問題。市場經濟和政府調控相結合的科學基礎，使人類經濟的運行進入更高水平。對于人類最關心的話題之一AI2.0對人類健康將產生怎樣的影響？潘云鶴料想，“AI用于預防醫藥，已進入發力階段”。近年來涌現的各種大型醫療儀器、小型穿戴式設備、大量生理傳感器和海量的數字化病例，源源不斷地生成人體健康的大數據。將這些大數據匯合分析、學習和提取，就可以預測人體健康的走向和生病的可能。在未來，借助人工智能，高血壓、糖尿病、癌癥、

19、阿爾茨海默病等疾病，或許能得到預防或者阻斷。另一個關于AI的夢想是：人腦和電腦聯通。潘云鶴說，人腦和電腦如能直接聯合工作，就會形成“腦機混合”增強智能。如果一個學生能輕而易舉的記住新華字典、唐詩宋詞、古文觀止、四書五經、中國通史、英漢詞典、世界地理、中外法律可以想象，我們的教育，會因此產生怎么樣的改變。AI的能力似乎無可估量。可以想象人類未來與AI共存的種種圖景：當你在街上碰到陌生人時，系統會產生并處理數據，通過AI程序就能知道你和他的印象如何。在醫院里，AI分析X光片的水準，比人類醫生還要棒，這些智能機器還可以用于癌癥等疾病的到期檢查，甚至在你尚不知曉的情況下采取防治措施。一場徹頭徹尾的人工

20、智能革命，真切的出現在我們面前。以色列歷史學家尤瓦爾赫拉利做出預測：未來，大量的工作崗位將被智能機器取代，數十億人將成為“無用階層”，社會被少數精英階層掌控。于是一個關于AI的終極恐懼，進入人類的集體思想AI會控制人類嗎？1下面對選文的理解和分析不正確的一項是（ ）A本文是一篇事理說明文，采用了邏輯順序，并綜合運用了說明、記敘、議論、描寫等表達方式。B開頭引用政府工作報告引出說明對象，激發讀者的閱讀興趣，然后在第段分別運用作詮釋和打比方的方法引發對其進一步的說明。C第段畫線的“到那個時候”指30年后，起限制作用，明確了具體時間和范圍，體現了說明文語言的準確性和周密性。D第段中畫線句子使用了舉例

21、子的說明方法，列舉了多種疾病，具體地說明了人工智能可以預測人體健康的走向和生病的可能。2下面表述不符合潘云鶴對30年后AI2.0展示能力構想的一項是（ ）A可以為經濟智能運行提供強大的工具，使人類經濟運行進入更高水平。B可以用于醫藥，預測人類的健康走向，從而預防或阻斷可能產生的疾病。C可以形成“腦機混合”增強智能，讓人類的教育發生翻天覆地的改變。D可以在越來越多的專門領域中達到甚至超過人類現有能力，取代人類工作崗位。3選文結尾提到人類的“終極恐懼”，下面看法最為合理的一項是（ ）A智能機器已經具備了一定的思考能力，早晚有一天會違背我們人類的意愿，控制人類。B如果不加以恰當管理，智能機器可能會給

22、我們的生活造成巨大干擾，甚至可能終結人類文明，控制人類。C人類已經制造并使用了無數動力機槭、汽車輪船、無人飛機等，一定能有駕馭智能機器，不會被它們控制。D人類的手足沒有因為智能機器的使用而萎縮，人類的安全也并未因為智能機器的使用而受到威脅，人類不會被它們控制。三、應用12閱讀下面的材料，完成小題。據不完全統計，截至203年底，故宮文創產品數量超過1萬種，一系列頗具特色的文創產品，憑借精良的設計，大開的“腦洞”，稱為文創界的“網紅”。“奉旨旅行”行李牌、“迷你故宮小貓貓”擺件等萌系路線產品使得600歲的故宮以一種前所未有的姿態變得年輕。當然文創產品的最終目的是要“傳播故宮的文化”，富于趣味性的賣

23、萌類產品只是一部分。故宮博物院深入解讀文物藏品內涵，選取特色最為鮮明，兼具文化、藝術與情感價值的文物元素進行文創產品開發，體現出厚重的文化意蘊。如“太和殿脊獸跳棋”將文化元素完美融入游戲中，取得了良好的效果。故宮文創還強調創意性及功能性。讓幾百年的故宮文化與現代人的生活對接。通過“用”讓普通人真實感受故宮文化氣息。如剛剛推出的“2019年故宮滿漢全席日歷”，以滿漢全席的菜品、佳器、掌故展開一年的舌尖之旅，完美地集宮廷、飲食、民俗文化與日常應用于一體。故宮博物院還注重以科技手段不斷擴大文化創意產品的形式和內容，提高起科技含量。故宮以文創產品為載體讓傳統文化走進生活，依托自身的品牌影響力，讓文物維

24、護擁有越來越旺盛的商業生命力，并帶來巨大的經濟效益。故宮博物院文創產品銷售額近年來，蘇州博物館在文創產品的開發設計上逐漸加大了投入力度，通過一系列優質的文創產品，激活了文創市場，經濟效益大幅度提高，更拉近了公眾與博物館的距離，相比故宮最為出名的萌系產品，蘇州博物館的文創產品走的是江南小清新風。蘇博官網上，連文創產品的分類都是“吳門四家”“煙云過眼”等詩情畫意的名字。“蘇州博物館對文創產品的形象、視覺上的把控和博物館整體文化是統一的。 ，具有明清時期比較繁盛的文人文化。所以就一直把這個特色去發展。”文創負責人蔣菡告訴記者。“文衡山先生手植疼藤子”這一產品源自博物館那一棵有江南四大才子之一的文徽明

25、親自栽種的紫藤樹，是其他博物館無法模仿的“絕版”產品。除了兼顧產品的文化特色，還注重實用性，讓人們在使用過程中感知文化。例如吳門四家主題元素共開發了41款產品，涉及文化、服裝、鞋帽、家居裝飾品等。創意和美感也是蘇博文創產品的追求。“國寶味道之秘色瓷蓮花碗曲奇”就是將文物與食品相聯系的一款極富創意、新奇的文創產品，在視覺、觸覺、味覺、嗅覺上都能給人帶來情感反應。在中國經濟網2019全國兩會特別節目上，幾位代表委員分享了購買文創產品的經歷，對好文創產品的標準發表了看法。蘇伯民代表表示，他購買的文創產品都是博物館根據比較出名的藏品進行創意開發而成的。“我有好幾十個世界各地的文創人偶，都有鮮明的地域文

26、化。”王巍代表說。什么是好的文創產品？安來順委員說：“文創產品必須和這個博物館自身的文化緊密結合，注重本土文化的傳承和藝術的美感，這需要非常優秀的設計團隊。”賀云翱委員則表示，文創產品要關注大眾的需求， 。“文創產品背后需要承載一個故事。一件好的博物館文創產品，很有可能就是一個人對于博物館與文化一生的一種印象與回憶。”潘路委員如是說。1閱讀（材料一）和（材料二）中的圖示，結合這兩則材料的相關內容，簡要說明你對文創產品市場的現狀做出的判斷。2依據上下文，在（材料二）和（材料三）橫線處依次填入的語句都正確的一項是A濃縮的江南是蘇州 做到從“珍藏品”向“生活用品”的轉變。B江南的濃縮是蘇州 做到從“

27、生活用品”向“珍藏品”的轉變。C蘇州是江南的濃縮 做到從“珍藏品”向“生活用品”的轉變。D蘇州是江南的濃縮 做到從“生活用品”向“珍藏品”的轉變。3依據上述三則材料，概括博物館優秀文創產品的主要特點。四、綜合性學習與寫作13任選一題作文。 (1)半命題作文有一個地方那兒，充滿了關愛、歡樂和溫馨，寫滿了友誼、感動和期盼。那兒有失落和淚水，也有鮮花和掌聲。那兒，我們遇見了美好，學會了堅韌。那兒，留下了你怎樣的故事?帶給你怎樣的思考和感悟?請以“那兒, ”為題寫一篇文章。要求：先把題目補充完整然后作文。除詩歌外，文體不限。不少于600字。文中不得出現真實的人名、校名、地名(2)讀下面材料然后作文。有

28、這么一個故事。一年秋天，一群天鵝從逃遠的北方飛到天鵡湖的一個小島上，準備去南方過冬。島上住著一對老漁夫見到這群天外來客非常高興，拿出喂雞的飼料和打來的小魚精心喂養天鶇。冬天來了，這群天鵝竟然沒有繼續南飛。湖面封凍，它們無法獲取食物，老夫婦就敞開茅屋，讓它們取暖并給它們喂食，直到第二年春天湖面解凍。日復一日，年復一年，每年冬天，這對老夫婦都這樣奉獻著愛心。終于有一年，他們老了，離開了小島，天鵝也在第二年湖面封凍期間凍死了。讀了上面的材料你有什么聯想或感悟?請自選角度，自定立意自擬題目寫一篇文章。要求：除詩歌外，文體不限。不少于600字文中不得出現真實的人名校名地名。參考答案一、積累1、A【解析】

29、試題分析：了解成語，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據語境從這三個方面判斷正誤。可使用排除法，先總觀各項，把明顯有錯的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。B句“鳳毛麟角”是形容極少的好的事物，不符合句意；C句“前仆后繼”指前者犧牲后者繼承事業繼續做，不符合句意；D“進退維谷”指為難的境地，不形容風景，答案為A。考點：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。2、C【解析】本題考查文學常識。C項錯誤，安徒生是丹麥作家，而不是英國作家。3、B【解析】本題考查對名著知識的掌握。A項中的“娶親高老莊”是豬八戒所做；C項中牛魔王假扮的不是沙僧，而是豬八戒。D項中的“大鬧五臺山”

30、是水滸傳中魯智深的故事。故選B。4、C【解析】蘊藏：蓄積深藏未露。蘊含：包含在內。語境是說文章中深藏著“豐富內涵與智慧”，所以自然選擇“蘊藏”。排除BD。標新立異：獨創新意,理論和別人不一樣。通常指提出新的主張、見解或創造出新奇的樣式。也指為了顯示自己，故意顯出自己的與眾不同。日新月異：天都在更新，每月都有變化。指發展或進步迅速，不斷出現新事物、新氣象。這里形容“信息技術”的不斷進步，自然選擇“日新月異”。排除A。所以選C。5、左臂懸敝筐北斗闌干南斗斜村南村北響繰車莫道不銷魂燕然未勒歸無計酒酣胸膽尚開張弓如霹靂弦驚陟罰臧否此后漢所以傾頹也以咨諏善道【解析】這是考查學生默寫古詩文的能力。復習古詩

31、文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要字字落實，默寫中不能出現錯別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內容。默寫時，要注意懸、敝、筐、繰、闌、消、魂、霹、靂、陟、臧、諏幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現象發生。6、（1）C（2）玉麒麟盧俊義（3）那妖幫忙救火時，見到方丈房間霞光彩氣，見是佛門異寶，便趁哄打劫（趁火打劫），拿走了佛衣。孫悟空的計策：菩薩變成道人（凌虛子），設計讓妖怪吞下孫悟空變成的仙丹，使妖怪現出原形。菩薩的手段：用一個箍套在妖怪的頭上，念起咒語（真言），制服了妖怪讓他當守山大神。【解析】（1）C錯誤，地

32、理學家看上去好像很有學問，他知道哪里有海洋、河流、城市、山和沙漠。但他不了解自己所在的星球，并拒絕自己去勘探，因為那是勘探工作者的事。（2）“盧俊義活捉史文恭”出自水滸傳第68回：宋公明夜打曾頭市，盧俊義活捉史文恭。（3）行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風，使火燒凈禪院。黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變為老住持赴會。因被識破，只好請來觀音。菩薩隨即依照悟空的主意化作那道人凌虛子，悟空遂化為凌虛子

33、的一粒仙丹。勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚內使熊怪痛不可忍。菩薩又丟了個箍兒到妖怪頭上，妖怪吃疼，皈依佛門被菩薩帶往珞珈山當守山大神去了。二、閱讀7、1C2（1）不為生活貧困而憂愁，不熱衷于發財做官。（2）欣賞山水的樂趣，領會在心里而寄托在酒上。3A【解析】1D意動用法。以樂/快樂2醉翁表達的是與民同樂。3文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。8、1 （1）通“飼”，喂 （2）按照 2（1）只是埋沒在仆役的手里，（和普通的馬）一樣死在槽櫪之間。（2）想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？3說明伯樂對千里馬命運的決定作用，從千里馬對伯樂的依賴關系出發，說明千里馬被埋沒是不

34、可避免的。4示例：千里馬固然需要被人發現，受到重視，才有機會展示才能成名。如今，我們不能坐等機遇，更不能錯失良機，“好酒不怕巷子深”的時代已經過去。一味地埋怨別人是不可取的，幻想一舉成名是不現實的。要努力學習，增長才干，也要搶抓機遇，這樣才能增加成功的概率。【解析】1此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來。“食馬者不知其能千里而食也”翻譯為“喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養它”，“食”是通假字，同“飼”，意思是“喂養”。“ 策之不以其道”翻譯為“不按照（驅使

35、千里馬的）正確方法鞭打它”，“以”意思是“按照”。2此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。（1）“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。”句中“祗”意思是“只是”，“辱”意思是“受屈辱”，“駢死”意思是“并列而死”。（2）“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”句中“且”意思是“猶，尚且”，“等”意思是“等同，一樣”，“安”意思是“怎么”。兩個句子語序正常，據此翻譯。3此題考查的是對文章內容的理解。“世有伯樂，然后有千里馬。”一開篇就奇峰突起，發人之所未發，點明全文主旨。

36、這句話還包含著一個反題，即“無伯樂，則無千里馬”，說明千里馬的命運與伯樂的依賴關系。換句話說，就是除伯樂而外沒有人能識別千里馬，說明千里馬被埋沒是不可避免的。據此作答。4此題屬于開放性試題。對于文中作者的觀點“世有伯樂，然后有千里馬”，我們需要必要的認同，但事實也并非都是這樣，當今社會更多的需要人才的自我展示，以贏得伯樂的賞識，所以我們要將自身的素質提升上去，適時的展示自己的才華。據此理解作答。譯文：世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。

37、喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質也就不能表現出來，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！9、1 解開（松開） 對說 2汝 可 為 解 人 / 予 為 盜 / 可 全 汝 母 子 之 命。3（1）那個真強盜，后來也被人抓獲了。（2）群臣百姓能夠當面指出我的過錯的，將得到上等的獎勵。（3）自從

38、康樂以來，就再也沒有能和我一起欣賞山水奇景的人了。4張文的孝道和舍己為人的高尚品德打動了楊繼宗。【解析】1理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，釋：解開（松開）。語：對說。2文言句子的朗讀節奏劃分的第一步，我們必須先分析這個句子各成分間的關系，理出這個句子的主干，明白主語、謂語、賓語各是什么。第二步就是按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進行劃分，這樣一個句子最明顯的朗讀節奏就劃分出來了。根據句意：你可以作為押

39、解人，用我來代替強盜，希望能保全你母子性命。故劃分停頓為：汝可為解人/予為盜/可全汝母子之命。3本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：亦：也。擒：擒獲。面：當面，名詞作狀語。面刺：當面指責。與：參與，這里有欣賞領略之意。奇：指山水之奇異。4考查對文章內容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。根據“汝母老，寡兄弟。汝可為解人，予為盜，可全汝母子之命

40、。”意思是你母親年老，又缺少兄弟，用我來代替強盜，希望能保全你母子性命。可知其有孝心和舍己為人的高尚品質，感動了楊繼宗。【點睛】譯文：楊繼宗，授官刑部主事。河間府捕獲了強盜，派遣鄉里村民張文、郭禮押送京師，途中到了夜晚，強盜自己打開刑具逃走。張文對郭禮說道：“縱容盜賊逃跑與盜賊都應當同死。我們二人都應該死，不如留下一個人（的性命）。你母親年老，又缺少兄弟，你可以作為押解人，用我來代替強盜，希望能保全你母子性命。”郭禮哭泣而謝，張文身背桎梏前往刑部，到了刑部，楊繼宗懷疑他的行為并非強盜，終于辨明情況，二人都得以活下來，那真正的盜賊，后來也被人擒獲。10、1（1)避免城市的內澇災害，在一定程度上解

41、決城市水資源短缺的問題。（2）保護天然水系，從源頭上控制城市雨水徑流污染。（3）降低城市建設成本，降低水災經濟損失及治理水環境污染的費用，經濟效益顯著。2（1）只從程度上作了限制，強調唯一性，說明我國大多數城市雨水排放模式太過單一。（2）海綿城市能在下雨時吸水、蓄水、滲水、凈水，需要時將儲存的水釋放并加以利用。3具體說明我國古代和外國在建設海綿城市方面是有成功經驗的，為解決“我國目前城市內澇災害和水資源短缺的問題”提供了借鑒。4（1）綠化屋頂；（2）用植草磚、透水瀝青等鋪設透水地面，建造透水停車場；（3）重新安裝雨水管，將污水和雨水分離，建設雨水收集利用系統；（4）建設專用洗車點，將收集到的雨

42、水凈化后用以洗車；（5）建設步行道與小河流平行的雙棋盤格局和道路景觀。【解析】1篩選信息有三個原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對照考題，找到答題區，篩選出相關的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。快速瀏覽全文，驗證答案。如可直接提取第2段的“不僅可以避免城市的內澇災害，還在一定程度上解塊了城市水資源短缺的問題”，第3段“海綿城市非常注重對天然水系的保護利用，其綠色基礎設計可以減少地表徑流，增加雨水自然入滲率，并通過土壤凈化水質”，第4段“海綿城市建設還有利于降低城市建設成本”“降低水災經濟損失及治理水環境污染的費用，經濟效益顯著”作為答案。2考查說明文語言的準確性的特點。（1）“只

43、”本義：只有，僅有。表示僅限于某個范圍，從程度上作了限制，強調唯一性。語境義：準確地說明了我國大多數城市雨水排放模式太過單一而不豐富。（2）回答“吐納呼吸”的意思，就要首先了解什么是“海綿城市”，可提取文章第1段“海綿城市，是指城市能夠像海綿一樣，在適應環境變化和應對自熱災害等方面具有良好的彈性，下雨時吸水、蓄水、滲水、凈水，需要時將蓄存的水釋放并加以利用”等句來分析。進而從中提取“下雨時吸水、蓄水、滲水、凈水，需要時將蓄存的水釋放并加以利用”作為答案。3考查舉例子說明方法的作用。文章第5段舉了蘇州城和倫敦奧林匹克公園這兩個例子，明顯使用了舉例子的說明方法。除了說明“海綿城市的理念并不是一個全

44、新的概念”外，更準確地說明了說明這些成功經驗為解決“我國目前城市內澇災害和水資源短缺的問題”提供了借鑒，突顯了文章的寫作動機。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或說明對象。4要求閱讀【鏈接材料】并運用文中相關知識為該小區提出合理的整改情施。這是在考查學生的知識遷移能力。首先要讀懂原文和【鏈接材料】，運用原文和【鏈接材料】所講的相關知識，來為該小區提出合理的整改情施。如可從綠化屋頂、鋪設透水地面、建造透水停車場、建設雨水收集利用系統、凈化雨水后用以洗車等角度作答。此題的答案比較開放，所提建議符合原文內容即可。【點睛】常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方

45、、摹狀貌、引用、做假設等。運用說明方法要根據說明對象的特點及寫作目的。恰當地運用說明方法，能提高說明語言的科學性和準確性，使說明對象更具體、更生動，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強說服力，有時也能增強讀者的閱讀興趣，更突出主題。11、1A2D3B【解析】1A.“綜合運用了說明、記敘、議論、描寫等表達方式”有誤，說明文以說明為主要表達方式,兼用記敘、描寫、議論本文中沒有使用“議論”的表達方式。2D項“取代人類工作崗位”在文中沒有依據，表述有誤。3A.“智能機器已經具備了一定的思考能力，早晚有一天會違背我們人類的意愿，控制人類。”中“已經”“早晚有一天會違背、控制”等詞語過于絕對。B.合理

46、。C.“人類已經制造并使用了無數動力機槭、汽車輪船、無人飛機等，一定能有駕馭智能機器，不會被它們控制。”中“一定”過于絕對。D.“人類不會被它們控制”過于絕對。三、應用12、1博物館文創市場被打開，經濟效益提高迅速。2C3富含博物館特色的文化意值(文化內涵)，基于文物元素的創意性與藝術性，與生活相接的實用性。【解析】1試題分析：考查對文本材料的概括。依據材料一“故宮博物院還注重以科技手段不斷擴大文化創意產品的形式和內容，提高起科技含量。故宮以文創產品為載體讓傳統文化走進生活，依托自身的品牌影響力，讓文物維護擁有越來越旺盛的商業生命力，并帶來巨大的經濟效益”和材料二“近年來，蘇州博物館在文創產品

47、的開發設計上逐漸加大了投入力度，通過一系列優質的文創產品，激活了文創市場，經濟效益大幅度提高”的內容，從“文創產品的開發設計”和“經濟效益”兩個角度概括作答。注意圖表表現的“經濟效益”的趨勢。2試題分析：考查對文本內容的理解。（1）依據材料介紹的對象“蘇州”和“具有明清時期比較繁盛的文人文化”，應該選用“蘇州是江南的濃縮”。（2）依據空前語句“文創產品要關注大眾的需求”，所以應該選用從“珍藏品”向“生活用品”的轉變。綜合分析，答案為C。3試題分析：考查對文本的內容梳理和概括。認真閱讀文本，根據題目要求篩選相關的詞句概括作答。本題可依據【材料一】“兼具文化、藝術與情感價值的文物元素進行文創產品開

48、發，體現出厚重的文化意蘊”；【材料二】“除了兼顧產品的文化特色，還注重實用性，讓人們在使用過程中感知文化”；【材料三】“文創產品必須和這個博物館自身的文化緊密結合，注重本土文化的傳承和藝術的美感”等內容，從“文化性、創意性和實用性”的角度概括作答。四、綜合性學習與寫作13、那兒，淚水在那漫漫的幾年里，我曾經是那般地相信淚水，我總以為淚水就是我生活的必備品，沒有它我身邊的一切將是空虛的。直到后來我才發現，我錯了。而從那，我也不在相信眼淚，更不相信眼淚帶給我什么。從小，我就在奶奶身邊像小樹苗一樣漸漸長大。而奶奶，也總是寵著我，由著我的性子亂來。還記得那天。天空萬里無云，路邊的樹都沒了精神，奶奶說要

49、到縣城買些東西，我吵著鬧著就是要跟來，奶奶怎么也制止不了我，我放聲大哭，淚珠不停地滾落下來，奶奶沒有辦法，只好答應了我。 到了縣城，我看到那花花綠綠的發夾，發帶，我又開始哭著要求奶奶給我買，奶奶為了能早點回家做飯，并且不讓我難過，就給我買了一個發夾和兩根發帶。之后，我帶著自己的“戰利品”興高采烈地回家了。從那以后，我更加地無理取鬧，為的就是能得到自己想要的任何東西，奶奶也時常依著我，為的就是不讓我受委屈。 一直到了我開始上學，看著同學們時常到小賣部去買零食和貼圖，我看著就眼饞，回到家便開始要奶奶給我買，也許是因為她發現自己過于溺愛我了，不再理會我。于是，我便開始使出絕招，大哭一場，但這一回我失敗了。 第二天，我依舊來這招，但是卻仍然不起作用，于是，我開始漸漸不相信眼淚，因為我已經慢慢發覺，眼淚不能給我帶來什么。 而后來，隨著年級的升高，學習壓力也越來越大，我時常由于粗心而失掉分數，我傷心、難過、流淚，但是這能改變什么，這樣只能讓自己愈加難受。于是，我更加相信眼淚不能給我帶來什么，眼淚只能讓人更加難過。 眼淚再是我最信任的，眼淚將是我最不信任的，我要告訴自己：眼淚是不真實的，眼淚只能讓人覺得你可憐，但是絕對 不會有多少同情。眼淚給你帶來的不會是快樂，更