1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累1下面關(guān)于名著的理解錯誤的一項是（ ）A傅雷家書是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，通過家常式的語言告誡兒子應(yīng)該追求德藝雙馨。B紅星照耀中國的記者斯諾采訪了毛澤東、周悤來等人物，真實記錄了先輩流血犧牲、追求民族獨立的革命歷程。C簡愛塑造了一個為了嫁入豪門、獲得財富和地位而不斷出走的女性形象。D鋼鐵是怎樣煉成的中的保爾，在朱赫來的影響下，走上了革命的道路，把共產(chǎn)主義作為信仰并不懈追求。2下面對語病的修改正確的一項是：（ ）A在特種部隊為期18個月的體驗中，吳京幾乎參與了特種兵所有專業(yè)基礎(chǔ)，電影戰(zhàn)狼 中的許多戰(zhàn)術(shù)動作也都源自部隊的摔打鍛煉。（刪去“摔打”）B史鐵

3、生以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，描寫了他多年來在地壇公園觀察到的風(fēng)景、世態(tài)以及對人生獨特而深刻的感悟。（“以及”后加“抒發(fā)了”）C“風(fēng)云四號”氣象衛(wèi)星的成功發(fā)射，標(biāo)志著我國氣象觀測能否進入世界先進水平的行列。（改“進入”為“躋身”）D為了避免“回南天”家里不潮濕，中國南部居民有時不得不關(guān)閉門窗。（刪除“不得不”）3下列句子標(biāo)點符號使用錯誤的一項是( )A先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。B我孩子時候，在斜對門的豆腐店里確乎終日坐著一個楊嫂，人都叫伊“豆腐西施”。C清代的位大學(xué)問家戴震，幼時讀朱子的大學(xué)章句，便問大學(xué)是何時的書?朱子是何時的人?D劉姥姥笑道:“人人都說:大家子住大

4、房，昨兒見了老太太正房，配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武越看越舍不得離了這里了!”4下列加點字的注音正確的一項是（ ）A殉職（xn） 靦腆（din） 自暴自棄（bo）B柵欄（zh） 星宿（xi） 持之以恒（hng）C妖嬈（no） 炫耀（xun） 自吹自擂（li）D拮據(jù)（j） 襤褸（l） 頓開茅塞（s）5請在下面橫線上填寫相應(yīng)的句子。愛上層樓，_。（丑奴兒書博山道中壁辛棄疾）_，山雨欲來風(fēng)滿樓。（咸陽城東樓許渾）寂寂江山搖落處，_。（長沙過賈誼宅劉長卿）_，月是故鄉(xiāng)明。（月夜憶舍弟杜甫）春蠶到死絲方盡，_。（無題李商隱）_，肯將衰朽惜殘年。（左遷至藍關(guān)示侄孫湘韓愈）因思杜陵夢，_。（商山早

5、行溫庭筠）日出而林霏開，_。（醉翁亭記歐陽修）用典是古詩詞常見的表現(xiàn)手法。酬樂天揚州初逢席上見贈中“_,_”兩句就是借用典故表達世事滄桑、人事更迭的感慨。6名著閱讀水滸傳目錄（摘選）第七回 林教頭刺配滄州道 大鬧野豬林第十五回 押送金銀擔(dān) 吳用智取生辰綱第三十回 張都監(jiān)血濺鴛鴦樓 夜走蜈蚣嶺第三十二回 宋江夜看小鰲山 大鬧清風(fēng)寨1下列各項填入回目中的空缺處，正確的一項是（ ）A魯智深 石秀 李逵 花榮B魯智深 楊志 武行者 花榮C黑旋風(fēng) 楊志 武行者 公孫勝D黑旋風(fēng) 石秀 林沖 公孫勝2水滸傳108將聚義梁山的原因有多種。下列各項，對其中的四種原因?qū)?yīng)的人物有誤的一項是（ ）A被自己人陷害以盧

6、俊義為代表。B被官府（或者與官府有勾結(jié)的人）陷害，被迫上山以林沖為代表。C被俘上山，由于個人意志不堅定，甘愿為梁山效力以關(guān)勝為代表。D因殺人越貨觸犯了法律，為逃避法律制裁不得已而上山以秦明為代表。二、閱讀7閱讀下面甲、乙兩段文言文，按要求作答。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。 齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。魚，我所

7、欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 （選自魚我所欲也）1下列加點字注音正確的一項是（ ）A北冥（mn）有魚B摶扶搖而上者（tun

8、）C故患有所不辟（p）也D死亦我所惡（）2解釋下列加點的詞語。怒而飛（_）其翼若垂天之云（_）故不為茍得也（_）蹴爾而與之（_）3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。其正色邪？其遠而無所至極邪？非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。4戰(zhàn)國時期，諸子百家著書立說，各抒己見。甲乙兩篇選文都是諸子百家的作品，它們各自體現(xiàn)了作者的哪些思想？請簡要回答。8文言文閱讀龐公池張岱龐公池歲不得船，況夜船，況看月而船。自余讀書山艇子輒留小舟于池中月夜夜夜出， 緣城至北海坂，往返可五里，盤旋其中。山后人家，閉門高臥，不見燈火，悄悄冥冥，意頗凄惻。余設(shè)涼簟，臥舟中看月，小傒船頭唱曲，醉夢相雜，聲聲漸遠，月亦漸淡，嗒然睡去

9、。歌終忽寤，贊之，尋復(fù)鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢。此時胸中浩浩落落，并無芥蒂，一枕黑甜，高舂始起，不曉世間何物謂之憂愁。涼簟(din):涼席。小傒:奴仆。嗒(d)然:悄悄地。:同 “含糊”。黑甜:黑甜香，即睡夢。高舂(chng):指太陽升起。1下列加點詞意思不相同的一項是( )A緣城至北海坂 緣溪行，忘路之遠近（桃花源記）B往返可五里 潭中魚可百許頭（小石潭記）C尋復(fù)鼾齁 尋十余里 （河中石獸）D不曉世間何物謂之憂愁 此之謂失其本心（魚我所欲也）2請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷三處) 自 余 讀 書 山 艇 子 輒 留 小 舟 于 池 中 月

10、夜 夜 夜 出3本文多用疊詞和四字句，意蘊豐富。參考示例，為文中畫橫線句作批注。 示例:舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢。批注:“丁丁”指像鳥啄食般的敲擊竹篙的聲音，清亮短促，寫舟子催促他們回去就寢的急切，極富畫面感。4張岱在龐公池賞月，在湖心亭看雪，結(jié)合具體內(nèi)容簡析兩次“夜游”的不同心境。9閱讀下面的文言文，完成下列小題。聊齋志異狼三則（第一則）有屠人貨肉歸，日已暮。欻一狼來，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數(shù)里。屠懼，示以刃，少卻；及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而蚤取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔(dān)，狼乃止。屠歸。昧爽；往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡近視，則死狼也。

11、仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也！貨：出售、賣。欻（x）：忽然。瞰（kn）：窺視。卻：退。諸：之于。蚤：通“早”。昧爽：黎明。逡（qn）巡：有顧慮而徘徊不前。審：細看。罹（l）：遭遇禍患。1用“/”給下列句子劃出三處節(jié)奏。遂 鉤 肉 翹 足 掛 樹 間 示 以 空 擔(dān) 狼 乃 止。2下列語句中加點詞語解釋有誤的一項是（ ）A有屠人貨肉歸 歸：歸來B示以空擔(dān) 示：讓看C直十余金 直：通“值”，價值D緣木求魚 緣：沿著、順著3翻譯下列句子。屠思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而蚤取之。時狼皮價昂，直十余金，屠小裕焉。4想象一下，狼是怎

12、樣被鉤掛在樹上的？狼為什么會犯“緣木求魚”的錯誤？10閱讀下面短文，完成后面小題米粽之憶雷抒雁一想到端午節(jié)就要到了，心里就不免浸淫出一些溫馨的情緒來，一整夜一整夜都會沉進回憶里，想的都是家鄉(xiāng)和兒時的那些事情。想得最多的，自然是母親。端午的先幾天，母親就趕夜給我做紅布肚兜。又一針針用五彩絲線在那紅布上刺繡一些蛤蟆、蜈蚣、蜘蛛，以及蛇蝎之類的小動物。那時，并不知繡這些東西有什么用，只是覺得五顏六色，繡的好看；媽媽那時年輕，手巧眼也明亮，一邊繡著一邊還低聲唱著歌兒，我只是趴在一旁，不眨眼地看著，一聲不吱地聽著。接著是包粽子。早一個月，媽媽就到遠處的葦塘里打下一把把寬寬的葦葉，陰干在屋里。又從路旁的馬

13、蘭草上剪下一根根長長的草葉。紅棗大米紅紅白白，泡在瓷盆里；包粽時，便一張張捋平葦葉，包上糯米和紅棗，菱形的粽子包好之后，再抽出泡在水里的馬蘭草葉一頭用牙咬住，另一頭去捆那米粽。那時，媽媽年輕，手腳靈活，干什么活兒都利索。端午的頭天晚上，開始煮粽子。只一陣時間，滿屋里都是米的清香，棗的清香，以及葦葉、馬蘭草甜絲絲的青草香。從米粽一下鍋，我就像只小蒼蠅，總圍著鍋臺轉(zhuǎn)，怎么也轟不走。媽媽說：睡覺去吧，粽子得煮一夜，明早吃才香哩！我說：不睡，我不困么。咕咕嘟嘟，粽子在鍋里快樂唱歌；經(jīng)不住這歌聲和香味的催促，我的眼皮開始打架。不知道什么時候被母親抱到炕上，一睜眼，卻天亮了。枕頭邊是母親放在碗里的一只粽子

14、，香噴噴的味道直往鼻子里鉆，也不管沒有洗手洗臉，端起碗就吃。我想我這一生再也沒有吃過那么香的粽子，媽媽包的粽子。這時，父親已站在門前，手里握著一把鐮刀，要到野外割艾草去。我便三下五除二，穿衣登鞋，要跟父親“趟露水”去。端午時節(jié)，已是仲夏季節(jié)，草木茂盛，到處是濃密的樹葉，高深的青草。鳥兒藏在樹林深處，不管有沒有人走過，依舊長一聲短一聲地鳴叫。麥子已一片一片黃熟，心急的人家已開始開鐮割麥了。在阡陌上行走，不一會露水就打濕了鞋襪，打濕了褲腳。不管！那時，父親在前邊割艾草，聞著那帶有苦味的草香，我便想起了媽媽給爺爺熬藥的味道來。一大捆艾草，父親選了一些插在門楣上；剩余的，爺爺會把它擰成草繩。夏天蚊子多

15、，點燃草繩，聞著苦艾燃燒的味道，蚊子就不敢飛過來了。哎，一說到這些事，我就忍不住想掉眼淚。全是60年以前的事了。我的爺爺，那個默默勞作一生的人1962年就去世了；我的父親去世25年了，而母親離開我也已近10年了。端午節(jié)其實也是個祭祀的日子，寫這篇小文，想想那些逝去的親人，也算是一個紀(jì)念吧。我面前現(xiàn)在正放著幾個米粽，是從超市購來的。我不想急急忙忙打開它，那形狀使我想起既往的端午節(jié)，想起永遠不會再有的媽媽給我煮的紅棗米粽，香噴噴的，讓人止不住要落淚（選自今晚報，有刪除）1文題“米粽之憶”在文中有什么作用？2文中作者圍繞“米粽”回憶里那幾件往事？3本文的語言富有表現(xiàn)力，請你聯(lián)系上下文，品析文中第段劃

16、線句子。咕咕嘟嘟，粽子在鍋里快樂唱歌。4讀完全文說說你對文章第段劃線句“讓人止不住要落淚”這句話的理解。5請結(jié)合全文的語句分析母親的性格特點。11閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書是一種心靈修復(fù)吳黎宏書是靈魂的伴侶、精神的導(dǎo)師、心靈的良醫(yī)，書給人的饋贈與幫助可謂無窮。對我來說，讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。讀書可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤。大學(xué)畢業(yè)剛工作時，我工作熱情主動卻有些馬虎，考慮問題不夠全面；待人真誠卻嫌直白，有時甚至好心辦了壞事。這些問題，固然有客觀的原因，但說到底，還是心智不夠成熟，修養(yǎng)不到家。除了在生活中體悟之外，我常從書中找老師，在

17、閱讀中修煉心性。通過讀論語菜根譚小窗幽記，懂得了“己所不欲，勿施于人”“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”，學(xué)會了換位思考。由是，心智日漸豐盈成熟起來，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。社會不同于象牙塔，要面對的事情很多，煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙，情緒不能帶進工作，壓力應(yīng)及時化解。對我而言，讀書可以擺脫現(xiàn)實的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快，宛如冬天在溫暖的爐前烤火，所有的憂愁、憤怒、牢騷都會像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。讀詩經(jīng)，讓心靈在純真無邪的原野上奔騰；讀莊子，任自己的靈魂盡情“逍遙游”；讀清新雋永的散文，如沐春風(fēng)飲清泉般暢快可以說，讀一本早就想讀的書，就

18、像遇見了仰慕已久的朋友。而且，讀書的愉悅是發(fā)自內(nèi)心、出于精神層面的樂趣，是充實持久、不可替代的快樂。 。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，人容易變得浮躁，其作為一名干部，不時對自己的品德修養(yǎng)進行校正，十分重要。對我來說，向書中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子說，“養(yǎng)心莫善于寡欲”；諸葛亮說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；王陽明認(rèn)為，君子要懂得“收放心”，磨煉自己的心性通過讀書，讓自己沉淀下去，把心收回來。一定意義上，業(yè)余時間堅持讀書，對世俗生活保持一份超然心態(tài)，能使人遠離庸俗無聊，不被五光十色的誘惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心靈的寧靜與澄澈。讀書可以療治

19、心理創(chuàng)傷，讓心靈堅韌強大。書籍是精神上的“港灣”。人都會經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨難，給心靈造成一定的創(chuàng)傷。心靈的傷痛可能無法從醫(yī)生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得到撫慰，而無言的書卷可以給我們慰藉。孔子厄而作春秋，屈原被放逐而賦離騷，左丘失明而著國語在逆境中讀書，會因處境不同而獲得不一樣的感受，于豁然開朗中深化對人生世事的認(rèn)識，重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，以堅韌的意志面對挑戰(zhàn)，以嶄新的狀態(tài)面對人生。讀書是最好的養(yǎng)心之道。讀書讓人心誠、心正、心寬，更讓人心靜、心怡、心安，從而從容睿智地面對人生。1選文的中心論點是什么？2根據(jù)第段的內(nèi)容，在段首橫線處補寫一句能表明本段觀點的話（句式要與前后段段首

20、句一致）。3請簡要分析本文的論證思路。4文中第段畫波浪線句主要運用了哪種論證方法？有何作用？5請你在第段省略號處，再補充一個事例。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，按要求作答。材料一：近年來清明節(jié)祭奠親友，一些地方從燒冥鈔、紙人、紙馬，發(fā)展到燒紙電視機、紙數(shù)碼相機，甚至燒紙汽車、紙別墅材料二: 今年清明節(jié)前,某市首個在線祭祀網(wǎng)站開通。清明節(jié)時，許多市民紛紛登錄該網(wǎng)站，上傳紀(jì)念圖片，發(fā)布紀(jì)念文章，祭奠逝去的親友，表達哀思。材料三：國家森林草原防滅火指揮部辦公室近日公布的數(shù)據(jù)顯示，近5年來35%的森林草原火災(zāi)集中在4月份。其中，很大一部分災(zāi)情與清明祭掃時的燒香燒紙、燃放煙花爆竹等有直接聯(lián)系。因此，要以更大

21、力度、在更大范圍提倡“無火祭掃”，鼓勵和推廣網(wǎng)上祭奠、植樹祭奠等安全的祭掃方式來祭奠已逝親友，有效減少“火”的隱患，讓清明更加安全。（1）請用一句話概括材料一與材料二的內(nèi)容。（不超過15個字）（2）根據(jù)三則材料內(nèi)容，以“文明祭掃”為描述對象，用上一種修辭方法，寫一句話。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面材料，按要求作文。一位青年作家寫了一部長篇小說，由于在題材上有重大缺陷，一直得不到發(fā)表或出版的機會。有編輯老師勸他放棄，另寫一部，但他不愿意：“為了這部小說，我已經(jīng)花了5年時間，如果就此罷手，豈不太可惜了！”于是，直到4年后的今天，他還在不斷修改這部小說。其實，這部有著先天缺陷的小說，永遠不會有出

22、版的那一天。如果他換個題材重新寫一部小說，恐怕就可以是另一種結(jié)局。其實，人生的很多時候，選擇比努力更重要。請你根據(jù)上述文字的理解和思考，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文章如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替。參考答案一、積累1、C【解析】C名著的理解錯誤。簡愛講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的女性形象。2、B【解析】A殘缺賓語。“專業(yè)基礎(chǔ)”后加“訓(xùn)練”等。C一面對兩面。去掉

23、“能否”。D邏輯錯誤。去掉“家里不潮濕”的“不”。3、C【解析】C.這是一個陳述句，第一個問號改為逗號，第二個問號改為句號。4、B【解析】A.靦腆（tin）。C.妖燒（ro）。D.拮據(jù)（ji）。5、（1）為賦新詞強說愁 （2）溪云初起日沉閣 （3）憐君何事到天涯 （4）露從今夜白 （5）蠟炬成灰淚始干 （6）欲為圣明除弊事 （7）鳧雁滿回塘 （8）云歸而巖穴暝 （9）懷舊空吟聞笛賦， 到鄉(xiāng)翻似爛柯人 【解析】傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子。“賦”“溪

24、”“弊”“鳧雁”“暝”“爛柯”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。【點睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、1B2D【解析】1要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析回目名稱。處“大鬧野豬林”可知是花和尚魯智深。處“押送金銀擔(dān)，

25、吳用智取生辰綱”可知是青面獸楊志。處結(jié)合“張都監(jiān)血濺鴛鴦樓” 可知是行者武松。處結(jié)合“大鬧清風(fēng)寨”可知是“小李廣花榮”。故選B。2D項錯誤。因殺人越貨觸犯了法律，為逃避法律制裁不得已而上山，以晁蓋、吳用等人為代表。秦明上梁山的原因：被自己人陷害。原因及經(jīng)過：秦明被擒后，清風(fēng)山眾頭領(lǐng)勸秦明歸降，秦明不愿意，眾頭領(lǐng)便留秦明在山上吃飽喝足，答應(yīng)之后放他回去。秦明喝醉了，在山上睡了一晚。第二天，秦明回青州，路上發(fā)現(xiàn)城外許多人家都被燒成瓦礫場，回到城邊時，慕容知府不放他入城，而且已經(jīng)事先因為秦明“指撥紅頭子殺人放火”而處決了秦明的家小，又命人放箭射秦明。秦明無法，只得回舊路，卻遇到宋江等人，隨之回到清風(fēng)

26、山上后才知道，原來宋江等為了斷秦明的歸路，讓他入伙，派人扮作秦明在城外燒殺。秦明聽后，先是憤怒，打算動手，轉(zhuǎn)而卻因為“上界星辰契合”以及斗不過對方的原因，就吞下這口氣，愿意歸順了。二、閱讀7、1B2 奮發(fā) 同“陲”，邊際 茍且 踐踏 3（1）是天真正的顏色嗎？還是因為太遠沒有看到天的盡頭呢？（2）不僅賢德的人有這種心，人人都有，不過賢德的人能夠不喪失罷了。4甲文莊子通過鯤鵬這個形象告訴人們：一切依賴客觀條件的自由，都不是真正的自由、絕對的自由，都需要借助外物的力量，是有所待的。乙文孟子用魚和熊掌設(shè)喻，主張“義”的價值高于生命，賢者必要時應(yīng)當(dāng)“舍生取義”。【解析】1A. 北冥（mng）有魚。C.

27、 故患有所不辟（b）也。D. 死亦我所惡（w）。2先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，怒：奮發(fā)。通假字詞，垂：同“陲”，邊際。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：極：盡。通“耶”表疑問，相當(dāng)于“嗎”“呢”。非獨：不只，不僅。賢者：有才德，有賢能的人。是：此，這樣。心：思想。4考查對文章主旨的理解。甲文

28、，莊子的作品，往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強。文章借鯤鵬的寓言說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。乙文，孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個主張是全篇的中心論點。【點睛】譯文甲文，北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里

29、；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。齊諧是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。乙文，魚是我所想要的，熊掌也是我所

30、想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有

31、比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。8、1C2自余讀書山艇子/輒留小舟于池中/月夜/夜夜出。3示例：“悄悄冥冥”這一四字疊句體現(xiàn)了山后人家入睡后靜謐、幽暗的環(huán)境特點，給人以凄清之感。四字短語（疊音詞）讀來富有音律美、節(jié)奏美。4游龐公池時，讀書時代的張岱因心中沒有世事的紛擾，不知何為憂愁，在有月之夜，夜夜與仆人出去乘船賞月，聽曲飲酒，互相嬉戲，可見其隨性痛快與灑脫率

32、真。后來張岱經(jīng)歷國破家亡，家族衰變，夜晚“獨”去湖心亭看雪時，內(nèi)心充滿無人可解的孤獨寂寞和淡淡的愁緒。【解析】1試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。A.選項中“緣”意思是“沿著”。B.選項中的“可”的意思為“大約”。 C.選項中的“尋”分別是“不久”和“尋找”。D.選項中的“謂”的意思是“是、叫做”的意思。故選C。2試題分析：考查斷句能力。根據(jù)文言文句子的翻譯斷句。聯(lián)系前后文，這句話意思是：自從我在山艇子讀書，就留下一只小船在池中，月夜

33、，夜夜出游。所以可斷句為：自余讀書山艇子/輒留小舟于池中/月夜/夜夜出。3試題分析：考查賞析句子的能力和景色描寫的作用。文中多處運用疊詞和四字句，例如：“悄悄冥冥”“丁丁”“浩浩落落” 這一四字疊句是描繪自然景色，結(jié)合景色描寫的特點：概括了景色特點，渲染了氣氛，烘托了心情，可以體現(xiàn)了山后人家入睡后靜謐、幽暗的環(huán)境特點，給人以凄清之感。運用疊音詞的表達效果：讀來富有音律美、節(jié)奏美。4考查對文本的分析能力。解答本題要在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者的生平背景分析作答。寫作本文時，張岱正在讀書。自從我在山艇子讀書，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游。舟中看月，船頭聽曲，此時胸中浩浩落落，并無芥蒂，不曉

34、世間何物謂之憂愁。 可見其隨性痛快與灑脫率真。而湖心亭看雪寫于國破家亡之時，張岱獨往湖心亭看雪，并借舟子之口莫說相公癡，更有癡似相公者，傳達的是與眾不同的閑情逸趣和淡淡的憂愁。【點睛】參考譯文：龐公池終年都不讓行船，何況是夜晚行船，何況是晚上賞月行船。自從我在山艇子讀書，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游，著城池到北海坂，往返將近五里路，盤旋游蕩在虎公池中。山后的人家，緊閉大門高枕無憂地睡大覺，看不見燈火，靜悄悄，幽吳吳的，心理很有點凄例。我在小船中鋪設(shè)了涼席，躺在船中看月亮，小奴在船頭唱著曲子，不知身在醉里夢里？聲聲漸遠，月也漸淡，嗒嗒然睡去。歌聲終結(jié)以后，我忽然睡醒了，含含糊地贊揚他的歌

35、唱，不久又響起了新聲。小奴婷也可欠連天，至歪斜地睡覺了，互相枕著。劃船的人回船到岸，竿啄著丁丁的聲音，催促我們起身就寢。這時候，我胸中浩浩落落，心中并沒有半點塵世中的苦悶怒恨，睡夢中進入了美妙的境界。日高始起，不曉世間什么是憂愁。9、1遂鉤肉/翹足掛樹間/示以空擔(dān)/狼乃止。2A3（1）屠夫心里想狼想要的是肉，不如把肉掛在樹上（這樣狼夠不著），等明天早上（狼走了）再來取肉。（2）當(dāng)時市場上狼皮非常昂貴，（這張狼皮）能值十幾兩銀子，屠夫的生活略微寬裕了。4狼騰空撲向掛在樹上的肉，被鉤住了上腭。這是因為它貪婪而愚蠢。【解析】選自聊齋志異 作者：蒲松齡 年代：清參考譯文：有個屠戶賣肉回家，天色已經(jīng)晚了

36、。突然來了一匹狼，窺視屠戶擔(dān)子里的肉，口水似乎都要流出來了，跟著走了幾里路。屠戶很害怕，就拿出刀來給狼看，狼稍微后退了幾步。等到屠戶要跑的時候，狼又跟上來了。屠戶沒有辦法，心里想狼想要的是擔(dān)子里的肉，不如姑且把肉掛在樹上，明天早上再來取。于是把肉掛在鉤子上，踮起腳把帶肉的鉤子掛在樹上，然后把空擔(dān)子拿給狼看。狼于是停下來，屠戶隨即回家。第二天黎明，屠戶前去取肉，遠遠地看見樹上掛著一個巨大的東西，就像人吊死的樣子，大吃一驚。他小心地走近，原來是一條死狼。抬頭來仔細一看，只見狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子刺穿了狼的上顎，就像魚咬住了魚餌一樣。當(dāng)時，市場上狼皮非常貴，這張狼皮能值十幾兩銀子，屠戶的生活略微

37、寬裕了。就像爬上樹去捉魚一樣，狼本來想吃肉，結(jié)果遭遇了禍患，這真是可笑啊！1本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話的意思是“于是把肉掛在鉤子上，踮起腳把帶肉的鉤子掛在樹上，然后把空擔(dān)子拿給狼看，狼于是停下來”。根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。2這道題目考查的是文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。A項“歸”意思是

38、“回家”。3本題考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。懸：掛；蚤：通“早”；直：通“值”，價格；裕：富裕、寬裕。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。4本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解與分析的能

39、力。答題時需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語句，提煉主要信息，概括作答。注意概括要全面，語言要簡練，善于抓住關(guān)鍵語句、關(guān)鍵字詞。狼為了吃到樹上懸掛的肉，被鐵鉤刺進上腭而死，可見其貪婪愚蠢的本性。10、1概括了文章所敘之事，標(biāo)明文章行文線索。2家鄉(xiāng)包粽插艾的端午習(xí)俗以及端午節(jié)的來歷。3運用擬人手法；形象生動地寫出了米粽在鍋里頭跳躍的情形；表達了作者對米粽的熱切期盼之情。4表達了我對端午節(jié)和母親的懷念之情。5母親是一個勤勞能干、心靈手巧、樂觀愛子的人。比如：“母親趕夜給我做紅布肚兜”表現(xiàn)母親勤勞，融入濃濃的母愛；“繡的好看”“手巧眼也明亮”“手腳靈活，干什么活兒都利索”表現(xiàn)母親能干、心靈手巧；“一邊繡

40、著一邊還低聲唱著歌兒”表現(xiàn)母親樂觀的性格。【解析】1試題分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫作對象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑模梢詮脑⒁夂钌羁獭⒅圃鞈夷睢⒁松钏肌⒓ぐl(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。本文的標(biāo)題既是文章的敘事線索，又表達了文章所寫的事件。暗示了文章的主旨，表達了對家鄉(xiāng)、對親人的懷念之情。據(jù)此理解作答。2試題分析：考查對文章內(nèi)容的概括。通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，根據(jù)主要人物的活動，采用“人+事”的方法進行概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必敘述細節(jié)，語言要簡潔通順

41、。文章的28段主要回憶家鄉(xiāng)的包粽子、吃粽子、割艾草、插艾草等端午習(xí)俗；文章第9段則敘寫了對親人的回憶，表達對親人的懷念。據(jù)此理解概括作答。3試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術(shù)。結(jié)合語境，對句子進行賞析是重要的考點之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。（注意作者的情感）。本題將“粽子”賦予人的情態(tài)，運用了擬人手法，形象生動地寫出了米粽在鍋里頭跳躍的情形，表達了“我”對米粽的熱切企盼和歡快之情。點睛：從修辭手法角度賞析

42、句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動等），表現(xiàn)了（寫出了）人或事物的情感、心理、性格等（特點、特征）。4試題分析：考查對文章重點語句的理解。這類試題，不要浮于語句的表面意思，如果簡單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點進行片段研讀和探究，結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思即可。這篇文章通過回憶家鄉(xiāng)的包粽子、吃粽子、割艾草、插艾草等過端午的情形和作者面對眼前的米粽，睹物思人，想起了媽媽，用“落淚”表達了對母親的深切懷念之情。據(jù)此理解作答。5試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分

43、析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。本題從文章中找出描寫母親的語句進行分析作答。“母親趕夜給我做紅布肚兜”勤勞、愛孩子；“繡的好看”“手巧眼也明亮”“手腳靈活，干什么活兒都利索”母親能干、心靈手巧；“一邊繡著一邊還低聲唱著歌兒”樂觀等。總體概括來說，母親是一個勤勞能干、心靈手巧、樂觀愛子的人。 點睛：人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語言、動作、心理描寫等方面進行分析；也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細節(jié)描寫等進行分析；還可以從文章所使用的寫作手法，如對比、襯托等方面分析；更要抓住文章

44、中抒情和議論語句來分析人物的性格特點。11、1讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式（讀書是一種心靈修復(fù)）2示例：讀書可以防止（遠離）浮躁貪婪（庸俗無聊），讓心靈寧靜淡泊（澄澈）。（意對即可）3選文首先提出中心論點“讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式”；接著用段首排比的方式提出分論點，逐一具體論述讀書對心靈修復(fù)的益處；最后點明讀書的意義：讀書能讓人“從容睿智地面對人生”。4比喻論證；把“讀書可以擺脫現(xiàn)實的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快”比作“烤火 可以把衣服上的濕氣烤得煙消云散 ”，生動形象地證明了“讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅

45、平和”的觀點。5示例：西伯拘而演周易 吳敬梓落第方寫儒林外史【解析】1此題考查對中心論點的概括。標(biāo)題“讀書是一種心靈修復(fù)”就是論點。標(biāo)題是讀者接觸論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。2考查根據(jù)段落內(nèi)容對段落首句的擬定。要通過第段，把握主要內(nèi)容，根據(jù)前后段段首句的結(jié)構(gòu)特點，組織一句能概括此語段內(nèi)容的觀點句。句式結(jié)構(gòu)為“讀書可以讓”。如“讀書可以防止浮躁貪婪，讓心靈寧靜淡泊”等。一定要以讀懂段落內(nèi)容為前提。3考查對論證過程的把握。如何分析議論文的論證思路。抓住點明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。此文沒有詞語作為標(biāo)志，就要仔細閱讀文章內(nèi)容，讀

46、懂內(nèi)容后用“首先然后接著最后”等術(shù)語作答。選文首先提出中心論點，然后用段首排比的方式提出分論點，最后點明讀書的意義。4考查論證方法的類型及其表達效果。“讀書宛如冬天在溫暖的爐前烤火”運用了典型的比喻論證方法。答作用，要找到此段的觀點句。即生動形象地證明了“讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點。論證方法就是用論據(jù)證明論點的方法。5考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。所舉事例一定要能證明第段段首觀點句“讀書可以療治 心理創(chuàng)傷，讓心靈堅韌強大”。三、應(yīng)用12、（1）清明節(jié)祭奠親友的方式發(fā)生了變化。（或清明節(jié)祭奠親友的方式體現(xiàn)了不同的觀念。）（2）文明祭掃，是一種表達哀思、省時省力、保護環(huán)境的好舉措。【解析】（1）這是一道綜合性試題。對于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將兩個材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到兩則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。也將兩則材料進行比較