1、第1頁，共5頁第1課夏、商、西周的政治制度練習題一、單選題1.1.“周代這種自上而下的分封制，還是造成了比夏、商二代更為統一的國家，更為集中的 王權。”這可以表明A.西周是統一國家的開端B.從夏至周中央權力在加強C.分封制加強了專制王權D.國家統一必須借助分封制2.2.商周時，內服王畿地為王室直接管轄，對外服之地大多雖享有統領權，但受封建貴族政 治的制約，其控制力有限。春秋列國體制的出現，其實也正是地方逐步獨立于中央的產 物，原有王朝體制因此崩解。材料中“封建貴族政治”指的是A.宗法制B.分封制C.世襲制D.中央集權制3.3.呂氏春秋記載：“微子啟雖長，系庶出，不得立；紂王雖幼，以嫡立。”材料

2、反映 了（ ）A.財產繼承的原則B.宗法制的核心內容C.任人唯才的要求D.兄終弟及的傳統4.4.著名歷史學家王國維在談到中國古代早期形態時說： “蓋諸侯之于天子，猶后世諸侯之 于盟主，未有君臣之分也。”他意在強調古代早期政治A.神權與王權相結合B.以血緣關系構建國家政治結構C.最高執政集團尚未形成權力的高度集中D.以宗法關系為基本特征5.5.有學者認為，（夏商西周時期）只有取得了“天下共主”地位的邦國，才變成了真正意 義上的王國，但非帝國。還有學者認為，這一時期的國王制度，既非貴族民主政體，也 非君主專制政體，而是一種宗法貴族君主政體。據此可見夏商周時期實行（）A.分封制下的王位世襲制B.帶有

3、宗法色彩的君主專制C.宗法制下的中央集權制D.受貴族權力限制的君主制6.6.商王盤庚在對臣民訓話時說： 你們必須專心地聽從商王的意見， 不能為其他人的意見所 蒙蔽。我為你們向上天祈求，使你們能夠繼續生存下去，我不是要用我的威勢去壓迫你 們，我是為了養育你們。這說明商朝后期（ ）A.形成了較系統的政治理論B.已經形成了民本思想C.具有濃厚的民主平等色彩D.已出現王權至上觀念7.7.周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長子 伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）分封（ ）第2頁，共5頁A.推動了文化的交流與文化認同C.實現了王室對地方的直接控

4、制8.8.許倬云在西周史中指出： “分封制度是人口的再編組，每一個封君受封的不僅是土 地，更重要的是分封了不同的人群。新封的封國，因其與原居民的糅合，而成為地緣性 的政治單位。因此，分封制下的諸侯， 一方面保持宗族族群的性格， 另一方面也勢必發 展地緣單位的政治性格。 ”材料反映分封制的實施 （ ）9.9.從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭， 但奇怪的是他們不是直接向他 們心目中的最高神“帝”請求，而是托祖先轉達。據此我們可以判定商代（ ）A.祖先的地位高于神B.國家大事完全通過占卜來決定C.王權具有神秘色彩D.崇拜祖先的宗法觀念已經形成10.10.烽火戲諸侯的故事中講到周幽王廢

5、嫡長子宜臼，立褒姒的兒子為太子，于是諸侯反叛， 殺了幽王， 擁立宜臼， 宜臼即為周平王。 從制度層面看， 諸侯反叛的正當理由是 （ ）B.諸侯國勢力日益壯大D.周幽王破壞了宗法制11.11.觀察下面選項，按照西周宗法制的規定，有資格繼承王位的是（ 1 1）妾一（側室）大哥（ 2525 歲）（ 2 2）妾二（側室）二哥（ 2222 歲）（ 3 3）妻（正室）三哥（ 2020 歲）（ 4 4）妻（正室）四哥（ 1414 歲）A.（1 1）B.（2 2）C.（ 3 3）12.12.“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”是西周時期對墓葬用品的嚴格規 定，其反映的主要問題是（ ）B.西周的青銅

6、器數量比較少D.西周有等級嚴格的“禮樂制度”13.13.春秋時期，鄭國在泰山下有一塊封地，叫作枋（b b engeng）田，原為周王封給鄭國作為祭祀泰山的費用；魯國在許國有一塊封地，叫許地（今河南許昌）。公元前715715 年，鄭魯兩國協商，本著就近原則將兩塊封地交換。這反映出（）A.經濟發展促進了土地私有化B.諸侯國交往更注重現實利益C.諸侯國封地所有權觀念淡漠D.禮法制度已失去普遍約束力14.14.周代青銅器上的銘文與商代相比，字數越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時（）B.強化了君主專制權力D.確立了貴族世襲特權A.使得封國成為地

7、方政權C.徹底打破了宗族的界限B.削弱對封國的政治管理D.強化了舊有的宗族因素A.周幽王的荒唐C.周王室的衰微D.（ 4 4）A.西周各地經濟發展不平衡C.西周的冶銅業十分落后第3頁，共5頁15.15.公元前 634634 年，齊國攻打魯國，魯國派使臣見齊君說，魯國的祖上周公與齊國的祖上 姜太公，共同協助周王安天下，有世世子孫無相害的盟誓，你打魯國怎么對得住先祖 于是，齊君下令退兵。這一結果出現的原因是（）A.盟約對各諸侯的政治約束B.榮辱與共、利益一體的宗族觀念C.諸侯必須服從天子的分封體制D.文化認同、天下共主的心理淵源16.16.商朝人崇信各種鬼神，把占卜、祭祀作為與神靈溝通的手段，負責

8、通神事務的是商王和 巫師（往往出身貴族）在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之長。 上述材料最能說明（ ）17.17.禮記？禮運記載：大道之行也，天下為公。選賢與能 今大道既隱，天下為家。從政權更替的角度看該段記載是指（）的大同之世，其主要依據應是（）B.建立武裝C.禹死后啟繼位D.制定刑法19.19. 史載：“湯崩，太子太丁未立而卒，于是乃立太丁之弟外丙，是為帝外丙。帝外丙即位 三年，崩，立外丙之弟仲壬，是為帝仲壬。帝仲壬即位四年，崩。伊尹乃立太丁之子太 甲。太甲成湯嫡長孫也，是為帝太甲。”這說明當時A.分封對象都是王族的嫡系子弟B.嫡長子繼承方式已遭人為破壞C.宗法繼承具有嫡子

9、與兄弟相結合的特點D.最高統治者末實現權力高度集中20.20. 甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。甲骨文為一種很重要的古漢字資料。絕大部分 甲骨文發現于殷墟。這些甲骨基本上都是商王朝統治者的占卜紀錄。 “殷人尊神，率民 以事神，先鬼而后禮。”現在已知，殷商時期，國王在處理大小事務之前，都要用甲骨 進行占卜，商朝的地方諸侯有侯、伯、男、甸不同的稱號，中央處理國家事務的官員， 以尹為長，另有卜（中央負責占卜的官員），作冊，亞服等各種名目。從以上材料不能 得出的歷史信息是：A.中國早期的制度中王權具有神秘色彩B.殷墟是商朝的政治中心C.商朝時期中央集權神化并加強A.創造了一種全新的文字體系C.宗法

10、制度受到了嚴重的挑戰B.形成了重視歷史傳承的風尚D.青銅器的功用發生重大改變A.神靈主導著商朝的人事C.商王壟斷神權來強化王權B.祭神是生產力落后的結果D.商朝階級矛盾比較尖銳A.王位世襲制取代禪讓制C.九品中正制取代察舉制B.郡縣制取代世官世祿制D.科舉制取代九品中正制18.18.禮記 ? ?禮運 把禹作為 “天下為家”的小康之世的開端，以區別于禹以前 “天下為公”A.設置官職第4頁，共5頁D.初步建立起從中央到地方的行政管理制度二、材料解析題21.21.閱讀材料，回答問題。 材料一除了軍事與經濟資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用 祖先崇拜的繁縟禮節，以朝貢、覲見、饋贈

11、、通婚、封賞？不斷加強親戚之間的關系。親緣網絡的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統治的機制，取得了道 德的意義。- 許倬云萬古江河：中國歷史文化的轉折與開展材料二我將我享（祭獻），維羊維 牛， 維天其右（保佑） 之。儀式刑（效法） 文王之典， 日靖四方。 伊嘏文王， 既右饗之。 我其夙夜，畏天之咸，于時保之。- 詩經 ? ? 周頌 ? ? 我將 閱讀材料一并結合所學知識，指出“周人統治的機制”是什么？概括這種機制在當時的 積極作用。結合所學，概括材料二周頌 ? ?我將所蘊涵的主要意義，綜括指出材料一、二所反映 的中國早期政治制度的特點。22.22.新材料新視野新方法材料 由于傳統史書對于

12、殷商歷史敘述過于簡略， 故一度有人質疑其是否存在。 甲骨文 發現后，殷商的歷史得以證實。甲骨文記載的商王世系繼承與史記所載不盡相同， 并出現類似“嫡” “庶”的詞語；甲骨文反映出商代祭祀分為不同等級，祭祀對象有祖 先和天帝、日、月、云、星、山川河流等諸神，祭祀祖先的規模和頻率超過了其它神； 甲骨文還記載了商王與其它地區的朝聘貢巡之禮、 軍事聯盟之禮、 貴族之間的通婚之禮 等。摘編自陳戌國中國禮制史依據材料，指出甲骨文反映了商代哪些社會狀況？簡述甲骨文的發現對歷史研究的意義。第5頁，共5頁答案】1.B B2.B B3.B B4.C C5.D D6.D D7.A A8.A A9.D D10.D D11.C C12.D D13.D D14.B B15.D D16.C C17.A A18.C C19.C C20.C C21.（ 1 1）機制：分封制和宗法制。 積極作用：穩定政治秩