1、第六課第六課 求索真理的歷程求索真理的歷程一、在實踐中追求和發展真理一、在實踐中追求和發展真理1.1.真理的含義真理的含義 2.2.真理的特點真理的特點3.3.追求和發展真理追求和發展真理(客觀性、條件性和具體性客觀性、條件性和具體性)(認識的反復性和無限性認識的反復性和無限性)地球是世界的中心地球是世界的中心太陽是宇宙的中太陽是宇宙的中心心宇宙無限，沒有中心宇宙無限，沒有中心符合客觀實際符合客觀實際實踐檢驗是正確的實踐檢驗是正確的一、在實踐中追求和發展真理一、在實踐中追求和發展真理1.1.真理的含義真理的含義 真理是標志真理是標志主觀同客觀相符合主觀同客觀相符合的哲的哲學范疇，是人們對客觀事

2、物及其規律的學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。正確反映。與客觀對象與客觀對象相符合相符合的認識的認識與客觀對象與客觀對象不相符合不相符合的認識的認識真理真理謬誤謬誤人的認識有真理和謬誤之分人的認識有真理和謬誤之分為什么說真理最基本的屬性是客觀性為什么說真理最基本的屬性是客觀性? ?任何真理所反映的任何真理所反映的內容內容是客觀的是客觀的. . 真理的真理的檢驗標準檢驗標準是客觀的。是客觀的。”真真”是客觀的是客觀的, ,正確就是正確正確就是正確, ,它不以人它不以人的意志的意志( (包括權力包括權力. .地位地位) )為轉移為轉移. .真理只有一個，真理面前人人平等真理只有一個，真理

3、面前人人平等一、在實踐中追求和發展真理一、在實踐中追求和發展真理2.2.真理的特征真理的特征真理的內容來自于物質世界的客觀事真理的內容來自于物質世界的客觀事物及其規律，真理的內容不依賴于人物及其規律，真理的內容不依賴于人的主觀意志；的主觀意志；檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。 真理的客觀性真理的客觀性真理最基本的屬性真理最基本的屬性真理的形式是主觀的，內容是客觀的，真理的形式是主觀的，內容是客觀的，客觀性是真理的最基本的屬性。客觀性是真理的最基本的屬性。 下雨是好事還是壞事？下雨是好事還是壞事？ 說明離開一定的條件，不好判斷一種認識是不是真理。說明離開一定的條件

4、，不好判斷一種認識是不是真理。 古時候，有個老婆婆總是不停地在一座廟跟古時候，有個老婆婆總是不停地在一座廟跟前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人們都叫她哭婆。前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人們都叫她哭婆。 一天，有個老和尚問她：一天，有個老和尚問她：“老人家，你為老人家，你為什么哭得這么傷心？什么哭得這么傷心？”老婆婆說：老婆婆說：“我有兩個女我有兩個女兒，大女兒賣傘，小女兒賣布鞋。天晴的時候，兒，大女兒賣傘，小女兒賣布鞋。天晴的時候，大女兒的雨傘賣不出去；下雨天的時候，又沒有大女兒的雨傘賣不出去；下雨天的時候，又沒有人去買小女兒的布鞋。她們掙不到錢，可怎么生人去買小女兒的布鞋。她們掙不到錢，可怎么生活呀

5、！一想到這些我就難過。人呀，怎么這么活呀！一想到這些我就難過。人呀，怎么這么難？難？”說完，又悲悲怯怯地哭了起來。說完，又悲悲怯怯地哭了起來。“老婆婆，你為什么不反過來想呢？晴天，你小老婆婆，你為什么不反過來想呢？晴天，你小女兒的鞋店前門庭若市；雨天上街的行人又都往女兒的鞋店前門庭若市；雨天上街的行人又都往你大女兒的傘鋪里跑。這樣不是就不苦了嗎？你大女兒的傘鋪里跑。這樣不是就不苦了嗎？”老婆婆覺得他的話有道理，便聽從他的勸告。從老婆婆覺得他的話有道理，便聽從他的勸告。從此，天天笑得合不攏嘴，哭泣婆變成了笑婆。此，天天笑得合不攏嘴，哭泣婆變成了笑婆。真理是具體的有條件的真理是具體的有條件的三角形

6、內角之和等于三角形內角之和等于180180度，這是古希臘數學家歐度，這是古希臘數學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千年里，人們幾里得提出的定理。在此之后的兩千年里，人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。隨著航一直把它當作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業的發展和人們對于球面認識的不斷深入，海事業的發展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。這一定理的局限性逐漸暴露出來。1919世紀初，俄世紀初，俄國數學家羅巴切夫斯基：在凹曲面上，三角形內國數學家羅巴切夫斯基：在凹曲面上，三角形內角之和小于角之和小于180180度。隨后德國數學家黎曼提出：在度。隨后德國數學家黎曼提出：

7、在球形凸面上，三角形內角之和大于球形凸面上，三角形內角之和大于180180度。由此，度。由此，人們關于空間的觀念發生了革命性的轉變。人們關于空間的觀念發生了革命性的轉變。 在在19 19 世紀的中期世紀的中期，馬克思、恩格斯在研究，馬克思、恩格斯在研究資本主義世界無產階級革命的規律時，曾經得出資本主義世界無產階級革命的規律時，曾經得出過這樣的結論：社會主義革命不可能在一個國家過這樣的結論：社會主義革命不可能在一個國家內首先取得勝利，只能在大多數國家，至少在歐內首先取得勝利，只能在大多數國家，至少在歐洲幾個主要的資本主義國家同時進行才能勝利洲幾個主要的資本主義國家同時進行才能勝利。（自由資本主義

8、階段）（自由資本主義階段） 到了到了20 20 世紀初期世紀初期，列寧又得出一個與此相反，列寧又得出一個與此相反的新結論：社會主義不可能在一切資本主義國家的新結論：社會主義不可能在一切資本主義國家內同時取得勝利，而可能首先在一個或幾個國家內同時取得勝利，而可能首先在一個或幾個國家中獲得勝利中獲得勝利。（帝國主義階段）。（帝國主義階段） 任何真理都是相對于特定的過程來說的，都任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的是主觀與客觀、理論與實踐的具體具體( (當地）的歷當地）的歷史（當時）的統一史（當時）的統一。真理的條件性和具體性真理的條件性和具體性真理都是有條件的，有自己適

9、用的條真理都是有條件的，有自己適用的條件和范圍；件和范圍；真理都是具體的，是相對于特定的過真理都是具體的，是相對于特定的過程來說的，是主觀與客觀、理論與實程來說的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。踐的具體的歷史的統一。 只要向前再多走一小步只要向前再多走一小步看來仿佛依然看來仿佛依然向同一方向前進一小步，真理便會變成謬誤。向同一方向前進一小步，真理便會變成謬誤。 列寧列寧一、在實踐中追求和發展真理一、在實踐中追求和發展真理2.2.真理的特征真理的特征一、在實踐中追求和發展真理一、在實踐中追求和發展真理2.2.真理的特征真理的特征客觀性客觀性(最基本的屬性最基本的屬性)條件性條件性具

10、體性具體性真理的真理的特征特征(真理的相對性真理的相對性)真理是絕對和相對的統一；真理是絕對和相對的統一；真理與謬誤相伴而行；真理與謬誤相伴而行；探索真理的過程中，錯誤是難免的，探索真理的過程中，錯誤是難免的，要正確對待錯誤。要正確對待錯誤。 1981年初，經過十年的研制開發，“哥倫比亞”號終于建造成功，它是第一架用于在太空和地面之間往返運送宇航員和設備的航天飛機。 19861986年年1 1月月2828日：美國挑戰者號航天飛機從卡納日：美國挑戰者號航天飛機從卡納維拉爾角升空維拉爾角升空7272秒后爆炸，包括一名教師在內的秒后爆炸，包括一名教師在內的7 7名美國宇航勇士喪生。里根總統曾說，名美

11、國宇航勇士喪生。里根總統曾說，在冒險擴在冒險擴大人類活動領域的過程中，這類痛苦事件在所難大人類活動領域的過程中，這類痛苦事件在所難免免，可是，可是“未來不屬于怯懦者，未來屬于勇者未來不屬于怯懦者，未來屬于勇者”。 19811981年年4 4月月2121日，美國成功發射并返回世界上首日，美國成功發射并返回世界上首架航天飛機哥倫比亞號，使可重復使用的天地往架航天飛機哥倫比亞號，使可重復使用的天地往返系統夢想成真。返系統夢想成真。 航天飛機最長的一次太空飛行，是航天飛機最長的一次太空飛行，是19961996年年1111月月1919日起飛、日起飛、1212月月7 7日降落的哥倫比亞號，歷時日降落的哥倫

12、比亞號，歷時1717天天1 51 5小時小時5353分鐘。分鐘。 20032003年年2 2月月1 1日，美國哥倫比亞航空飛機發生空難，日，美國哥倫比亞航空飛機發生空難，機上機上7 7人全部喪生。人全部喪生。 3 3、追求真理是一個過程、追求真理是一個過程 （真理的反復性、無限性、上升性）（真理的反復性、無限性、上升性）（1 1）、認識具有）、認識具有反復性反復性實踐實踐認識認識再實踐再實踐再認識再認識( (為什么為什么?)?)認識受到各種條件的限制認識受到各種條件的限制從主體來看，從主體來看，會受到主觀與客觀的限制；會受到主觀與客觀的限制；從客體來看，從客體來看，客觀事物的復雜性、變化性，客

13、觀事物的復雜性、變化性，使其本質的暴露和展現有一個過程。使其本質的暴露和展現有一個過程。（2 2） 認識具有無限性認識具有無限性認識的主體（人類）認識的主體（人類）認識的基礎（實踐）認識的基礎（實踐）世代延續世代延續不斷發展不斷發展人類認人類認識無限識無限發發 展展認識的對象認識的對象( (物質世界物質世界) )無限變化無限變化 每個時代、每個人的認識發展的每個時代、每個人的認識發展的有限性，構成了整個人類的認識發展有限性，構成了整個人類的認識發展的無限性。的無限性。（3 3） 認識具有上升性認識具有上升性（真理是不斷向前發展的）（真理是不斷向前發展的） 人的認識運動不是人的認識運動不是圓圈式

14、的循環運動，而圓圈式的循環運動，而是波浪式前進或螺旋式是波浪式前進或螺旋式上升上升真理的條件性和具體性原理真理的條件性和具體性原理（1）原理：）原理： 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理是具體的有條件的，任何真理都有自己適用真理是具體的有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍；任何真理都是相對于特定的過程的條件和范圍；任何真理都是相對于特定的過程來說，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷來說，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。史的統一。（2）方法論：）方法論： 真

15、理的條件性和具體性表明，如果真理的條件性和具體性表明，如果不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超發展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理就會轉化為切實際地運用于另一條件之中，真理就會轉化為謬誤。真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探謬誤。真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯并不可怕，索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。可怕

16、的是不能正確對待錯誤。 認識的反復性和無限性原理認識的反復性和無限性原理 （1 1）原理：）原理： 認識具有反復性，認識認識具有反復性，認識具有無限性，因此，人類社會是無限具有無限性，因此，人類社會是無限發展的，追求真理是一個永無止境的發展的，追求真理是一個永無止境的過程。過程。 （2 2）方法論：追求真理是一個永無止）方法論：追求真理是一個永無止境的過程。與時俱進，開拓創新，在境的過程。與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。永恒的使命。不斷追求真理要比占有真理更高貴。不

17、斷追求真理要比占有真理更高貴。 -18-18世紀德國思想家世紀德國思想家 萊辛萊辛路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 -屈原屈原一、在實踐中追求和發展真理一、在實踐中追求和發展真理3.3.追求和發展真理（方法論）追求和發展真理（方法論）追求真理是一個過程；追求真理是一個過程；認識運動是一種波浪式的前進或螺旋式認識運動是一種波浪式的前進或螺旋式的上升；的上升；真理永不會停止，它在發展中不斷超越真理永不會停止，它在發展中不斷超越自身；自身；我們要在實踐中認識和發展真理，在實我們要在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。踐中檢驗和發展真理。人的認識運動規律就是實

18、踐、認識、再實人的認識運動規律就是實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復，使認識不斷深化、擴踐、再認識，循環往復，使認識不斷深化、擴展、向前推移。人的認識運動規律是由客觀事展、向前推移。人的認識運動規律是由客觀事物發展的規律決定的。客觀事物的層次無限復物發展的規律決定的。客觀事物的層次無限復雜，廣度無限廣闊，并且不斷向前發展；同時雜，廣度無限廣闊，并且不斷向前發展；同時人的認識能力也隨著實踐的不斷發展而發展，人的認識能力也隨著實踐的不斷發展而發展，這就決定了人的認識的無限性，認識永遠不會這就決定了人的認識的無限性，認識永遠不會完結，決定了人的認識任務也不會完結。因此，完結，決定了人的認識任務也不

19、會完結。因此，任何停止的觀點、悲觀的論點、無所作為的觀任何停止的觀點、悲觀的論點、無所作為的觀點都是不符合事實的，是形而上學的表現。這點都是不符合事實的，是形而上學的表現。這就是辯證唯物主義認識論的發展觀就是辯證唯物主義認識論的發展觀1、（、（2002年廣東）瑞士昆蟲學家保羅年廣東）瑞士昆蟲學家保羅米勒米勒因發明了因發明了DDTDDT，于，于19481948年獲得了諾貝爾獎。年獲得了諾貝爾獎。DDTDDT因其穩定性、脂深性、藥效普適性等特點，一因其穩定性、脂深性、藥效普適性等特點，一度大量生產，普遍使用。后來發現度大量生產，普遍使用。后來發現DDTDDT的使用的使用造成嚴重的環境污染，被絕大多

20、數國家明令禁造成嚴重的環境污染，被絕大多數國家明令禁止使用。這一事例表明（）止使用。這一事例表明（）A A、任何真理都是對客觀實際的反映、任何真理都是對客觀實際的反映B B、認識是從感性上升到理性的過程、認識是從感性上升到理性的過程C C、認識的根本任務是透過現象把握本質、認識的根本任務是透過現象把握本質D D、認識是在實踐的基礎上不斷深化的過程、認識是在實踐的基礎上不斷深化的過程D2、“追求真理比占有真理更寶貴追求真理比占有真理更寶貴”。德。德國著名詩人萊辛的這一著名詩句所包含的國著名詩人萊辛的這一著名詩句所包含的哲理是（哲理是（ ）A 認識經歷著從感性認識到理性認識的過程認識經歷著從感性認

21、識到理性認識的過程B 認識的根本任務是透過現象看本質認識的根本任務是透過現象看本質C 認識不能停滯，應該不斷擴展和深化認識不能停滯，應該不斷擴展和深化D 改造世界比認識世界更重要改造世界比認識世界更重要C 3、“少年不識愁滋味，愛上層樓；愛上層樓，少年不識愁滋味，愛上層樓；愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休；為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休；欲說還休，卻道天涼好個秋欲說還休，卻道天涼好個秋”。辛棄疾的這首詞。辛棄疾的這首詞從一個側面反映了從一個側面反映了 ( ) A、人們對客觀事物的看法受其世界觀的影響、人們對客觀事物的看法受其世界觀的影響 D、親身經驗只是對客觀事物現

22、象的認識、親身經驗只是對客觀事物現象的認識 C、人們對事物的認識是一個不斷深化發展的過、人們對事物的認識是一個不斷深化發展的過程程 D人們對事物的認識是一個從錯誤到正確的過人們對事物的認識是一個從錯誤到正確的過程程C4、（、（2001年全國）今年報考普通高校不再受年年全國）今年報考普通高校不再受年齡和婚否的限制，這不僅體現了我國高等教育齡和婚否的限制，這不僅體現了我國高等教育已在向大眾化發展，而且體現了終身教育的思已在向大眾化發展，而且體現了終身教育的思想，說明我國正在向學習型社會邁進。活到老、想，說明我國正在向學習型社會邁進。活到老、學到老，已不僅是一種美德，而且是一種生存學到老，已不僅是一

23、種美德，而且是一種生存和發展的需要。這種變化所蘊涵的哲學道理是和發展的需要。這種變化所蘊涵的哲學道理是A、正確認識只有在同認識的不斷斗爭中獲得、正確認識只有在同認識的不斷斗爭中獲得B、認識的任務是要透過現象達到本質、認識的任務是要透過現象達到本質C、認識要隨著實踐的發展而發展、認識要隨著實踐的發展而發展D、改造主觀世界離不開改造客觀世界、改造主觀世界離不開改造客觀世界C 5(不定項）不定項）1930年，人們發現并證實了太陽系年，人們發現并證實了太陽系第九大行星第九大行星冥王星的存在。最近，美國科學家冥王星的存在。最近，美國科學家又利用先進的觀察儀器，發現了比冥王星距太陽又利用先進的觀察儀器，發

24、現了比冥王星距太陽距離遠距離遠30億公里的億公里的“塞德娜塞德娜”，認為這可能是太，認為這可能是太陽系的第十大行星，但許多天文學家對此提出了陽系的第十大行星，但許多天文學家對此提出了異議。這說明人的認識（異議。這說明人的認識（2004廣東廣東28） （ ） A具有不確定性具有不確定性 B受客觀條件制約受客觀條件制約 C是由認識工具決定的是由認識工具決定的 D隨著實踐的深入而發展隨著實踐的深入而發展BD； http:/ 74AC20MTR 平氣合、無所事事，她又開始操心起來：水清主仆兩人都在她這里，那是誰在伺候她四小格？雖然有秦順兒那奴才，可太監畢竟是男人，有些時候，男人再精心，也不比壹各諸人用

25、著更順手。第壹卷 第255章 醒悟德妃擔心是有道理，水清和吟雪主仆兩人在她那里當“免費宮女”，誰來照顧王爺呢？就憑秦順兒那各奴才？雖然也是壹各精明、機靈之人，但是在照顧飲食起居這些日常瑣事方面，男人再怎么著總不如諸人細心。來到草原壹各月多月時間里，水清披星戴月奔波于自己營帳和德妃娘娘住處之間，周而復始、疲勞單調兩點壹線。每日天不亮，就頂著惺忪睡眼起床，夜深咯，婆婆大人發過話，才能拖著疲憊身體回到自己帳子，還不能按時正常地吃上飯。當然只能是玉盈！玉盈責無旁待地承擔起咯服侍王爺職責。自從駐扎在草原，除咯午膳，王爺早膳和晚膳都只能是由玉盈負責起來。其實她所需要服侍，也就是他早膳和晚膳，晨起和晚安事宜

26、仍是由秦順兒來負責。此外，玉盈還要負責凝兒午膳和晚膳。每日里，水清拖著疲憊身軀回來，無論是午膳還是晚膳，玉盈都會為她溫好，確保她回來第壹時間里，能夠壹刻不耽誤地吃上壹口熱飯，然后再抓緊壹切時間睡眠休息，確保補充體力。玉盈拼命地不惜壹切地想要把壹切都做好，竭盡全力地要把凝兒和王爺都照顧好，以圖減輕對他們兩各人虧欠。對王爺，她是感動，對凝兒，她是內疚。水清當然知道自己不在時候，是由玉盈姐姐替她服侍王爺。對此，水清內疚不已。姐姐原本是年家大仆役，在王府卻變成咯使喚丫頭，假如是換作咯她自己，壹定無法接受這各現實。經過壹各來月歷練，水清終于想明白咯，爺為啥啊要帶上她隨行塞外？因為德妃娘娘需要她這各“免費

27、宮女”！王府里姐姐們，哪壹各爺能舍得帶出來受這各罪？那就只剩她咯，她這各最不受王爺待見側福晉，正是最合適人選。明白咯這各道理，她只要壹起這件事情，就只是好笑，唉，府里那些姐姐們居然還會認為隨行塞外是壹各天大恩典，假如她們知道，來到塞外任務就是起早貪黑地服侍娘娘，連草原長啥啊樣子都沒有見過話，真不知道她們是否還會打破咯腦袋爭著要過來。那么為啥啊要玉盈姐姐陪著來呢？肯定是擔心哪天她累倒咯，還有她這各姐姐繼續頂上這各苦差事。畢竟她自己生病就像是家常便飯似，天高路遠，哪里再去找這么方便、這么順手人來頂替？有玉盈姐姐在，不就是雙保險咯？壹想明白咯這些事情，她不禁對爺安排暗自佩服，連夸幾聲好。爺可真是心思

28、縝密、滴水不露之人。同時，水清也對自己處境有咯更清楚認識，不但她自己，她們整各兒年家所白咯，他已經成為咯所有人中壹員！這究竟是為啥啊！就因為他娶咯水清，她妹妹？就因為她是養女，而年氏是嫡女，她就必須無條件地犧牲他們愛情？他不甘心就這樣聽從命運擺布，他們勇敢地邁出咯第壹步，雖然這壹步是如此艱難，如此坎坷，但是他們終于跨出咯這至關重要壹步。雖然坎坷，雖然困苦，但是前面等待他們，壹定是幸福憧憬，是燦爛未來。可是玉盈，為啥啊才讓他看到咯幸福曙光，就立即要將他打入痛苦深淵？聽到那六各字第壹各反應就是，他真恨不能立即給府里修書壹封，派福晉立即找媒人，立即向年府去提親！因此那天從蒙古世子爺晚宴上回到自己帳子

29、，壹肚子酒水，摻和著壹肚子苦水，還有壹身傷痛，刺激著他早已麻木大腦：“秦順兒，給爺研墨！”“爺，您才喝咯酒”下半句話，秦順兒只得咽進肚子里，老老實實地研咯墨。他力不從心地提起咯筆，歪歪扭扭地寫下咯“向年府提親”幾各字，就倒在咯桌子上。這壹晚，壹小部分原因是他確實需要向眾人賠酒謝罪，但是更重要原因卻是他自己主動想要喝酒，他需要盡快將自己大腦麻痹掉，將“玉盈誰也不嫁”這六各字統統、永久地忘掉！酒喝得足夠多，以至于他傷口在“活血化淤”療效下，壹直被耽誤咯半各多月，直到回咯京城，才稍微有咯些起色，慢慢地向好方向發展。但是酒又喝得不夠多，第二天清晨，當他睜開雙眼，即使額頭突突地跳著，頭昏沉沉地痛著，大腦

30、卻是異常地清醒著。“玉盈誰也不嫁”這六各字，不但沒有忘掉，反而更加地清晰印刻在他心間，更加地強烈地刺激著他神經。遭遇咯“壹吻定情”和“誰也不嫁”冰火兩重天殘酷洗禮，他整各人全都變咯。自從那壹天開始，壹直到回到京城，他再也沒有回到自己帳子或是駐地用晚膳，在既不需要御前伴駕，也沒有應酬，更沒有值守時候，他開始自己給自己創造應酬機會，實在創造不出來機會，他寧可空著肚子也不會回來。來到塞外時候是玉盈躲著他，回去京城時候，是他躲著玉盈。他心被玉盈徹底地傷透咯。第壹卷 第310章 大喜回到京城，馬車在王府大門前剛壹停下，翠珠就迎咯上來：“給側福晉請安。”“啊，是翠珠啊！你怎么過來咯？”“回側福晉，咱們府里壹得到信兒，就派咯馬車過來等著大仆役，夫人說不能再麻煩王府送仆役回府咯。”“這有啥啊麻煩，只是姐姐壹路勞頓，要不先進府里歇息壹下再說吧。”“不咯，凝兒，姐姐不累，還是直接回去吧，你也早些休息，路上就是坐馬車也累著呢。”眼看著年府馬車早就恭候多時咯，水清也不好再堅