第一節哲學課(導入)_第1頁
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1、第一節哲學課（導入）我模仿蘇菲的世界里的口吻，向學生提問：我是誰?明知故問，學生們幾乎異口同聲：你是許環球老師啊如果時間倒流回三十年前，我母親剛把生下，還沒有給我取“許環球”這個的名字；或者時光飛逝，將來有一天，我把我的名字改成“許壞球”；還有，文昌東郊有個以前號稱“文昌首富”的“許環球”，那之前的我、將來的我與現在的我，以及文昌東郊和文昌中學的許環球，都是同一個人嗎？學生們幾乎被我繞朦了，好像從來沒有這樣提問的，七嘴八舌起來。“名字不同或有沒有名字都可能是同一人，名字相同也能夠是不同的人。由此可見，我叫什么名字并不能代表我，回答我是誰？”我總結道：“我上課在你們面前是老師，在校園里，我就是其

2、他老師的同事，回家了我就是別人的兒子、哥哥、丈夫和爸爸。同理可證，職業角色也不是我的本質。我似乎很滿意：“同學們嚴肅、認真地思考，請問：我是誰？”有一個學生的回答一一你是人一一這讓我無法駁斥，總不能承認我不是人而是禽獸吧。這樣也是我想聽到的答案。我接下來追問：“人是什么？”他們快瘋了，一定感覺我像大話西游里的唐僧。“我會死嗎？”“當然。”“為什么？”“是人都會死。”這完全合乎亞里斯多德的邏輯推理“三段論”：人會死，我是人，所以我會死。“那為什么詩人臧克家在紀念魯迅逝世十三周年有感而發有的人？有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著”“魯迅的生命肉體已經不復存有，對于后人來說他的思想精神還在。”接過他們的回答，我再次發問：“從生物學角度，人僅僅有肉身，是個生命體的存有。有新陳代謝，就必然有生老病死。而我們從哲學意義上探討人的本質一一人除了有肉體外，還有什么？”“應該還有精神”、“靈魂”、“意識”、“思想”“很好。希望過很多年以后，我死后，在這個世界上，在你們的心中還能留下點思想。而僅僅對于我本人來說，如果我肉身不在，我還有精神和意識嗎？”“沒有吧。”“是先有我的肉身，還是先有我的精神？”“當然是先有身體，才有精神。”“誰能告訴祥林嫂：人死后，還有魂靈嗎？有靈魂嗎？靈魂會單獨游離于身體之外嗎？”“應該有吧”

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