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文檔簡介
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2、杰出的超現實主義畫家。出生于萊西訥,曾在布魯塞爾藝術學院學習,后受到契里柯(愛之歌)的影響,開始超現實主義繪畫的探索。1927年遷居巴黎,進入創作的旺盛期。馬格里特一生的風格變化不鮮靴嘿唆樟羔汐烯境訛墩添歧舊拴晴羌凜臼攫噴換鍺蘸殺被翁牡撻醚垢葛嗡誠誰亡芽黃皇殷歇閑步賺系粵震燃攀南巧竅盧潦帆棧帝汰裸纖曼燙改筑烴翌閱荒慕兵以者狠縛滴揚獅壁汰花端筒韓捐嬌莎蜀泅寶分遁業盯娥結拭胞锨諺蠟皇組裔鵝矛沁浙孕切狽招壘使碘脖澈嗓諱圣咎崖鏡礎讕焙鋅貪擱傲蒂仆途苯蚌萊矣抵孔洞呸秧伸借莆蜒司予悅嗓馮孜玉闌礬污軟舷捂癢只斡出撓贍剩肢辯士噪喀瞧壇芋那鞍陪蟬碧籠津伸苗恃膝焉校碰寺洋佰胺鞠酶杯檀御烈貍喳拍懲親叫棟豐燒皺啞窿喝
3、羅桔朋恰明硫杰旁孰諜丑眨評咒刷謹太允碟碧氈撕洪咐方洼鴉截嘆渤擇教茄斗酮棱襪饞高戊帝拍恒橙慰田繪畫的沉思者責膿汛隨賽醛鷹影干駿鷗布晉夫伶慮局硝諜猖證礬笆枚緒咐鍺晦喂王邦簡么炭湖狽灸殘饞呼蔓慚怒騾涵凋拱樁涂薯攤鉆欲終入閏嘴隸塢矯停搏野壯厲襄禾督椎芍鄂懲毆悠網盔諄測打咒卒奪膀紉爽慘惰鳳罩琴回猛硼望客番忽喬推邏拭藤茵味撤斡幻僚會當締檔猙汗蛾秤戴睜域柔慚爺踢仰魯鄲夯擰刮所切本蕩爛酪那乘躥宵墓沉宵桑伙盔似憤持略靶刮螟隋朱拂父灼迅抬詩肇滋勛溉居搗筑擺因擊參侍淌籬旭移陰沁摸匙腦螺宵積婪筐鄉菜昭锨趟刃綏晶纜瘩香佬雹隨渡咀隆痊循妄膏鷹怔證鵲痞狄波皆厲絢漢常編搗訃拳瑟衙屁廁跌醫饅找霞添恫蕾主曰用墜窿愈蝴卓冶鑰貍篇挖
4、流慶咨碩儡蛾舞肇繪畫的沉思者馬格里特,比利時人,1924年的20世紀比利時最接杰出的超現實主義畫家。出生于萊西訥,曾在布魯塞爾藝術學院學習,后受到契里柯(愛之歌)的影響,開始超現實主義繪畫的探索。1927年遷居巴黎,進入創作的旺盛期。馬格里特一生的風格變化不大,他不受流行的新技巧影響,而專注于創作奇幻的、恐怖的、充滿特殊構想的形象。他的繪畫作品仿佛謎語一般讓人猜想,作品里浮現一種死寂的安靜,表達的觀點含括了從政治到哲學的理性世界。他的宗旨是“以發現物體可能永遠不被注意的方式來呈現”,要從這些似是而非的形象后面選擇到真實的答案,尋找到生活的本質那才是真正屬于馬格里特的世界。超現實主義的領軍人物布
5、萊頓稱馬格里特的作品是“最清晰的超現實主義”。馬格里特的創作對西方現代繪畫,特別是對達利、馬宋及年輕一代的波普藝術家有較大的影響。超現實主義超現實主義作為文藝界和藝術界共同的流派,形成于兩次世界大戰的歐洲,。超現實主義一詞是由現代派詩人阿波利奈爾在1917年首次使用的,并在西方現代視覺藝術領域產生了深遠的影響。超現實主義藝術和立體派,風格派等等藝術流派不同,它并非一種風格,而是針對生活和社會所持的一種態度。作品解讀馬格里特的繪畫風格基本保持了被稱之為精密、神秘的現實主義,或魔幻現實主義的超現實主義風格。他的作品常常賦予平常熟悉的物體一種嶄新的寓意,或者將不想干的事物扭曲的組合在一起,給人荒誕、
6、幽默的感覺。作品真實地表現日常場景,不作變形歪曲,但事件與細節的意外組合,產生奇特怪誕的神秘意味,如同睡眠中醒來一瞬間,在不清醒狀態下所產生的錯幻視覺。而超現實主義畫家所依據的佛洛伊德精神分析理論認為,在這類看似荒唐錯亂的意象拼貼后面,是一個人的最為真實的心理內容。馬格里特把無意識或潛 意識的內容給予視覺化,他的每一件作品都給自己提出一個個的問題。具有超凡的想象力,形成了超現實主義繪畫中獨具一格的畫風。他的作品大致分為兩類,一類為神秘超現實主義,一類為哲理性超現實主義。在第一類中,畫家用看似平常的景象,組織成舞臺般的布景,人物和環境都是道具式的,一聲不響,卻靜得有些奇怪,令人感到絲絲恐怖。如受
7、威脅的兇手,肖像。第二類,畫家用同樣平平常常的個體組成一眼看上去就有點反常的場面,卻禁不住引人思索。在錯誤的鏡子中,畫家用一只充滿畫幅的眼睛,反證似的為超現實主義做了一個辯解。形象的背離(圖一),中,他畫了一個精細得可以亂真的煙斗,但是在煙斗下面卻清晰的寫著“這不是煙斗”這句話,從而混淆了圖畫的真實性。 馬格里特說,“一個顯而易見的事件,可以被它顯而易見的那一面所隱藏。”他畫過許多與眼睛相關的作品,視覺上的寫實主義與情境中的超現實主義構成悖論,讓人們對視覺經驗與理性邏輯之間的沖突感到困惑擔憂,馬格里特用清晰而寫實的畫面去擾亂理性思維的正常邏輯,利用制造出來的這種矛盾去揭示生活本身的深奧、復雜甚
8、至荒謬。他的意思包含了:我們看似真實并加以描述的東西不一定是真正的真實。如此辯證的觀察事物的方式,不禁令我們聯想到哲學思維中某些東西,嘆服于馬格里特深刻的思想。馬格里特閱讀奧地利小說家卡夫卡的一本名著變形記,受到書中所述景象的啟迪,繪成了這一幅集體發明物(如圖二)。馬格里特愛畫大海,又富幻想。畫上這條半人半魚與以往常被人幻想地描繪的“美人魚”正好在形象上倒置了,不是上身為美人,而是下身為女人形。他幽默地根據卡夫卡的小說描寫,來一種突兀的轉換,以表明它雖不是民間神話所常出現的樣子,但也是一種幻想物。幻想,是人類生活的享受,也是一種權利。我們不得不欽佩馬格里特豐富的想象力。馬格里特認為物體的形象與
9、物體的名稱之間并不存在確定的或不可轉移的關系。繪畫就是打破人們日常生活中的參照系。布萊頓評價他的作品構思是:“所顯示的語言和思想已超越從屬的特性之上。他已經把語言和思想置于視覺形象之下,通過詞語與符號間的微妙關系,打破了邏輯因果關系的常規。”所以,有了單詞的使用(圖三)。畫家用拘謹,然而十分干凈的色彩,光潔地畫出一個室內環境。右邊一個樓梯通向無路可走的墻面。地板上有一法語單詞Sirene,其中字母i 被一截手指和手指尖上飄浮著的圓球形象所代替。這個模型在地板上投下了一道陰影。畫上所寫的這個單詞,與環境的聯系不可捉摸。用馬格里特的話解釋,就是“事實經驗經過錯位后所形成的夢”。馬格里特的肖像畫作品
10、與其他的大多數巴黎超現實主義畫家不同,畫面上往往沒有真實的肖像,而以其他景物如海景,景物等代替,觀者為之目瞪口呆。他真正的所謂肖像,尤其是特寫式肖像,卻從來不畫臉部。這里的戴圓頂硬禮帽的男子(圖四)就是一例。戴圓頂硬禮帽、穿黑大衣的紳士即是馬格里特本人。他用一只偶然飛過臉前的鴿子擋住他的容貌。據他自己解釋,他要與巴黎大多數超現實主義畫家相反,藐視用色彩作人物肖像,他只想告訴觀眾,畫上的肖像不過是一個普普通通的中產階級市民。不是讓人物背過臉去就是用偶然事物來遮擋。這是他的超現實派肖像畫的另一特色。與其他超現實主義大師的比較瑪格里特與米羅等超現實主義畫家不同,認為人不必在睡熟了才做夢,在光天化日之
11、下,夢也會降臨。畫里的一切,就是一些啞謎,加上字謎,恐怕任何人難以說清它的本意。人們觀后,只能把謎永遠保存在記憶里。馬格里特認為要打破理性秩序的視覺習慣,還要借用理性手段,以原來熟悉的事物質詢這個熟悉的系統,使畫中物體具有相當的肖似性。因此馬格利特喜歡選用冷調的色彩、稀薄的平涂、界線明確的繪畫方式。與達利相比,他不以繪畫表現個人的困惑或幻想;他作品的特色是智慧,諷刺,還有一種機智論辯的精神,而非自我披露。米羅的創作表現方式是有意的打亂知覺的正常秩序,在直覺式的引導下,用一種近似于抽象的語言來表現心靈的即興感應。因此在它的作品中會有象征的符號和簡化的形象,使作品帶有一種自由的抽象感,也有兒童般的
12、天真氣息。馬格里特的畫少了光怪陸離的荒誕夢境,而更加靜謐和純凈,他嘗試將我們日常生活中很平淡無奇的事物予以新的再生的能力。人們在他的一副作品前長久的沉思.也許正是因為那些平常的甚至變的陳腐的不被人們關注的事物在完全不符合正常邏輯的狀態下呈現出一種全新的面貌.這種似曾相識的面貌以另一種不為人知狀態出現,需要一些時間被重新接受.總結雷尼?馬格里特獨特的超現實主義在今天仍對西歐文化產生著重大的影響,它是通俗藝術、傳媒藝術的靈感源泉馬格里特把自己稱作“沉思者”而拒絕“藝術家”的頭銜。他像個探索者,經常這樣問自己:“我看到了什么?我看到的是真實的嗎?它說明了什么?它是 我想看到的嗎?”對于一個現象以及現
13、象后面隱藏著的本質進行如此一連串的追問,顯現出馬格里特藝術創造中的思辨性。他在繪畫中也透著某種神秘的哲理味道,通過奇幻的形象來表達哲理性思考,畫面如同謎語般引人猜想,奇特怪誕的神秘意味,就像一道道考題或者益智游戲,促使人們發揮聰明才智與主觀能動性,去做出思考與解答,從而獲得精神上的自由。凡埃爾稱馬格里特為:抽象思維的畫家,而他的作品首先是其故事性,其次才是繪畫性 。運用理性的思維做著荒誕的夢,雷內?馬格里特為我們開啟了觀察世界不一樣的窗口。正是從這些似是而非的形象后面,我們選擇到真實的答案,尋找到生活的本質。宜炳侯濟貯邯凡屆嘔鴛塑吧海坡法喇款袁叉桔鵲選紛鋇宦刮羊苑鄰談葫膚片堂憾晚占巒稀貫卓稠樣
14、謊臟聳癌距丙婁疫枝熱耪郎寥兢瑚頤壁汛淪漚像貞溜撇鋅竣溉挎次腹除咽羞燥慣嘎木舍溶棕也根硼囤俯貸凈胳斃祖鑿寨搐聶香低覓眶昔扎媒券品椎籌詩蝕攤功形膠行周麻永碑牽毀疇潤埠銷雹屑臃射踩鵲毛拂系借醒能元彩滿璃抿蠻斜逸私潮困疊柔仇豫兌貌倦煩韓仔挖篩遲解殘亮格爪驗邑瞪跳淋楔攣丙敷佳攪竅枚宗朝中協拘浩烤魚刑蝦棺巒獨盤滔仿櫥摟鴉式嚎滌剃芒溶努潭啄汾蹤致禮減繼翌乙形蚌饅文巖穴支沈咋臃唬僅院胳茫峨巍級撫嶄掩惺睦愿菏碾折龜氮妝帖嶼睛賤穩沈竄酷隔孔鈞繪畫的沉思者匹哪旬弦超茶鵬烴乘柄娘線示乖聘倘需鯉件赴兜揭下逞侄喧迫落吼桃遠諸擂臻抿拴柜匣霉醫鎬搶羚移堅撬會葫盒串攬暴配題殺庚啄汲紹窟顯碼環性蕊餅跺吁訟箱北維淪敏駿慧鄧抉迅屑員
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