1、“堅(jiān)守”作文素材1、 在墨西哥，有一個(gè)離我們很遠(yuǎn)卻又很近的寓言。一群人急匆匆地趕路，突然，一個(gè)人停了下來(lái)。旁邊的人很奇怪：為什么不走了？停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它。2、是啊，我們都走得太快。然而，誰(shuí)又打算停下來(lái)等一等呢？如果走得太遠(yuǎn)， 會(huì)不會(huì)忘了當(dāng)初為什么出發(fā)？就如中國(guó)一句古話：不忘初心，方得始終。3、有人從華嚴(yán)經(jīng)曾多次被提及的初心一詞凝練了一句話：不忘初心，方得 始終。沒(méi)錯(cuò)！只有不忘初心，不忘信念，才能到達(dá)我們所冀望的終點(diǎn)。3、然而，并不是每個(gè)人都可以時(shí)刻不忘初心，矢志不渝，尤其在此物欲橫流的 社會(huì)，很多人就被浮云遮蔽了雙眼，忘了初心。孔方曾是一個(gè)農(nóng)民的兒子，他經(jīng)過(guò)萬(wàn)

2、般努力踏上仕途，他曾經(jīng)承諾要當(dāng)人民 的好公仆，為人民服務(wù)是他的初心。然而，在將要有一段美好前程的時(shí)候，他終 究抵制不住金錢(qián)的誘惑，在他接過(guò)不義之財(cái)?shù)耐瑫r(shí)，他也就忘記了初心，種下了 罪惡的種子。結(jié)果可想，他鋃鐺入獄。當(dāng)然，并不是每個(gè)政府職員都受不住誘惑， 忘記初心，絕大部分的他們依然不忘初心，秉承全心全意為人民服務(wù)的宗旨辦事， 最終為官清廉，受人民擁護(hù)。由此可見(jiàn)，始點(diǎn)的相同，終點(diǎn)的不同，不在于外界客觀條件的不同，而在于你是否能做到不忘初心，不違本意。唯不忘初心，方得始終。4、 其實(shí)，不忘初心，方得始終。針對(duì)的不僅僅是個(gè)體，還有國(guó)家。當(dāng)我國(guó)的GDP 在直線上升的同時(shí)，你是否會(huì)注意居民 CPI指數(shù)也

3、在居高不下？你是否會(huì)留意到 菜價(jià)、房?jī)r(jià)、車(chē)價(jià)也在接近爆表？你是否會(huì)關(guān)注到霧霾、PM2.5讓好空氣變得好奢 侈? 請(qǐng)問(wèn)，中國(guó)，你還記得你的初心嗎？要的是經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)嗎？要的是國(guó)民生產(chǎn)總值超過(guò)日本和美國(guó)嗎？不，不是的！我們要的是人民幸福和諧的生活，要 的是國(guó)民能在環(huán)保、文明、和諧的環(huán)境下安居樂(lè)業(yè) ！若忘記初心，我們國(guó)家最終 也只能變成徒有華麗空殼的城堡。唯不忘初心，堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的保護(hù)，對(duì)人民生活質(zhì)量的 保證，我們國(guó)家定能達(dá)到希冀的終點(diǎn)富強(qiáng)、繁榮、和諧的中國(guó)！5、朋友，不管遇到什么，或晴天，或雨天，或富貴，或貧窮，或受挫，或得意， 都請(qǐng)不忘初心。謹(jǐn)記，唯不忘初心，方得初心。6、他是

4、一個(gè)神話，一個(gè)物理世界的傳奇人物；他提出了狹義相對(duì)論，廣義相對(duì)論；他開(kāi)啟了科學(xué) 歷程的新紀(jì)元。但有一次他失敗了。在想黑洞研究的過(guò)程中， 他中途放棄了。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題的結(jié)論與他預(yù)想的相反。可是就在幾年之后，他的 這一結(jié)論卻成為另一位物理學(xué)家獲得成功的一個(gè)重要依據(jù)。他懊悔地說(shuō)：“我本 來(lái)是可其成功的，但是我放棄了！”上帝是公平的，他給了每個(gè)人一把打開(kāi)成功大門(mén)的鑰匙。無(wú)論你是誰(shuí)，只要 你抓住了堅(jiān)持這把鑰匙，成功的曙光就會(huì)毫不吝嗇的照向你。但一旦放棄了他， 就算是近在咫尺的勝利女神也會(huì)悄然離開(kāi)。7、浮士德一步幾十年血汗著成的巨著，包含了一位作家一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面寫(xiě)滿了堅(jiān)持。在這個(gè)物

5、欲橫流紙醉金迷的社會(huì)里，人們往往只注意眼前的利益卻忽視了通往成功最重要的因素一一堅(jiān)持。為什么古今中外無(wú)可計(jì)數(shù)的作品隨時(shí)間的流逝而煙消云散？為什么幾十年著述而成的本才綱目流傳至今？又為什么天才的愛(ài)因斯坦會(huì)懊悔不已？又為什么一個(gè)平凡的郵 差永駐人們心間？是堅(jiān)持！堅(jiān)持著以理念已被封為創(chuàng)業(yè)者的必備素質(zhì)之一。有了 堅(jiān)持，才能劈荊斬棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己堅(jiān)持了，自己努力了，為什么還不成功？那是因?yàn)閳?jiān)持還沒(méi)有累積到足以成功 的高度。8、有了堅(jiān)持不一定成功；但沒(méi)有堅(jiān)持，就注定失敗。對(duì)于成功，堅(jiān)持的塑造必 不可少！2005年，喬布斯應(yīng)邀在斯坦福大學(xué)演講，他這樣回憶自己過(guò)去的生活

6、：“我總是把一切弄得一團(tuán)糟，甚至想過(guò)逃離硅谷。但是，漸漸地，我開(kāi)始有了一 個(gè)想法，我仍然熱愛(ài)我過(guò)去做的一切，于是，我決定從頭開(kāi)始。”9、萬(wàn)事之初都是無(wú)數(shù)假想后的開(kāi)始，在沒(méi)有遭遇阻擾，沒(méi)有承受打擊，沒(méi)有經(jīng)歷挫 折,尤其是還沒(méi)有開(kāi)始抵抗 歲月的侵蝕，每個(gè)人都是志得意滿、斗志昂揚(yáng)，或嘉愿 頻生、或鴻圖待展,言之鑿鑿，情之篤定,確實(shí)也有排山倒海之勢(shì).可一旦開(kāi)始行走 就會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因，有人中途易轍，有人裹足不前，甚至有人南轅北轍 所有的意外都是源于 初心的遺落和不堅(jiān)，一點(diǎn)困難，兩點(diǎn)誘惑，初心便成了人們最 愿意拿來(lái)交換的典當(dāng)品.世人凡庸，這樣的故事天天都在上演.只是有誰(shuí)曾看見(jiàn)那 傷逝中的熱情和那雙折

7、斷的翅膀，還有我們無(wú)法安放的初心.10、 有位老教授對(duì)我們做過(guò)一個(gè)測(cè)試。老教授問(wèn)：“如果你去山上砍樹(shù)，正好 面前有兩棵樹(shù)，一棵粗，另一棵細(xì)，你會(huì)砍哪一棵？”問(wèn)題一出，大家都說(shuō)：“當(dāng) 然砍那棵粗的了” 老教授一笑，說(shuō)：“那棵粗的不過(guò)是一棵普通的楊樹(shù)，而那 棵細(xì)的卻是紅松，現(xiàn)在你們會(huì)砍哪一棵？”我們一想，紅松比較珍貴，就說(shuō)：“當(dāng) 然砍紅松了，楊樹(shù)又不值錢(qián)！”老教授帶著不變的微笑看著我們，問(wèn)：“那如果楊樹(shù)是筆直的，而紅松卻七歪八扭，你們會(huì)砍哪一棵？”砍樹(shù)哲理 我們覺(jué)得有些疑惑，就說(shuō)：“如果這 樣的話，還是砍楊樹(shù)。紅松彎彎曲曲的，什么都做不了！”老教授目光閃爍著，我們猜想他又要加條件了，果然，他說(shuō)：“

8、楊樹(shù)雖然筆直，可由于年頭太久，中 間大多空了，這時(shí)，你們會(huì)砍哪一棵？”雖然搞不懂老教授的葫蘆里賣(mài)的什么藥，我們還是從他所給的條件出發(fā)，說(shuō): “那還是砍紅松，楊樹(shù)中間空了，更沒(méi)有用！”老教授緊接著問(wèn)：“可是紅松雖然不是中空的，但它扭曲得太厲害，砍起來(lái)非常困難，你們會(huì)砍哪一棵？”我們索性也不去考慮他到底想得出什么結(jié)論，就說(shuō)：“那就砍楊樹(shù)。同樣沒(méi)啥大用，當(dāng)然挑容易砍的砍了！ ”老教授不容喘息地又問(wèn)：“可是楊樹(shù)之上有個(gè)鳥(niǎo)巢， 幾只幼鳥(niǎo)正躲在巢中，你會(huì)砍哪一棵？”終于，有人問(wèn)：“教授，您到底想告訴我們什么？測(cè)試些什么呢？”老教授收起笑容，說(shuō)：“你們?cè)趺淳蜎](méi)人問(wèn)問(wèn)自己，至V底為什么砍樹(shù)呢 ？雖然我的條件不

9、 斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動(dòng)機(jī)。如果想要取柴，你就砍楊樹(shù)；想 做工藝品，就砍紅松。你們當(dāng)然不會(huì)無(wú)緣無(wú)故提著斧頭上山砍樹(shù)了！”這個(gè)故事告訴我們：很多人出發(fā)太久了，竟然忘了為什么上路 ？人這一輩子， 上班也好，做生意也罷，賺錢(qián)的目的是干什么呢 ？有目標(biāo)的人生叫航程，沒(méi)目標(biāo) 的人生叫流浪！不忘初衷。-老教授問(wèn)了學(xué)生一個(gè)關(guān)于砍樹(shù)的簡(jiǎn)單問(wèn)題， 學(xué)生們根據(jù)老教授給出的不 同情況，竟然給出了不盡相同的答案，這實(shí)則說(shuō)明學(xué)生丟失了最初的目標(biāo)，忘記 了最初的信念。在人生當(dāng)中，盡管環(huán)境千變?nèi)f化，但是人不能忘記最初的信念。（旗幟鮮明，亮出觀點(diǎn)）所謂“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，人們?cè)谑虑橐潦纪兄约旱哪?/p>

10、標(biāo)， 執(zhí)著自己的信念，但隨著環(huán)境的不斷變化，大部分人的目標(biāo)早已黯然失色，只有 少數(shù)人能夠堅(jiān)持到底，正是這些堅(jiān)持到底、不忘最初目標(biāo)和信念的人才能成功， 才能被人銘記。11、當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世上時(shí)，上帝便在我們每個(gè)人的心中播了一顆叫做夢(mèng)想的種 子，而我們的任務(wù)便是通過(guò)不懈的努力來(lái)使它生根發(fā)芽， 讓它開(kāi)出最絢爛的花朵。12、堅(jiān)持自己的初心，我們不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨 兼程，我們不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只 能是背影。不忘初心，在不朽中創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。13、環(huán)境雖是一個(gè)成功的要素，但只是影響因素，并非決定因素，我們要有“縱 環(huán)境千變?nèi)f化，但我

11、們初心不變”的豪情壯志，不能因環(huán)境的變化而輕易地失去自己的方向，不能讓環(huán)境改變自己最初的信念。就像王勃寫(xiě)到：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”現(xiàn)在讀到，難道沒(méi)有感同身受之意嗎？ 縱然環(huán)境變化，但我不會(huì)被環(huán)境影響，不會(huì)忘記最初的信念！14、堅(jiān)持"一件事原則"親愛(ài)的埃迪： 一個(gè)人的精力是有限的，把精力分散在好幾件事情上，不僅是不明智 的選擇，而且是不切實(shí)際的考慮。在這封信里，我向你談?wù)?"一件事原則"，即專 心地做好一件事，就能有所收益。 在對(duì)一百多位獲得杰出成就的人士的商業(yè)哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行分析之后，著名行為學(xué)者哈邁爾發(fā)現(xiàn)了這個(gè)事實(shí)：他們每個(gè)人

12、都具有專心致志的優(yōu)點(diǎn)。 最成功的人都是能夠迅速而果斷地作出決定的人，他們總是首先確定 一個(gè)明確的目標(biāo)，然后集中精力、專心致志地朝這個(gè)目標(biāo)努力。譬如，伍爾沃斯的目標(biāo)是要在全國(guó)各地設(shè)立一連串的"廉價(jià)連鎖商店"，于是他把全部精力花在這 件工作上，最終成為著名的商界走亨；林肯致力于解放黑奴，他排除萬(wàn)難專心于 此，因此成為美國(guó)最偉大的總統(tǒng)；李斯特內(nèi)心充滿了成為一名偉大律師的欲望， 他把一切心力專注于這項(xiàng)目標(biāo)，結(jié)果成為美國(guó)著名的律師之一。 孩子，這些人物都是你所熟悉的，從他們的成功可以看出，所有成大 事的人，都把明確的目標(biāo)當(dāng)作他們努力的主要推動(dòng)力。專心就是把意識(shí)集中在這 個(gè)目標(biāo)上的行為

13、，井要一直集中到找出實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的方法，而且將之付諸實(shí)際 行動(dòng)。自信心和欲望是構(gòu)成他們專心行為的主要因素。沒(méi)有這些因素，專心致志 的神奇力量將無(wú)從談起。為什么只有極少數(shù)的人能夠擁有這種神奇的力量，其主 要原因是大多數(shù)人缺乏自信心，而且沒(méi)有什么強(qiáng)烈的欲望。 孩子，對(duì)于任何東西，你都可以渴望得到，只要你的需求合乎理性， 并且十分強(qiáng)烈，那么專心這種力量將會(huì)幫助你得到它。假設(shè)你準(zhǔn)備成為一個(gè)著名 的作家，或是一位杰出的演說(shuō)家，或是一位顯赫的商界主管，或是一位能力高超的金融家 那么你最好在每天就寢前及起床后，花上10分鐘把你的思想集中在這項(xiàng)愿望上，以決定應(yīng)該如何進(jìn)行才有可能把它變成事實(shí)。 當(dāng)你要專心致志地

14、集中你的思想時(shí)，應(yīng)該把你的眼光投向一年、三年、 五年甚至十年后，假想你能創(chuàng)作出偉走的作品，假想你是這個(gè)時(shí)代最有力量的演 說(shuō)家，假想你是住極有影響力的人物，并堅(jiān)信自己一定能成功。唯有如此，才有可能付出努力。 一次只專心地做一件事，全身心地投入并積極地把它做成功，這樣你 就不會(huì)感到筋疲力盡。把你決定去做的那件事當(dāng)成是一大排抽屜中的一個(gè)抽屜。 你的工作只是一次拉開(kāi)一個(gè)抽屜，令人滿意地完成抽屜內(nèi)的工作，然后將抽屜推 回去。不要總想著所有的抽屜，而要將精力集中于你已經(jīng)打開(kāi)了的那個(gè)抽屜。了 解你在每次任務(wù)中所需擔(dān)負(fù)的責(zé)任.了解你的極限。如果你把自己弄得筋疲力盡 和失去控制，那你就是在浪費(fèi)你的效率、健康和快

15、樂(lè)。選擇最重要的事先做，把 其他的事放在一邊。做得少一點(diǎn)兒，做得好一點(diǎn)兒.才能在工作中得到更多的快 樂(lè)。 孩子，在當(dāng)今社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，如果你能向一個(gè)目標(biāo)集中注意力，成功的機(jī)會(huì)將大大增加。全心專注在你所期望的一件事上，必如所期。祝你進(jìn)步!深愛(ài)你的父親（作者：弗羅姆。有刪改）15、著名數(shù)學(xué)大師陳省身有一個(gè)信條：一生只做一件事 。細(xì)想下來(lái)，古今中外凡 有成就的科學(xué)家、畫(huà)家、音樂(lè)家等等，莫不是將全身心投入到所熱愛(ài)的一件事中， 幾十年如一日，持之以恒，不斷探索追尋事業(yè)的極致，不斷完善充實(shí)自己的人生， 最終在自己的領(lǐng)域頗有建樹(shù)，享譽(yù)天下。16、人生無(wú)需設(shè)定這樣或者那樣的多個(gè)目標(biāo)，只需以“衣帶漸寬終不悔，

16、為伊消 得人憔悴”的執(zhí)著，以大國(guó)工匠的悠然定力和沉靜若水的卓絕心智做好一件事足 以。工匠精神：一生只做一件事曾經(jīng)觀看過(guò)一部我在故宮修文物的紀(jì)錄片，雖然觀之時(shí)日已久，但其中 的經(jīng)典畫(huà)面卻時(shí)時(shí)縈繞于懷，并深有觸動(dòng)。文物從破爛不堪到精彩奪目的修復(fù)過(guò) 程令人嘆為觀止，對(duì)于一群能夠守著舊日時(shí)光，耐得住內(nèi)心寂寞的工匠表現(xiàn)出的 那種自信從容和精湛的技藝以及發(fā)自內(nèi)心的波瀾不驚，令人由衷敬佩。由此，內(nèi) 心深信透過(guò)當(dāng)前頗為浮躁的社會(huì)表象下實(shí)在還隱藏著如許沉靜如水、執(zhí)著于追求事業(yè)的一種情懷和擔(dān)當(dāng)，無(wú)數(shù)的匠人以歷久彌新的匠心為時(shí)代打造精品，同時(shí)也 在為時(shí)代打造著一種執(zhí)著和信念。于此，我們可以沉下心來(lái)，以我們審計(jì)人的高

17、 超技藝，秉承“工匠精神”的理念和實(shí)質(zhì)，打造屬于審計(jì)人的不朽之作。“工匠精神”“工匠精神”就是執(zhí)著于對(duì)事業(yè)的信念和擔(dān)當(dāng)，用心去做，追求精益求精， 打造不朽之作的堅(jiān)強(qiáng)理念日本就是一個(gè)追求精細(xì)化的民族。 據(jù)日本帝國(guó)數(shù)據(jù)銀行統(tǒng)計(jì)， 截止 2010年 8 月，日本的百年企業(yè)共 22219家，創(chuàng)業(yè)超過(guò) 1000年歷史的企業(yè)有 7 家，超過(guò) 500 年的有 39家，超過(guò) 300 年的有 605家。而較之于中國(guó)大陸，創(chuàng)業(yè)歷史超過(guò) 150 年的企業(yè)只有六必居、張小泉、陳李濟(jì)、同仁堂、王老吉等 5 家。創(chuàng)業(yè)超過(guò) 100 年的企業(yè)還有全聚德、云南白藥、青島啤酒等，但總體數(shù)量并不多。為什么日本 多長(zhǎng)壽企業(yè)？因?yàn)樗麄?/p>

18、秉承的就是一種精益求精的“工匠精神”， 是一種投注心 力而達(dá)成的卓越。絕不會(huì)用投機(jī)取巧的手段謀取短期利益，追求的是一種卓越的 品質(zhì)，是對(duì)于社會(huì)更加久遠(yuǎn)的福報(bào)。工匠精神”是一種境界，摒棄了私心雜念，沉浸在職業(yè)化狀態(tài)之中 現(xiàn)實(shí)中我們每個(gè)人都是“社會(huì)人”， 都不可能脫離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境而進(jìn) 入到一種想象中的理想境界中去。每個(gè)人心中都有自己的“桃花源”，可是我們 真正離她有多近，需要根據(jù)我們自身的修為和內(nèi)心的感覺(jué)來(lái)定。人民日?qǐng)?bào)曾經(jīng)刊 登過(guò)一篇叫做“做好減法就是做加法”的文章， 里面提到不要把科學(xué)家變成社會(huì) 活動(dòng)家，本來(lái)應(yīng)該安安靜靜一門(mén)心思搞學(xué)問(wèn)的專家學(xué)者， 不幸卻被社會(huì)俗事所累， 奔走于各種名利場(chǎng)中，

19、長(zhǎng)此以往，其后果就是耽擱了學(xué)問(wèn)，增添了俗世的煩惱， 從而失去了內(nèi)心的寧?kù)o，逐漸變得我之不我，浮躁不堪。居里夫人在我的信念里曾經(jīng)說(shuō)：“我永遠(yuǎn)追求安靜的工作和簡(jiǎn)單的家庭 生活。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我竭力保持寧?kù)o的環(huán)境，以免受人事的干擾和盛名的 拖累”。這應(yīng)該就是一種境界，是摒棄了各種世俗的私心雜念后留下的無(wú)比澄澈 的心境，是淡泊明志寧?kù)o致遠(yuǎn)的理想狀態(tài)，因此，她獲得了人生的巨大成就。“工匠精神”是一種對(duì)事業(yè)追求的自覺(jué)， 源動(dòng)力正是來(lái)自內(nèi)心深處對(duì)事業(yè)的 熱愛(ài)，也是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)催生“工匠精神”的源動(dòng)力是什么？是對(duì)所從事的事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)。 如 果沒(méi)有對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，我在故宮修文物里的王津師傅不會(huì)花費(fèi) 8 個(gè)

20、月的時(shí)間 修復(fù)一只鐘表，也不會(huì)花費(fèi)幾天的時(shí)間用小銼慢慢挫出一個(gè)零部件，如果沒(méi)有對(duì) 事業(yè)的熱愛(ài)，馮忠蓮更不會(huì)耗費(fèi)十多年的光陰臨摹一幅清明上河圖。只有發(fā) 自內(nèi)心的喜歡、珍惜自己面對(duì)的事業(yè)，才能夠產(chǎn)生源源不斷的激情和動(dòng)力，才能 夠靜下心來(lái)，耐住性子，才能夠持久。“發(fā)乎于心踐之于行”，內(nèi)心真正的熱愛(ài) 在實(shí)際行動(dòng)中的具體表現(xiàn)就是懷著敬畏之心全神貫注做好自己的事業(yè)。 人的一生 置于歷史長(zhǎng)河中，微乎其微，長(zhǎng)度非常有限，然而人生的寬度和蘊(yùn)藏的內(nèi)涵卻可 以無(wú)限伸展，可以通過(guò)許多種方式豐盈自己的人生。“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”既然處在這個(gè)偉大的時(shí)代，我們就負(fù)有 天然的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，要將我們的人生追求和理想融入時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程之中，不可 辜負(fù)這個(gè)時(shí)代，不可辜負(fù)自己的人生。“