1、高考作文素材-李清照篇李清照，心中的美神每個人都有自己愛戀的美神，我心中的美神，就是你從沒人見過你的照片，那個年代的你沒有留下一張照片，但在我心中，你卻美于沉魚落雁的西施與昭君，美于閉月羞花的貂蟬與貴妃。你的美獨一無二，無人替代！你的美，令我陶醉，是我永遠的追求！伴著晨曦，越過千年，我走近了你我走過“惜春春去，幾點催花雨”的寂寞，走過“露濃花瘦，薄汗輕衣透”的青澀，走過“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮”的風情萬種，走過“寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應恨夜來霜”的孤獨惆悵，走過“不如隨分前醉，莫負東籬菊蕊黃”的清冷無奈維納斯因斷臂而美麗，貝多芬因失聰而偉大，而你卻因才氣而孤獨。你學富五車、詞動京華卻情無

2、所托，學無所傳，在那個年代，你無疑是枝頭的一朵奇花，凜冽的秋風摧殘著你，你卻不甘落在地上，依然倔強地挺立枝頭，盡情綻放，溢出特有的清香，不曾萎靡凋謝。你的才氣、倔強鑄就了你的孤獨，你那絕世的孤獨又成就了你冰冷凝絕的美麗！你乘一葉扁舟，載著濃濃的愁緒，憂郁的眼神，莫道不消魂，人比黃花瘦，向我們走來。千年的風雨淡退了琉璃繁華，沉淀了，你的淚光柔弱中帶著憂傷。家，已不能回；心，已無處歸；夜太漫長，凝成霜，慘白的彎月勾住了過往，使得這孤獨融入了淡酒，令你最難將息，直到“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚” 。 你的一生被這漫天的愁緒所包圍，閨愁、 家愁、 情愁、 國愁， 又怎一個 “愁”字了得？！面對著

3、物是人非，面對著斷香殘酒，面對著綠肥紅瘦，沒有同道，沒有相知，只有一杯濁酒洗清愁。那愁情深深深幾許？蚱蜢舟也無能為力。既然載不動，那就和著孤獨化作咸咸的淚，滴在對趙明誠的追憶里，滴在對國仇家恨的綿綿思緒里。李清照，我心中的美神，心中永遠的追求。你站在山頂，吮天地之銳氣，吸日月之精華。你不會孤獨。你帶著周身的光芒，穿越時空，向我們走來。我堅信，在新的時代，仍有在你的精神感召下的蕙質蘭心的女子。愛玲繼承了你的堅定與毅然決然，三毛繼承了你的豪放與灑脫，張小嫻繼承了你的銳利與透徹，舒婷繼承了你的甜蜜而獨立的愛情李清照，我心中的美神，我永遠的追求，你擎起了一盞孤獨的燈，照亮了一段孤獨的歷程，用那絕世的孤

4、獨跳了一曲完美的獨舞，如一朵搖曳的花，守護著中華史上那一座盛世空城。滿分理由這是一篇立意獨到、文采飛揚的大氣之作。出眾之處在于：1. 立意獨到而高遠。文章雖然沒有直接表明要追求人格上的高遠、書籍上的高遠，而是把李清照作為自己“心目中的美神”，含蓄地表明了自己的人生追求，與眾不同，立意獨到而高遠。2. 行云流水的結構。文章采用第二人稱，巧妙拉近了兩者之間的距離，便于情感傾訴。先贊美了李清照在詩詞上的卓越成就，接著贊美了她的愛國情懷、對愛情的忠貞即李清照的人格魅力，后贊美了李清照的巨大的影響力，結構如行云流水。3. 文采斐然的語言。巧妙的引用是文章語言最大的特點，如果說“明引”巧妙地展示了考生的厚

5、實的積累、寬廣的閱讀面，而“暗引”則巧妙地顯示了考生高超的化用語言的能力，而排比更是展示出語言的氣勢，引用、 排比使得文章語言文采斐然，無意中提升了文章的品位。紀念遠逝的曼妙紅顏我已心的維度仰視李清照清麗瘦削的背影，傾聽她漸行漸遠的跫音，俯身捧起歷史長河沉淀的瑰寶，已此紀念我心中的李清照，紀念那遠逝的曼妙紅顏。我追尋易安的足跡，追尋那個天真矜持的宦門少女的身影，追尋那個才情國人，婉約清麗的閨閣女子的倩影，追尋那個終日凝、柔腸愁結的思婦的背影,追尋那個顛沛流離,晚境凄涼的落泊紅顏。我走進那個書香飄溢的庭院,探頭窺見正直豆蔻年華的易安.她來了。踩著小碎步 ,拈著香汗巾,顧盼生姿,眉宇間自有一種風采

6、.她看見院中佇立著一位陌生人,不禁心慌,未語臉先紅,急急 和羞走,倚門回首,卻吧青梅嗅 。 我站在她身后,目送她消失在宅門拐角外的背影,目送這位天真矜持的宦門少女.我頭望天高云淡處,雁過無痕。我流連在露濃花瘦的塘邊,看盡塘中的綠肥紅瘦,看見一位婉約清麗的妙齡女子泛舟湖上,誤入藕花深處,漿聲冷冷, 驚起一灘鷗鷺 ,是易安。此時的她雙頰微紅 ,高唱 興盡晚回舟,雙漿輕搖,向蓮花更深處漫溯.我站在她身后,目送這位沉醉不知歸路,薄汗輕衣透的女子.我遠眺 ,藕荷人連天,江月滿星輝。我主力在煙波浩淼的江邊,望江樓上,那個終日凝、柔腸愁結的思婦,還是易安。多少次 ,她送夫千里,多少次,欲語還休。花自飄零水自

7、流的黯然神傷,有誰會知?才下眉頭 ,卻上心頭的相思閑愁,有誰體會?載不動的許多愁,有誰分擔?如今分擔?如今物是人非事事休,怎能不欲語淚先流?縱有橫世才情,身為女子,易安卻更家希望與丈夫朝夕相對,比翼雙飛,無奈不如意事太多太繁,紅顏漸老的易安多少次獨坐幽寂冷清的院落,看盡西風卷簾的無情,失落在人比黃花瘦的傷感中,也由此留下了千古傳頌的詩篇。我站在她身后,目送她消失在滿地黃花堆積的深院中,目送這位千古麗人. 。此時 ,我倘徉在蓑草連天的野外,看盡征鴻,怎耐梧桐更兼細雨,心中易安的形象愈加明顯。風中的梧桐顫抖著深深寒意,低泣著歲月的滄桑。我似乎聽見易安 尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚的低吟?？匆娡?/p>

8、來風急中 ,易安斟上三杯兩盞淡酒獨酌。哎!我能葡 枝干上的落葉,拂不去你欣中蕩的的塵埃;我能撫平黃土上溯風奔過的痕跡,撫不平人事變遷,韶華飛逝在你額頭刻下的印記啊!心中的易安漸行漸遠,我想留住這位宋朝走來的曼妙紅顏,卻無法挽留,聊作此篇,以紀念我心中的李易安,紀念遠逝的詞魂.李清照一方斜陽鋪成詩箋，把水中那棵被柔風搖動的柳樹，想象成你寫詩的模樣。黃蓮樹下，琵琶聲聲。你夜夜點一盞燈，讓跳動的火焰將書卷的墨香點染眉心的紅痣。捧讀你靜坐窗下的剪影，是秋風的樂趣；捧讀唐詩宋詞的意韻，卻是你唯一的感動。曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。多少次掀開季節的窗簾，卻未能尋到你無語的花影；多少次扣響思念

9、的檐鈴，卻未能聽到你透明的笑聲。煮一壺溫暖的香茗，舊年的雨露就象清澈的淚，淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。為何你的一生，是情詩情句壘積起來的一生，從多情走向多情，從尋尋覓覓走向冷冷清清，走向滄涼沉郁，走向曉風疏雨蕭蕭的歸來路。從舊愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你還是沒有走出心頭上的愁字。你的愁字有說不盡的意味，有無盡的美好。如風過浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黃昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花?？占乓箍?，一對深情的眼睛滿含期盼。獨坐黃昏，等雁鴻飛來，任殘陽淹沒希望。蕭聲紛紛如雨，無意中淋濕你的雙眸。是詩意的日子很消瘦。且坐在自己的影子里，讀風，讀月，讀云。任寂寞的游思為你

10、抒情，寫下不朽的詩章。相聚，在你心中是美的；分別，只有在你詩詞中才美麗無雙。連同那綿綿的恨意，開出絕世的憂郁之花。靖康恥，猶未雪。臣子恨，河時滅？柔弱的你盡仰天長嘆：“恨生非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場”綠紅肥瘦也罷，不過江東也罷，你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進億萬人的心田之中了。還有什么不滿足的呢？人比黃花瘦的不僅是你，萬千心事難寄的不僅是你，乍暖還寒時凄凄慘慘戚戚的也不僅只你。可你抬頭低首之間，有一種破裂的聲音令你不能忘懷?？傄姼形虻乃槠W著花的光芒，綴滿遺憾。于是泣血撰寫金石錄完成了亡夫遺愿帶傷的鳥兒跌落滿枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自佇，白發欺人，只一種滋味濃在心頭。

11、又溢出心頭。我心中的李清照本文是一個學生的隨筆，我們收集這篇文章的目的是教給大家一種寫作的方法，素材有了如何運用素材呢？隨筆就是一個不錯的方法，隨筆與作文不同，因為隨意所以思維活躍，思路清晰。經過多次隨筆練習，高考考場上寫作速度一定會上來的。提起李清照，很多人會想到那個“興盡晚歸舟”“驚起一灘鷗鷺”的天真少女，或是那“人比黃花瘦”還懷著“一種相思，兩處閑愁”等著“云中誰寄錦書來”的閨閣思婦。近一千年來，世人多是贊賞她細膩自然的文筆，感嘆她的離別與相思。但少有人注意的是，李清照不僅是一個沉醉于閨怨的小女人，她也有她的家愁國恨，有她的大氣激昂。聯系李清照的一生，在 1127 年靖康之變以前，她的生

12、活還算富裕安寧。然而隨著金兵入侵，北宋滅亡，兵荒馬亂之中，李清照與丈夫趙明誠先后南渡。南渡過程中，他們丟失了半生收藏的金石文物。憤懣地過了兩年，接踵而來的遭遇是趙明誠不幸病逝，這無疑給李清照更大的打擊。一切美好事物的遠去使李清照嘗盡了國破家亡，顛沛流離的苦痛。艱難的歲月和多舛的命運給她的作品沉淀了更加厚重的感情。自此之后，她的作品發生了質的變化，而不再是單純的離愁別緒。一首聲聲慢是這種感情的最好體現。 “三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急?”“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴.” 深沉凝重的文字，抒寫了詞人的落寞與悲苦，更是那個動亂時代的寫照。國土淪喪，朝廷腐敗，人民流離失所 這時李清照的愁，顯然是

13、個人不幸與國家淪亡交織在一起而迸發出的國愁家恨。她為國家和人民的焦慮擔憂融入她的作品之中。在這一點上，李清照的詩比詞更加明顯。因為她對詩與詞的分界看得很嚴， 所以她的詩多愛國言志，包含著她對社會的思考與明確的政治傾向性。她對于時局的分析遠超過當時一介婦人所能企及的深度。作為一個女人，她不可能去金戈鐵馬投身于戰爭洪流，而只能無奈地呆在閨房。但她的內心是愛國的，于是她發出了自己的吶喊。她將自己的愁與痛寫入了詞中，而在詩中發出激勵國人的呼喊和對賣國賊的鞭笞?！鄙斪魅私?，死亦為鬼雄?！?quot;欲將血淚寄山河，去灑青州一 抔 土。 " 這些詩句無不表現了她心靈深處閃爍著的愛國熱情。我不禁

14、想到現在的有些所謂的作家。他們或是沉迷于小資情懷無病呻吟， 或是脫離現實陷入光怪陸離的虛幻之中。較之李清照，他們所缺少的正是這種對社會的關注和指點江山激揚文字的大氣與果敢。我曾經看到一位現代作家直言“我寫作就是為了掙錢”。難道他們所想的只是金錢，名譽，物質享受？我以為， 真正的作家應該褪去華麗的外衣，以一顆樸實的熱情的真誠的心，寫出對于人生和現實社會的思考。而偉大的作品又是常常與它所誕生的時代緊密相連的。所以，關注國家和時代是作家寫作所必需的。再看易安，我陡生敬意。她作為封建社會的一個文化女性，能夠沖破重重枷鎖， 投奔自然，直面社會，難能可貴。她的作品中雖有少女之樂與離別之苦，但卻也能突破狹隘

15、的個人世界，表現出對于國家命運的關注與擔憂。這真正體現了博大的中國文化和向上的民族精神，在今天仍具有社會意義。學生習作：易而安之，何時易安素月寄孤舟,只影隨水流,家園破,一盞殘酒。酒淡怎敵晚風疾,梧桐雨 ,點點愁。晚來獨登樓,恨字鎖眉頭,黃花瘦,雁聲斷秋,一溪落花漫汀洲,流離苦,幾時休?這樣的一首詞淋漓盡致的道出了易安的生活的艱辛。不禁感慨：易安易安，何易而安，何安而易啊？常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。這是怎樣的一種快樂呢？這就是易安初期生活的快樂寫照。處于兩宋之交的她，在北宋滅亡之前，她享受著貴婦般的生活，幽情雅趣自不會少，于是一篇篇吟酒惜花

16、之作便應運而生。那時候的她真的愁為何物。直到十六歲嫁入趙家的那一刻，世人都為她祝福，祝福她可以繼續她的幸福生活。起初的一切也正如世人所愿。她與丈夫趙明誠幸福的生活著，她會夫唱婦隨。她會與明誠對酒當歌，明誠也與她品香茗而作詩，他們還會一起考究金石之道。這是怎樣的一種幸福啊！然而幸福終究還是短暫的，天不遂人愿，這短暫的幸福過后接踵而至的卻是國破之凄，喪夫之痛，南渡之苦這一連串的不幸！尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第

17、，怎一個、愁字了得！這也許是易安南渡以后另一種生活的真實寫照了。 于是在一個又一個梧桐夜雨之時，易安都無法安息。如今又是黃花再開之時了， 可是明誠何在？滿地黃花堆積，憔悴損， 如今有誰堪摘？她知道如果此刻明誠還在身邊的花，他一定會摘下最美麗的那一朵為自己戴上的罷罷罷！明誠已去，不想也罷！憶起明誠，只會圖添自己的煩惱而已，空戀自傷情。只是心中仍然忍不住在隱隱的痛著。抬頭間，無語問蒼天，卻只見大雁北歸。不禁亡國之恨再起！國破之凄，喪夫之痛，南渡之苦這一連串的打擊使她愁到了極致。即使不看她的聲聲慢，不算她的醉花陰，只看她的鳳凰臺上憶吹簫，也就可以看出此時的易安已經是愁到了何處！覺來不禁令人心痛！古來

18、萬事東流水。原來一切不過落花流水春去也，天上人間。也許正是這滄桑世事才使易安頓悟了。所以經歷了如此的尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚之后，易安不再尋尋覓覓。而是在每一個東籬把酒黃昏后勤修漱玉詞，在冷香倪之時拷撰金石錄。日日夜夜，月月年年。有志者事竟成，破釜沉舟百二秦觀終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。終于，她成功了！戰勝自己的愁苦的易安為世人留下了字字珠璣的漱玉詞與那難得的金石錄。她終于舍棄了自己的黃花之愁，而留下了一篇篇留傳千古的名詞佳作！回眸易安的一生，易安易安，何易而安？又何安而易呢？！他曾經在歷史的黑夜中蹣跚的走過，而最終戰勝了自己的易安，終于走上了成功成為了中國古代文壇上最

19、光輝耀人的女詞人！終于成就了名垂青史的李清照！易安易安，何易而安？何安而易呢？哦！易安啊， 原來你是在以自身的行動來告訴我：只要戰勝自己就可以易而安之。散文詩：寫給永遠的李清照習慣了人間的善意偽裝 誰背著靈魂在世間飄蕩 你醉在江邊凝望星天 月光卻讓滄桑寫進波浪透過你前世的一身紅裝 你身后的友情無色無香27 / 26細雨濕透神話流進歷史 秋風吹老容顏天色已昏黃品一口菊花忘記離人背影 誰一把青鹽撒在了心傷 推開窗你還在硝煙中漫步 夕陽下信仰已掛上冰霜凄凄欄桿見證流星無聲 輕舟爭渡總惹海棠凋零 才下眉頭流向心頭之淚 瘦比黃花又恨弱水朝東婉約一生只烹一杯酸楚 膝下空空空度夕陽衰秋 幾許遺憾難掩詞宗本色

20、 易安居士光耀千古風流尋找李清照尋覓 李清照一 一個人的旅程為了她 ,我一個人懷著一顆虔誠的心,開始一個人的旅程,遠離繁華,尋找屬于她屬于我的一份安謐,從燈紅酒綠的如今尋覓到顛沛流離的宋代.那個時代,應該有一首悠遠而悲傷的挽歌,感天動地,情愫綿綿,卻又無可奈何.她 ,就是那首挽歌 .在滿是傷痕的沉甸甸的歷史長河中,那首挽歌,如此,獨特而凄美.我想,那個時代,已經刻錄下了她的雋雅音容,而其實她已經屹立了1000 年 ,就這樣筆直的,挺立的,屹立在中華文明的最前端,她的精神,雖共工也觸不倒的擎天玉柱;他的靈魂,在某個純美的領域永垂不朽!二 游戲笑開青春那時的天空澄澈的如同陽光下透明的玉石般清晰,那

21、時的風輕柔的如同嬌美的女子輕盈的舞步般飛揚.她 ,羅衣輕 飏 ,蕩起在美好的豆蔻年華,雙手緊緊抓住翠綠的蔓延藤條,笑得那么清脆,那么明朗,念想，明媚的陽光斜照在幽靜院落,她 ,溫暖的笑靨燦爛了整片藍天!那是屬于她自己夢幻的角落,夢里有他!三一生只為你她邂逅了他，在那個時代，也算是門當戶對吧。一個才女，一個才子，要怎樣的幸福才能配得上這對情篤愛深的戀人？她說 “怕郎猜道， 奴面不如花面好。”多莫俏皮呀！她怎么不知梅花雖美，對于他，那趕得上他才貌雙全的娘子美呢？這樣的玩笑，不正是說明了她對幸福愛情的執著追求嗎？柔情婉孌得她，不知該怎樣來形容幸福的生活了！這該是怎樣的一對神仙眷侶呀？"花自

22、飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 "一個在遠方求學,一個在家中輕解羅裳,獨上蘭舟,呆呆的看著遠方飄浮的云,看著空曠的天空,看著來來往往卻未曾相識的船只,她 ,只是希望,只是盼望一封家書 ,哪怕只有三個字:我很好.是一個下雨天吧,她醉了,心里牽掛的只是他.此時此刻的他在干什么？他歇息了嗎？抑或仍在挑燈苦讀？抑或還在潛心考證？抑或風雨夜行春夜還寒，缺人照料的他，可曉得添衣加被？可別著涼了喲！她一直都在重復,她怕,是不是自己的韶華正在被無情的腿去，顰著的愁眉，渺遠的思緒，也只是為他.他們身上都有一種氣節，一種為了文化可以犧牲一切的氣節。一個潛心研究金石學

23、， 一個輔助他，最后幫他完成了所有的收集工作，寫了 （金石集后序）。 這樣，不離不棄，他們所遭受的苦難是我所想不到的，但我看到了他們的微笑，在明亮的天空上回蕩，蕩出一首永不停息，不朽的詩歌 ！四物是人非，欲語淚先流建炎三年六月，他被命為湖州知州去了建康，沒想到，這一去，便是永訣。 他積勞成疾病逝了。把她孤零零的留在了世上，還有那些珍貴無比的金石文物。她，丟失了生命中最重要的人，夢一場的26 年，遺留給她的，只有回憶，幸福的回憶。那時金國人已經打到了建康，他們一生的心血，大部分也在戰亂中瞬時化為烏有，在風雨飄搖的的動蕩歲月，沉甸甸的擔子，中國文化的精粹，就這樣無情的壓在了她的身上，壓在了這個亡國

24、喪夫的弱女子身上， “今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”可是她扛起了，毅然決絕的扛起了。終于建廿四年四月交給了朝廷。她舒了一口氣，印著滄桑的面龐上，終于出現了一道絕美的弧形。但這口氣安穩了僅僅一瞬，那時候的南宋朝廷已無力再來照顧那些金石文物了，她， 為了它們，也為了自己，再嫁了， 或許有人會怪她，那些曾經和趙明誠的?？菔癄€，就這樣忘記了嗎？可是，她畢竟是個女子呀！也需要一個堅實的肩膀靠一下?？上В?她選錯了，那個花言巧語的張汝舟竟是為了自己的所剩無幾的文物，他原來一直就覬覦那些文物！可是她忘記了，她豈是封建禮教下那種無知的弱女子！她巧妙的為自己留下了尊嚴，為他和趙明誠留下了愛情的見證金石文物。做完這

25、些，譏諷嘲笑隨即而來，可是她累了，如同一葉扁舟，在顛沛流離的大海上獨自漂流風住塵香花已盡，日晚倦梳頭，物是人非事事休，欲語淚先流.五尋尋覓覓，卻是舊相識她，流離在那個時代，似乎不屬于風雨飄搖的時代，但卻鍛造了美麗傳奇的她。我一直認為，這是一首最獨特凄美的挽歌,撼動了整個世界，它的音律，蕩起了一個時代，一個屬于我們幻美的時代。我將永遠踏著它的音律，一直尋覓，因為它可以讓我看見一種幸福的力量！尋尋覓覓，卻是舊相識.詩人明月黃花一，東坡的明月浪淘沙謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。這首詞是我特意寫給貶謫之后

26、的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。對他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運亨通，濟世為民。但是，東坡知道，命運不濟，仕途的黑暗之門永遠容不下這樣一個生性放達的蘇東坡。于是， 他將功名利祿換了 “竹杖芒鞋”， 他在缺月掛疏桐之夜，唱 “大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只愿“滄海寄余生”。認識自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個豪放，淡泊，豁達，開明的蘇大學士一代文豪。認識自我就是東坡的明月，照耀他走進了

27、東去的歷史長河。二、易安的黃花南樓令素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風疾，梧桐雨，點點愁。晚來獨登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時休？這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照。滿腹感傷的奇女子，國破之凄，喪夫之痛，改適之苦。十六歲嫁給趙家的那一刻，所有人都希望她是一個生活富裕，幸福美滿，相夫教子的好妻子。但是，世事的變幻，戰亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭渡、爭渡，到頭來也曾失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載不動滿腔愁苦。于是，易安揮灑愁悶，舍掉了手中易逝的黃花，看透了滄桑變幻的她，在雁字歸時，勤修金石錄

28、，在梧桐冷雨之夜，考撰漱玉詞，重新認識自我，易安在黑暗中點亮了一盞孤燈，蹣跚的走過。認識自我就是易安的黃花，隨風而逝，哀而不傷，愁苦之中蘊含著辛勤和美麗，它的顏色雖與世人心中的顏色不同，卻總能顯出奇異的光彩。閱卷老師點評本文最突出的特點是語言功底深厚。全文行文流暢，充滿詩情畫意。特別是能在很短的考試時間內自填兩首詞作為每部分的開頭，文采斐然，不同凡響。所填之詞雖不完全符合格律要求，但也算出類拔萃，足見該考生讀書多，文學修養高，語文素質優。重慶高考滿分作文：自我認識的成功走向在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時光的力量已經滲透到旁邊高聳的碑石上， “悲欣交集” 四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動

29、，年復一年，它又在告訴人們些什么呢？這樣密而不宣的內心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來那是大師出道前認識的，也許有十幾年不見面了，當滿山門的弟子都期待一次親情上演時，大師卻執意下令把她趕走，這一舉動曾經引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言 片語。人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點，太多的外人期望， 眾目已待，太多的眾望所歸充實進我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時分清醒地想象，什么是你孩提時的

30、憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個角落？同樣存在著人的空間里，我們不免發現古人的自我認識相當清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習畫，其他的事顧及很少。李賀說： “我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭?！辈哦畾q的人，心旌已經襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進仕，正是他人期望宦達的年代，而他卻不顧暇這些，當后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產物發現，凄美與驚艷這樣令人驚訝的精神果實，惟獨沒有蒙翳。跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質世界的充裕，這事實上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時，內心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在

31、他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生的自我認識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認識的心，強烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄， “艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業家勞心勞神，政治家殫精竭慮， 只有有心人才會追源溯流，從自己認定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整

32、個大海。閱卷老師點評該文分別選取了兩組人物，他們面對別人過高或過低的期望，通過自我認識，有的堅守自我，有的“走向輝煌”，充分地證明了“自我認識”在人生命運中的重要性，主旨突出。全文綜合運用了記敘，議論，抒情等表達方式，生動豐富。詞，是一種能讓人沉醉的東西，只屬于炎黃子孫。寫詞抄詞時，除了毛筆，可選 的便只有鋼筆了。華夏人的魂，只能與著深沉的墨跡共舞。題記“薄霧濃云愁永晝。瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后。有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦?！崩?易安在九九重陽之日如是說。醉花陰， 道的只是人的身體吧？若是連心都跟著一起醉了，那也不會有“抽刀斷水水更流，舉杯

33、消愁愁更愁”之說了。易安那如水的人，被名為時間的業火燒為了灰燼，遍尋不著。而易安那如水的魂，卻絲絲縷縷地纏繞在這飄香的墨跡之間，一化千萬。把手指插入著字句之間。易安從我的指縫間閃身而過，留下微微涼的濕意。易安，那可是你積蓄了百年的淚？淡淡傷感淡淡愁緒，林妹妹那如泉的眼眸亦流不出你這般多情來。斟一杯酒，正要入口，又頹然放下，任它在黃昏之中涼去。此刻，你的眼定是在盯著那暗色的金猊，為它肚中早已化作塵埃的香料而傷感。只是紅袖添香的閑致，卻不知你有否？秋意溶溶，卻不知是你潤濕了秋還是秋浸潤了你。手在半空中一揮，邊攪出了點點水花，更收獲了滿滿一袖的被濕意俘虜的菊香。再一抖， 那菊的魂邊化作一縷香塵，自袖

34、中飄出，又漸消弭悔不該！易安詞中憶易安無端想起那個把酒東籬的女子，曾經將青梅嗅，也曾暗香盈滿袖。她的窗前，定是種滿了梧桐；園中，定是綻開了芭蕉；桌上，定是采滿了黃花。心心葉葉的纏綿，點點滴滴的呢喃，伴著她，聽瀟瀟暮雨，看云起霞飛。她的腳邊也許會有繚繞的香爐，她的碧紗櫥里也許會有清香撲鼻的素箋。那盈盈裊裊的是她采菊的身影，那平平仄仄的是她感性的語言。她，曾在春色中弄花香滿衣；她，曾蹴罷秋千，輕移蓮步上蘭舟；她，曾沉醉于藕花深處，不知歸路。那時年少，可愛調皮幾分羞。顧盼之間，芙蓉如面；低眉處，脈脈含情。那時風流，一腔心兒托明誠。她與他琴瑟和諧，綠水蕩漾處，形影不離。斟一壺酒，對一天明月；焚一盞香，

35、眼與眼糾纏，心與心交匯，留一段千古佳話。那時候，她只看到花影壓重門，疏簾鋪淡月；那時候，她只與他嘗綠蟻金樽，聽笛聲三弄；那時候，她只和他當窗理瑤琴，唱和共流水。南渡、南渡，帶來半生痛楚?！拔锸侨朔鞘率滦荩?欲語淚先流。” 吹簫人已去，故園也成空。腸斷無人知。獨對美酒，終日凝眸。那云中的錦書，搖紅的花燭，黃昏滴雨的秋天，那殘蕊的余香，滿衣的清淚，朦朧的醉眼，是她風里雨里的牽掛。那一番風一番雨一番涼的黃昏庭院，那花自飄零水自流的無奈，那酒意詩情無人共的孤寂，那夜闌猶剪燈花的凄涼，半生的漂泊，使她兩鬢生華，海角天涯，使她滿眼清淚。荷葉老，青露冷，把陽光四疊唱到千千遍，到鳳凰臺上憶吹簫，不見滿庭芳，只

36、有聲聲嗟嘆聲聲慢；她手捧菊花，在一個天接云濤連曉霧的清晨，在天地間唱遍一個婉約的神話。夢斷驚人處，九萬里風鵬正舉【稽康簡介】嵇康( 223-262 ) ，字叔夜，三同魏譙郡(今安徽宿縣西南)人?；翟缒陠矢?，家境貧困，但仍勵志勤學，以至博學多才，文學、玄學、音樂等無不精通并成就非凡。曾官拜中散大夫，世又稱嵇中散。嵇康作為魏晉名士，是著名思想家、音樂家、文學家，竹林七賢之一。1、博才嵇康嵇康少時聰明好學，但是驕縱任性，遠邁不群，這種性格深深地影響了他的為人處世，史書上稱他少有奇才，博覽群書，無師自通，學識淵博。他愛好音樂，演奏古琴的技巧非常高明，在當時是首屈一指的高手?；档臅ㄒ埠苡忻?。造詣很

37、高， “如抱琴半醉，酣歌高眠。又若眾鳥翱翔，群烏乍散。 ”他的詩也可以稱得上大家。2、嵇康打鐵嵇康愛好打鐵，鐵鋪子在后園一棵枝葉茂密的柳樹下，他引來山泉，繞著柳樹筑了一個小小的游泳池，打鐵累了，就跳進池子里泡一會兒。見到的人不是贊嘆他“蕭蕭肅肅，爽朗清舉” ，就是夸他“肅肅如松下風，高而徐引”。從中可見其對生活的瀟灑姿態。3、竹林七賢為了避開曹魏政治斗爭的鋒芒，他離開了京城，到山陽隱居了下來。當時，他和阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎交往過密，幾個人常常游玩于竹林，世稱“竹林七賢”。4、嵇康飲酒嵇康飲酒在當時也是很有名的。飲酒大醉，能夠忘掉世事，解除現實矛盾的纏繞。嵇康不但飲酒，還寫下了酒會

38、詩，詩酒交融，讓人感覺到酒中有詩，詩中有酒。嵇康飲酒非常有節制，從不過量。他說： “酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。 ”另一方面，嵇康也知道，飲酒以逃避現實是暫時的，因為終究還是要醒來。所以這不是徹底解脫的辦法。5、嵇康服藥嵇康服一種叫“五石散”的藥達到了癡迷的程度。五石散的基本成分，大概是五樣藥：石鐘乳，石硫黃，白石英，紫石英，赤石脂：另外還配點別樣的藥。嵇康服藥一方面為了達到“轉弱為強”的目的，另一方面也是為了減輕政治環境給他帶來的精神壓力。但這沒有給他帶來精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。服藥使他性格火爆，而且越來越厲害。在諸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦之中。6、廣陵散絕嵇

39、康被司馬氏集團所殺，臨刑這天，嵇康要來一架古琴，調好后，開始彈廣陵散，霎時間，刑場上一片安靜，琴曲昂揚激越，如怨如慕，如泣如訴，余音悠長，縈回低囀。彈畢， 嵇康長嘆一聲： “過去袁孝尼要跟我學 廣陵散， 我總是不肯教他，廣陵散今絕矣！ ”7、嵇康與孫登嵇康常常到山中采藥，以至留連忘返，陶醉其中，在蘇門山中遇見孫登。孫登是大隱士，他對嵇康的提間不做任何回答。最后，稽康要離開了，他再一次間孫登： “先生竟無言乎？”孫登這次開口了，他說： “子識火乎？難乎免于今世。子無求乎！ ”孫登承認嵇康有才，但是又認為他識寡。所謂識寡，就是保身之道不足。孫登是當時的一位很有見識的隱者，其隱逸之舉，也是為了避免政

40、治上的猜疑與迫害。嵇康說“今愧孫登”，就是因為沒有采納孫登的意見，未能及早隱居以致自蹈大禍的緣故?！舅夭倪\用】話題 1：自我認識和別人的期待“唯當、唯當”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風拂面，強健的肌肉散發出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康，這個時代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活。 和其他人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他人仕嗎？是否忘了與山濤 （山巨源）絕交書？那鏗鏘的言辭己經向所有人宣告了他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠過著“鄴下放歌”、 “竹林飲酒”、 “曲水流觴”、 “南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。或許這就是生命的真

41、諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴、追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。（ 2004 年高考重慶滿分作文菊花飄香的時節節選）話題2：心靈的選擇歷來最為矛盾的便是文人，他們似乎生來就進行著心靈上的選擇，在進與退之間，在生與死之間。魏晉出英雄歷史學家如是說。我不知道在別人心目中嵇康算不算英雌，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個英雄。嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著白己田園隱士的生活。一代名將鐘會，慕名往謁，結果被拒之門外。鐘會在臨走時，沒忘記恨恨地瞪兩眼。于是嵇康便上了刑臺，理由是謀亂。行刑前，執刑官問他還

42、有何話說，他抬起頭，看著臺下三千太學生稽首向著一個高高在上的人，司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己并沒有錯。于是他說了句：“把琴拿來?！彼掠诟八赖膹娜萁o了歷史一個雋永的背景，那已成絕響的廣陵散余音繞耳，嵇康是在尊嚴與生命之間做出了令人回味的抉擇。若干年后，我們會說：這是最令人回腸蕩氣的選擇?。?2002 年高考山東優秀作文心在刃上選擇節選）話題3：假如記憶可以移植沙漠上的狂風刮過古堡的廢墟，書本中妄自描述著空中花園的美麗，人們希冀希冀著聽到消逝已久古樂的音律，時光帶走了古文字的意義。歷史的車輪緩緩軋了

43、過去，軋碎了多少文明古跡。假如記憶可以移植，我相信古老的文明也能在今天重現。昔代“竹林七賢”之一的嵇康，臨刑之前嘆息： “廣陵散從此絕矣。 ”一部名曲就這樣失傳了。當真是“后不見來者”。假如記憶可以移植，現代人就將再次聽到這千古絕唱，嵇先生之記憶即是現代音樂家的曲譜。（ 1999 北京市滿分作文重現文明再創輝煌節選）話題4：包容嵇康的死就是在這樣的背景下發生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山濤讓他當官，是善意的，他卻氣得要死，認為對方侮辱了自已，可就是這個山濤使他的兒子沒成為孤兒：鐘會非常崇拜他，想和他交朋友，他連正眼都不看一眼，這其實就是嵇康心胸狹隘的表現，不能像大山一樣包羅

44、萬象，不能像大海一樣海納百川。有人說，這是嵇康天性自然的執著。天性是什么？天性就是包容。而那個時代，那個時代的統治者也沒能容得下這樣一一個知識分子，把他作為一個異己給消滅了，這不能不說是一個遺憾。話題5：家庭教育凡人們的言論、思想、行為，倘若自己以為不錯的，就愿意自己的朋友都這樣做。但嵇康不這樣，不愿意別人來模仿他。嵇康，一看他的絕交書就知道他的態度很驕傲的：但我們看他做給兒子看的家誡當嵇康被殺時，其子方十歲， 算來當他做這篇文章的時候，他的兒子是未滿十歲的就覺得宛然是兩個人。他在家誡 中教他的兒子做人要小心，還有一條一條的教訓：一告后輩要立志，志之必堅。二告后輩要“見義而作”，賑災濟貧。三告

45、后輩要慎言。四告后輩要少欲，要寬容謙恭，要有涵養。五告后輩不要打探他人隱私。他說： “凡人自有公私，慎勿強知人私。 ”六告后輩不要受人之饋。他說： “匹帛之饋，車服之贈，肖深絕之”，因為“常人皆薄義而重利” ，別人主動向你破財獻禮，則必有所求，必圖回報，這是“君子之所大惡也”。我們就此看來，實在覺得很稀奇：嵇康是那樣高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我們知道，稚康自己對于他自己的舉動也是不滿意的。只是因為他們生于亂世，不得已，才有這樣的行為，并非他們的本態。所以，后來被山濤推薦而做官的嵇紹，成了一個為皇帝忠誠保駕的馴臣。有一次晉惠帝兵敗被困，文武百官紛紛逃散，惟有嵇紹衣冠端正地以自己的身軀保護

46、了皇帝，死得忠心耿耿。（ 魏晉風度及文章與藥及酒之關系節選）話題6：自虐自虐， 實際上是精神的流亡，是精神苦悶的象征。魏晉士大夫的一個傾向是服藥、喝酒、身上多虱，這與其說是隱逸、瀟灑， 倒不如說是這些部含有自虐的成分。他們追求精神自由，追求高古的人格，不愿與當時的社會達成妥協：在理想與現實的沖突中，生命的能量只能向內轉， 通過自虐式的感官刺激來獲得暫時的宣泄和解脫。嵇康作為一位與時代相悖的人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無他法，只有把常常飲酒、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。在精神苦悶之際，用藥酒等刺激感官，借酒杯來澆心中塊壘。這也是一種無奈的自我保護方式。話題7：堅持自我其實嵇

47、康是很有才氣的一個人，所以山濤就推薦他出來做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因為嵇康當初說“所與神交者，惟陳留阮籍，河內山濤，豫其流者河內向秀"o自己認為最好的朋友，就因為這樣就結束了來往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得極其重要的，不容他人干涉。嵇康的行為不是因為按照什么現成的規矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有這些都是嵇康“越名教而任自然”的體現。話題8：路嵇康啊嵇康，憤世嫉俗，絕望了這社會的一切而毀壞禮教者是你， “非湯武而薄周孔”者也是你，你呀你， 你可如何讓司馬氏安于枕席？你的一腔忠憤卻無人

48、知，只好寄托于手中的鐵錘第一錘，砸平世間不平事；又一錘，大泄胸中之悲郁；再一錘，以警醒生前身后千年萬年所有的炎黃子孫：看一看，我生活在怎樣一個世紀？“砰砰”錘聲中，鐘會來了，你并不理睬，只拋一句“何所聞而來，何所見而去？”會一句“聞所聞而來，見所見而去。 ” 于是你拋錘仰天大笑：“哈哈吾非湯武而薄周孔，看你何名篡權柄！”這一笑，驚掉了司馬昭手中的玉杯，殺機頓生。人說你毀壞禮教，不事孝道。 “冤哉！ ”一千七百年前那沒有發出的呼喊，就讓我替你喊出吧！或許，這有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司馬心的時代，這是稱那個“冤”字己完全被世人理解的時代。我知道你表面上毀壞禮教，實則是激憤于掛羊頭賣狗肉

49、者之流（如司馬懿）的胡作非為，激憤之極而轉為不言禮教不信禮教，甚至于反禮教！其實??！司馬懿何嘗是孝子？可司馬氏就是以不孝為名殺了你。悲哉！ “陰陽易位， 時不當兮”，屈子幾百年前的這一悲吟，不幸卻又應驗在了你的身上。（ 哭嵇康節選）話題9：交友冤哉！嵇康！再不見你縱酒之豪情，再不聞你打鐵的錘聲。一壺酒，澆鑄成你狂放的本色：一把錘，鍛造了你鐵樣的個性。如此本色，如此個性，才成就了你的一生。你“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發”在你的眼中，這世界應如你杯中之清酒，無塵渣毫粒， 無腐臭之氣，而是清冽如流玉之晶瑩，甜香賽芝蘭之悠長?？蛇z憾的是，翻遍一卷 中國古代史，你的名字卻印在了最昏晦的那一頁：滿眼是野

50、蠻的屠戮，滿耳是大眾的悲鳴。其時，有明哲保身者，更有持“忍饑寒我后當作三公”陋志者。你“常謂之知言”的山濤，此時便棄你而去，留你一人痛飲苦酒： “美酒今以之驅愁， 良友兮不可不慎求。人之相知兮，貴識天性，曲者不以為桷兮，誠不欲以枉其天才。 ”面對山濤的誘薦，你嬉笑怒罵，接輿狂歌。 一紙 與山巨源絕交書阻斷了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之聲名。（ 哭嵇康節選）【精彩范文】遠去的騎士走進魏晉的歷史，最引人注目的大概要數嵇康了，這位“竹林七賢”的代表人物，著一襲粗衣，或抱琴行吟，或醉臥竹林， “游心于寂寞，以無為為貴”，成了那個時代的特殊的這“一個”。這“一個”，適逢曹魏末年。其時，魏勢日

51、衰，而司馬氏日興，王朝的更迭已成為定局。 “山雨欲來風滿樓”的動蕩，迫使許多的士人開始人生指向的重新選擇，這種選擇充滿了心靈的匍匐與站立的痛苦的掙扎。于是，隨波逐流者有之，激流勇進者有之，虛以委蛇者有之，斂跡避禍者有之。即使是阮籍這般的名流，也“發言玄遠”、 “口不臧否人物”。而嵇康則如一匹桀驁不馴的麋鹿， “狂顧頓纓”，悲則哭，怒則罵，以一種生的放恣，成為一面迎風飄揚的旗幟。于是， 他的存在，無疑成了對當時的一種可怕的侵犯。司馬氏當然不會聽之任之。他左手托著官爵和厚祿，右手則舉著滴血的屠刀。先是由種會帶著隨從去察看嵇康的動靜。鐘會亦為當時的名士，也曾名噪一時。依附司馬氏后，很快成為司馬集團里

52、的重臣。當鐘會昂昂乎來到嵇康的茅屋前，一貧如洗的嵇康正在家門前的老柳樹下大鐵。種會等了好久好久，等到的只是“叮叮當當”的鐵錘聲和“呼。啦呼啦”的風箱聲。這些聲響，充溢著一種鄙視的輕慢。在這些聲響中，嵇康的臉上飛揚著串串的汗水，鐘會的額上也不由自主地滲出滴滴的汗珠。鐘會再也不能忍受這些聲響，他只好無趣地走開。這時候， 嵇康才放下鐵錘，從他嘴里逸出的是 “何所聞而來？何所見而去？”的奚落，鐘會只得自嘲地回答： “有所聞而來， 有所見而去?！?說完， 便訕訕地轔轔絕塵而去。司馬氏并未就此罷休，他需要嵇康這樣的特殊人物，充當他的幌子，擴大他的影響，從而達到他的政治目的。于是司馬氏又一次派山濤去說服嵇康

53、。山濤與嵇康同為 “竹林七賢”，只是司馬氏的殘酷地殺戮異己，讓他心悸；而司馬氏功名利祿的拉攏，又使他心動。人性的弱點促使他投靠了司馬氏政權，并成為一代王朝的佐命大臣。當然， 他也成了司馬氏最佳說客的人選。我無法揣測，山濤是帶著一種怎樣的心態去說服嵇康的：也不知， 他是如何地搖唇鼓舌，賣弄他自己的人生哲學的。然而，正是因為有了山濤的此行，才引出了嵇康的鴻文巨制與山巨源絕交書。 這封洋洋大觀的公開信，完完全全地、坦坦然然地再現了一個不馴的嵇康，一個真真實實的嵇康，一個精神自由和人格獨立的嵇康。就是這樣的一封信，燭照出司馬氏篡位奪權的狼子野心，也表示了嵇康自己堅決不合作的態度， “濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。 ”文章尖刻潑辣，嬉笑怒罵，一股填膺的義憤在筆端化成颶風，化為激流，沖擊著他自己心中的郁悶，也沖擊著天下人心中的塊壘，真是痛快淋漓。它說出了許多士人敢想而不敢說，甚而連想也不敢想的話。這種直爽的宣言，這種公開的睥睨，無疑是一種挑戰，是于無聲處的“驚雷”。司馬氏絕不能容忍嵇康如此的挑戰，終于尋了嵇康的一個不是，把他投進了大牢。而那個鐘會不忘前隙，他在司馬氏前不停地讒言，說嵇康“言論放蕩，非毀典謨，帝王所不容，宜因釁除之，以淳風俗”，還危言聳聽： “嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天