1、面對(duì)大海大自然是一曲曲最動(dòng)聽(tīng)的歌，是一首首最抒情的詩(shī)，是 一個(gè)個(gè)既古老而更新鮮的故事。我們都有過(guò)親近自然、認(rèn)識(shí) 自然、感受自然的經(jīng)歷。面對(duì)朝暉夕陰，花開(kāi)葉落，雄奇的 山峰，深沉的海洋我們會(huì)產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？引發(fā)怎樣的思考？得到怎樣的人生啟迪？請(qǐng)以面對(duì)自然為話題寫一篇，或講述故事，或闡述 觀點(diǎn)，或抒發(fā)感受。要求：題目自擬。除詩(shī)歌戲劇外，文體白選。字 數(shù)在600600 字以上。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等 透露個(gè)人身份的信息。范文：面對(duì)大海清代張潮幽夢(mèng)影中有言：“菊以淵明為知己，梅以 和靖為知己，竹以子猷為知己。”當(dāng)面對(duì)著海，面對(duì)著這片 蔚藍(lán)，我不禁想到：海以何人為知己呢 ？海與大河不同。河

2、流緩緩流淌，如老聃的“清靜微妙， 守玄抱一”；而大海變化萬(wàn)千，如莊周的“洞達(dá)而放逸”。 海水的磅礴之勢(shì)，海水的傲視天下，海水的寧?kù)o微瀾面 對(duì)這樣的海，我聽(tīng)到的是孟德的“烈士暮年， 壯心不已” 我看到的是太白的“孤帆一片日邊來(lái)”；我想到的是子壽的“海上生明月，天涯共此時(shí)”。海在歷史的進(jìn)程中閃著文學(xué) 的光，并且這片光芒不是僅有亮度上的耀眼，更是有色彩上 的絢目一一因?yàn)楹５亩嘧儭５?dāng)面對(duì)這片藍(lán)色之時(shí)，我們又 如何能夠只專注于它的磅礴、它的孤傲、它的寧?kù)o呢？曹操的壯志，李白的才華，張九齡的妙句不是更應(yīng)得到我們的關(guān) 注、我們的肯定和我們的繼承 ？大海成為古典文學(xué)眾多意象 中的閃亮一點(diǎn)，它的價(jià)值又豈止是它

3、的多變？古人為我們留下海一般博大精深、奧妙無(wú)窮的燦爛文化，作為擁有悠久歷 史與豐富傳統(tǒng)的民族的子子孫孫，我們的目光不該僅留在海 水表面。海的能量不僅蘊(yùn)藏于中國(guó)古典文學(xué)，它于全人類的藝術(shù) 領(lǐng)域都有巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)莫奈懷著對(duì)自然的膜拜與對(duì)光的獨(dú)特 認(rèn)識(shí)畫出一片生機(jī)盎然的日出之海，當(dāng)海明威筆下的老人與 澎湃海洋做著殊死搏斗，當(dāng)貝多芬聆聽(tīng)內(nèi)心洶涌的潮聲譜出 震撼人心的命運(yùn)之曲藝術(shù)家面對(duì)大海的時(shí)候，他們看到 的不只是海水還有宇宙萬(wàn)物，他們聽(tīng)到的不只是浪聲還有心 潮起伏。他們用獨(dú)特的心去感悟海，去感悟人類世界，于是 他們?yōu)槿祟惲粝碌乃囆g(shù)珍寶又如何能用海水去度量？無(wú)論是印象畫派還是老人與海抑或命運(yùn)交響曲，這些誕

4、生 于海又比海更為廣闊更為豐富的文化，值得全人類去傳承發(fā) 揚(yáng)。文學(xué)與藝術(shù)在海的滲透中格外鮮活，而我又由此想到了 人類更本質(zhì)的東西一一那便是人性。也許雨果那句“比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人心”已經(jīng)足以說(shuō)明問(wèn) 題，但在充斥了現(xiàn)代科技的今日社會(huì)，人性似乎重新回到一 個(gè)需要被討論與審視的高度。曾有人提出所謂“魚的哲學(xué)” 能夠隨波轉(zhuǎn)向便是適者一一適者生存。但大海給予我們 更堅(jiān)定更值得欽佩的礁石。礁石任由海水沖刷，我自巍然不 動(dòng)，當(dāng)潮水逐漸退去，顯露的才是真我本色。每個(gè)人的心均 是片汪洋大海，做魚還是礁石是處世哲學(xué)的選擇，而勿庸置 疑的是，礁石比魚更長(zhǎng)久。其實(shí)大海給予我們的遠(yuǎn)不止文藝哲學(xué)，或者說(shuō)文藝哲學(xué) 中包含的遠(yuǎn)不止大海。但面對(duì)