1、本試卷分第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分，共150分，考試時間150分鐘。第卷注意事項：本卷共12小題，每小題3分，36分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。一、(15分)1下列加點字的讀音無誤的一項是（ ）A頃刻（qng） 中看（zhng） 呱呱墜地（g） 扛鼎之力（gng）B下載（zi） 剽（pio）竊 量體裁衣（liàng） 勢不可當（dng） C連累（lèi） 洗涮（shuàn） 博聞強識（zhì） 嬖臣寵妾（pì） D乘客（chèng） 眩暈（yn） 疾風勁草（jìng） 發生口角（jio

2、） 2下列字形全對的一項是（ ）A倉皇 掎角之勢 鳩占雀巢  兵來將擋，水來土淹B床第 矯揉造作 平心而論 有志者事競成C渲泄 飲鴆止渴 鬼鬼崇崇 知己知彼，百戰不殆D青睞 矢口否認 嶄露頭角 天下沒有不散的筵席 3下列語段橫線上填入的詞語，最恰當的一組是英雄不怕出身低，不少現在的大明星，在未踏入演藝圈前，幾乎都有一段 的血淚史。為創作新繪全本三國演義，他與夫人再度攜手，赴三國古戰場 ，與千古風流人物進行靈魂碰撞。亞明先生聽此情況，立即表示要把這幅原作送給我。我再三 ，他執意要送?？鬃幼鞔呵镌唬骸耙牡胰胫袊瑒t中國之?！本褪钦f，夷狄到了中原地區， 了華夏文化習俗，他們就成了華夏族。A

3、辛酸 查訪 推卸 襲用 B辛酸 察訪 推謝 習用C心酸 查訪 推謝 襲用 D心酸 察訪 推卸 習用4下列各句中沒有語病且句意明確的一句是A我們可以從他的失敗這一現象反映兩個問題：一是他不善于把握擦肩而過的機遇，二是他一遇到挫折就一蹶不振。B他們只具有普通人的才智，所受的教育也很一般，但在日常生活中，他們善于抓住機會、制造機會，最終走向成功的彼岸。C這次邂逅相逢，讓我們重新認識了彼此，我們都不再是二十年前懵懂莽撞的少年了。 D我們在不到三年的時間里，使塑料業務增長了兩倍多。雖然功名顯赫，但我顯然已經得罪了總部的一些強權人物。5下列有關文學常識的表達，不正確的一項是A西晉史學家陳壽所著的三國志，成

4、書早于范曄的后漢書，后人因為推重陳壽的史學與文筆，于史記漢書后漢書三史外，加上三國志，合稱為“前四史”。B.“風騷”一詞起源于詩經和楚辭?！帮L”是詩經中傳統的表現手法，“騷”指楚辭開創者屈原的代表作離騷，“風騷”并稱，后來成了文學的泛稱。 C. 近體詩又稱今體詩，是唐代出現的新詩體，唐人為了與以前的古體詩相區別，故名之為“近體”。這種詩的主要特點是篇有定句，句有定字，韻有定位，字有定聲，聯有定對。D. 法國作家莫泊桑、俄國作家契訶夫和美國作家歐亨利以寫短篇小說名噪于世，有“世界三大短篇小說之王”的美稱。二、(9分)閱讀下面的文字，完成68題。漫說姓名文化當我們熱熱鬧鬧地討論非物質文化遺產時，我

5、以為，其實遺忘了最大的一筆遺產，這就是姓名文化。漢族的姓名文化經數千年積累演變，形成了一整套獨特的文化系統，蘊涵著豐厚的人文信息、民俗資源、歷史積淀、社會符號、文明指向、思想意趣、家族身份、修養成果。這一文化系統不但影響了其他民族，也輻射至周邊地區。 人人都有自己的原初之根、文化之根，這個根是民族、國家和省籍、家鄉不能替代的。在我們的五千多個姓氏中，大多源于上古，幾乎都存有自己的起源故事和嬗變歷史。從先秦姓與氏的“別婚姻”“別貴賤”，到秦漢的姓氏合一，再到中華民族大家庭內許多民族紛紛采用漢姓，每個姓就是一部歷史。根的意識曾是我們民族歷史文化的組成部分，根的文字載體就是綿延不斷的譜牒，根的終極意

6、義是宗親歸屬感。從前，譜牒和宗親的廣博關懷可以讓人千里之外也互為依托；現在，宗親仍可以令個人與家庭在茫茫人海中，在生疏的大千世界里，在冷漠的現代社會內，尋求到一份精神的慰藉。這宗親早已不是血緣之親，而是一種天然存在的橫向聯系。在姓氏文化濃濃的熏陶下，不管走在哪里，仰望“四知堂”的匾文，我們知道了主人姓氏的歸屬；遠遠看見“隴右名望”，我們也明白了這一村的大姓是什么。有形的物質文化遺產寄身于無形的非物質文化遺產之中，無形的姓氏文化則保存在有形的匾額和石刻里。我們的人名文化歷史也很悠久，包涵更為豐富。從商代的干支入名，到后來的“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以牲畜，不以器幣”入名的禁忌；由春

7、秋戰國時期打破禁忌，好以賤丑隱疾為名，再到西漢以后尊崇圣潔文雅為風尚；從新莽禁用雙字，到南北朝盛行二字；由唐宋時代形成的以輩次命名，再到清乾隆欽定孔子后裔輩次用字三十個，非但組成了綿延不絕的人名歷史，也在人名的走向轉變中顯示了我國歷代官風民俗、文學禮儀。人名文化還包括字、號，還有學名、小名、諢名，互補互襯，傳遞出長輩的期待，自己的志向、性情和旨趣。我們的人名文化最講究避諱，“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”，是避諱的基本原則，反映了我國文化傳統的道德觀念。其中，家諱、內諱是家庭之避諱，國諱、憲諱、圣諱，屬于社會之避諱。在避諱中，嫌名，即避字音同或字音近之諱，最為普及。避諱的方法可以改字、空字、缺

8、筆、換音，當然也有嫌名不諱、二名不偏諱、已祧不諱、詩書不諱、臨文不諱等不予避諱的規則。那個時代，家諱這一顯示民族倫理精髓的避諱最為頑強。 姓名文化，作為最大的非物質文化遺產，必須是一種活的傳承，而這傳承就在我們每個人的身上。我們所有人都是這傳承的載體，我們所有人都應該對其興衰負責。如何傳承我們的姓名文化，這個問題需要我們每個人思考。6下列對“姓名文化”的理解不正確的一項是A姓名文化是一種經過數千年積累和演變，蘊含著豐富內容的獨特的文化系統。B姓名文化是一筆最大的非物質文化遺產，它對其他民族和我國的周邊地區都產生了影響。C姓名文化歷史非常悠久，很講究避諱，反映了我國文化傳統的道德觀念。D姓名文化

9、是一種活的傳承，我們每個人都應是他的傳承者，都應對它的興衰擔負起責任。7下列理解和表述，符合原文意思的一項是A在我們源于上古的五千多個姓氏中，幾乎都存在著自己的起源故事和演變歷史。B綿延不斷的譜牒上的文字記錄的是人們的原始之根、文化之根、它能給人一種宗親歸屬感。C人名文化比姓氏文化歷史更悠久，所包含的內容更豐富，它傳遞著長輩的期待和自己的志向旨趣。D人名文化最講究避諱，避諱包括家庭避諱和社會避諱，是我國民族倫理精髓的重要體現。8根據文中信息，以下理解和推斷不正確的是A如今，宗親仍可以讓人們在茫茫人海中和生疏世界里獲得一份精神的慰藉，這在某種程度上體現了現代社會里人們對自己原始之根和文化之根的認

10、同。B人名的走向轉變中顯示了我國歷代官風民俗，從乾隆欽定孔子后裔輩次用字三十個這一現象可以看出，清朝是我國古代最尊崇儒家思想的一個朝代。C在古代，“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”是避諱的基本原則，但這種人名文化現象沒有得以最終的延續，如今，避諱傳統已在人名文化中逐漸消失。D作者之所以認為姓名文化是我國最大的一筆非物質文化遺產，其主要原因是沒有任何一種文化遺產像我們的姓名文化那樣與我們每個人息息相關。三、(12分)閱讀下面的文言文，完成912題。吳奎字長文，濰州北海人。性強記，于書無所不讀。舉五經，至大理丞。仁宗深器之。入為右司諫，每進言，惟勸帝禁束左右奸幸?；熟镏?，頗多災異，奎極言其征日：“水

11、旱饑饉，此天道之不順也。地震為患，大河橫流，此地道之不順也。邪曲害政，群小紛爭，眾情壅塞，此人事之不和也。夫帝王之美，莫大于進賢退不肖。今天下皆謂之賢，陛下知之而不能進；天下皆謂之不肖，陛下知之而不能退。內寵驕恣，近習回撓，陰盛如此，寧不致大異乎?又十數年來下令及所行事，或有名而無實，或始是而終非，故群臣百姓，多不甚信，以謂陛下言之雖切而不能行，行之雖銳而不能久。臣愿謹守前詔，或敢私撓，必加之罪。毋為人所測度，而取輕于天下?！卑莺擦謱W士，權開封府?？_于從政，應事敏捷，吏不敢欺。富人孫氏辜榷財利，負其息者，至取物產及婦女?？l孫宿惡，徙其兄弟于淮、閩，豪猾畏斂。居三月，治聲赫然。除端明殿學士，

12、拜樞密副使。治平中，丁父憂，居喪毀瘠，廬于墓側，歲時潔嚴祭祀，不為浮屠事。神宗初立，奎適終制，以故職還朝。逾月，參知政事。時已召王安石，辭不至，帝顧輔臣曰：“安石歷先帝朝，召不赴，頗以為不恭。今又不至，果病耶，有所要耶?”奎曰：“臣嘗與安石同領群牧，見其護短自用，所為迂闊。萬一用之，必紊亂綱紀?！蹦嗣瓕帯Ｓ分胸┩跆眨哉撐牡虏谎喊嗍略g韓琦，奄狀其過。詔除陶翰林學士，奄執不可。陶又疏奎阿附。陶既出，奎亦以資政殿大學士知青州。司馬光諫日：“奎名望清重，今為陶絀奎，恐大臣皆不自安，各求引去。陛下新即位，于四方觀聽非宜?！钡勰苏倏鼩w中書。及琦罷相，竟出知 青州。明年薨，年五十八。贈兵部尚書，謚日

13、文肅。 (節選自宋史·卷三百一卜六·列傳第七十五)9對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A仁宗深器之 器：器重 B奎發孫宿惡 宿：往日C以論文德不押班事詆韓琦，奎狀其過 狀：陳述D及琦罷相，竟出知青州 竟：竟然10下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A陛下知之而不能進 楚懷王貪而信張儀，遂絕齊B以故職還朝 茍以天下之大，而從六國破亡之故事C乃命知江寧 度我至軍中，公乃入D今為陶絀奎 秦王為趙王擊缻11以下六句話分別編為四組，全都表現吳奎敢于直言的一組是（）每進言，惟勸帝禁束左右奸幸臣愿謹守前詔，或敢私撓，必加之罪奎發孫宿惡，徙其兄弟于淮、閩，豪猾畏斂臣

14、嘗與安石同領群牧，見其護短自用，所為迂闊以論文德不押班事詆韓琦，奎狀其過陛下新即位，于四方觀聽非宜A B C D 12下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A皇祜年問發生了很多災異事情，吳奎陳述了“天道”“地道”不順及“人道”不和的現象，勸諫皇帝要進用賢能貶退無才。B吳奎代理開封知府時，處理事情敏捷，特別是對富豪孫氏侵占別人的財產和利益一事的處理，更使他名聲赫然。C宋神宗剛即位時，想召王安石到朝廷任職，在吳奎的極力勸諫反對之下，宋神宗沒有重用王安石，只是任命他為江寧知府。D御史中丞王陶因毀謗宰相韓琦而被貶，吳奎也因支持王陶而受到牽連，但在司馬光的勸諫下，皇帝還是把吳奎留在了中書省。

15、第卷注意事項：1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。2.本卷共114分。四、(21分)13把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)以謂陛下言之雖切而不能行，行之雖銳而不能久。(3分)(2)毋為人所測度，而取輕于天下。(2分)(3)詔除陶翰林學士，奎執不可。陶又疏奎阿附。(3分)14閱讀下面的詩，按要求作答。(8分)歸至武陽渡作劉克莊夾岸盲風掃楝花，高城已近被云遮。遮時留取城西塔，篷底歸人要認家。(1)這首詩選取的是游子歸家時的一個片段情景，二、三句表現了詩人怎樣的感情變化？請作簡要分析。(2)請用簡潔的語言概括這首詩的語言特色。15補寫出下列名著名句中的空缺部分，

16、限選5題。(5分)（1）_，_。是造物者之無盡藏也。 （赤壁賦）（2）_，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，_。 （蜀道難）（3）于是舍人相與諫曰：“_，_。今君與廉頗同列，廉君宣惡言臣等不肖，請辭去?！?（廉頗藺相如列傳）（4）遙岑遠目，_，_。（水龍吟 登建康賞心亭）（5）_，_。而劉夙嬰疾病，常在床蓐。（陳情表）（6）親朋無一字，老病有孤舟。_，_。（登岳陽樓）五、(20分)閱讀下面的文章，完成1619題。跟著炊煙回家馬國福父親說，孩子，疲憊的時候，你就跟著炊煙回家。他說這話的時候一臉的恬靜安詳，似乎炊煙成了一個鄉間的導師，讓那些懵懂的心靈找到情感的慰藉，人生的方向。記憶里的村莊，炊煙和著

17、日升日落的節拍，發出開啟新生活的信號。沒有風的時候，一束束炊煙像一個個濃墨重彩的感嘆號，提醒人們繁忙的一天開始了。黃昏的時候，我們從地里干完活，走在回家的路上，大老遠就能看見一束束炊煙，慢慢地穿過林梢。夕陽的余暉灑在林梢間，像涂上了一層層金粉。那時候，我就想，一輩子再也不離開這個村莊了，只為在每天的日升日落中看這炊煙升起又熄滅，熄滅又升起，多好?。〖绨蛏峡钢F鍬的父親說：傻孩子，一輩子窩在這個村莊里有啥出息??！有本事的人都到城里去工作，哪有像你這樣沒有上進心的人?。⊥恋鼐拖褚桓廾睦K子，把父輩一生都拴在土地上，讓他們無法脫離那日復一日年復一年的沉重勞動。多年后，我通過知識解開這根繩子離開村莊

18、，到城里謀生。想到村莊里的鄉親們沿循著日出而作日落而息的亙古傳統，從事永無止境的繁重農活，他們的生活依然很不寬裕，我的心就微微作痛。我知道，父親當初給我說那番話有他的道理。也許，父親看透了生活的本質，當時父親之所以給我狹隘的幸福定義自有他的苦衷吧。有時候，在城市中受了傷，我就想回到村莊，對著那見證我年少歲月的炊煙，大哭一場。我知道，我的滂沱淚雨，會被炊煙帶走，讓我無所牽絆地上路、追求。像一縷空氣消失在風中，像一抹炊煙擦干我的眼淚，坐在故鄉的山岡上遙望炊煙，我的心會歸于平靜。城市生活衍生的計較、競爭和苦惱已不再重要，重要的是從炊煙熄滅又升起的自然景觀中汲取繼續抬頭前行的力量。計較會讓自己更加痛苦

19、，競爭會讓自己更加疲憊。一切計較、競爭和苦惱，比與我的生命水乳交融的炊煙還輕，我為什么不放下呢？村莊里可以沒有高樓大廈，家里可以沒有美味佳肴，靈魂的倉庫里可以沒有金銀細軟，但村莊里不能沒有炊煙，人的精神家園里也不能沒有炊煙。炊煙是村莊里所有人靈魂的導師，她讓我們在人生的坐標里找準自己的標尺，時刻保持對生活的信心。我一直懷念炊煙。遠離了村莊的炊煙，我的生命似乎成了一條斷流的河，一塊荒蕪的田地。只有炊煙，以及村莊里那些與炊煙站在一起的風物，才能讓我的生命保持長久的美感、幸福和豐盈。心里空虛的時候，我常常打電話給父親，說我看不到炊煙的落寞。父親說，孩子，疲憊的時候，你就跟著炊煙回家。通完電話，晚上我

20、就會做夢，夢見炊煙舞動的畫面，夢中的炊煙就是一場大雨，濕潤我干涸的河流，讓我的內心洶涌起思鄉的碧波，一波一波，順著河流的方向回家。漂泊的宿命已經不能讓我經常回家了，命運把我羈押到遠方。一年回一次家，看一次炊煙，對我而言是命運的大赦。我只能在夢里跟著炊煙回家。炊煙是一個村莊全部的重量，是生活在炊煙扎根的土地上所有人們的希望。炊煙對我的意義就是靈魂的意義。一個人的靈魂斷炊是一件可怕的事情。我的靈魂里每天舞動著的，那是一束束炊煙。16文章第二段描繪了記憶中的炊煙圖，請分析其表現特色。（4分）17文章第三段父親為什么要對“我”說那番話？（6分）18文中兩次出現“父親說，孩子，疲憊的時候，你就跟著炊煙回

21、家”，有何作用？（4分）19文章的標題是“跟著炊煙回家”，請結合全文探究其深刻意蘊。（6分）六、(13分)20下面是日常生活中的三個交際情境，加點的謙敬辭分別存在使用不得體的錯誤，請解釋原因并加以改正。（6分）肯定專家的水平：“您的文章寫得真好，本世紀散文百家，您必能忝列其中?！苯邮芘笥讯Y物：“既然你這么客氣，又這么真誠，那我就笑納了?！痹儐栭L輩年齡：“老奶奶，請問您芳齡?！鳖}號不得體的原因改為21提取并整合下面材料的主要信息，給“自主招生”下定義。（3分）自主招生由高校自行組織考試，擴大了高校自主權，是深化高校招生錄取制度改革的重要舉措。高校通過考試選拔出具有超常創新和實踐能力，或在文學、藝

22、術、體育等方面有特殊才能，或綜合素質名列前茅的應屆高中畢業生?？忌ㄟ^招生考試并與高校簽訂協議，可被降分錄取。自主招生制度始于2003年，首先在22所大學進行試點，現在已經在80所大學實行。22在中國有這樣一群兒童：父母為了生計外出打工，將他們留在了農村。這個特殊群體被稱為留守兒童。下面是某省關于留守兒童問題的部分調查數據：項目百分比 項目百分比 非常想父母65.0認為應該和父母共同生活79.3 害怕陌生人40.0和（外）祖父母生活在一起43.5 覺得自己很一般52.7 總是害怕被身邊人欺負34.7（1）從以上的數據中可以得出以下結論：（2分）答：   

23、                                   （2）請針對留守兒童現象，寫一句公益廣告詞。（至少使用一種修辭手法）（2分） 答：          

24、0;       七、(60分)23閱讀下面的材料，按照要求作文(60分)“被××”是當今網絡走紅的詞語之一，表示在不愿意或不知情的狀態下被強加了某種行為或稱號，網民在“捐款”“就業”“代表”等不及物動詞加上“被”字，表達著他們的情緒。其實這種“被××”一直就跟隨著我們，我們被父母安排，被領導安排，被人情安排。這看似荒謬，卻也恰恰表現了社會、個人生活的現實。對此我們難道不會思緒萬千嗎?請以“我們的被時代”為題作文。要求：立意自定； 詩歌除外，文體不限； 不少于800字； 不得抄襲，不要套作。參考

25、答案1A 2D 3B4C(A“少數”與“普遍”相矛盾B.“事實”后加“的內容”；D “加強”與“水平”、“提高”與“研究”均不能搭配)5B 6C 7B 8B9D(竟：終究)10B(A項，前一個為連詞，表轉折，卻；后一個為連詞，表遞進，而且。B項，都為介詞，憑借，憑著。C項，前一個為副詞，于是，就；后一個為副詞，才。D項，前一個為介詞，由于，為了；后一個為介詞，替，給)11A(句是吳奎代理開封知府時的所作所為，句是司馬光的諫言)12D(吳奎并未支持王陶，而是反對王陶)13（1）認為陛下說起來雖然懇切卻不能施行，實行起來雖然急速卻不能持久。（3分。謂：認為；切：懇切；銳：急速）（2）(陛下)不要被別人妄加揣測，從而受天下人輕視。（3分。測度：揣測；取輕：輕視，看輕；被