1、法無五行四位三度并無絕招陰陽發力甩手直沖手有生死出招在（由）M力有對錯當知分間主分內外任我行走（摧打）十者九壞演挾跪撐攤為搶內門中不過爭（睜）下三路手以腳消腳三角朝形線守分明側身爭（睜）底以圓化直詠春拳拳譜口訣1詠春絕技源自少林招無虎鶴只談線位力與角度同門技力以弱勝強始是功夫內外相消蓄勁似蛇發勁似貓朝形似雞不行心意只用精神來留去送梅花五點手腳互通門分內外勁發六合力從地起發勁在腰力未還原切忌出手寸內發勁發盡散盡散盡發盡力有八種真假虛實蓄谷松散線有安危頂位定位得不追手拳入三關（敗身誘敵敗馬腳打）馬有五敗身最憤（憤）敵手行橋必須落馬蹬腰作勢上不過膊擺放有威（勢）打須有勢（威）橋行中線指尾垂地正身子午

2、兩點之間直線最短轉馬朝形敵壓三（之）關以橫打直拳有三尖掌有三角第1頁共21頁有身打身無身打頸怕打終打貪打防空（中）（消打為攻）以攻為守以守為攻追形接打變化無窮三樁三拳步手身全地腳梅花木人紅船念頭主守（練功）尋橋打手追形之始求諸標指旁邊輔助箭槌八種走馬斜角幡龍跳躍固定標步半全起腳練力之法階段五重松沉穩勁清脆玲瓏先松后緊再緊后松松松緊緊假想有敵反覆練習開肩聳膊循環不窮不可用心配合由勤氣提不利邪行仇念意投于外手腳屬我意沉身穩正用精神一點精神控制隨心身低無忌發力出招力無定位動靜無礙中路邊欄標圈伏綁綁有正錯必第一下喉嚨爭膊語出如寧拋橋窒手捆刮耕攤錯非真錯手腳發力嘴不閉氣拳爭掌膊詠春八手可從中破按頭屹尾與

3、身無關力發無形也可傷人皆可攻守捆手橫攔按尾屹頭中間綁起（綁手行睜以睜為午）有影無形武欲精通唯從苦練先成后化先化后成藝能巧變將形補位刀切雖齊墨守成規因緣各就殊途同歸第2頁共21頁拳有三尖掌有三角雖云定法肉身成佛口訣2:言永春雒!技只位以弱月券弓金蓄Si似蛇不行心意梅花五黑占六合力未圜京彝翥散翥真假虛1TK位定位焉有五敗:敞手行槁上不遇膊撰放有威槁行中雨黑占之變化人為古今幾人源自少林力奧角度始是功夫只用精神手腳互通力優地起切忌出手散蓄谷髭散得不追手十者九壤必須落H中不遇事打有勢指尾垂地直最短以橫打直禪宗絕學無為無我招瓢虎H同凹技力內外相消朝形似H來留去送凹分內外在腰寸內蜜&力有八槿有安危拳

4、入三層制演挾跪搏蹬腰作勢下三路手三角朝形正身子午斡禹朝形旨在修身無界無終法瓢五行四位三度3£瓢余百招除隨彝力甩手直沖手有生死出招在膊力有封普常知分主分內外任我行走撰身最慢以腳消腳守分明側身事底以閶化直第3頁共21頁有身打身以攻守三椿三拳念K主守旁遏本甫助固定襟步髭沉穩假想有敞反覆糠雪升肩聾膊樊力出招力瓢定位中路遏楠襟圈伏梆梆有正中梆起先成彳爰化蓼能巧建瓢身打頸以守攻步手身全IMt打手箭槌八槿半全起腳清脆玲璃循璟不鱷不可用心配合由勤氟提不利必第一下喉噓事膊言吾出如事地W窒手煙刮耕撰非真有影瓢形先化彳爰成符形禱位怕打打追形接打地腳梅花追形之始走焉斜角糠力之法先H彳爰聚邪行仇念意投於外手腳

5、JS我意沉身穩手腳樊力嘴不朗氟拳爭掌膊言永春八手可優中破按!屹尾武欲精通刀切雖隹膂因各就食打防空燮化瓢H木人缸船求指幡熊跳蹬F皆段五重再聚彳爰H正用精神一黑占精神控制隨心高低瓢忌典身瓢層制力彝瓢形也可人皆可攻守煙手橫按尾屹H唯優苦糠墨守成規殊途同卷帚招無虎鶴第4頁共21頁不模仿動物的形態動作亦不以此為招式法無五行即拳理內不講什麼五行八卦，兩儀陰陽只談線位，力與角度承上句，對於詠春拳來說，拳理的內容，只有線面空間，用力的方法，及攻防角度，以上的動物的形態及五行八卦，在詠春拳中視為不切實際，故有別於其他國術門派同門技力四位三度敵人來招，就三維空間來說，總的來說可歸納為四個方位（左上，左下，右上，右

6、下）和三個打擊距離（遠距離用腿，近距離用拳，掌，踹，貼身用肘，膝，膊）,由於三維空間分析是詠春獨有的拳理歸納法，故只傳於同門以弱勝強始是功夫顧名思義，因此不講力大體重，反而以快巧狠制勝內外相消并無絕招內門（正身）外門（側身及斜身）并無優劣之分，因此并無絕招，生死相搏，快者為勝第5頁共21頁蓄勁似蛇發勁似貓朝形似雞於拳理上以動物的動作作為比喻，使學習者更易明白蓄勁似蛇蛇經常都保持一個蓄勢待發的狀態，出招不會蓄力，全身松弛，話去就去發勁似貓貓發勁前是保持非常松持的狀態，一下子爆出去，而且貓兒撲擊，善於一下子運用全身的力量，拳亦如是，不出擊時什麼力都不用，一出擊時，同時牽動全身上下多組肌肉，以最少的

7、能量及最短時間引發最大之爆發力朝形似雞看過斗雞就會知，雞咀永遠是會朝向自己的目標，不理敵人到哪里，永遠以樁手指向敵人，是為“定點追形"第6頁共21頁陰陽發力陰陽實指"主動"和"被動"兩種力，如敵人拉扯或摔抱攻之，便借其勢送予一拳或一肘，以彼之道還施彼身，是為"被動力"一般打擊是為“主動力"如果“發勁在腰”，為何“手腳發力與身無關”呢？腰能發力在乎旋轉與抖彈，又如何“力發無形”呢？發勁在腰、腰馬合一呢D其實亦系好多武術的基本為何手腳發力與身無關就可以說是層次的問題先要練到腰橋馬合一發勁在腰即系會身可以配合到口甘去做每

8、一個動作口甘未叫做練成要做到配合到后再拆返散d動作因為因應唔同情況手腳身未必可以同時去配合做一個動作右手未必可以等左手左手又唔一定要等埋腰先開始郁重點系在要發力的時后可以配合到“六合”去發勁口甘就好第7頁共21頁既然“招無虎鶴法無五行只談線位力與角度”又何用“蓄勁似蛇發勁似貓朝形似雞陰陽發力”呢招式手法上唔模仿動物動作因為人的體格體能本來就同動物不同至于蓄勁似蛇、發勁似貓、朝形似雞系以比喻的形式去令人明白其法度蛇要撲過去獵物前系點蓄勁呢其實只系好放松作出攻擊前唔會繃緊亦唔會拉弓貓又系點發勁的呢？貓出手爪獵物時手系好松的但在要接觸到獵物時才會繃緊正如詠春寸勁在打到目標時發勁一樣雞又系點朝形呢？如

9、果大家有睇過斗雞就會發覺彳巨地只要一開戰彳巨地的武器“咀”就永遠系朝住對方即使走位去到邊身位朝到向邊一面自己的武器（詠春一般系自己雙手）都系向對方朝形第8頁共21頁至于陰陽發力并唔系好神化的東西其實只系指“旋轉”當手打出時系由陰轉陽就會做成旋轉“以弱勝強始是功夫內外相消并無絕招動靜無礙語出如寧拳爭掌膊也可傷人反覆練習配合由勤手腳屬我控制隨心以攻為守以守為攻武欲精通唯從苦練”-此乃任何門派皆有之說詞。系架本來詠春就系同好多功夫一樣好多相同之處但都要提下大家的嘛“先成后化先化后成刀切雖齊墨守成規藝能巧變將形補位因緣各就殊途同歸雖云定法變化人為禪宗絕學旨在修身肉身成佛古今幾人無為無我無界無終”-此可

10、說為中國文化之包袱吧！唔好話系包袱第9頁共21頁詠春本來就系佛門功夫其拳理當中亦好多系佛理在參透拳理的同時同時亦參透到好多人生道理、佛理雖然好多人可能有為意但如果明白唔到那些道理彳巨的詠春功夫始終也只會系有限公司點解少林和尚要練武出家人四大皆空做乜要練口甘好打？并非要保家衛國而系要參透道理有千百萬種人就有千百萬種方法修禪只系有人選舉用肉體去修禪好打？只系一個必然的副作用而已"出招在膊"是什么意思？"力有對錯"什么力是錯，什么力是對？"不行心意"只用精神"是什么意思？"力有八種"是八種什么力？第10頁共21

11、頁發勁在腰出招在膊從一個角度可以口甘睇腰唔得松就發唔到勁膊唔得松就出唔到招乜力系對乜力系錯先由八種力去講真假虛實蓄谷松散敵能受之為之真力用左而有作用的為之假力虛力就好似用一用力口甘被對方以為你有力可以作引人手之用實力作為虛的相反有需要解釋嗎？蓄力即系未出手先用力口甘做唔止浪費氣力更影響出手速度再而影響手法的效果同威力松簡單講唔蓄就系松谷力出完手發完勁唔散力變返松力狀態第11頁共21頁力仍谷住的話就會為下個動作造成下一次的蓄力不行心意只用精神我真系要詒詒點樣可以單用文字解你知如果詒到先再解三拳應該系指小念頭，尋橋，標指三套拳，而三椿木人樁，三星樁，梅花樁腕、肘、膊、腰、膝、踝稱六合，同一時間發力

12、，又稱為六合力。佛山言永春拳ffe佛山言永春拳$HsF9mf1只要余田心推敲，且US!於於H戟搏擎中，言永春拳的精微之虞,余留在此!言永春技源自少林招瓢虎H法瓢五行同凹技力四位三度J)H-|%c:-c內外相消3£瓢余百招1v+|C2BRT)只位力奧角度以弱月券弓金始是功夫第12頁共21頁蓄似蛇彝似貓朝形似H除隨彝力3Kq&A&o第13頁共21頁y;up不行心意梅花五黑占六合力未圜京彝翥散翥只用精神手腳互通力優地起切忌出手散來留去送凹分內外在腰寸內蜜&力有八槿甩手直沖手有生死出招在膊力有封普常知分7Dj_-JX0fUvX4z第14頁共21頁真假虛HK位定位焉有五

13、敗:敞手行槁蓄谷髭散有安危主分內外得不追手拳入三層制任我行走十者九壤演挾跪搏撰身最慢必須落H蹬腰作勢懸揖內凹.zY第15頁共21頁以咖肖腳守分明2Y2m)p(wM側身事底w8o,$HL以閶化直k敞屋三以tB&T-p上不遇膊中不遇事下三路手撰放有威打有勢三角朝形槁行中指尾垂地正身子午雨黑占之直最短輔禹朝形橫打直拳有三尖掌有三角J#FDN3r有身打身瓢身打頸怕打打食打防空F以攻懸守以守懸攻追形接打燮化瓢鱷*M:u&dj6tQ三椿三拳步手身全地腳梅花木人缸船念主守IMW打手追形之始旁遏本甫助箭槌八槿走焉斜角固定襟步半全起腳糠力之法F皆段五重U?S6B髭沉清脆玲璃先H彳爰聚再聚彳爰H-

14、u%'八j!XC循璟不鱷假想有敞不可用心邪行仇念意投於外正用精神qvo9O(PC一黑占精神f1m5K反覆MW配合由勤手胎WS我控制隨心L0'!w%?7?z*y"l升肩聾膊氟提不利意沉身穩高低瓢忌B4c第16頁共21頁SZ*樊力出招必第一下手胎噫r力奧身瓢層制力瓢定位喉噓事膊嘴不朗氟力彝瓢形'%hy&MH!a勤青爭瓢碾言吾出如事拳爭掌膊也可人2'z/yi(z中路遏楠拋槁窒手言永春八手皆可攻守BtXV1b%z3Wo襟圈伏梆煙刮耕撰可優中破煙手橫4?"Gv(A，b7H7s梆有正非真按!屹尾按尾屹H中梆起有影瓢形武欲精通唯優苦糠先成彳爰化先化

15、彳爰成刀切雖隹膂墨守成規W'i*EaSFX蓼能巧燮符形禱位因各就殊途同啟帚首段解招瓢虎H不模仿勤物的形魅勤作，亦不以此懸招式s%h,v9Kpo法瓢五行hLk-bz1bD即拳理內不It什麼五行八卦，雨倭除隔只位，力奧角度k%ssol0s,b"XWn承上句，封於言永春拳來i,拳理的內容，只有面空,用第17頁共21頁力的方法，及攻防角度，以上的勤物的形魅及五行八卦，在言永春拳中視懸不切院,故有別於其他閾彳行凹派同叩技力四位三度W;L,W4Z1j-BLA敞人來招，就三雉空來i,的可卷帚四彳固方位（左上，左下，右上，右下）和三彳固打擎距離隹（逮距離隹用腿，近距離隹用拳，掌，踹，貼身用肘

16、，膝，膊）,由於三雉空分析是言永春褐有的拳理卷帚納法，故只傅於同叩1CjN"U0）?8v.z2oDU第18頁共21頁a%wg4KN以弱月券弓金始是功夫%G/Y2Ic?rF;j8R-W0b3MG7F）W名思羲，由於春拳是女兄家功夫，因此不I1力大醴重，反而以快巧狠制月券內外相消或瓢招Mm（xJcQ+&Es（|PI2Y:Gq2z內凹（正身）外凹（仰身及斜身）或瓢侵劣之分，因此或留招,生死相搏，快者懸月券蓄似蛇彝決！朝形似HP's8ma第19頁共21頁RDx!d#b於拳理上以勤物的勤作作比喻，使者更易明白O4I+E6Y1Y.Gm+u!EcSnCR$k$G蓄如似蛇K.KQD-a蛇常都保持一彳固蓄勢待贊的狀I®,出招不11r蓄力，全身髭弛，言舌去就去,J6J'r1A:SgkqV彝SH決！A,KfPs貓彝SS前是保持非常髭持的狀熊,一下子爆出去，而且貓兄攜擎，善於一下子建用全身的力量，拳亦如是，不出擎日寺什麼力都不用，一出擎日寺，同日寺奉勤全身上下多肌肉，以最少的能量及最短日寺引彝最大之爆彝力朝形似I®&u:tuHZtSt看遇叩I®就曾知，I®咀永逮是曾朝向自己的目檄，不理敞人到哪未里，永逮以椿手指向敲人，是懸"定黑占追形"$A'm&F+Kfn第