1、閔行區2019學年第一學期高三年級質量監控考試 語文試卷考生注意：1 .答卷前，考生務必在答題紙上將自己的姓名、準考證號、所在學校及班級等填寫清楚。2 .所有試題的答案必須全部 涂（選擇題）或寫（非選擇題） 在答題紙上，寫在試卷上一律不給分。答 題時應注意試題題號和答題紙題號一一對應，不能錯位。3 .本試卷共6頁。滿分150分。考試時間150分鐘。一積累應用10分1 .按要求填空。（5分）（1） ,為誰流下瀟湘去？（秦觀踏莎行郴州旅舍）（2）塞上長城空自許， 。（陸游書憤）（3）柳永八聲甘州：“想佳人，妝樓顆望，誤幾回、天際識歸舟”幾句，從對方 著筆，表達自己的思念之情。蘇軾江城子乙卯正月二十

2、日夜記夢中采用同樣手法 的句子是“ , , 。" 2.按要求選擇。（5分）（1）中學生李明給愛語文雜志投稿并給編輯寫一封信，下列各句放在信中表述最 得體的一項是（）。（2分）A.今向你刊投稿，寄去作品一篇，敬請指正。B.今向你刊投稿，奉上新作一篇，敬請拜讀。C.今向貴刊投稿，寄去佳作一篇，敬請拜讀。D.今向貴刊投稿，奉上拙作一篇，敬請指正。（2）下列填入下面語段空白處的語句，最恰當的一項是（）。（3分）對任何涉及公共利益的政策及其改革，。還需要考察政策及改革的實際執行情況而不可有所偏廢或顧此失彼不僅要考慮到政策設計的初衷必須同時將政策制定和政策執行納入評估框架因此，在評估政策效果時A

3、.B.C.D.二閱讀70分（一）閱讀下文，完成第37題。（16分）語言和諧與價值和諧殷實現代社會是否是一個排斥詩意的社會不得而知，但現代社會對詩歌榮譽、詩人地位的取締已經是事實。如此的話，關于詩歌的話題也就只能在所謂專業化的語境中自說 自聽一一近三十年來， 以“現代” “國際化”為旗號的中國詩人們孜孜以求的，正是“個人” “私人”和“純詩” 一類的東西，拒斥通俗，反對大眾化審美，夢想與眾不同的 成就和價值，這本身就為詩歌的命運自設了陷阱.。離開人的尺度，離開對生命的正直與尊嚴的把握，就會導致精神要素的稀缺，導 致精神探求的迷失、停滯。精神的東西不能繼續拓展和變化，主觀性的內容不見發育成 長，對

4、“人”的認知當然就不會有什么幫助，“新詩”要么成為新的載道工具、宣傳工 具，要么只能作繭自縛，漸漸與時代精神隔離，最容易成為新的文化僵尸。百年間，新詩人們扔掉了舊式枷鎖，就其思想的僵化、意識的荒蕪而言，其實仍舊是破衣爛衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已。由于上述的未完成狀態或日畸變，我們看到，今天的中國詩人們，的確是沒有太多體面可言的。在許多場合，包括在詩歌朗誦會上，他們往往一個個衣冠不整，言談粗俗，喜歡以流行文化中的“雅痞”裝扮亮相。而今天的中國詩歌內容，部分是虛飾浮夸和假正經的，大多數則油腔滑調、玩世不恭，再就是沉迷于另一種形式的雕蟲小技在毫無語感和句法的情況下搬弄文字游戲。今天的詩歌

5、精神蒼白不振，情感粗鄙萎靡，與我們固有的民族精神、民族氣派是嚴重脫節的。但在這里我要指出的是，這種脫節，并不僅僅因為內部原因，我們還應看到來自外部的影響，或者說是來自西方的傷害。近現代西方文化中的歷史主義和虛無主義，可以說幾乎在同時作用于中國的思想歷程。中國的現代化，以及由此而衍生出的現代性問題，皆由近代以來的歷史危情所催迫，所以可能從來都不存在單純的文化或詩歌藝術現代化問題。與歷史命運、民族解放事業等內容綁定的文化與藝術精神是什么？無論革除腐朽教義、灌注理性文明，還是培育國民精神，與此類任務相關的文化藝術活動或作品，都必定是功利主義的。獲取更多專業語文資料請關注“儒愿學堂”，“儒愿學堂”專注

6、語文培優！功利主義的藝術并非一無可取，從歌詠情志、塑造倫理、教化人文、愉悅心靈這些古老的審美特性來看，差不多所有的藝術也都是功利主義的。關鍵在于，“功利”的價值訴求何在？當我們的文明被外力所摧毀，我們的民族面臨存亡危機時，革命家和藝術家們不約而同，都從域外尋求真理，企望用啟蒙運動以來的近代西方價值為中國“換血”，以圖與列強比肩。這樣的現代化之夢，這樣的現代化過程，以及由此而產生的現代性悖論，讓我們的思想文化精英們常常陷于要以自我否定來建立文化自信的焦慮和矛盾之中。意圖現代化的中國新詩，并非一場形式革命、文體革命，而在于詩歌對“人”的時時處處的覺察與發現，在于對健康的現代自由人格的追尋塑造，在于

7、對真實地與民族歷史命運同步時所感受到的苦難與欣悅的誠摯表達。遺憾的是，有此追求的中國詩人只是鳳毛麟角。由于“現代”是一個與“進步”相聯系的詞，又是一個與諸多西方“標準”相聯系的詞，所以，漢語詩歌的現代化過程，一開始就充滿了歧義和悖謬。現實功利層面的“進步”訴求，對不斷更新技藝的西方偶像們的追趕，使中國的新詩人們勞碌異常卻幾無收獲。而北島等人的早期詩作，是因人性覺醒而觸動了人們的心弦，而非對現實功利的追求。還是那句話，離開了人的尺度，離開了對生命價值和尊嚴的確認，離開了對意義的甄別和呈現，語言必然是空無一物的，對 “現代化”的追逐也就容易淪為詞語的空轉。因此，新詩仍必須從我們今天的漢語實際出發，

8、必須學會誠實地“說話”，也必須遵從嚴格的句法原則和虔敬的修辭倫理，徹底清除荒誕輕浮或暴力化的語詞，警惕新的野蠻和蒙昧，回歸溫柔敦厚。更重要的是，也要努力擺脫對域外形式、域外思想模式的百年模仿期、崇拜期，學會從歷史傳統、從民間語文中汲取活力。惟其如此，“進步”才能實現，“標準”也才會達致。（有刪改）3 .第段加點詞“陷阱”在文中具體是指 。 （2分）4 .下列對第段畫線句的理解，不恰當的一項是（）。（3分）A. 畫線句是作者對中國新詩發展的總體概括。B. 語感上“新”詩人與“舊”枷鎖形成反差。C. “破衣爛衫”一詞映射出了新詩的思想意識。D. 這幾句話指出新詩并不“新”，且荒蕪僵化。5 .第段中

9、描寫了新詩人們在詩歌朗誦會上的表現，有何作用？請加以分析。（3分）6 . 能依據文意做出推斷的一項是（）。（3 分）A. 現代社會取締詩歌榮譽、詩人地位，可見這是個排斥詩意的社會。B. 新詩淪為載道工具或成為新的文化僵尸往往是因為缺少精神要素。C.從古老的審美特性來看，壽陽曲遠浦帆歸是沒有功利主義的。D.只要遵從嚴格的句法原則和虔敬的修辭倫理，就能寫出好的新詩。7 .本文在行文的過程中運用了形象化的語言，請對其在論述中的作用進行評析。（5分）（二）閱讀下文，完成第811題。（16分）三月的烏鎮禾源三月，在家鄉是個潮濕的時節，山野遇潮，小草含露，樹葉新萌，展露著新生的 氣象。村子遇潮，磨石路邊爬

10、上青苔，老屋壁板出現霉斑，有著一股腐去的氣息。三月 的烏鎮會是怎樣？她可是鑲在江南水鄉名片中的烏鎮。三月的烏鎮，是種一覺初醒夢境猶在的狀態。和煦的陽光照得烏鎮溫馨如室，老 屋、水街、小舟、柳樹享受著這一溫情。樹不想動，水不想流，老屋的門不想打開，還有許多的許多都想靜靜地躺在這個大溫床上，把三月溫存。然而春風總愛撩拔春芽， 哪怕很輕很輕，所觸之處便有癢癢的感覺。 柳條兒輕擺， 柳絮輕盈，若有若無地飄揚；舟櫓輕搖，槳兒輕劃，水街有了蕩漾的漣漪。醒來的柳條、 醒來的水街先把老屋搖醒，老屋再把熟睡的人喚醒，剛醒來的一切回味著睡時的夢，把夢吃復述在三月的陽光下和春風中。情景里我如入夢境,小橋、流水、磨石

11、、街弄，這 一切我都似曾相識，一拔拔的人流我也似曾相識。我向街邊小店哼著小調拉麥芽糖的伙 計打招呼，向賣花紙傘的姑娘打招呼，向掛滿紙扇的店里老板打招呼，還向可還沒 等到他們回應，自己則隨人流匆匆而逝，只有夢境才是這樣，一定是夢里江南，夢里的 烏鎮。小舟在水街徜徉，人流在石街流動，三月的烏鎮，就在這些律動里傳遞著古老回 音，振動著當下游人踩出的節奏。老街兩邊的木板樓，以千百年來民房的高度相挨相對， 誰也不敢突兀高起，我知道這是民風俚俗所至，在天地間，上蒼所賜的福份如同陽光雨 露一樣，每家每戶一樣平均，敬畏天地一樣情懷，天機地福同等享受。獲取更多專業語 文資料請關注“儒愿學堂”，“儒愿學堂”專注語

12、文培優！他們的門戶有大有小，有尊 有卑，有貴有賤。那些成為陳列館的都是大戶人家，那些貼著春聯和婚聯的都是些小戶 人家。看著陳列館件件古物，參觀的人流一浪接一浪，再看墨香猶在春聯與婚聯，我感 受到自古榮耀，光照千秋。自古百姓生生不息，似乎讓人明白了熱鬧與平靜憑什么相守 的哲理，體會著世事無常中的有常與和諧。我深深地作揖，別過沈雁冰的故居，許多的歷史回響一直縈繞，矛盾，茅盾，多 好的筆名，傳承與變革就在矛盾中進行。從幻滅至動搖直到追求，軌跡深 深的三部曲，是在無常世界中一個有思想的作家軌跡，矛盾永久存在的矛盾，茅盾永遠 光耀的茅盾。有人說“茅盾某些作品風格沉悶”，或許吧，聳立在歷史的隧道里每個標

13、識，它的立定，一定周匝著沉重的氣場，如是的氣場，沉重與沉悶皆為性然，就如這烏 鎮的木屋，幾百年煙熏，重重地染下了鐵質一樣的歲月。獲取更多專業語文資料請關注 “儒愿學堂”，“儒愿學堂”專注語文培優！當年門前納涼的阿爺，把酒話桑麻的場景 揮之不去，阿婆秉燈養蠶的背景深印沉壁。年年三月風，吹來的是記憶，是重讀。看， 那些二十出頭小女生們戴著青花頭巾，楚楚動人，多看幾眼，仿佛見到當年浣紗的阿妹，白居易的詩句在心中默誦：“菱葉縈波荷颶風，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧 玉搔頭落水中。”十足江南味的阿妹！三月的烏鎮，就是這樣處處讓人追古撫今，暗發 著幽古思今的情懷。邂逅永遠與美妙同行，三月的江南處處美

14、妙，再有邂逅確實能讓美妙生花，讓人 陶然其中。只要有純潔浪漫的情懷，就會有美麗的邂逅。曾經，我游周莊正值世界選美 頒獎活動在那舉行，便有了與許多美人邂逅的機緣。這次到烏鎮一樣也有，有的喊叔叔 幫我拍張照，有的叫大哥幫個忙，不管她來自何方，不管她姓氏與職業，瞬息之間照相 機留下她們的靚影，我留下美好的記憶。當我走進烏鎮染坊的展館里，激動著染布如瀑的情景，那垂天而掛晾曬的青花布 隨風起波，想象中，這是從大地流向天空的碧波，這是一截無根的青色瀑布，許多美人第3頁共7頁AA走進那豎直的碧波中，擺著萬千姿態，進進出出，如同仙子出隱瀑中，足以叫人留連忘 返。就在這時，一位姑娘笑盈盈走來，親切地一聲大哥，才

15、讓我清醒，我接過她遞來的 相機，她展風情，我找聚焦，拍下了一組照片，其中有一張正值一陣風起，青花布一波 接一波直向天上流去，她扯上一縷，此時定格，畫面中她如立波中隨波升騰，她激動得 一定要請我美食烏鎮的“東波肉”，我沒接受，她不謙讓，這個美麗的邂逅在美好的 制中分別。時光短暫，美好短暫。與三月烏鎮別過，那清澈的碧波、新芽的芳香、青色的瀑 布、美麗的邂逅都印在我的心中，成為我長久的記憶，成為許多人的記憶，也會成 為歷史的記憶。（文章有刪改）8 .請從修辭的角度賞析第段畫線的部分。（3分）9 .簡析第段引用白居易的詩歌在文中的作用。（4分）10 .本文寫三月的烏鎮，構思獨特，試對其進行分析。（5分

16、）11 .評析本文所表達的思想意義。（4分）（三）閱讀下面作品，完成第1214題。（8分） 秋風二首（其二）杜甫秋風淅淅吹我衣，東流之外西日微。 天清小城搗練急，石古細路行人稀。 不知明月為誰好，早晚孤帆他夜歸。 會將白發倚庭樹，故園池臺今是非。OD.)D.（1分）羈旅情懷。（2 分）豪放悲慨5分）12 .下列各項中，最適合本詩歸入的一項是（）A.感時懷人B.山水田園C.懷古諷今13 .下列對本詩語言風格概括得最準確的一項是（A.溫婉自然B.清新細膩C.沉郁頓挫14 .你認為本詩的哪一聯抒發感情最濃？請對其進行賞析。（四）閱讀下文，完成第1520題。（17分）郭衍，字彥文，自云太原介休人也。衍

17、少驍武，善騎射。周陳王純引為左右，累 遷大都督。時齊氏未平，衍奉詔于天水募人，以鎮東境，得樂徙千余家。每有寇至，輒 率所領御之，一歲數告捷，頗為齊人所憚，王益親任之。征為開漕渠大監，部率水工，鑿渠引渭水，經大興城北，東至于潼關，漕運四百 馀里。關內賴之，名之曰富民渠。五年，授瀛州刺史。遇秋霖大水，其屬縣多漂沒，民 皆上高樹，依大冢。 衍親備船植，并赍糧拯救之，民多獲濟。衍先開倉賑恤，后始聞奏。 上大善之。十年，從晉王廣出鎮揚州。遇江表構逆，命衍為總管，領精銳萬人先屯京口。于 貴洲南與賊戰敗之大獲舟楫糧儲以充軍實。晉王有奪宗之謀，托衍心腹，遣宇文述以情告之，因召衍，陰共計議。又恐人疑無 故來往，

18、托以衍妻患癟，王妃蕭氏有術能療之。以狀奏高祖，高祖聽衍共妻向江都，往 來無度。衍又詐稱桂州俚反，王乃奏衍行兵討之。由是大修甲仗，陰養士卒。衍能揣上 意，阿諛順旨。帝每謂人曰“唯有享K衍，心與朕同。”又嘗勸帝取樂，五日一視事，無 得效高祖空自劭勞。帝從之，益稱其孝順。史臣日：“郭衍無所是非，不能輕重，默默茍容，偷安高位，甘素餐之責，受彼己 之譏。此固君子所不為，亦丘明之深恥也。”（節選自隋書列傳第二十六）15 .寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）得樂徙千余家 （）（2）以狀奏局祖 （）16 .為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）（1）周陳王純引.為左右（）A.薦舉 B. 引導 C

19、. 征辟 D.吸引（2）高祖聽衍共妻向江都（）A.聽信 B.聽聞 C.任憑D.覺察17 .把第段畫線句譯成現代漢語。（5分）每有寇至，輒率所領御之，一歲數告捷，頗為齊人所憚，王益親任之。18 .用“/”為第段畫線部分斷句。（3分）于貴洲南與賊戰敗之大獲舟楫糧儲以充軍實。19 .第段分別提到“上大善之” “益稱其孝順”，但其原因的性質有所不同，請分 析其不同之處。（2分）20 .你是否認同第段對郭衍的評價？請結合全文加以分析。（3分）（五）閱讀下文，完成第21 25題。（13分）贈嚴生策勛序謝振定嚴生為余典試江南所得士，性醇慰口苦志于學，屢上春官不得意，辛酉下第后愿留都門，勵業圖再舉。既而念母系

20、切，常中夜不能寐。旦來告予日：“鐘銘歸矣。鐘銘之從事于學也， 皆吾母馮孺人教也。鐘銘八歲而孤，吾母年方二十有九，盡鬻嫁時衣飾，為鐘銘擇師而 授之讀。鐘銘性最魯，每塾歸，吾母秉燈待，責復誦晝所受書，不成誦則立加鞭撻無少 恕，已且涕淚交橫曰：汝父以苦學遭疾，未遂志而歿。吾愿汝成汝父之志也。今胡乃 若是！及鐘銘學為文時，歸呈課藝，母視師所抹勒過甚，撻如前。獲取更多專業語文 資料請關注“儒愿學堂”，“儒愿學堂”專注語文培優！是以鐘銘少時望寢門則栗栗而 懼，迄今思之，則依依有余慕也。今吾母年七十有六矣，往時官吏為請旌，母不許。鐘 銘未獲寸進以奉母歡，又遠離膝下，其何以自愫？茲歸計決矣。”余聞之，肅然曰：

21、“賢哉母也！所謂慈母而兼嚴父之事者也。而生之性情真摯， 抑又足尚焉。”古人得祿以養親，則捧檄而色喜，生之留，為其母也。然古人不以三公易一日之養，則生之歸，亦為其母也。生其無失乎赤子之心者耶！是心也，擴而充 之，其用沛然。計更閱數年，例得為令，為令者有父母斯民之責，推此心而善用之，勿 姑息以養慝，勿聞譽而自喜，以此列名循良，于太孺人苦心勸學之意，其庶可無負。生 其益務汲古深思，以裕臨民致用之資。即以盡菽水承歡之分，區區一第，烏足以溷其胸 耶？生行矣，吾無以張之，遂次其語以贈別。歸時稱觥萱堂，持此頌太孺人前，其庶 幾欣然眉翥，謂榮于綽楔之錫也。注釋：捧檄：這里運用了為母出仕，博母歡心的典故。不以三

22、公易一日之養： 不因公務影響對父母的奉養。21 .可填入第段方框處的虛詞是（）。（1分）A.因 B.而 C.以 D.乃22 .概括第段的內容。（2分）23 .對第段理解不正確的一項是（）。（3分）A.嚴母傾盡財力與精力，期盼嚴生能立志苦學。B.嚴母告誡嚴生要苦學不怠，繼承亡父的遺志。C.嚴生學寫文章有進步，但嚴母仍鞭撻責罰他。第5頁共7頁D. 地方官吏向朝廷請求嘉獎嚴母，但被其拒絕。4 分）但重要的還是看他精神境1 ）自擬題目；（2）不少24 .分析第段中作者是如何得出“其庶可無負”這一結論的？（25 .分析第段在文中的作用。（3分）三 寫作 70 分26 . 衡量一個人是否高貴，雖然有人看重

23、他物質財富的多寡，界的高低。對此，你有怎樣的思考。請寫一篇文章。要求：（于 800 字。閔行區 2019學年第一學期高三年級質量監控考試語文試卷答案1. （ 1）郴江幸自繞郴山（ 2）鏡中衰鬢已先斑（ 3）料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。2. （ 1） D （ 2） C3. 以“現代”“國際化”為旗號的中國詩人們對詩歌創作“個人”“私人”和“純詩”的追求。或以“現代”“國際化”為旗號的中國詩人們對詩歌創作拒斥通俗、反對大眾化審美、夢想與眾不同的成就和價值的追求。4. 選D（ 3 分）（畫線句針對的是新詩人們“思想的僵化、意識的荒蕪”，并非對新詩全盤否定）選A（ 2 分）（并非總體概括）5. 新

24、詩人們衣冠不整，言談粗俗，雅痞裝扮，說明中國新詩人們的迷失與空虛；也說明新詩處在畸變的狀態；引出中國詩歌在內容、形式和精神等方面存在的問題。6.B （A “現代社會是否是一個排斥詩意的社會不得而知”；C文中強調“必須學會誠實地說話”，并不是說沒有“誠實”說話； D 作者強調的不是目的，而是現階段需要去關注的內容）7 .本文在論述的過程中，運用了一些形象化的語言。在第段中，通過“破衣爛衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容”等證明新詩“離開人的尺度，離開對生命的正直與尊嚴的把握，就會導致精神要素的稀缺”的觀點，同樣，在第段中，通過“衣冠不整，言談粗俗，喜歡以流行文化中的“雅痞”裝扮亮相”等再次證明了

25、上述觀點；在第段中，通過“蒼白不振，情感粗鄙萎靡”等證明了“中國詩歌內容，部分是虛飾浮夸和假正經”的觀點。第段中，通過“對不斷更新技藝的西方偶像們的追趕，中國的新詩人們勞碌異常卻幾無收獲”的形象化描述，證明了漢語詩歌“現實功利層面的“進步”訴求”是“歧義和悖謬”的觀點。獲取更多專業語文資料請關注“儒愿學堂”，“儒愿學堂”專注語文培優！用北島的“人性覺醒而觸動了人們的心弦”的詩歌再次證明這個觀點。這樣，把抽象的道理形象化，讓形象寓含事理，使說理更明確，論證更有力。8 .第段畫線句，運用擬人的修辭手法，把“春風” “春芽” “水街” “老屋”比擬成人（ 1 分），形象生動地寫出烏鎮春天中柳條、水街

26、、老屋等煥然一新及迷蒙的景象（1分），表達了作者對烏鎮的喜愛之情（1 分）。9 .第段引用白居易的詩歌，刻畫了富有神韻的江南采蓮少女形象（1分），從而襯托出小女生們的生動形象（1 分），引發了讀者的思古之情（1 分），增強了烏鎮的古典意蘊（ 1 分），增加了文采，使文章更具詩情畫意（1 分）。（答滿4 點即可）10 . 本文在構思上很有特色。作者首先寫自己家鄉三月的景色，引出自己對烏鎮的向往之情，并指出烏鎮是江南的名篇，制造懸念，引起讀者的興趣（1 分）；然后對烏鎮的自然景色進行描寫，表現烏鎮的溫馨與可愛（1 分）；接著寫烏鎮的房屋建筑，以此表現烏鎮人的平易與自然；再通過茅盾故居的介紹和白居易

27、的詩歌，表現烏鎮的沉穩和靈動（ 1 分）；最后通過美麗的邂逅表現了烏鎮的浪漫與美好，最后抒發了自己對烏鎮的不舍與留戀（1 分）。作者抓住烏鎮景物的特征，把寫景敘事與抒情說理有機地結合起來，很好地表達了對烏鎮的喜愛之情（1 分）。11 . 本文通過對烏鎮自然景色和人文景色的描寫，贊美了生活的美好（ 1 分） ， 闡明了 “敬畏天地”“天機地福同等享受”及“世事無常中的有常與和諧”“傳承與變革就在矛盾中進行”及“在歷史的隧道里每個標識，它的立定，一定周匝著沉重的氣場，如是的氣場，沉重與沉悶皆為性然”的道理（ 1 分），啟發我們要保持一顆純潔浪漫的心，對他人友好善良（1 分），更要理解生活，珍惜生活，熱愛生活（1 分）。12.D13.B14. 示例一：（5 分）詩歌的第四聯表達感情最濃。“白發倚庭樹”，主人公想象自己年老歸家，獨自倚靠著庭樹，舉目四望，雖然“故園池臺”依舊，但卻物是“今是非”，已經是物是人非了，表達了詩人對歸