1、_西寧市海湖中學2020-2021學年第一學期(高一語文)階段考試卷時間： 150 分 滿分：150分 命題： 審核： 一、現(xiàn)代文閱讀(36 分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面文字，完成各題。刺客列傳與游俠列傳寫的都是俠肝義膽、急人所難、為知己者死的俠義之士。他們最為可貴的是為了實現(xiàn)自己的人生價值而奮斗，不為名利而改變志節(jié)，不為權(quán)貴而放棄操守，在他們的心目中，“義”才是至高無上的。他們本著“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德”的為人準則，堅守自己的獨立意志，即使付出生命的代價也無怨無悔。刺客列傳中以荊軻為代表的義士，思想

2、境界雖有高下、闊狹之分，但他們視道義高于生命、“不愛其軀，赴士之厄困”的優(yōu)秀品質(zhì)令司馬遷大加贊揚。豫讓寧可讓自己承受涂廁之辱、漆身吞炭之苦，也要采取他認為最正當?shù)姆绞剑幌奚鼮橹遣畧蟪穑宦櫿瓿蓢乐僮铀泻鬄椴贿B累家人，最后竟“自皮面決眼，自屠出腸，遂以死”；荊軻為燕太子丹刺殺秦王，而使自己走上了不歸路。司馬遷在游俠列傳中這樣表現(xiàn)朱家的俠義：“終不伐其能，歆其德，諸所嘗施，唯恐見之。振人不贍，先從貧賤始。家無余財，衣不完采，食不重味。”他“專趨人之急，甚己之私”的助人為樂精神已被表現(xiàn)得淋漓盡致。而為了體現(xiàn)郭解的俠義，司馬遷則不厭其煩地列舉了數(shù)例。郭解處理姐姐的兒子被殺害的事例，說明了郭解

3、明善惡、辨是非的正直；鄰里從傲視他到“肉袒謝罪”的改變，說明了郭解以德服人的豁達史記中的俠義之士是有著真正作為“人”的意義上的獨立意志與高尚人格的。刺客列傳中的義士，所作所為均是為報答知遇之恩。“士為知己者死”是他們最高的道德標準與行為準則。專諸與公子光、豫讓與智伯、聶政與嚴仲子、荊軻與燕太子丹他們不是仆與主、臣與君的隸屬或等級關(guān)系，也不是雇傭或利益交換關(guān)系，他們是平等的。專諸、豫讓、聶政、荊軻等的壯舉不是為了獲利，也不是為了謀權(quán)，完全是因為他們得到了一份信任、一份賞識、一份重托，就因為這份厚重的情誼，他們愿意赴湯蹈火，他們明知走上的是一條不歸路，卻無怨無悔，視死如歸。游俠列傳中的游俠，就是在

4、社會底層的平民中敢于堅持自我、敢于對抗強權(quán)、敢于對抗卑鄙與丑惡的俠士與義士，他們因為不代表統(tǒng)治者，所以沒有名分，故而被稱作“游俠”。正因為如此，他們的意志不受名分與職責所限，當然也就沒有受到統(tǒng)治者意志的羈絆；他們的行為不因權(quán)勢而改變，因為他們既不弄權(quán)也不接受權(quán)勢的約束；他們的操守不因利益的誘惑而改變，因為他們“急人之難，甚己之私”。俠義之士的人格是獨立的、高尚的，但他們的人生在那樣特定的歷史條件下卻注定成為悲劇。刺客列傳中的刺客，為報知遇之恩，便心甘情愿地去冒險。專諸受公子光所托去刺殺吳王僚。專諸的行刺行動是他高尚人格的悲壯表現(xiàn)。豫讓、聶政、荊軻的刺殺行動無一不是如此，他們的人生選擇又是驚人的

5、相同，原因就在于他們有著相同的人格基礎(chǔ)悲劇人格。游俠列傳中的游俠，他們沒有顯赫的權(quán)勢，甚至所為有悖統(tǒng)治者的規(guī)矩，但卻比為官者更坦蕩磊落、重情重義。游俠“其行雖不軌于正義”，是與傳統(tǒng)的禮法、虛偽的道德相對抗的表現(xiàn)；“義不茍合當世”，是絕不為了官爵俸祿而改變個人的品格、堅守的操行。而這樣的游俠，其所作所為卻偏偏是違犯當時的法律法規(guī)的。可見，游俠們高尚的人格、獨立的意志與統(tǒng)治者的專制統(tǒng)治相違背，這也注定了他們的人生悲劇，其人格注定是悲劇人格。郭解為御史大夫公孫弘所害就是一個有力的證明。（選自<史記>俠義之士的獨立意志與悲劇人格，有刪改）1. 下列關(guān)于史記中對“俠義之士”的表述，不正確的一

6、項是（ ）A. 俠義之士具有俠肝義膽、急人所難、能為知己者死的精神。他們?yōu)閷崿F(xiàn)自己的人生價值而奮斗，堅持操守，不改志節(jié)。B. 在義士眼里，道義和生命都一樣珍貴，“士為知己者死”是他們最高的道德標準。他們?yōu)閳蟠鹬鲋饕曀廊鐨w。C. 俠義之士奉行言必信、行必果、不惜死的為人準則。他們有著真正作為“人”的意義上的獨立意志與高尚人格。D. 游俠們高尚的人格、獨立的意志與統(tǒng)治者的專制統(tǒng)治相違背，這注定了他們的人生悲劇，其人格注定是悲劇人格。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A. 俠士、義士的人格是獨立的，也是高尚的，有著相同的人格基礎(chǔ)，但在那個特定的歷史條件下卻注定了他們的人生悲劇。B

7、. 從朱家的急人所難而不矜其功的處世方式，足可以看出朱家是一位“專趨人之急，甚己之私”的助人為樂的俠士典型。C. 游俠列傳中的游俠，沒有權(quán)勢，但他們坦蕩磊落、重情重義，不為名利而改變志節(jié)，不受權(quán)勢約束，如專諸、豫讓等。D. 荊軻為燕太子丹刺殺秦王，他明知走上的是條不歸路，卻無怨無悔，在死亡面前大義凜然。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A. 俠義之士的思想境界都非常高，專諸、豫讓、聶政、荊軻、朱家等人對當時社會的道德風尚，以及現(xiàn)代人的思想覺悟都有很大的影響。B. 游俠沒有顯赫的社會地位，沒有名分，但他們卻堅持自我、敢于對抗現(xiàn)實中的卑鄙與丑惡，他們不代表統(tǒng)治者，代表的是社會底

8、層的平民。C. 游俠“其行雖不軌于正義”“義不茍合當世”的所作所為與當時的統(tǒng)治階級的法律法規(guī)是相違背的，這是他們不受統(tǒng)治階級歡迎的原因。D. “濟窮救急”是游俠之“義”，“報答知遇之恩”是刺客之“義”。他們對道義尊崇得到了司馬遷的極力贊揚。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：山東省發(fā)布的餐飲業(yè)分餐制設(shè)計實施指南，成為國內(nèi)首個餐飲業(yè)分餐制省級地方標準，其中專門明確了公筷公勺設(shè)計標準，讓顧客面對兩雙筷子時不再“難辨雌雄”。北京師范大學民俗學專家、教授蕭放介紹，從歷史上看，中國人在漢魏之前都是分餐制，這個歷史可以追溯到遙遠的新石器時代。那時飲食簡單，就是一鍋

9、煮，一個人就有一個小陶鬲。中國烹飪協(xié)會會長姜俊賢介紹，今天人們提到“大擺筵席”，很容易想到圍坐一桌、觥籌交錯的熱鬧場景，但西周時鋪筵設(shè)席的景象卻是人們正襟危坐、分坐分食。無論是史記·項羽本紀中鴻門宴的記錄，還是東漢晚期壁畫宴飲觀舞圖里一人一案、踞坐宴飲的描繪，都清晰可見分餐制在古代飲食禮儀中的主流地位。隨著農(nóng)業(yè)社會的進步，同時伴隨著北方游牧民族南下中原帶來他們圍坐一爐進餐的飲食習慣，分餐與共食開始并存。正如著名的韓熙載夜宴圖中既有分餐，也有共食的座次安排。（摘編王君平分餐是個好習慣，人民日報2020.05.02）材料二：近日，張文宏醫(yī)生提倡“分餐制”：傳統(tǒng)中餐，大家習慣于用筷子在公共

10、萊盤里夾菜，其優(yōu)點是進餐氣氛親密、其樂融融；而缺點是一雙筷子既夾菜，又直接進口，在每次夾菜之余，都會有少量唾液沾染在筷子頭上，然后進入公共萊盤。現(xiàn)代醫(yī)學證明：唾液中有大量細菌，在患流感之類病毒性疾病時，還會有病毒等病原體，尤其是引發(fā)胃潰瘍的幽門螺旋菌，通過口口相傳的概率相當大。事實上，“分餐制”，對時下在抗擊“新冠疫情”背景下重啟經(jīng)濟，尤其是重振餐飲業(yè)的意義很大，我們每人都應(yīng)該重視起來。當然，也應(yīng)該對餐飲行業(yè)提出運營管理規(guī)范：在保持傳統(tǒng)中餐的圓桌式聚餐、向心式布菜、觥籌交錯式取菜宴飲等習慣的同時，推廣“兩級取菜”，杜絕唾液交換，使中餐餐飲不但美味，而且更加衛(wèi)生、健康。“國家有關(guān)部門和行業(yè)協(xié)會應(yīng)

11、該發(fā)出全面推行分餐制的倡議，并制定統(tǒng)一的行業(yè)指南。各地職能部門和行業(yè)協(xié)會根據(jù)指南，結(jié)合本地實際，制定實施細則和行規(guī)，并在餐飲企業(yè)的評級、評星條件中，加入關(guān)于分餐制、公筷制、公勺制的推行情況，并持續(xù)跟進監(jiān)管，將其納入衛(wèi)生監(jiān)督范圍。”北京市社會科學院法學所研究員馬一德在接受采訪時表示。（摘編美逸君“分餐制”宜大事推廣，南方周末）2020.05.15）材料三英國衛(wèi)報5月1日報道稱，新冠疫情暴發(fā)后，中國正在推動一場“餐桌革命”，以改變長期以來的傳統(tǒng)一聚在桌邊，用各自的筷子從同一個盤子里夾取食物。衛(wèi)報稱，有關(guān)部門發(fā)起了聲勢浩大的活動，以說服人們使用公筷和公勺，還鼓勵人們采取分餐制。衛(wèi)報將之稱為“艱巨的任

12、務(wù)”：中國采取過類似的舉措，但效果不彰。分享食物是中國人社交生活的重要組成部分，也是親密的象征。“（使用公筷的）障礙在于我們必須在一起喝酒、-起吃飯，必須親密無間的傳統(tǒng)觀念。”筷子：文化與烹飪史一書作者、美國羅文大學教授愛德華王指出，這種觀念根深蒂固英國廣播公司（BBC）報道稱，中國有關(guān)部門認為，共享餐食是新冠病毒在中國傳播的一種方式，尤其是在家庭中世界衛(wèi)生組織新冠肺炎聯(lián)合專家考察組表示，從廣東和四川的現(xiàn)場考察來看，78%至85%的新冠肺炎聚集病例發(fā)生在家庭。許多人不認為有必要在家里使用單獨的餐具。衛(wèi)報援引新浪最近的一項在線調(diào)查稱，650多名受訪者中，有一半的人在家不用公筷或公勺，因為“我們是

13、一家人”。（摘編李圣依英媒：疫情后，中國掀起“餐桌革命”，青年參考2020.05.08）4. 下列選項中對文本內(nèi)容理解與分析有誤的一項是（ ）A. 山東省發(fā)布的餐飲業(yè)分餐制設(shè)計實施指南中專門明確了公筷公勺設(shè)計標準，可以使顧客就餐時明確公筷的使用方法，從而有效的推動餐飲業(yè)分餐制度實施。B. 從史記·項羽本紀中鴻門宴的記錄與宴飲觀舞圖、韓熙載夜宴圖中的圖畫描繪中，不難看出分餐制的歷史悠久，并且符合古代飲食禮儀的主流要求。C. 傳統(tǒng)中餐中，人們習慣于用筷子在公共菜盤里夾菜，這種習慣缺點明顯，會導(dǎo)致唾液交換不衛(wèi)生的結(jié)果，也因口口相傳增大了細菌與病毒等病原體傳播的概率。D. 英媒衛(wèi)報將中國推行

14、分餐制稱為“艱巨的任務(wù)”，一方面是由于中國過去推行分餐而效果不明顯；一方面是因為中國家庭很難做到在家中使用單獨的餐具。5. 下列選項中不屬于推行分餐制度作用意義的一項是（ ）A. 更加衛(wèi)生文明，了解飲食習俗，遵循古代飲食禮儀。B. 有效抑制細菌與病毒的傳播傳染，使飲食更加安全。C. 能夠幫助在疫情期中的餐飲業(yè)擺脫困境、重振行業(yè)。D. 替換家庭飲食習慣，減小家庭內(nèi)部傳染病菌的概率。6. 結(jié)合文本，從國家、地方職能部門和行業(yè)協(xié)會角度，談?wù)勍菩小胺植椭啤钡木唧w辦法。（三）文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成下列小題燈侯發(fā)山周末，小偉回鄉(xiāng)下看望父親。看到小偉回來，父親的眼角，眉梢

15、，還有皺紋，舒心的笑意都一起彌漫出來。小偉還算個孝子，雖然在城里上班，平時沒少回家看看，有時忙，回不來，打個電話，或是在微信上視頻聊天，真的是遠在天邊近在眼前，這一切都讓父親自豪、欣慰。吃罷晚飯，父親提出要帶小偉到東江捉魚。晚上用魚竿捉魚？黑燈瞎火的能釣到嗎？父親要給自己做魚吃？還是父親缺錢花啊？小偉心里打了不少的問號，嘴上還是爽快地答應(yīng)了。他知道，老還小，人上了年紀，往往跟小孩子一樣，會做出一些看似可笑或是愚蠢的事；小偉還知道，什么是孝順，順著老人的意思就是最好的孝順。母親死得早，是父親一把屎一把尿把自己帶大的，風里來雨里去，靠捕魚供自己吃喝，供自己上學。小偉畢業(yè)參加工作后，想把父親帶進城，

16、父親執(zhí)意不去，說自己在鄉(xiāng)下慣了，說自己還能干得動，每天活動活動筋骨對身體有好處。小偉也就沒再堅持，他心里清楚，最主要的，家里有母親的影子和味道，父親舍不得離開。來到江邊，天已經(jīng)完全暗下來，江和天似乎連接到一塊了，只能聽到江水不安分的波濤聲。父親沒有拿出魚竿，沒有帶魚餌。小偉以為父親忘了，正要自責自己沒有提醒他，父親笑了笑，說，孩子，不用魚竿，照樣可以捉魚。小偉吃驚不小，心想父親什么時候說會徒手逮魚了？從未見過，也從沒有聽說過啊。難道是父親早就有的絕技，今天要露一手給自己瞧？小偉正在胡亂猜測，父親拉著他來到淺水處，讓他往水里看。順著父親的手勢，小偉辨認半天，才看清水底下有個閃閃發(fā)光的東西。那是什

17、么？小偉心里疑惑，正要問父親，父親說，小偉，那是蛤蟆魚，也叫老頭魚，學名安康魚。還有這種魚？它怎么會發(fā)光呢？小偉驚詫不已。他又往水里細看，看到這種魚頭頂上有一根釣竿，這根釣竿不時會發(fā)出星星一樣的閃光，象一只懸掛明燈的釣魚桿。父親說，蛤蟆魚基本上是吃等食的，平時潛伏不動，以背鰭第一棘的皮瓣為釣餌，誘捕那些趨光的魚蝦類。說到這里，父親挽起褲腳悄悄下水，探下身子，手猛地一伸，就抓到了那只蛤蟆魚。蛤蟆魚在父親手里扭曲著身子，但被父親牢牢抓在手里。小偉打開手機的電燈，看到這種魚頭大，口寬，胸鰭寬大，尾部細小，背紫褐色，腹面淡色。小偉呵呵一笑，對父親說：“爹，這就叫做螳螂捕蟬，黃雀在后。”這種魚肉少，吃起

18、來不過癮。父親甩手把魚扔進了江里，然后繼續(xù)說道，咱江邊好多漁民都喜歡逮蛤蟆魚，好逮，不費勁。孩子，人跟這蛤蟆魚一樣，不能太出風頭。父親這是哪里話啊？小偉心里打了個愣。父親說，你下鄉(xiāng)扶貧，你改造危房，你資助貧困大學生，這些都沒錯，不要傳到朋友圈嘛。原來父親天天去自己的朋友圈里轉(zhuǎn)，時時關(guān)注著自己呢！小偉恍然大悟，心里一下子熱乎起來。天天點贊的不一定是朋友，不點贊的不一定就不是朋友，看來這話真是沒說錯。父親說，你若挺不下來，或是做得不夠圓滿，讓人揪住把柄，可就不好嘍。你是單位的一把手，有時不能太招人眼了。小偉說，爹，我是故意那樣做的。父親愣怔了一下。小偉說，我那樣做，一是督促自己堅持到底，不能半途而

19、廢，二是讓大家監(jiān)督自己，杜絕自己有謀私利的行為，還有一點，就是做一個樣子給他們看！爹，無欲則剛，有什么好怕的呢？龜兒子，咋不早給我說呢？害得我擔驚受怕，好幾個晚上都睡不著。父親說著，拿起拳頭輕輕捶了小偉的胸脯一下。有輪船的汽笛聲從江面上飄過來。父親指著遠處的燈塔，自豪地說，小偉，爹希望你能像你說的那樣，要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚身上的光！小偉看著父親，感覺到父親的身板還是那樣的結(jié)實，那樣的硬朗。回家的路上沒有路燈，黑瞎瞎的，有父親在身邊，小偉走得很踏實，一點也不用擔心會迷路。（有刪改）7. 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是( )A. 這篇小說善于設(shè)置懸念，第4段開頭的

20、四個問句既表現(xiàn)了小偉的復(fù)雜想法，也設(shè)了懸念，引發(fā)讀者對“父親”真是意圖的猜測，激發(fā)讀者閱讀興趣。B. 小說第5段是景物描寫，交代了“父親”捉魚時的地點、時間以及昏暗的環(huán)境，其中“不安分”一詞賦予江水人的情感，寫出了江水波浪起伏的狀態(tài)。C. “螳螂捕蟬，黃雀在后”在本文中指的是蛤蟆魚要誘捕那些趨光的魚類，卻被“父親”抓住的情景，“父親”以此情景啟示小偉，讓他明白為官不貪的道理。D. 小偉作為單位的一把手做了許多有利于民的事，他正直無私，愿當先鋒模范，在小偉將自己的行為傳到朋友圈這件事上，“父親”開始時有些不大贊同。8. 結(jié)合文章內(nèi)容說一說“父親”是一個什么樣的人。9. 請簡要分析“要做燈塔發(fā)出的

21、光，不要做蛤蟆魚身上的光！”這句話的內(nèi)涵以及在文中的作用。二、古詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19 分)閱讀下面的文言文，完成各題。舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公，以噲為舍人。從攻胡陵、方與，還守豐，擊泗水監(jiān)豐下，破之項羽在戲下，欲攻沛公。沛公從百余騎因項伯面見項羽，謝無有閉關(guān)事。項羽既饗軍士中酒亞父謀欲殺沛公令項莊拔劍舞坐中欲擊沛公項伯常屏蔽之。時獨沛公與張良得入坐，樊噲在營外，聞事急，乃持鐵盾入到營。營衛(wèi)止噲，噲直撞入，立帳下。項羽目之，問為誰。張良曰：“沛公參乘樊噲。”項羽曰：“壯士。”賜之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍切肉食

22、，盡之。項羽曰：“能復(fù)飲乎？”噲曰：“臣死且不辭，豈特卮酒乎！且沛公先入定咸陽，暴師霸上，以待大王。大王今曰至，聽小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”項羽默然。沛公如廁，麾樊噲去。是曰微樊噲奔入營誚讓項羽，沛公事幾殆。先黥布反時，高祖嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨枕一宦者臥。噲等見上流涕曰：“始陛下與臣等起豐沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又何憊也！且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計事，顧獨與一宦者絕乎？且陛下獨不見趙高之事乎？”高帝笑而起太史公曰：“吾適豐沛，問其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，及其素，異哉所聞

23、!方其鼓刀屠狗賣繒之時，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？”(選自史記·樊酈滕灌列傳)10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A. 項羽既饗/軍士中酒/亞父謀欲殺沛公/令項莊拔劍舞/坐中欲擊沛公/項伯常屏蔽之B. 項羽既饗軍士/中酒/亞父謀欲殺沛公/令項莊拔劍舞坐中/欲擊沛公/項伯常屏蔽之C. 項羽既饗軍士/中酒/亞父謀欲殺沛公令/項莊拔劍舞/坐中欲擊/沛公項伯常屏蔽之D. 項羽既饗/軍士中酒/亞父謀欲殺沛公令/項莊拔劍舞坐中/欲擊沛公項伯/常屏蔽之11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A. 沛公指漢高祖劉邦，起兵于沛，故稱“沛公”。公，

24、對人物的敬辭，尊稱男子。公，有時也，指封建制度五等爵位中的最高爵位，這五等爵位依次是“公、侯、伯、子、男”。B. 參乘，亦作“驂乘”，古時乘車，站在車右擔任警衛(wèi)的人。C. 流涕，指流淚。古時的“涕”一般指鼻涕，“泗”指眼淚。D. 趙高，指秦朝著名的宦官，“指鹿為馬”這個成語與他有關(guān)。12. 下列對文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A. 樊噲既有政治頭腦，又勇敢豪爽。當劉邦處于危險境地時，樊噲不顧個人安危，闖入營帳，義正詞嚴地譴責項羽，幫助劉邦脫離險境。B. 司馬遷在最后的議論中，對樊噲等人通過自己的努力使自己名垂?jié)h廷，德澤惠及子孫表示驚異，也表達了作者對這些人物的贊嘆。C. 劉邦因患病

25、躺在宮中，不見群臣，精神疲憊。樊噲直入宮內(nèi)，以趙高的故事說服劉邦，使劉邦精神振作起來。D. 教材中的鴻門宴也有樊噲闖帳這一-情節(jié)，本文與之相比少了怒視項羽這一細節(jié)，人物形象也不及鴻門宴生動傳神。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)噲曰：“臣死且不辭，豈特卮酒乎！”(2)且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計事，顧獨與一宦者絕乎？(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詞，完成各題。水調(diào)歌頭·游泳毛澤東才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。子在川上曰：逝者如斯夫！風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立

26、西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當驚世界殊。14. 對下片第三個整句(即“更立平湖”)的分析，不正確的一項是( )A. “西江”指的是從四川宜賓到湖北宜昌的一段長江。B. “石壁”指計劃要建的三峽大壩，“巫山”即巫山山脈，長江橫截穿過巫山，形成著名的長江三峽。C. “巫山云雨”這個典故出自高唐賦。D. “高峽”指巫峽，“平湖”指建造好的水庫。15. 詩人寫“神女”之“驚”，對贊頌“宏圖”有什么作用？(三).名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16. 補寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東的沁園春·長沙中“_，_”兩句用夸張的手法寫出了劈波斬浪的非凡氣魄。（2）荊軻刺秦

27、王易水決別中，荊軻悲壯唱詞是：“_，_”（3）在離騷中，屈原面對煩悶失意，走投無路的現(xiàn)實，“_，_”兩句，表達了即便境遇悲慘也決不媚俗取巧的態(tài)度。三、語言文字運用(20 分)閱讀下面的文字，完成各題。我國學生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢，絕非_，而是有著詳實的數(shù)據(jù) 支撐。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項研究報告顯示，目前我國近視患者超過6億多人，青少年近視率居世界第一。中國學生近視高發(fā)亟待干預(yù)提到的一組數(shù)據(jù)也令人_：從小學一年級至初中一年級，中國學生的近視比例上升了50%以上。學生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢，原因諸多，電子產(chǎn)品的傷害，學習負擔過重，缺少戶外運動防控孩子近視，巳 ，不容絲毫延宕。其中，家庭負有不

28、可推卸的責任。據(jù)調(diào)查，孩子近視，一些家長認為只要成績好即可，顯然 ，這是對孩子不負責任。“眼睛是心靈的窗戶。”( )。當然，不獨防治近視，讓孩子身心健康，茁壯成長，需要全社會共同努力。不同以往的是，相關(guān)制度設(shè)計已提出，將兒童青少年近視率納入政府考核指標。只要這一制度發(fā)力發(fā)威，我們就有理由相信，學生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢一定能夠得到遏制并扭轉(zhuǎn)。17. 下列依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検? )A. 駭人聽聞 觸目驚心 刻不容緩 不以然B. 危言聳聽 驚心動魄 迫在眉睫 不以為然C. 危言聳聽 觸目驚心 迫在眉睫 不以為意D. 駭人聽聞 驚心動魄 刻不容緩 不以為意18. 文中畫橫線的

29、句子有語病，下列選項中修改最為恰當?shù)囊豁検? )A. 根據(jù)世界衛(wèi)生組織一項研究報告顯示，目前我國近視患者超過6億人，青少年近視率居世界第一。B. 根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項研究報告顯示，目前我國近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一。C. 世界衛(wèi)生組織的一項研究報告顯示，目前我國近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一。D. 世界衛(wèi)生組織的一項研究報告顯示，目前我國近視患者超過6億人，青少年近視率居世界第一。19. 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検? )A. 如果心靈窗戶被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學生，不僅無法更好地擁有出彩人生，也看不清美麗未來。B. 如果心靈的窗戶

30、被“關(guān)”上了，甚至蒙了塵，這些近視的學生，不僅無法更好地擁有出彩人生，也看不清美麗未來。C. 如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，甚至蒙了塵，這些近視的學生，不僅看不清美麗未來，也無法更好地擁有出彩人生。D. 如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學生，不僅看不清美麗未來，也無法更好地擁有出彩人生。20. 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。很多人認為，吸煙僅是一種不良生活習慣，但世界衛(wèi)生組織明確指出，煙草制品中的尼古丁可導(dǎo)致煙草依賴，_。作為一種慢性疾病，治療成功需要一個過程，許多吸煙者知道吸煙的危害，并有意戒煙，_。部分煙

31、草依賴者甚至在罹患吸煙相關(guān)疾病后仍不能戒煙。有些人為此選吸“低焦油卷煙”“中草藥卷煙”等，_，因為不存在無害的煙草制品，只要吸煙就有害健康。21. 根據(jù)要求完成下列對聯(lián)用人和納諫是否得當往往決定著政治斗爭的成敗。請將下面這副對聯(lián)的下聯(lián)補充完整。上聯(lián)：霸王 自以為是 ，鴻門放劉邦痛失天下下聯(lián)：沛公 ， 四、寫作。(60 分)22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。魯迅先生筆下的劉和珍君是一個“常常微笑者”“態(tài)度很溫和”的學生，而記念劉和珍君中的“我”(魯迅)則是一個“激情澎湃，剛正不阿、嫉惡如仇、正義無畏的真的猛士”；梁實秋筆下的梁啟超則是一個“謙遜自負、穩(wěn)健而瀟灑、才華出眾、學問淵博”的性情中人

32、請結(jié)合你的生活、閱讀、成長實踐，思考：在你的成長經(jīng)歷中，有哪些美好的人、事或物給你留下了深刻印象，它們對你產(chǎn)生過怎樣深刻的影響，又是否給了你人生啟迪呢？請以“記 （空格可填人，也可填事，還可填物，就像我們在第三單元中學習的文章一樣)”為題，寫一篇字數(shù)不少于700字的記敘文。高一語文期中答案1. B 本題考查的是對文中概念或詞語的理解能力。 B項，“道義和生命都一樣珍貴”一句理解有誤。原文第二段說“思想境界雖有高下、闊狹之分，但他們視道義高于生命”。故選B考查的是對文中概念或詞語的理解能力。 B項，“道義和生命都一樣珍貴”一句理解有誤。原文第二段說“思想境界雖有高下、闊狹之分，但他們視道義高于生

33、命”。故選B 2. C 本題考查對文本內(nèi)容的理解和分析能力。 C項，“游俠列傳中的游俠如專諸、豫讓等”分析錯誤。“專諸、豫讓”是刺客列傳中的刺客，而不是游俠列傳中的游俠。注意兩部書“狹義之士”的區(qū)別，不能混淆。 故選C。 3. A 題考查理解文本內(nèi)容及概括和歸納文章觀點的能力。 A項，“俠義之士的思想境界都非常高”錯誤，文中第二段有“思想境界雖有高下、闊狹之分”。故選A。4. B B項，“不難看出分餐制的歷史悠久，并且符合古代飲食禮儀的主流要求”錯。原文說“正如著名的韓熙載夜宴圖中既有分餐，也有共食的座次安排”，可見韓熙載夜宴圖中主要體現(xiàn)的是飲食習慣的變化，即分餐與共食開始并存。5. D D項

34、，“替換家庭飲食習慣”錯。原文說“中國正在推動一場餐桌革命，以改變長期以來的傳統(tǒng)一聚在桌邊，用各自的筷子從同一個盤子里夾取食物”，文本中推行分餐制度，只是“改變”家庭餐具使用習慣，“替換”夸大范圍。6. 制定分餐制具體的地方標準、實施細則與行規(guī)，統(tǒng)一要求；保持對餐飲企業(yè)的跟進監(jiān)管，并納入衛(wèi)生監(jiān)督范圍；倡議飲食禮儀文明，改變社交中傳統(tǒng)的飲食習慣；向家庭宣傳使用單獨餐具，并科普相關(guān)分餐制的知識內(nèi)容。7. C 8. 命運坎坷，愛家愛子：父親早年喪偶，嘗盡艱辛；靠捕魚供“我”上學，將“我”養(yǎng)大，時時關(guān)注“我”朋友圈，擔心“我”犯錯，借用蛤蟆魚來勸說。勤勞獨立，有情有義：不愿跟“我”進城，仍在農(nóng)村勞動；

35、不愿離開有母親的影子和味道的家。不愛張揚，富有正氣：支持“我”下鄉(xiāng)扶貧等，勸“我”不能太招人眼。 9. 燈塔的光指引人走向光明，是無私奉獻精神的象征；蛤蟆魚的燈是為了誘捕食物，象征著自私和張揚。這句話是指人應(yīng)該有為民服務(wù)、無私奉獻的精神，不能太張揚和自私。這句話既表明了父親對小偉的諄諄教導(dǎo)，豐富了人物形象，也深化了文章主題，同時也照應(yīng)了小說的標題“燈”。10. B 劃線句子的大意是：項羽設(shè)宴犒賞軍中將士，正在大家喝得似醉非醉的時候，亞父范增想謀殺沛公，命令項莊拔劍在席前起舞，想乘機擊殺沛公，而項伯卻一再擋在沛公的前面。句中，“饗”的賓語是“軍士”，“饗軍士”中間不能斷開。排除AD兩項。“令”的

36、賓語是“項莊”，“令”與“項莊”中間不能斷開。排除C項。11. C 本題考查文化常識的理解識記能力。 C項，“古時的涕一般指鼻涕，泗指眼淚”解說錯誤，古代的“涕”指眼淚，“泗”指鼻涕。12. B B項，“也表達了作者對這些人物的贊嘆”分析有誤，據(jù)原文“吾適豐沛，問其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，及其素，異哉所聞”可知，只是感到驚異，“贊嘆之情”無中生有。 13. （1）樊噲說：“我連死都不會推辭，難道還在乎這一碗酒嗎！”（2）況且陛下病的不輕，大臣們都驚慌失措，您又不肯接見我們這些人來討論國家大事，難道您只想和一個宦官在一起與世隔絕嗎？14. D D項，“高峽指巫峽，平湖指建造好的水庫”說

37、法錯，“高峽”指長江三峽（瞿塘峽、巫峽、西陵峽）；“平湖”指長江三峽大水庫。這句話的意思是：將來還打算在鄂西川東長江三峽一帶建立巨型水壩（“西江石壁”）蓄水發(fā)電，水壩上游原來高峽間狹窄洶涌的江面將變?yōu)槠届o的大湖。到那時，巫山的雨水也都得流入這個“平湖”里來。15. 寫“神女”之“驚”，起到了有力的烘托作用，表明社會主義建設(shè)的偉大成就與宏偉氣勢，是前無古人的。加入這浪漫的一筆，顯示“宏圖”之“起”所具有的驚天地、動鬼神的巨大威勢，使詞的境界更為雄放神奇，增強了感染力。16.略17. C 本題主要考查成語的正確運用能力。第一組，駭人聽聞：使人聽了非常吃驚（多指社會上發(fā)生的壞事），不符合語境。危言聳

38、聽：故意說些嚇人的話，使人聽了吃驚。結(jié)合“我國學生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢”分析，選用“危言聳聽”。第二組，觸目驚心：看見某種嚴重情況而內(nèi)心震驚。形容事態(tài)嚴重，引起轟動。驚心動魄：原指文辭優(yōu)美，意境深遠，使人感受極深，震動極大。后常形容使人驚駭緊張到極點。結(jié)合“中國學生近視高發(fā)亟待干預(yù)提到的一組數(shù)據(jù)”分析，選用“觸目驚心”。第三組，刻不容緩：指形勢緊迫，一刻也不允許拖延。迫在眉睫：比喻事情十分緊急，已到眼前。結(jié)合“不容絲毫延宕”分析，選用“迫在眉睫”。第四組，不以為然：指不認為是對的。表示不同意或否定。不以為意：不把它放在心上。表示對人或事抱輕視態(tài)度。結(jié)合“認為只要成績好即可”“這是對孩子不負責任”分析可知，選用“不以為意”。故選C。18