1、九年級下冊文言文練習(xí)題及答案河南省新鄉(xiāng)市封丘縣王村實(shí)驗(yàn)中學(xué)姚素婷曹劌論戰(zhàn)       左傳一文學(xué)常識：本文選自左傳，左傳相傳是春秋時期左丘明所作，是根據(jù)魯史寫編年體史書，保留了我國自公園前722年以后200多年間的許多史料。二、語音：劌（）孚（） 轍（） 軾（） 遂（） 盈（）靡（）  玉帛（） 鄙（） 又何間（）焉小惠未徧（）弗（）敢專也三、通假字:小惠未徧，民弗從也 四、古今異義詞：1、小大之獄       2、犧牲玉帛  

2、0;3、齊師伐我   4、又何間焉    5、肉食者鄙    6、弗敢加也   7、必以信      8、忠之屬也   9、可以一戰(zhàn) 五、詞類活用1、神弗福也         2、一鼓作氣六、重點(diǎn)字詞解釋：何以戰(zhàn)：對曰：衣食所安，弗敢專也：   小信未孚：雖不能察：    齊師敗

3、績： 公將馳之： 遂逐齊師：既克，公問其故：一鼓作氣：彼竭我盈： 難測也，懼有伏焉：望其旗靡：七、理解性背誦：1、曹劌論戰(zhàn)中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：2、曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見魯莊公的原因是：3、曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機(jī)的句子是：4、 本文中出現(xiàn)的一個成語是：八、回答下列問題。1、文中的“將鼓”“將馳”表現(xiàn)了魯莊公什么？“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌什么？2、曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進(jìn)攻的時機(jī)，即文中的哪一句？一條是把握有利于追擊的時機(jī)，又是哪一句？3、如何評價(jià)曹劌這一人物形象？   4、曹劌認(rèn)為“

4、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。在戰(zhàn)前曹劌與魯莊公的論戰(zhàn)中，魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在哪里?曹劌的“遠(yuǎn)謀”又表現(xiàn)在哪里?用自己的話加以概括。5、本文多處將魯莊公與曹劌進(jìn)行對比描寫，請找出其中一例，分析這樣寫的好處。6、曹劌的“遠(yuǎn)謀”體現(xiàn)在哪里？用自己的話從政治和軍事兩方面簡要說說。  7、談?wù)劇叭馐痴弑桑茨苓h(yuǎn)謀”一句在全文中的作用。8、文章第2節(jié)主要內(nèi)容是9、文章第3節(jié)主要內(nèi)容是10、文章第2節(jié)通過曹劌的言行表現(xiàn)了11、文章結(jié)尾一段表現(xiàn)了曹劌哪些方面的才能？12、就曹劌和魯莊公的對話，聯(lián)系全文，說說曹劌在對話中表現(xiàn)出來的主要思想。13、參考“示例”，根據(jù)所給詞語中加點(diǎn)字的意思，另寫一個含

5、這個字的成語。示例遂逐齊師隨波逐流       （1）既克（2）夫大國，難測也（3）望其旗靡14、有人說，“長勺之戰(zhàn)”的勝利，曹劌功不可沒；但從某種意義上說，魯莊公也有一定的功勞。你的看法呢？（提示：本題是開放題，可從“有功”“無能”或“兼而有之”三個角度來答題，能自圓其說即可。）15、讀了這則短文，魯國獲勝給你啟示最深的一點(diǎn)是什么呢？請聯(lián)系生活實(shí)際簡要談?wù)勀愕目捶ā?6、選文闡明了弱國在對強(qiáng)國的戰(zhàn)爭中所應(yīng)采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則是什么？請?jiān)倥e出一個我國歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。鄒忌諷齊王納諫   戰(zhàn)國策一、文學(xué)常識本文

6、選自戰(zhàn)國策，戰(zhàn)國策是一部重要?dú)v史著作，經(jīng)漢代劉向整理編輯，體裁是國別體，長于議論和敘事。二、語音 ：昳（）麗   朝（）服衣冠（） 窺（）鏡期（）年     朝（）于齊        間（）進(jìn)三、通假字         孰視之      四、古今異義詞1、今齊地方千里  2、明日，徐公來  

7、;3、能謗譏于市朝    4、窺鏡而自視        5、暮寢而思之      五、詞類活用1、鄒忌修長八尺有余： 2、朝服衣冠  3、私我也：              4、王之蔽甚矣：5、聞寡人之耳者：  6、吾妻之美我者：7、群臣吏民能面刺寡人之過者：六、重點(diǎn)字詞解釋：鄒

8、忌諷齊王納諫  而形貌昳麗：    我孰與城北徐公美：皆以美于徐公：群臣吏民能面刺寡人過者： 能謗譏于市朝：時時而間進(jìn)： 期年之后：七、課文內(nèi)容理解：1、面對妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從“不自信”到“暮寢而思之”，反映出他怎樣的品質(zhì)?圍繞“有自知之明，善于思考”來答。2、鄒忌認(rèn)為“王之蔽甚矣”的原因是什么？請用自己的話簡要概括。3、“王曰善。”請你結(jié)合文意品析“善”字的表達(dá)作用。4、揣摩“明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之”，說說這段描寫表現(xiàn)了人物怎樣的活動，這些描寫有什么作用。5、齊威王下令后，進(jìn)諫者由

9、“門庭若市”到“時時而漸進(jìn)”，再到“無可進(jìn)者”，這種變化說明了什么？6、鄒忌以什么事聯(lián)想到國家政事的？7、鄒忌是如何看待妻、妾、客對自己的評價(jià)？8、鄒忌是如何“諷”齊王的？9、諷諫的結(jié)果如何？魚我所欲也 孟子一、文學(xué)常識本文出自孟子告子上，作者孟子，戰(zhàn)國時期魯國人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。還學(xué)過他的文章有得道多助，失道寡助生于憂患，死于安樂二、生字 簞（） 蹴（） 羹（）死亦我所惡（）三、通假字1、鄉(xiāng)為身死而不受     2、故患有所不辟也        

10、60; 3、所識窮乏者得我與       4、萬鐘則不辯禮義而受之     四、一詞多義1、今為宮室之美為之：    行拂亂其所為：2、行道之人弗受：              行拂亂其所為：3、故不為茍得也：        所識窮乏者得我與：4、所

11、欲有甚于生者：           萬鐘于我何加焉：管夷吾舉于士：            生于憂患：五、重點(diǎn)詞解釋：二者不可得兼：     舍生而取義者也：故不為茍得也：故患有所不辟也：   如使人之所欲莫甚于生：凡可以得生者：何不用也：由是則生而有不用也：    &#

12、160;  所惡有甚于死者：非獨(dú)賢者有是心也：賢者能勿喪耳 一簞食：      一豆羹：呼爾而與之：    蹴爾而與之：乞人不屑也：萬鐘則不辯禮義而受之：萬鐘于我何加焉：        所識窮乏者得我與：是亦不可以已乎：此之謂失其本心：六、理解及背誦：（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？（用原文回答）（2）文中能概括全篇大意的句子是：（3）魚我所欲也中出現(xiàn)的成語有：由此我們可聯(lián)想到與本文觀點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說過的三句話：。（4）魚我所欲也中體現(xiàn)“性

13、本善”思想的句子是：（5）孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是：（6）孟子認(rèn)為失其本心的行為是：（7）在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會挺身而出的？（8）不辯禮儀的接受萬鐘是為了：（9）文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：（10）孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是；（11）“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”是指“這種本性”，七、課文內(nèi)容理解：1、本文使用了哪些論證方法，試舉例。2、歸納段意：3、文中所指的比生命更可貴的東西是指道義，比死亡更可怕的東西是指喪失道義。4、人的本心是什么？5、文章開端沒有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？6文中多次使用對比這種手法，請

14、舉例說明。7寫“魚”和“熊掌”“不可得兼”時？取“熊掌的用意是什么？8作者以什么方式引出論點(diǎn)？  9“魚”與“熊掌”分別比喻什么？   10本文主要贊揚(yáng)了什么？批判了什么？11為什么行道之人、乞人不接受施舍？   12、本文觀點(diǎn)廣為后人所贊同，請找出本文觀點(diǎn)并寫出與之一致的兩句詩。13、孟子提倡的 “舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛生命”，最近教育部新修改的中學(xué)生日常行為規(guī)范就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭”的字樣，對于這些，你是怎樣看待這一問題的？生于憂患死于安樂

15、0;  孟子一、重點(diǎn)詞語解釋舜發(fā)于畎畝之中：舉于版筑之間：管夷吾舉于士：百里奚舉于市：故天將降大任于是人也：      行拂亂其所所以動心忍性：  曾益其所不能：。人恒過：  衡于慮：而后作：征于色：而后喻：入則無法家拂士：出則無敵國外患者：生于憂患：二、通假字 1、衡于慮 2、入則無法家拂士 3、曾益其所不能 三、古今異義詞 故天將降大任于是人也 四、詞類活用 1、必先苦其心志， 2、勞其筋骨， 3、餓其體膚， 4、空乏其身， 5、行拂亂其所為 五、中心意思：六、課文內(nèi)容理解：（1）文章講的是造就人才和

16、治理國家的問題，中心論點(diǎn)：（2）文中第一段所舉歷史人物的共同特點(diǎn)：都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。第一段運(yùn)用排比句式的作用是：（3）第一段承上啟下的句子：其中“是人”指：（4）第二段講客觀條件對造就人才的作用，闡述的道理是：其中闡述在思想上磨練的句子是：在行動上受磨練的句子是：在生活上經(jīng)受磨練的句子：其結(jié)果才能（5）第三段講人的主觀因素對成才的作用即：寫人心理狀態(tài)的變化:寫人面部表情的變化:（6）第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處，從正面講磨練激發(fā)人斗志（個人）:從反面提示國家滅亡的原因：（7）孟子對治理國家提出的論斷是：孟子認(rèn)為國家要長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。&#

17、160;（8）用自己的話概括文中所舉的6個事例中的人物最終被舉薦或任用的原因。（9）孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的（10）、文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么？出師表一、作者：題解：二、重點(diǎn)字詞解釋。中道崩殂：   益州疲弊：    此誠危急存亡之秋也： 不懈于內(nèi)：蓋追先帝殊遇：  開張圣聽：以光先帝遺德： 恢弘志士之氣：妄自菲薄：引喻失義：   以塞忠諫之路也：陟罰臧否：作奸犯科：  以昭陛下平明之理：是以先帝簡拔以遺陛下：悉以咨之：裨補(bǔ)闕漏：性行淑均：  必能使行陣和睦：

18、優(yōu)劣得所： 親賢臣，遠(yuǎn)小人： 痛恨于桓靈也： 躬耕于南陽：  茍全性命于亂世：  不求聞達(dá)于諸侯：先帝不以臣卑鄙： 猥自枉屈：  三顧臣于草廬之中：由是感激： 遂許先帝以驅(qū)馳：    后值傾覆： 臨崩寄臣以大事：  夙夜憂嘆：   恐托付不效：深入不毛： 南方已定：兵甲已足，當(dāng)獎率三軍： 庶竭駑鈍：  攘除奸兇： 所以報(bào)先帝而忠陛下之職分；托臣以討賊興復(fù)之效： 不效則治臣之罪：則責(zé)等之慢：       &#

19、160;以彰其咎： 陛下亦宜自謀：       咨諏善道： 察納雅言：  臨表涕零： 三、通假字：闕（通“缺”當(dāng)“缺點(diǎn)、疏漏”講）漏。四、古今異義字：卑鄙：感激：痛恨：開張：五、 成語及名句：妄自菲薄。 三顧茅廬。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。六、理解性背誦：（1）諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：（2）諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：（3）諸葛亮向后主提出怎樣實(shí)施嚴(yán)明賞罰的語句是：（4）諸葛亮集中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與出師表中的兩句“”

20、一致。（5）出師表中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：（6）表明作者志趣的句子是：（7）指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：（8）作者向后主提出的三條建議是： ； ； （9）諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：（10）在中國男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國家隊(duì)主教練，這是：“（11）出師表中諸葛亮分析天下形勢：說明蜀國當(dāng)時所處不利政治形勢的句子是：其中有利的主觀條件是：（12）表現(xiàn)作者無意于功名的句子是：（13）諸葛亮在出師表中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態(tài)的句子是：（14）陳述作者臨危受命的千古名句是： （15）通過對比寫出先后漢興隆及衰敗原因的句子是：（16）諸葛亮在劉備幾乎

21、全軍覆沒的處境下，出任軍師，追隨劉備創(chuàng)業(yè)。他在出師表中寫到：（17）諸葛亮在出師表中追言白帝城托孤之事，交代此次出師的歷史根源及思想基礎(chǔ)的語句是：（18）嚴(yán)明賞罰的句子是：（19）諸葛亮出師表中寫作者回憶先帝不惜降低身份拜訪自己的句子是：；由本文敘述某件事概括而來的成語是： ，本文中作者認(rèn)為西漢所以興隆的原因是：。文中高度概括郭攸之、費(fèi)袆、董允等人的語句是：諸葛亮向后主劉禪提出的最重要的一條建議是：（20）寫盡作者一生的句子：（21）后漢傾頹的原因：（22）諸葛亮的政治愿望：（23）表達(dá)了作者對劉氏父子感情的句子是 (24)七段中“大事”具體指什么？用文中的話回答（25）寫出文中與“先帝不以臣

22、卑鄙”中的“卑鄙”一詞相呼應(yīng)的語句八、課文內(nèi)容理解1、“使內(nèi)外異法”中，“內(nèi)”指宮內(nèi)，“外”指相府；文中與“內(nèi)”“外”意思相同的兩個詞分別是宮中和府中。2、你從文中可以看出諸葛亮是一位怎樣的賢臣？3、文中“先帝”指劉備，“陛下”指劉禪。“天下三分”是指天下分裂為魏、蜀、吳三國。4、這兩段文字回顧了對作者人生有重大影響的三件往事，它們分別可以概括為作者回顧這些往事的目的是：5、結(jié)合出師表全文，說說諸葛亮為什么要在出師之前竭力規(guī)勸劉禪任用賢能答案要點(diǎn)：6、本文主要表達(dá)了什么情感？九、開放性試題    1、出師表情詞懇切，有不少膾炙人口的名句，請寫出你欣賞的一

23、句。結(jié)合文章內(nèi)容，說出諸葛亮是怎樣的一個人。寫出文中任一名句，如；“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。如：忠君報(bào)國，深謀遠(yuǎn)慮。2、下面是杜甫的一首七律蜀相，詩中哪些句子的意思與文章意思是一致的?請把它摘錄到橫線上。(2分)丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。3、下面的一副對聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績。參考示例，從列出的六項(xiàng)中任意選出兩項(xiàng)，寫出具體所指。收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

24、 示例三顧：三顧茅廬（1）六出：六出祁山 （2）七擒：七擒孟獲（3）東和：東和孫吳 （4）北拒：北拒曹魏 (5）收二川：收取東川、西川（6）排八陣：擺設(shè)八陣圖4、回憶全文內(nèi)容，從諸葛亮對劉禪“宜開張圣聽”、“不宜偏私”、“宜自謀”、“不宜妄自菲薄”、“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的諄諄教導(dǎo)中，你悟出了哪些做人的道理？虛心聽取別人意見，不自私，要自信、自立、自強(qiáng)，要審慎交友。 愚公移山   列子文學(xué)常識選自列子·湯問。后漢班固漢書·藝文志“道家”部分錄有列子八卷，早已散佚。今本列子是東晉人搜集有關(guān)古代資料編寫而成，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。 

25、;本文通過寫愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。重點(diǎn)字詞 ：字音：仞 垣曲箕畚 始齔 窮匱 通假字：指通豫南： 始一反焉：汝之不惠：亡以應(yīng)：一厝朔東：隴斷：古今異義：懲 陽：陰：諸：毛：已：詞語活用： 箕畚運(yùn)于渤海之尾：吾與汝畢力平險(xiǎn)：聚室而謀：特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： 省略句：荷擔(dān)者三夫。倒裝句：甚矣，汝之不惠！二、翻譯下列句子1、懲山北之塞，出入之迂也。2、且焉置土石？3、寒暑易節(jié)，始一返焉。4、甚矣，汝之不惠！5、汝心之固，固不

26、可徹，曾不若孀妻弱子。三、回答下列問題。1、愚公移山的原因是什么？2、愚公移山的目的是什么？3、愚公的妻子和智叟對移山的態(tài)度有何不同？4、文章中兩個人物的名字，以“愚公”“智叟”對舉，有何深意？答案：二、uìfúzhéshìsuìyínmbóbjiàn biàn fú三： 徧：同“遍”，遍及、普遍四、1、   古義：案件。     今義：監(jiān)牢。2、 古義：祭祀用的豬牛羊等。今義：為人民、為正義事業(yè)而獻(xiàn)出自己的生命。3、

27、0;  古義：討伐，攻打。 今義：砍伐。4、   古義：參與。 今義：中間，隔開，不連接，空間，時間5、 古義：目光短淺。    今義：輕視，看不起。6、古義：虛夸，以少報(bào)多。      今義：增加。7、 古義：言語真實(shí)。           今義：書信 。8、 古義：盡力做好本分的事。 今義：忠誠。9、 古義:可以用來 今義：表示可能或能夠。五、詞類活用1

28、、賜福2、   擊鼓六、重點(diǎn)字詞解釋：1、憑借什么作戰(zhàn)。以：用、憑。   回答。   養(yǎng)；/不；/獨(dú)占。   為人所信服。弄清楚。  潰敗。  驅(qū)車追趕齊軍就，于是。/追擊。已經(jīng)。/戰(zhàn)勝。/原因，緣故。    振作。充滿。這里指士氣正旺盛。   推測，估計(jì)；/埋伏。倒下。七、1、小大之獄，雖不能察，必以情。2、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。3、視其轍亂，望其旗靡；4、一鼓作氣。八、1、“將鼓”“將馳”表現(xiàn)了魯莊公急躁

29、冒進(jìn)；“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，從容不迫。 2、   彼竭我盈。 轍亂旗靡。3、他是一個深謀遠(yuǎn)慮的軍事家，論戰(zhàn)表現(xiàn)出他的勇氣，作戰(zhàn)“下視其轍”“登軾而望”，充分體現(xiàn)了他謹(jǐn)慎和豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)。4、魯莊公把戰(zhàn)爭取勝的希望寄托在少數(shù)人的支持和神靈的保佑上。曹劌認(rèn)為取信于民是獲勝的保證。5、戰(zhàn)前：魯 淺陋 ； 曹 有遠(yuǎn)謀  /戰(zhàn)時：魯 不作調(diào)查，急躁冒進(jìn)；曹 實(shí)地調(diào)查，抓準(zhǔn)時機(jī)  /戰(zhàn)后：魯 茫然不知 曹細(xì)說原委/通過對比，突出曹劌指揮作戰(zhàn)的軍事才能。6、答：（1）政治方面：認(rèn)為取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。（2）軍事方面：善于把握進(jìn)攻和追擊的時

30、機(jī)。（或：適時出擊，適時追擊）7、 為下文寫莊公作鋪墊襯托曹劌的遠(yuǎn)見卓識8、齊魯兩國長勺之戰(zhàn)的概況。9、戰(zhàn)后曹劌論述戰(zhàn)斗取勝的原因。10、他的品質(zhì)或才能是胸有成竹、指揮從容、善于把握戰(zhàn)機(jī)。11、作戰(zhàn)中善于把握戰(zhàn)機(jī)，注意觀察敵情，做到知己知彼12、只有盡心盡職才能取信于民，只有取信于民，得到人民的支持，才是戰(zhàn)爭取勝的基本條件。13、（1）克敵制勝（攻無不克）（2）深不可測（高深莫測、莫測高深、心懷叵測、居心叵測、天有不測風(fēng)云）  （3）望風(fēng)披靡（所向披靡、所向風(fēng)靡、望風(fēng)而靡）14、從“有功”方面答：魯莊公知人善任，用人不疑，虛心聽取曹劌的意見，作為決策者，有一定的功勞。也可從

31、“無能”方面答：魯莊公是個平庸的國君，作為統(tǒng)治者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮，他把戰(zhàn)爭的希望寄托在施行“小惠”和祈求神靈的保佑上，說明他政治上、軍事上的無能，完全依靠曹劌的才能才取得這場戰(zhàn)爭的勝利。15、魯國獲勝的主要啟示有：（1）獲勝的根本是取信于民，獲得人民的支持。（2）戰(zhàn)爭中要善于分析敵情，把握戰(zhàn)機(jī)。（3）統(tǒng)治者應(yīng)善于聽取并采納群眾的意見16、所應(yīng)采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則是：政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人。歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)、成皋之戰(zhàn)、昆陽之戰(zhàn)。也可以把“有功”“無能”結(jié)合起來答。鄒忌諷齊王納諫   戰(zhàn)國策二、yìzhoun kujc

32、háo jiàn 三、  孰，通“熟”，仔細(xì)四、1、古義 土地方圓  今義 地點(diǎn)，處所2、古義：“旦日”的后一天。 今義：今天的下一天。3、古義：指責(zé)別人的過錯。   今義：誹謗。4、古義：照。         今義：偷偷地看。 5、 古義：躺著。      今義：睡覺地方。五、1、長，這里指身高。2、 朝：在早晨 服：穿戴。 3、偏愛4、受蒙蔽。5、當(dāng)面。

33、6、認(rèn)為美。7、使聽到。諷：用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。 納：接受。光艷美麗。孰，誰，哪一個。以為，認(rèn)為。當(dāng)面指責(zé)。     公眾場合。不時，有時候。/間，間或、偶爾。  滿一年。七、1、示例：不盲目輕信，對別人的褒獎能理智判斷、冷靜思考，能正視自己。2、因?yàn)辇R王身邊的人阿諛奉承（私王、畏王、有求于王），不可能聽到真實(shí)的情況。3、體現(xiàn)了本文語言精練的特點(diǎn)。一個“善”字，既表達(dá)了齊王的贊同和誠意，又恰如其分地顯示他的矜持和尊貴。4、人物的活動分為三個層次。鄒忌對徐公“孰視之”，表明他的認(rèn)真，也表明了徐公的美；“窺鏡而自

34、視”是為了作比較，顯示出鄒忌雖不自信但也不輕信；“暮寢而思之”則表明他是一個善于思考的人。5、齊王納諫后，朝政的弊端越來越少。或齊王納諫后，需要改進(jìn)的地方越來越少。納諫取得了顯著的效果。6、一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰美的問題。7、他認(rèn)為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。可見他有自知之明。8、鄒忌在“諷”齊王時，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會，然后以類比的方式委婉進(jìn)諫。9、齊王接受了諫言，并發(fā)布政令，廣開言路，懸賞納諫，始而“門庭若市”，繼而“時時而間進(jìn)”，最后“無可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。魚我所欲也 孟子  一、&

35、#160;dn   cùnwù二、1、鄉(xiāng) ：通“向”，原先，從前。  2、辟：通“避”，躲避。3、 得：通“德”，恩惠，這里是“感激”。 與：通“歟”，嗎。4、 辯：通“辨”，辨別。四、1、為了。做。2、走。做（事）。3、取得感激。4、比。對，對于。從。在。五、同時得到。正義或仁義。茍且取得，意思是只為求利益，不擇手段。禍患，災(zāi)難。如果，假使。一切可以得到生存的辦法。者：辦法。 什么手段不用呢？通過某種辦法。  厭惡。不單，不僅賢者：有道德的人。勿喪：不丟掉，不遺失。 喪：遺失古代盛飯的竹器。/飯。古代盛食物的器具。沒禮貌的

36、吆喝。/給。踐踏。不愿意接受。豐厚的俸祿。鐘：古代的量器。（有）什么益處。所認(rèn)識的窮困貧苦的人。止。這里是“止而不為”的意思。本來的思想，即“義”。六、1、用原文回答：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。2、生，亦無所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。開頭以"魚"和"熊掌"為喻，巧妙地回答了這個問題，請寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（3）舍生取義、嗟來之食；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（4）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（5）所欲有甚于生者，所惡有甚于

37、死者（6）萬鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識窮乏者得我而為之)。（7）所惡有甚于死者，故患有所不辟也。）（8）為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？）（9）呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（10）所欲有甚于生者，所惡有甚于死者（11）即“羞惡之心”；用原文句子說就是“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”。七、（1）比喻論證、對比論證、舉例論證、道理論證。例子略（2）第一段：論證義是人的本心，義重于生，應(yīng)舍生取義。第二段：運(yùn)用例證說明義重于生，舍生取義，不失本心。第三段：舉例從反面說明功名利祿使人見利忘義，失其本心。（4）舍生取義（5）給所要論述的問題

38、增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。（6）魚和熊掌對比/生與死對比/ 向與今天比較等（7）意在說明在生活中經(jīng)常會遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會選取價(jià)值更高的東西，用此事情來比喻”舍生取義“的道理。（8）比喻（9） “魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。（10）贊揚(yáng)了“舍生取義”，批判了“見利忘義”。（11）因?yàn)檫@是侮辱性的施舍，受之有損人格。12、觀點(diǎn)：舍生取義詩句：取義成仁今日事，人間遍種自由花   人生自古誰無死，留取丹心照汗青13、答：我的觀點(diǎn)：人的生命是寶貴的，我們應(yīng)當(dāng)要珍愛這僅有的一次生命，但并不表示我們不見義勇為，不伸張正義，只是我們在見義

39、勇為時，要量力而行，要在與壞人斗勇的同時還要斗智，盡量避免對自己的損害，對生命的威協(xié)。生于憂患死于安樂   孟子一、重點(diǎn)詞語解釋起，指被任用；/田地。畎，田間小溝。被舉用，被選拔。/筑墻用的夾板和木杵。從獄官手里被釋放并舉用。士：獄官。市場，做買賣的地方。責(zé)任，擔(dān)子違背（意愿）。用這些方法。增加。曾，同“增”常。/犯過失思慮堵塞。“衡”通橫 梗塞。奮起，指有所作為。征驗(yàn)于顏色。意思是憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上。征：征驗(yàn)。明白，了解 。在里面，指國內(nèi) /有法度的世臣 。/輔佐君主的賢士。生存發(fā)展。在外面，指國外。二、通假字 衡：同“橫”， 梗塞，指不順拂：通“弼”讀bi，輔佐 曾

40、通增，增加 三、古今異義詞古義：這；今義：判斷動詞。四、詞類活用苦：使 痛苦 勞：使 勞累 亂：使 顛倒錯亂空乏：使 受到貧困之苦餓：使 受饑餓 五、中心意思：闡述造就人才和治理國家的問題，人才的培養(yǎng)中，逆境作用不可小視；國家的治理中，如果沒有執(zhí)法嚴(yán)格，直言敢諫的臣子和鄰國的侵?jǐn)_，國家就會在安逸享樂中滅亡。六、課文內(nèi)容理解：（1）生于憂患，死于安樂。2）非常有力的說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。（3）故天將降大任于是人也指上述六人和與此相似的其他人。（4）成就大業(yè)，必須先經(jīng)受苦難磨練。苦其心志。餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。動心忍性，（受磨練的益處）曾益其所

41、不能。（5）困境能激發(fā)人的斗志困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。（6）人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（7）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（8）都經(jīng)受過苦難的磨煉。（9）有了艱苦環(huán)境的磨練，才能使人性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。（10）答：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。出師表一、諸葛亮，字孔明，是三國時政治家、軍事家。表：古代奏議的一種。用于向君主陳說作者的請求和愿望。二、死（皇帝）民力困乏。 果真，實(shí)在；/時    懈怠表推測原因；特殊待遇。擴(kuò)

42、大圣明的聽聞。意思要后主廣泛地聽取別人的意見。發(fā)揚(yáng)光大擴(kuò)大，發(fā)揚(yáng)   過于小看自己。菲薄：輕視，小看說話不恰當(dāng)。引喻：稱引，譬喻。 以致。提升；/懲罰；/善惡，這里指評論人物好壞。做奸邪事情，觸犯法律條文。顯示，表明；/治理因此； /選拔； /給予    都，全； /詢問，彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。  性格品行善良公正    軍隊(duì)才能高的和才能低的都得到合理的安排。 親近； 疏遠(yuǎn)   痛心和遺憾。親自耕種。 /感動激奮。做官揚(yáng)名。聞，揚(yáng)名。達(dá)，顯貴。 因?yàn)椋?/

43、身份低微，出身低下。 親自降低身份。 三次拜訪由于這樣；茍且保全。 于是； /答應(yīng)；/奔走效勞。遇到；/兵敗。托付；早晚。成效。不長莊稼（的地方），意思是荒涼的地方。 平定，武器裝備； /勉勵和率領(lǐng)。表示希望；比喻低下的才能。 排除，鏟除；/奸邪兇惡的人。用來把； /任務(wù)。功效。怠慢，疏忽。表明，顯揚(yáng)；/過失   想想自己的問題。詢問識別采納；/正確的言論。 面對；/流淚。零，落下。四、古今異義詞古義：身份低微，出身低下。今指言語行為惡劣、不道德。古義：感動激奮。今義與“感謝”相近。古義：擴(kuò)大。今義：商店開始營業(yè)。古義：痛心遺憾。今義：極為憎恨。六、（1）陟罰臧否，不宜異同；（2）不宜妄自菲薄；（3）若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（4）陟罰臧否，不宜異同（5）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（6）