1、文言文閱讀（一）一、（20192019 年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測(cè)試二）閱讀下面的文言文，完成 1 14 4 題。張策，字少逸，敦煌人。父同，仕唐，官至容管經(jīng)略使。策少聰警好學(xué)，尤樂(lè)章句.。居洛陽(yáng)敦化里，嘗浚甘泉井，得古鼎，耳有篆字.曰“魏黃初元年春二月，匠吉千”，且又制作奇巧，同甚寶之。策時(shí)在父傍，徐言曰：“建安二十五年，曹公薨，改年為延康，其年十月，文帝受漢禪，始號(hào)黃初，則是黃初元年無(wú)二月明矣。鼎文何謬歟！”同大驚，亟遣啟書(shū)室，取魏志展讀，一不失所啟，宗族奇之，時(shí)年十三。未弱冠，落發(fā)為僧，居雍之慈恩精廬，頗有高致。唐廣明末，大盜犯闕，策遂返初服，奉父母逃難，君子多之。及丁家艱,以孝聞。服

2、滿，自屏郊藪，一無(wú)干進(jìn)意，若是者十余載，方出為廣文博士，改秘書(shū)郎。王行瑜帥邠州，辟為觀察支使，帶水曹員外郎，賜緋。及行瑜反，太原節(jié)度使李克用奉詔討伐，行瑜敗死，邠州平。策與婢肩輿其親，南出邠境，屬邊寨積雪，為行者所哀。太祖聞而嘉之,奏為鄭滑支使，尋以內(nèi)憂去職。制闋，除國(guó)子博士，遷膳部員外郎。不一歲，華帥韓建辟為判官，及建領(lǐng)許州，又為掌記。天復(fù)中，策奉其主書(shū)幣來(lái)聘，太祖見(jiàn)而喜曰：“張夫子且至矣。”即奏為掌記，兼賜金紫。天祐初，表其才，拜職方郎中，兼史館修撰，俄召入為翰林學(xué)士，轉(zhuǎn)兵部郎中、知制誥，依前修史。未幾，遷中書(shū)舍人，職如故。太祖受禪，改工部侍郎，加承旨。其年冬，轉(zhuǎn)禮部侍郎。明年，從征至澤州

3、，拜刑部侍郎、平章事，仍判戶部，尋遷中書(shū)侍郎，以風(fēng)恙拜章乞骸改刑部尚書(shū)致仕即日肩輿歸洛居于福善里修篁嘉木圖書(shū)琴酒以自適焉乾化二年秋，卒。所著典議三卷、制詞歌詩(shī)二十卷、箋表三十卷，存于其家。（節(jié)選自舊五代史張策傳）1 1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 3 分）（）（）A.A.以風(fēng)恙手章乞骸/改刑部尚書(shū)致仕/即日肩輿歸洛/居于福善里/修篁嘉木/圖書(shū)琴酒/以自適焉/B.B.以風(fēng)恙拜章乞骸/改刑部尚書(shū)/致仕即日/肩輿歸洛/居于福善里/修篁嘉木/圖書(shū)琴酒/以自適焉/C.C.以風(fēng)恙拜章乞骸/改刑部尚書(shū)致仕/即日肩輿歸洛居/于福善里修篁/嘉木圖書(shū)琴酒/以自適焉/D.D.以風(fēng)恙手章乞骸/改刑

4、部尚書(shū)/致仕即日/肩輿歸洛居/于福善里修篁/嘉木圖書(shū)琴酒/以自適焉/解析：本題考查文言斷句的能力。從語(yǔ)意上看，“改刑部尚書(shū)致仕”意為“改任刑部尚書(shū)退休”，語(yǔ)意完整；“即日肩輿歸洛”意為“當(dāng)天就乘著轎子回到洛陽(yáng)”，語(yǔ)意也完整。故應(yīng)在“致仕”后斷開(kāi)，據(jù)此排除 B B、D D 兩項(xiàng)。“居于福善里”意為“住在福善里”，句意完整，中間不可斷開(kāi)；且“修篁”即高大的竹子，“嘉木”即茂盛的樹(shù)木，二者語(yǔ)意相近，結(jié)構(gòu)相同，故“修篁”前應(yīng)斷開(kāi)，由此排除 C C 項(xiàng)。故選 A A答案：A2.2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）（）（）A.A.章句，指章節(jié)句子，也指研究分析古書(shū)章節(jié)句讀，

5、后也指章句之學(xué)。這里取最后一種釋義。B.B.篆字，亦稱篆書(shū)，是漢字字體之一，分為大篆和小篆，漢時(shí)多用于莊重的場(chǎng)合。C.C.丁家艱，即“丁艱”，指遭父母之喪，由后文的“內(nèi)憂”可推測(cè)，此處應(yīng)指遭父喪。D.D.金紫，指金印紫綬，由皇帝頒賜給朝中的重臣，文中以此表明張策位高權(quán)重。解析：本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。“金紫”不僅指“金印紫綬”：在唐宋后指金魚(yú)袋及紫衣，是唐宋的官服和佩飾，也不一定賜給朝中重臣，且張策也不是位高權(quán)重之人。答案：D3 3 . .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）（）（）A.A.張策聰明好學(xué)，博聞強(qiáng)識(shí)。他十三歲時(shí)就根據(jù)歷史事實(shí)指出古鼎上文

6、字內(nèi)容的謬誤，父親查閱史書(shū)后證實(shí)了他的說(shuō)法，族人們對(duì)此感到十分驚奇。8 8. .張策孝順父母，至情至性。父親去世，他在守喪期滿后隱居郊野鄉(xiāng)間，十多年都無(wú)心功名；擔(dān)任鄭滑支使不久，又因母親去世而辭去官職，為母親守喪。C.C.張策仕途順暢，屢受提拔。他出仕后因受太祖賞識(shí)，晉升很快，先在地方任判官、掌記等官職；后又在兵部、工部、禮部等多個(gè)重要部門(mén)任職。D D.張策情致高尚，著述豐厚。他年輕時(shí)在雍州慈恩精廬修行，情趣頗為高雅；他曾參與編寫(xiě)史書(shū)，平生著有典議、詩(shī)詞、箋表等作品多卷。解析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。張策的晉升，并非都因太祖賞識(shí)。答案：C9 9 .把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代

7、漢語(yǔ)。（1010 分）（1 1）大盜犯闕，策遂返初服，奉父母逃難，君子多之。譯文：（2 2）策與婢肩輿其親，南出邠境，屬邊寨積雪，為行者所哀。譯文：解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。答案：（1 1）大盜侵犯朝廷，張策就更換上原來(lái)的衣服（恢復(fù)俗人的身份），侍奉父母一起逃難，君子們都稱贊他。（考查點(diǎn)：“闕”“奉”“多”）（2 2）張策和婢女用轎子抬著自己的母親，向南逃離邠州地界，恰好遇上邊境一帶的寨子有積聚未融的雪，他們被路人憐憫。（考查點(diǎn)：“肩輿”“屬”“哀”）知識(shí)鏈接：闕：是古代宮殿、祠廟或陵墓前的高臺(tái)，通常左右各一，臺(tái)上起樓觀。二闕之間有道路。古時(shí)經(jīng)常把闕作為帝王宮廷的代稱。【參考譯

8、文】張策，字少逸，敦煌人。父親張同，在唐朝做官，官做到了容管經(jīng)略使。張策從小聰明機(jī)警，喜歡學(xué)習(xí)，尤其喜好章句之學(xué)。住在洛陽(yáng)敦化里，家人曾經(jīng)在疏通甘泉井時(shí)，獲得了一只古鼎，鼎耳上刻有篆字“魏黃初元年春二月，匠吉千”，并且古鼎制作新奇精巧，張同十分珍愛(ài)它。張策當(dāng)時(shí)正在父親身旁，慢慢地說(shuō)道：“建安二十五年，曹操去世，漢獻(xiàn)帝改年號(hào)為延康，這年十月，魏文帝接受漢帝讓位，才改年號(hào)為黃初，那么這黃初元年沒(méi)有二月就很清楚了。鼎上的文字多么荒謬啊！張同大吃一驚，急忙讓人打開(kāi)書(shū)房，取出魏志翻開(kāi)閱讀，果然與張策所陳述的一點(diǎn)不差，族人們對(duì)此感到十分驚奇，當(dāng)時(shí)張策年僅十三歲。不到二十歲，他就削發(fā)為僧，住在雍州的慈恩精廬

9、，很有高尚的情趣。唐廣明末年，大盜侵犯朝廷，張策就更換上原來(lái)的衣服（恢復(fù)俗人的身份），侍奉父母一起逃難，君子們都稱贊他。到為父親守喪時(shí).因孝行聞名。服喪期結(jié)束，他隱居郊野鄉(xiāng)間，一點(diǎn)也沒(méi)有謀求仕進(jìn)的打算，像這樣有十多年，才出任廣文博士，改任秘書(shū)郎。王行瑜任邠州主帥后，征召他為觀察支使，兼任水曹員外郎，并賜給他紅色官服。到王行瑜反叛時(shí)，太原節(jié)度使李克用奉詔令討伐他，王行瑜戰(zhàn)敗而死，邠州被平定。張策和婢女用轎子抬著自己的母親，向南逃離邠州地界，恰好遇上邊境一帶的寨子有積聚未融的雪，他們被路人憐憫。梁太祖聽(tīng)說(shuō)這件事情之后贊揚(yáng)了他，上奏請(qǐng)求（當(dāng)朝皇帝）讓他擔(dān)任鄭滑支使，不久后他因母親去世離職。服喪期滿后

10、，被授予國(guó)子博士一職，調(diào)任膳部員外郎。不到一年，華帥韓建征召他為判官，等到韓建治理許州時(shí)，又任他為掌記。天復(fù)年間，張策帶著唐朝皇帝的書(shū)信和禮物來(lái)探問(wèn)，梁太祖見(jiàn)了他高興地說(shuō)：“張夫子到了。”就上奏任他為掌記，并賜予他金魚(yú)袋及紫衣。天祐初年，又上表奏報(bào)他的才能，皇帝任命他為職方郎中，兼任史館修撰，不久召入朝廷任翰林學(xué)士，后轉(zhuǎn)任兵部郎中、知制誥，照舊編修史書(shū)。不久，調(diào)任中書(shū)舍人，職位跟以前一樣。梁太祖接受讓位后，改任他為工部侍郎，加封承旨。這年冬天，轉(zhuǎn)任禮部侍郎。第二年，跟隨梁太祖出征到澤州，被任命為刑部侍郎、平章事，仍兼管戶部事務(wù)，不久調(diào)任中書(shū)侍郎，他因感風(fēng)邪而患病上奏章請(qǐng)求退休，改任刑部尚書(shū)退休

11、。當(dāng)天就乘著轎子回到洛陽(yáng)，住在福善里，高大的竹子，茂盛的樹(shù)木，繪畫(huà)看書(shū)彈琴喝酒，借此以自得其樂(lè)。乾化二年秋，去世。他編著的典議三卷，撰寫(xiě)的詞、歌、詩(shī)二十卷，箋記、表章三十卷，保存在他的家中。二、（20192019 年鄭州市高中畢業(yè)年級(jí)第一次質(zhì)量預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文，完成 5 58 8 題。駱鐘麟，字挺生，浙江臨安人。順治四年進(jìn)士副榜，授安吉學(xué)正。十六年，遷陜西盜屋知縣。為政先教化，春秋大會(huì)明倫堂，進(jìn)諸生迪以仁義忠信之道。朔望.詣里社講演，訪耆年有德、孝弟,著聞?wù)撸?jiàn)與鈞禮，歲時(shí)勞以粟肉。立學(xué)社，擇民間子弟授以小學(xué).、孝經(jīng)。飭保伍，修社倉(cāng)。蒞獄明決，所案治即勢(shì)豪居間莫能奪，人畏而愛(ài)之。縣城去渭

12、不十里,鐘麟行河畔，知水勢(shì)將南浸，議自覽家寨迤東開(kāi)復(fù)故道，眾難之。康熙元年夏，大雨，渭南溢，且及城，齋沐臨禱，自跪水中，幸雨止，水頓減，徙而北流者數(shù)里。兼攝興平鄂兩縣興工豪右一分為部黨前令不能治廉得其狀收案以法奏最內(nèi)遷北城兵馬司指揮復(fù)出為西安府同知八年，擢江南常州知府。常州、縣賦重，科條繁多，吏緣為奸。鐘麟立法鉤稽清逋，吏受成事而已。屬邑歲例饋漕羨三千金，鐘麟日：“利若金，如吾民何？”峻卻之。諸漕卒咸斂手奉法。初，鐘麟在盜屋以師禮數(shù)造李順廬，至是創(chuàng)延陵書(shū)院，迎顫講學(xué)，率僚屬及薦紳學(xué)士北面聽(tīng)。問(wèn)為學(xué)之要，顆日：“天下之治亂在人心，人心之邪正在學(xué)術(shù)。人心正，風(fēng)俗移，治道畢矣。”鐘麟書(shū)其言，終身誦之

13、。已而江陰、靖江、無(wú)錫諸有司爭(zhēng)禮致顆，顆為發(fā)明性善之旨，格物致知之說(shuō)，士林蒸蒸向風(fēng)，吏治亦和。九年，大水，發(fā)倉(cāng)庶，勸富人出粟賑，民無(wú)荒亡。十年夏，大旱，葛衣草履，步禱不應(yīng)，言知府不德累民，涕泣并下。尋丁母憂，士民乞留，不可。既歸，連遭父喪，以毀卒。郡人論賢有司知治體必首推鐘麟。（節(jié)選自清史稿駱鐘麟傳）注盍屋：今陜西省周至縣。1010 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 3 分）（）（）A.A.兼攝興平都兩縣/興平豪右分為部黨/前令不能治廉/得其狀/收案以法奏最/內(nèi)遷北城兵馬司指揮/復(fù)出為西安府同知/B.B.兼攝興平都兩縣/興平豪右分為部黨/前令不能治/廉得其狀/收案以法奏最/內(nèi)遷北

14、城兵馬司指揮/復(fù)出為西安府同知/C.C.兼攝興平都兩縣/興平豪右分為部黨/前令不能治廉/得其狀/收案以法/奏最/內(nèi)遷北城兵馬司指揮/復(fù)出為西安府同知/D.D.兼攝興平都兩縣/興平豪右分為部黨/前令不能治/廉得其狀/收案以法/奏最/內(nèi)遷北城兵馬司指揮/復(fù)出為西安府同知/解析：本題考查文言斷句的能力。根據(jù)句意，“興平豪右分為部黨”說(shuō)的是“興平縣豪門(mén)大族分別結(jié)黨”，“前令不能治”是指“之前的縣令不能整頓（他們）”，句意完整。而“廉”是指“偵察，查訪”，與下文的“得其狀”緊密聯(lián)系，故應(yīng)在“廉”字前斷開(kāi)，排除 A A 項(xiàng)和 C C 項(xiàng)；“以法”作狀語(yǔ)，修飾“收案”，“收案以法”是指“對(duì)他們依法拘捕查辦”

15、，句意完整，且“奏最”指政績(jī)優(yōu)等向朝廷上報(bào)，故“以法”后要斷開(kāi)，排除 B B 項(xiàng)。選 D D 項(xiàng)。答案：D1111 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）（）（）A.A. “朔望”指農(nóng)歷每月的初一和十五。我國(guó)先民把月亮圓缺的一個(gè)周期稱為一個(gè)“朔望月”。B.B.“孝弟”即孝悌，指孝順父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)，是儒家倡導(dǎo)并恪守的傳統(tǒng)倫理道德。C.C.“小學(xué)”，漢代稱音韻學(xué)為小學(xué)，隋唐后為文字學(xué)、音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)的總稱。D D.“齋沐”即齋戒和沐浴，古人在祭祀或參與重大活動(dòng)前，要潔凈身心，以示謹(jǐn)慎恭敬。解析：本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。漢代稱文字學(xué)為小學(xué)。答案：C知識(shí)鏈

16、接：“小學(xué)”最初并不專指學(xué)校。周朝兒童入學(xué)，首先學(xué)六甲六書(shū)（六甲指兒童練字用的筆畫(huà)較簡(jiǎn)單的六組以甲起頭的干支。六書(shū)即指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借）,西漢時(shí)稱“文字學(xué)”為“小學(xué)”，“小學(xué)”之名即由此而得。后來(lái)“小學(xué)”一詞又拓展出新的意思，為研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問(wèn)。1212 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）（）（）A A.駱鐘麟重視教化，禮遇鄉(xiāng)賢。擔(dān)任盜屋知縣時(shí)，他以仁、義、忠、信之道教導(dǎo)諸生，走訪鄉(xiāng)里，宣傳教化；拜訪德高望重的老者和以孝悌聞名的人，并以平等之禮相待。1313 駱鐘麟施政惠民，為官清廉。常州州、縣賦稅苛重，法令條文繁多，他設(shè)立法度，查考賬目，清

17、理拖欠，使官吏們?cè)俨荒茏骷榉缚疲辉谒拇狗队绊懴拢钭鋫兌际帐质胤ā.C.駱鐘麟崇敬鴻儒，重視學(xué)術(shù)。在盜用任上，他對(duì)當(dāng)世大儒李顓以師禮相待，多次親往拜謁，并創(chuàng)辦延陵書(shū)院，邀李頤講學(xué)，在李順影響下，士林吏治為之改觀。D D.駱鐘麟關(guān)愛(ài)百姓，積極賑災(zāi)。渭水泛濫，他跪水祈禱；常州發(fā)生洪災(zāi)，他開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，勸富人捐粟賑災(zāi)，使百姓不致流離失所；大旱之際，他自責(zé)知府失德，連累百姓。解析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。駱鐘麟“創(chuàng)辦延陵書(shū)院”是在他任常州知府時(shí)。答案：C1414 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1010 分）（1 1）蒞獄明決，所案治即勢(shì)豪居間莫能奪，人畏而愛(ài)之。譯文：（2 2）

18、屬邑歲例饋漕羨三千金，鐘麟曰：“利若金，如吾民何？”譯文：解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。答案：（1 1）（駱鐘麟）親臨監(jiān)獄明察決斷，所查辦的案件即使有權(quán)勢(shì)豪族居中調(diào)解也不能改變（判決），人們既畏懼又敬愛(ài)他。（考查點(diǎn)：“蒞”“所案治”“奪”）（2 2）下屬地方每年按照慣例進(jìn)獻(xiàn)漕費(fèi)盈余三千黃金，駱鐘麟說(shuō)：“從這些錢(qián)中獲利，我們的百姓該怎么辦呢？（考查點(diǎn)：“羨”“利”“如何”）回歸教材：翻譯文言文，可以回歸課本內(nèi)容，抓住重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和句式的翻譯，比如（2 2）中的“如何”是固定句式，翻譯為“怎么辦、怎么樣”，可聯(lián)想到愚公移山中的“其如土石何”，翻譯為“又能把泥土石頭怎么樣呢”，其中的“

19、如何”就是“怎么辦、怎么樣”的意思。【參考譯文】駱鐘麟，字挺生，浙江臨安人。順治四年考中進(jìn)士，名列副榜，授任安吉學(xué)正。順治十六年，升任陜西盍屋知縣。駱鐘麟治理地方以教育感化為先，春秋時(shí)節(jié)在明倫堂聚集眾生員，以仁、義、忠、信的道義啟迪勸勉他們。農(nóng)歷每月初一、十五到鄉(xiāng)里演講，拜訪那些德高望重的老者和以孝悌聞名的人，用平等之禮對(duì)待他們，每年按時(shí)用米和肉來(lái)慰勞他們。創(chuàng)立學(xué)社，挑選民間的孩子，教授他們“小學(xué)”和孝經(jīng)。整頓戶籍編制，修建社倉(cāng)。（駱鐘麟）親臨監(jiān)獄明察決斷，所查辦的案件即使有權(quán)勢(shì)豪族居中調(diào)解也不能改變（判決），人們既畏懼又敬愛(ài)他。縣城距離渭水不足十里，駱鐘麟巡察河岸，知道水勢(shì)將會(huì)向南泛濫，商議

20、從覽家寨向東開(kāi)挖恢復(fù)舊有河道，眾人認(rèn)為這件事很難。康熙元年夏天，下起大雨，渭水向南泛濫，并且漫到城中，（駱鐘麟）齋戒并沐浴，親臨祈禱，自己跪在水中，幸而大雨停止，水勢(shì)頓減，轉(zhuǎn)而向北流淌數(shù)里。兼任代理興平、鄂兩縣的縣令，興平縣豪門(mén)大族分別結(jié)黨，之前的縣令不能整頓（他們），駱鐘麟查訪得到他們結(jié)黨的情況，對(duì)他們依法拘捕查辦。政績(jī)優(yōu)等向朝廷上報(bào)，調(diào)回京城升任北城兵馬司指揮，又外出任西安府同知。康熙八年，升任江南常州知府。常州州、縣賦稅苛重，法令條文繁多，官吏們借此犯法作亂。駱鐘麟設(shè)立法度，查考賬目，清理拖欠，官吏只是接受已確定的事情罷了。下屬地方每年按照慣例進(jìn)獻(xiàn)漕費(fèi)盈余三千黃金，駱鐘麟說(shuō)：“從這些錢(qián)中

21、獲利，我們的百姓該怎么辦呢？”態(tài)度嚴(yán)厲地退還了這些錢(qián)。那些漕運(yùn)的士卒全都收手守法。起初，駱鐘麟在盜用曾以對(duì)待老師的禮節(jié)多次造訪李順的家，等到創(chuàng)辦了延陵書(shū)院，迎接李順前來(lái)講學(xué)，率領(lǐng)下屬和縉紳學(xué)士面北聽(tīng)講。詢問(wèn)治學(xué)的要訣，李顆說(shuō)：“天下的安定與動(dòng)亂在于人心，人心的邪正在于學(xué)術(shù)。人心正派，風(fēng)俗向好，治國(guó)的方針就具備了。”駱鐘麟寫(xiě)下了這些話，終身誦讀。不久江陰、靖江、無(wú)錫等地的官員爭(zhēng)相禮遇招攬李顆，李順為他們闡明性善的宗旨、格物致知的學(xué)說(shuō)，文人士大夫有很多人仰慕他，吏治也越來(lái)越和順。康熙九年，發(fā)生洪水災(zāi)害，駱鐘麟打開(kāi)谷倉(cāng)，勸富人拿出糧食賑災(zāi)，百姓沒(méi)有流離失所的。康熙十年夏天，大旱，駱鐘麟穿葛衣草鞋，徒

22、步禱告（秋雨），沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)，他自言知府不修德行連累百姓，痛哭流涕。不久遭逢母喪離職，士大夫和庶民乞求留任，沒(méi)有得到許可。回家之后，又接連遭逢父喪，因哀傷過(guò)度損害身體而死。郡里的人議論通曉治理之道的賢能官吏一定首先推舉駱鐘麟。三、（濰坊市 20192019 屆高三上學(xué)期統(tǒng)一考試）閱讀下面的文言文，完成 9 91212 題。子云字景喬，子恪第九弟也。年十二，封新浦縣侯，自制拜章，便有文采。既長(zhǎng)勤學(xué)2以晉代竟無(wú)全書(shū)，弱冠便留心撰著。至年二十六,書(shū)成，表奏之，詔付秘閣。子云性沈靜，不樂(lè)仕進(jìn)。年三十，方起家為秘書(shū)郎。遷太子舍人，撰東宮新記奏之，敕賜束帛。大通.元年，除黃門(mén)郎，俄遷輕車(chē)將軍，兼司徒左長(zhǎng)史。二

23、年，入為吏部.。中大通三年，出為臨川內(nèi)史。在郡以和理稱，民吏悅之。梁初,郊廟.未革牲牲，樂(lè)辭皆沈約撰，至是承用，子云始建言宜改。啟日：“臣比兼職齋官，見(jiàn)伶人所歌，猶用未革牲前曲。”敕答日：“此是主者守株，宜急改也。”仍使子云撰定。敕日：“郊廟歌辭，應(yīng)須典誥大語(yǔ)，不得雜用子史文章淺言；而沈約所撰，亦多舛謬。”子云答敕日：“理應(yīng)正采五經(jīng)，圣人成教。惟用五經(jīng)為本，其次爾雅周易尚書(shū)大戴禮，即是經(jīng)誥之流，愚意亦取兼用。謹(jǐn)一二采綴，各隨事顯義，以明制作之美。覃恩累日，今始克就，謹(jǐn)以上呈。”敕并施用。子云善草隸書(shū)，為世楷法。答敕云：年二十六，著晉史，至二王列傳，欲作論語(yǔ)草隸法，言不盡意，遂不能成。十許年來(lái)始

24、見(jiàn)敕旨論書(shū)一卷商略筆勢(shì)洞澈字體自此研思方悟隸式逮爾以來(lái)自覺(jué)功進(jìn)其書(shū)跡雅為高祖所重，嘗論子云書(shū)曰：“筆力勁駿，心手相應(yīng)，巧逾杜度，美過(guò)崔富，當(dāng)與元常并驅(qū)爭(zhēng)先。”其見(jiàn)賞如此。太清二年，侯景寇逼，子云逃民間。三年三月，宮城失守，東奔晉陵，餒卒于顯靈寺僧房，年六十三。（節(jié)選自梁書(shū)蕭子云傳）1515 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 3 分）（）（）A.A.十許年來(lái)/始見(jiàn)敕旨論書(shū)一卷/商略筆勢(shì)/洞澈字體/自此研思/方悟隸式/逮爾以來(lái)/自覺(jué)功進(jìn)/B.B.十許年來(lái)/始見(jiàn)敕旨/論書(shū)一卷/商略筆勢(shì)/洞澈字體/自此研思/方悟隸式/逮爾以來(lái)/自覺(jué)功進(jìn)/C.C.十許年來(lái)/始見(jiàn)敕旨論書(shū)一卷/商略筆勢(shì)/洞澈

25、字體自此/研思方悟隸式/逮爾以來(lái)/ /自覺(jué)功進(jìn)/ /D.D.十許年來(lái)/始見(jiàn)敕旨/論書(shū)一卷/商略筆勢(shì)/洞澈字體自此/研思方悟隸式/逮爾以來(lái)/自覺(jué)功進(jìn)/解析：本題考查文言斷句的能力。此題可用排除法。“見(jiàn)”的賓語(yǔ)為“論書(shū)”，“敕旨”作論書(shū)的定語(yǔ)，因此“始見(jiàn)敕旨論書(shū)一卷”中間不能斷開(kāi)，排除 B B、D D 兩項(xiàng)；“洞澈字體”意為透徹了解字的形體，語(yǔ)意完整，其后應(yīng)斷開(kāi)，因此排除 C C 項(xiàng)。選 A A。答案：A1616 . .下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）（）（）A A.“大通”是年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)古代封建王朝用以紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇帝可以有一個(gè)或者多個(gè)年號(hào)。B B.“吏部

26、”是“六部”之一，長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)，掌管文官的戶籍、任免、考核、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。C.C.“郊廟”是指古代天子祭天地與祖先，也指帝王祭天地的郊宮和祭祖先的宗廟，也借指國(guó)家政權(quán)。D D.爾雅，儒家的經(jīng)典之一，是中國(guó)古代最早的詞典，收集了比較豐富的古代漢語(yǔ)詞匯。解析：本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。“戶籍”屬于戶部管理范圍。答案：B1717 . .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）（）（）A.A.子云才華橫溢，年輕有為。十二歲時(shí)寫(xiě)了一篇奏章，便顯出文采；二十六歲時(shí)完成晉史，皇帝下旨將其收藏于秘閣。B.B.子云為官有道，受人愛(ài)戴。子云雖性格沉靜，不愿進(jìn)身為官，但步入仕途

27、后多次升遷，且善于處事，得到別人的稱許。C.C.子云積極進(jìn)言，勇于革新。他在兼任齋官時(shí)，建議朝廷應(yīng)改變祭祀時(shí)用的舊樂(lè)曲，皇帝采納了他的意見(jiàn)，并讓其修改。D.D.子云鉆研書(shū)法，成績(jī)斐然。子云擅長(zhǎng)草隸和楷書(shū)，對(duì)隸書(shū)章法頗有研究，通曉隸書(shū)規(guī)式，書(shū)法得到了梁高祖的推崇。解析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。“子云擅長(zhǎng)草隸和楷書(shū)”曲解原文，由原文“子云善草隸書(shū)，為世楷法”可知，子云擅長(zhǎng)草隸，被世人作為楷模。答案：D1818 .把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1010 分）（1 1）既長(zhǎng)勤學(xué)，以晉代竟無(wú)全書(shū)，弱冠便留心撰著。譯文：（2 2）中大通三年，出為臨川內(nèi)史。在郡以和理稱，民吏悅之。譯文：解析：本題考查理解并翻譯文中句子的能力。答案：（1 1）子云長(zhǎng)大以后勤奮學(xué)習(xí)，因?yàn)闀x朝竟然沒(méi)有一部完整的史書(shū)，二十歲時(shí)就留心撰寫(xiě)。（考查點(diǎn)：“既長(zhǎng)”“以”“弱冠”）（2 2）中大通三年，子云出京擔(dān)任臨川內(nèi)史。在臨川郡時(shí)因?yàn)樘幨潞颓⒌卯?dāng)被人稱道，百姓和官員都很喜歡他。（考查點(diǎn)：“出”“和理”“悅”）回歸教材：作答文言文翻譯時(shí)，可以聯(lián)想課本內(nèi)容。比如（1 1）中的“弱冠”，與滕王閣序“等終軍之弱冠”中的“