1、高中語文：?我和學生“談戀愛 ?課堂實錄教學設想還是上一屆，快要高考了，有學生給我一個的建議，讓我專門來談談愛情，并且說這是很多同學的強烈要求。想到他們馬上就要高考了，時間很緊，我有點忐忑不安；想到他們馬上就要上大學了，愛情快擺到了日程上，我還是愉快地承受了任務。高爾基說，文學就是人學，就是人性學。事實上，愛情和生命也應該是文學最重要的主題啊！然而，社會上大多數人對學生之間朦朧的愛意嗤之以鼻，甚至視為洪水猛獸。言論對此也是防范多于引導，指責多于溝通！其實，這種朦朧的情感是純潔的，自然的，也是真實的，美妙的。隨著人文教育理念的表達，愛情作為正常人內心中一種圣潔的情感，是不能排除在人的開展這一教育

2、論題之外的。中學生正處在身心發育的關鍵時刻，容易承受新事物，渴望與異性朋友交往交心，是極其正常的。我們有義務對孩子加以正確引導，幫助他們樹立正確的愛情觀、婚姻觀。倘假設一味的回避和打壓，讓學生對愛情產生一種畏懼感，負罪感，這是不正常的，也是危險的。封閉和壓抑將影響學生安康個性、健全人格的形成。鑒于此，我認為不如提供一個平臺，讓中學生在陽光下談情說愛，讓優秀的愛情作品與青少年心靈對話，讓學生的情感得到合理的疏導和升華，陶冶美妙情操，提升文化品位，擦亮美麗愛情的眼睛，不是很好嗎？愛情教育，某種程度上就是做人教育、價值觀教育、真、善、美教育！課堂實錄播放?泰坦尼克?的經典歌曲?我心永久?，引入愛情話

3、題。師：這是?泰坦尼克?的主題歌，一首很經典的歌，自從它誕生以來，風行了全世界。然而，我認為它真正可以打動我們，輕易俘虜我們心靈的原因，是它喚醒了我們內心中愛情的共鳴，每個人都有自己的白馬王子和夢中情人，在海市蜃樓之上，每個人都有自己愛情的烏托邦，只是世俗惡化了我們的愛情，并且把它低俗化。我希望通過今天的這堂課，我們可以把愛情交還給純真和美妙。世界上最古老又最年輕，最甜蜜又最痛苦，最珍貴又最平凡，最單純又最復雜的就是愛情。沒有愛情的生活是不幸的，不懂愛情的人是愚昧的，褻瀆愛情的人是可悲的。可以說，愛情中每個人都是詩人，都曾為愛情吟唱。請看復旦大學的小龍女一首愛情詩?相約鵲橋?。見過多少青青河邊

4、草愛過多少桃花人面笑憐過多少分飛同林鳥夢過多少執手可偕老也尋那紅樓的金釵俊俏也覓那聊齋的狐仙妖嬈也羨那梁祝的翩翩舞蹈也懼那西湖的傷心斷橋相思一點點爬上男孩的劍眉之梢女孩的青青夢兒也渴望有個男主角青春它騷動著，無法忍受單獨心跳歲月它飄搖著，如此盼望有你共老讓我們相約鵲橋，用心尋找讓我們相約鵲橋，把愛尋找尋找那紅塵中最動人的笑尋找那歲月中最無價的寶相約鵲橋，有你在橋邊盈盈淺笑相約鵲橋，有你在橋邊單獨逍遙相約鵲橋，有你在橋邊如含羞草相約鵲橋，有你在橋邊為我叫好這里有甜蜜的kiss,還有那熱情的擁抱這里有永久的承諾，還有那熾熱的心跳這里有浪漫的今夜，還有那燦爛的明朝這里有美麗的天荒，還有那傳說的地老相

5、約鵲橋，人海中覓你最動人的笑相約鵲橋，紅塵中覓我心中的最好一、你心目中的愛情師：每個人都有對愛情的看法，你心目中的愛情是什么？請你用一句話個性的表達。生1：愛情不是讓自己得到幸福，而是讓自己所愛的人得到幸福，所以，愛情是痛苦的，又是幸福的。師：辨證地看問題，不錯。生2：假設你喜歡她，那你可能是愛上她了；假設你非常恨她，那你一定是愛上她了。師：反常中蘊涵著哲理，有味道。生3：愛情就是兩個相知相愛的人漸漸變老。師：很浪漫的一種情感，讓我想起了一首歌?最浪漫的事?。生4：愛上一個人等于給自己的生命冒上一次險，假設那個人沒有了，你的生命也就失去了一半；愛上一個人等于給自己的生命保上一次險，假設自己不在

6、了，至少自己的另一半還在。師：這一句很有意思，讓我想起了?北京人在紐約?扉頁上的一句假設你愛她，就把她送到紐約去吧，因為那里是天堂；假設你恨她，就把她送到紐約去吧，因為那里是地獄！生4：老師說得對，就是從那里變化來的。生5：所謂愛情的悲劇是不存在的，只有沒有愛情的人才有悲劇。師：你是不是把愛情過于美化了？生5：沒有，愛情即使是悲劇，也會具有奪目的美麗，所謂體驗就是一種美，經歷就是財富。師：說得不錯，有道理，還有誰來進展愛情表白？生6：結婚是愛情的墳墓，戀愛是學習的墳墓。師：你看到了早戀的危害。能不能透露一下，好象你受到過傷害？生6：這個，就不必了吧！師：好的，開個玩笑。還有嗎？生7：不在乎天長

7、地久，只在乎曾經擁有。師：很瀟灑，是不是還有一點阿Q的味道啊！還有嗎，你們？生8：在適宜花開的季節里，綻放美麗。師：很喜歡這個觀點。不是不愛，時間不在，對吧？二、小孩眼里的愛情下面，我們不妨來看看小孩和名人眼里的愛情。為什么選擇這兩種人，因為小孩眼里的愛情最單純，名人眼里的愛情最復雜。先來看看一個美國機構對小孩眼里的愛情作的一項調查。、適宜的結婚年齡是多少歲？歲吧。那時候什么也不用做，有好多時間彼此相愛。(朱迪，歲)等我讀完幼兒園，我就得開始考慮為自己找個妻子了。(湯米，歲)、兩個人之間的愛情是怎樣發生的呢？我聽人說，這和身上的味道有關。大人們都很喜歡用香水。(簡，歲)我想大概會被一支箭之類的

8、東西射中吧應該不疼的。(哈倫，歲)、愛上一個人的感覺會是怎么樣的？會像發生了雪崩，你得拼命地向前跑，不停地跑。(羅杰，歲)假設會像學拼寫那么費事，我可不想試。太花時間了。(里奧，歲)、外表重要嗎？假設你希望一個不是親戚的人愛上你，當然是長得漂亮點好。(珍妮，歲)外表并不是最重要的。我長得應該算不錯了，可是沒聽說過有誰想嫁給我啊！(加里，歲)、為什么戀人們總是手牽手？是怕戒指掉下來吧。那些東西很貴的。(大衛，歲)、愿意戀愛嗎？我還是很希望和人談戀愛的只要別是在電視放?阿森一族?的時候。(安妮塔，歲)就算你想躲起來，愛情也一定會找到你的。從歲起，我就常常想藏起來不讓人看見，可是那些女孩老是能找到我

9、。(波比，歲)、要成為一個好的愛人，應該有什么條件？起碼得會簽支票。就算你有好多好多愛，也得付好多帳單。(愛娃，歲)、怎么讓別人愛上你？告訴她你有好多糖。(阿朗佐，歲)請她吃飯吧。一定得是她喜歡吃的東西。我自己就很喜歡吃法國菜。(巴特，歲)、怎么判斷在餐廳里吃飯的兩個大人是不是在戀愛？看看是誰付錢。談戀愛的男人都愿意付錢。(約翰，歲)戀愛的人總是我盯著你你盯著我，吃的東西都涼了。(布拉德，歲)戀愛的人準會叫甜品他們心里準是很甜。(克里斯汀，歲)0、應該在什么時候親吻自己喜歡的人？除非我有足夠多的錢，買得起結婚戒指和攝像機，否那么我不會去吻一個女孩子。因為女孩子們總是想把結婚那天錄下來。(吉姆，

10、歲)我可不想在別人面前這樣做，會很害臊的。不過假設沒有別人看見，我可以考慮親一個好看的男孩一兩個小時就夠了。(凱麗，歲)想這些事情很頭痛。太費事了，我還是個小孩。(肯尼，歲)13、愛情怎樣才能持久？多花一點時間，不要老是想著上班。(湯姆，歲)別忘了她的名字那樣會把事情弄糟的。(羅杰，歲)接吻的本領很有用。就算你忘了清理垃圾，她也會原諒你的。(蘭迪，歲)師：好，看完了，誰來談談，小孩子眼里的愛情怎么樣？生9：很有意思，妙趣橫生。但也不能說沒有道理。師：什么道理？說來聽聽。生9：比方，很多大人說起來冠冕堂皇的理由，不過就是小孩子一眼就看出的把戲。孩子是說出皇帝沒有穿新裝的第一人。師：還有嗎？生10

11、：小孩的愛情比較直接，往往不愿意過多的付出，孩子眼里的愛情是自私的。師：有意思，成人的愛情不自私嗎？我經常聽到一句話愛情都是自私的。生10：這里的自私含義有別，情人之間奉獻是至高無上的，但愛情不容許別人分享，所以才說愛情是自私的。師：可以分對象看問題，有道理，哪個女生再來說說看。生11：喜歡孩子眼里的愛情，那些得意的想法和愛情一樣單純和美麗。師：呵呵，女孩子眼里的愛情就是詩情畫意。三、名人眼里的愛情如今，讓我們看看飽經風霜的名人眼里的愛情是什么樣的？上帝創造了男人，發現他還不夠孤獨，便給了他一個女人作伴，使他更真切地感覺到寂寞。古龍人必須生活著，愛才有所附麗。魯迅只有愛給你解開不死之謎。費爾巴

12、哈愛情不會因為理智而變得冷淡，也不會因為雄心壯志而喪失殆盡。它是第二生命；它滲入靈魂，溫暖著每一條血管，跳動在每一次脈搏之中。艾迪生愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團無法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。理查middot;德middot;弗尼維爾真正的愛情是專一的，愛情有領域是非常的狹小，它狹到只能容下兩個人生存；假設同時愛上幾個人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲。席勒愛情的歡樂雖然是甜美無比，但只有在榮耀與美德存在的地方才能生存。古爾內爾我是幸福的，因為我愛，因為我有愛。白朗寧愛情使人心的憧憬升華到至善之境。但丁道德

13、中最大的機密是愛。雪萊彼此戀愛，卻不要做愛的系鏈。紀伯倫愛情之中高尚的成分不亞于溫順的成分，使人向上的力量不亞于使人萎靡的力量，有時還能激發別的美德。伏爾泰愛情，這不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。伊薩可夫斯基愛和炭一樣。燒起來，得沒法叫它冷卻。莎士比亞戀愛不是慈善事業,所以不能大方施舍。蕭伯納就是神，在愛情中也難保持聰明。培根戀愛是艱辛的，不能期待它象美夢一樣出來。拜倫愛得愈深，苛求得愈切，所以愛人之間不可能沒有意氣的爭執。勞倫斯不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其如此。塞涅卡永遠不能復合的，往往不是那些在盛怒之下分開的情人，而是那些在友誼的根底上分開的情人。哈代我們之所

14、以愛一個人，是由于我們認為那個人具有我們所尊重的品質。盧梭男人經常希望自己是女人初戀的對象，女人那么希望成為男人最后的羅曼史。王爾德愛情不是用眼睛而是用心靈看著的，因此生著翅膀的丘比特常常被描成盲人。莎士比亞女人是用耳朵戀愛的，而男人假設會產生愛情的話，卻是用眼睛來戀愛。王爾德師：好的，就看到這里，如今請同學們暢所欲言，對名人的愛情暢想，我們也來評頭評足。生12：感覺這些名人眼里的愛情都比較神圣、莊嚴。師：我以為在一般人的眼里，愛情也應該是神圣和莊嚴的。名人眼里愛情獨特的本質是什么？或者是我們人人心中都有，但人人筆下都無的愛情理解是什么？生12：我不同意老師的觀點，我認為名人在愛情上和普通人沒

15、有區別，名人不是怪物，名人的得意也就在這里。師：恩，誠懇地承受。我作一個更正，名人和普通人的愛情確實沒有本質區別，但名人由于經歷的相對豐富，可能對愛情的體驗會更加深化，并且他們還有所表述，我們不妨來研究研究他們的表述，有什么特點？生13：我感覺很多名人說出了男女愛情的不同和一樣。比方王爾德的那兩句。師：男女有別，呵呵。生14：還有不少名人提出愛情與苦惱密不可分。師：沒有真的痛苦就沒有真的愛情。我也贊成這種看法。生15：最可貴的是很多人都認為愛情可以對道德進展升華，能使人品德高尚，純潔的愛情是美德的助推器。師：誰曾經說過這樣一句話，要想觀察一個人，最好是要觀察他的戀愛。可能就包含著這個道理。生1

16、6：還有很多名人不約而同的提到愛情的痛苦和折磨，這種體驗恰恰是愛情中最豐富的內涵。師：沈從文曾經說過：美麗是愁人的。我想美麗的愛情也注定是愁人的。說了這么多愛情，我們如今還是回到課本，看看課文中的愛情。四、課文中的愛情師：課文中的愛情課文，同學們還能列舉出來嗎？估計這個問題不大，請同學們列舉。我把它們敲打下來放在課件上。生17：?我愿意是急流?氓?靜女?孔雀東南飛?生18：?迢迢牽牛星?鵲橋仙?一剪梅?雨霖鈴?生19：小說有?邊城?項鏈?林黛玉進賈府?生20：還有?杜十娘怒沉百寶箱?柳毅傳書?裝在套子里的人?生21：?雷雨?羅密歐與朱麗葉?長亭送別?閨塾?哀江南?師：怎么樣？來評價評價課文中的

17、愛情？最好給這些愛情分分類。生22：愛情不相信物質，只有脫離物質的愛情才是美妙的。師：?莫斯科不相信眼淚?，愛情也不相信物質，怎么得來的，說來聽聽。生23：?靜女?中的靜女，贈送給男友的不過是彤管和荑，小伙子馬上如癡如醉，因為美人之遺，馬上就閃動起動人的光澤。?邊城?中的儺送，不稀罕大碾坊的陪嫁，把世俗的物質拋在腦后，只喜歡天真淳樸的像湖水一樣清澈的翠翠；而少女翠翠一心一意想送給儺送的也不過是一把虎耳草。這里沒有庸俗、淺薄，只有純潔的愛、真誠的情。還有，魯恃萍撕掉了周樸園的支票，也是對金錢贖罪的否認，所有的愛情都與金錢無關。生24：我也來補充一個旁證，在?杜十娘怒沉百寶箱?中，圍繞著愛情表現了

18、兩個主題，前半局部杜十娘憑借愛情戰勝困境，贏得新生；后半局部卻因李甲對金錢追逐，葬送了因緣。這個故事莫非在告訴我們，愛情可以戰勝很多苦難，而金錢卻可以毀掉很多幸福。師：呵呵，說得不錯。但是不要忘記，魯迅說：人必須生活著，愛才有所附麗。就是說，我們反對的是世俗的物質追求，不是否認必要的物質生活，否那么，愛情也是持續不下去的。請同學們繼續。生25：愛情還注重精神上的獨立。比方?致橡樹?中，舒婷說決不學癡情的小鳥依人，而要做一棵木棉，作為樹的形象，和相愛的人站在一起。就是說在愛情中，女性決不能依附男性，而要注重自己人格上的平等，精神上的獨立。后來，在?神女峰?中，舒婷甚至對傳統的忠貞都作出了反叛。還

19、有林黛玉，雖然寄人籬下，雖然相愛很深，但始終保持自己的精神上的獨立和人格上的桀驁不馴。師：精神上獨立，說得不錯。精神上的獨立，不依附男性，如今很多女性都沒有做到啊！生25：不但很多人沒有做到，甚至有很多女性以依附男性為榮！師：真應該讓她們補補這節課。還有嗎，其他同學？生26：還有人格上的平等。?西廂記?中鶯鶯不顧自己的母親，三輩子不招白衣女婿的誡令，不顧自己相國小姐的身份，大膽與寒門書生張生相愛。他們所有的只是互相吸引，一見鐘情，他們追求的只是人格上的平等，門第觀念在他們眼里一錢不值。還有杜十娘，不愿用金錢來襯托自己的身份，一方面固然是試探李甲是否真心，另一方面，我更愿意把它看成是杜十娘在追求

20、一種純粹的愛情，一種人格上平等的愛情，盡管她自己的出身并不榮耀。師：說得好，愛情不是施舍，不是憐憫，而是兩顆平等心的互相撞擊。記得簡愛曾經說：假設我有漂亮的容貌和財富，我就會讓你離不開我，就像我如今離不開你一樣。但是，我告訴你，我們是平等的，有一天我們都要站在上帝的面前一樣，我們是平等的。生27：愛情還要志同道合。愛情可能一開始是出于容貌的吸引，最終的還是志同道合。不過，這是一個很困難的過程。我以為只有到了賈寶玉和林黛玉那里，才是文學作品中第一對志同道合的愛情。這種愛情拋棄了以往的郎才女貌，寶玉的才實在不怎么樣，而黛玉的容貌也比不上寶釵，真正的原因，就是這兩個人志趣相投，封建統治者容不下他們，

21、更多的就是這一點。師：說得精彩。記得寶玉曾經在史湘云面前說，林妹妹從來不說這樣的混帳話，否那么，我也要和她生分了。就是說林妹妹和寶哥哥的愛情是建立在對封建的仕途經濟的鄙棄上，在于共同對自由平等志趣投合的愛情追求上。還有誰來補充？生28：我覺得?荷花淀?也是，水生嫂不僅支持自己的丈夫參軍，在戰爭的洗禮中，還成長為丈夫的戰友。這不也是志同道合的愛情嗎？師：我贊成你的說法。請同學們繼續討論。生29：愛情在于奉獻，不能苛責。比方別里科夫愛華連卡，他就干預她騎自行車，準備把這個活潑的姑娘，也納入他的套子里去。這種苛責，一下子就葬送了愛情，在華連卡的大笑中，愛情死掉了，別里科夫也死掉了。而匈牙利詩人裴多菲

22、在?我愿意是急流?一詩，卻抒發了自己為愛情獻身的熱情：我愿意是急流、廢墟、荒林、云朵、爐火只要我的愛人可以快樂、年輕、自由，這種高尚的情操，把愛情映襯得熠熠生輝！師：有人曾經開玩笑，把裴多菲的意象分成金、木、水和土金色的夕陽，荒林，小河，廢墟，裴多菲就是想表達，無論我是什么，我怎么樣，都沒有關系，只要我的愛人可以自由、幸福、快樂！這種高尚的愛情曾經打動了全世界很多的人。對愛情不能苛責，要多多寬容，特別是要奉獻。還有嗎？生30：對負心人的鞭撻和對癡心人的謳歌。?氓?中氓的負心薄幸，這個始亂終棄的家伙，注定要受到譴責。詩歌通過女子沉痛的控訴來揭露負心人的絕情白頭偕老，老使我怨，反是不思，亦已焉哉！

23、除了鞭撻負心人，作者還熱情地謳歌癡心人。?孔雀東南飛?中，焦仲卿不顧不孝有三、無后為大的古訓，終于為愛殉情，可以說仲卿殉情的意義特別重大，情終于戰勝了所謂的禮。?羅密歐與朱麗葉?中，他們生死相依的愛情，終于打敗了陳腐的家族仇恨。兩個世仇之家言歸于好，象征著人文主義理想的最終成功。師：負心人和癡心人。難怪卓文君在?白頭吟?中呼喚：凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。可見愛情中要做到始終如一的癡情和忠貞，也并不容易啊！越到后面越難，所以有三年之恨，七年之癢。請同學們繼續。生31：愛情境界的升華。?哀江南?中，侯方域和李香君的愛情就已經升華到一個很高的境界。兩個癡蟲，國在哪里？家在哪里？

24、偏偏這么一段私情，放不開嗎？于是，兩個人翻然悔悟，愛情由此升華。同樣的道理，裴多菲的生命誠可貴，愛情價更高。假設為自由故，兩者皆可拋。也是把愛情置于自由的價值之后，這里不是詆毀愛情，恰恰是對愛情更深化的理解。師：解得妙，想一想，沒有自由，沒有國家，誰還能躲進小樓品味自己的愛情呢？生32：愛情中相思的可貴。比方?鵲橋仙?和?一剪梅?，都是突出愛情中的思念。?一剪梅?中的才下眉頭，卻上心頭的愁緒，恰恰是李清照對丈夫最真切的思念，兩情假設是久長時，又豈在朝朝暮暮，秦觀一反常人渴求的耳鬢廝磨，長相廝守，對愛情作了另類詮釋，愛情不在于間隔 的遠近，而在于心靈的交融。師：記得周潤發主演的?夢中人?中，有一

25、句很經典的臺詞六天和六千年都是愛情，確實如此，愛情和時間、間隔 沒有關系，而跟我們內心中那種虛妄的激情和純真的夢幻有關。師：不知道同學們有沒有注意到一個問題，其實愛情并不僅僅是一件私事，文學作品中的愛情常常具有很重大的認識意義，透過這些愛情，我們不僅可以看到社會的面影，甚至可以切身感受到那個時代或腐朽或文明的氣息。請同學們考慮幾分鐘，從女*情觀的角度做一個分類，看看各個時期的愛情特點是什么？是怎么變化的？導致這種變化的原因是什么？生33：感覺先秦時候的愛情特別美妙。女子熱情洋溢、大膽奔放、自由戀愛。比方?靜女?中大膽直率的靜女，?氓?中熱情剛烈的女子，她們代表的是獨立、自由的愛情，依附性不是很

26、強。?氓?中的女子，一旦意識到受騙，馬上就能清醒地提出反是不思，亦已焉哉！師：感覺這時候的女子，和我們今天的女*情差異不大啊，什么原因？分析看看。生34：我覺得先秦時期，處于奴隸社會向封建社會過渡時期，很多學者具有強烈的人文意識，他們創立了各自的學說，百家爭鳴，蔚為壯觀，這種開放的思想帶來了開放的自由空間。還有最初的儒家文化，也具有一種強烈的人性化傾向。比方，孔子對愛情就算是比較寬容的，文學是社會的反映，也是社會的推動力。所以，那時的女性開放自由，大膽直率。師：特別精彩！好，繼續往下推。生35：到了封建時期，愛情最大的特點就是女性對男性的依附性加強。無論是劉蘭芝、崔鶯鶯，還是杜十娘，大致都是如

27、此。只有在反映封建衰敗的?紅樓夢?中，林黛玉的獨立性才有所增強。師：詳細說說。生35：就算是相國家的小姐崔鶯鶯，也擔憂你休文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻，別的女人對男性的依附性由此可見一斑。而杜十娘在得知李甲賣掉自己之后，也立即投江自盡。我們除了感慨十娘的堅強之外，也未嘗不感到十娘把自己的幸福栓在一個男人身上的悲哀。師：這個栓字用得神采飛揚，為什么先秦的女子還能愛得山花爛漫，到了更加興隆文明的社會，女性的愛情觀反而退步了，什么原因？請一個歷史科的學生闡釋一下？生36：我覺得還是要到社會中找原因。我覺得是秦朝開始的大一統思想，禁錮了人們的思想。漢代的董仲舒提出罷黜百家，獨尊儒術，使儒家思想產生了

28、較大的變異，影響最惡劣的就是他提出的三綱五常的倫理觀。最后，就是程朱學說的存天理，滅人欲，一步一步給女性套上了沉重的枷鎖。師：這個沉重的枷鎖的解開需要思想上的宏大變革，五四新文化運動就吹起了女性解放的號角。但是這個過程卻并不輕松，從魯恃萍面對命運無能為力的掙扎，到翠翠面對愛情的虛無和迷茫，女性要走出三從四德的泥沼，必需要走出命運的桎梏，和擺脫對現代文明的恐慌。只有到了水生嫂，盡管她們還有點羞澀、含蓄，但她們已經英勇地發出宣言男人做到的，我們也能做到！標志著女性獨立自主的時代已經到來。五、什么樣的愛情最美妙師：學習了這么多的愛情故事，認識了這么多的愛情傳奇，同學們，你們認為什么樣的愛情最美妙！生37：自由的愛情最美妙。師：對，沒有自由，就沒有真正的愛情。生38：平等的愛情最美妙。師：像舒婷說的一樣，做一棵樹和你站在一起，根緊握在地