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文檔簡介

1、事物的正確答案不止一個事物的正確答案不止一個 美美 羅羅迦迦費費因格因格 課件制作:南京市瑞金路中學鐘天竺課件制作:南京市瑞金路中學鐘天竺 上面四個圖形符號中,哪一個與上面四個圖形符號中,哪一個與其他三個類型不同?請說明你的理由其他三個類型不同?請說明你的理由。 2000高考作文題高考作文題其實,由于標準和角度不同,這其實,由于標準和角度不同,這四個圖形都可以作為正確答案。四個圖形都可以作為正確答案。 圓形圓形,因為圓形是惟一沒有角,因為圓形是惟一沒有角的圖形的圖形 。 三角形三角形,它是惟一由直線構成,它是惟一由直線構成的的 。 半圓形半圓形,它是惟一由直線和曲,它是惟一由直線和曲線組成線組

2、成 。 第四個圖形第四個圖形也可以,因為它是也可以,因為它是惟一非對稱性的圖形惟一非對稱性的圖形 。 的確,世界是千變?nèi)f化的,疑問是層的確,世界是千變?nèi)f化的,疑問是層出不窮的,答案是豐富多彩的。在生活出不窮的,答案是豐富多彩的。在生活中,看問題的角度,對問題的理解、解中,看問題的角度,對問題的理解、解決問題的方法以及問題的答案不上一個決問題的方法以及問題的答案不上一個事例很多。你有這樣的經(jīng)歷、體驗、見事例很多。你有這樣的經(jīng)歷、體驗、見聞和認識嗎?聞和認識嗎? 請以請以“答案是豐富多彩的答案是豐富多彩的”為為話題寫一篇文章。話題寫一篇文章。 2000高考作文題高考作文題 自讀要求:自讀要求:1

3、1根據(jù)書下注釋并利用工具書解決有關字詞問根據(jù)書下注釋并利用工具書解決有關字詞問題。題。2 2認真讀課文,整體感知作者的寫作意圖。認真讀課文,整體感知作者的寫作意圖。3 3結(jié)合結(jié)合“自讀提示自讀提示”和課后習題,理解問題:和課后習題,理解問題:文章的開頭有什么特點?文章的開頭有什么特點?作者的觀點是什么作者的觀點是什么? ?完成課后習題。完成課后習題。4 4完成相關遷移訓練。完成相關遷移訓練。學習重點:學習重點:1 1本文的論證方式及其方法。本文的論證方式及其方法。2 2創(chuàng)造性思維在實際生活中的重大意義。創(chuàng)造性思維在實際生活中的重大意義。注意下列紅字的讀音和寫法。注意下列紅字的讀音和寫法。根深根

4、深蒂蒂固固 孜孜孜孜不倦不倦 汲汲取取 鍥鍥而不舍而不舍 約約翰翰掌握下列詞語的含義。掌握下列詞語的含義。根深蒂固根深蒂固 孜孜不倦孜孜不倦 汲取汲取 一事無成一事無成持之以恒持之以恒 推敲推敲 不言而喻不言而喻輕而易舉輕而易舉 鍥而不舍鍥而不舍 自讀點撥自讀點撥 1 1關于關于“推敲推敲”的典故:的典故:胡仔胡仔苕溪漁隱叢話前集苕溪漁隱叢話前集卷十九引卷十九引劉公劉公嘉話嘉話:“島島( (賈島賈島) )初赴舉京師;一日于驢初赴舉京師;一日于驢上得句云:上得句云:鳥宿池邊樹,僧敲月下門。鳥宿池邊樹,僧敲月下門。始欲著始欲著推推字,又欲著字,又欲著敲敲字,練之未字,練之未定,遂于驢上吟哦,時時引

5、手作定,遂于驢上吟哦,時時引手作推敲推敲之之勢。時韓愈吏部權京兆,島不覺沖勢。時韓愈吏部權京兆,島不覺沖至第三節(jié)。左右擁之尹前,島具至第三節(jié)。左右擁之尹前,島具對所得詞句云云。韓立馬對所得詞句云云。韓立馬良久,謂島曰:良久,謂島曰:作作“敲敲”字字佳矣。佳矣。” 自讀點撥自讀點撥 2. 2. 關于關于“鍥而不舍鍥而不舍”的出處:的出處:荀子荀子勸學勸學:“鍥鍥而舍之,朽木不折;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。而不舍,金石可鏤。”2細讀課文,回答下列問題。細讀課文,回答下列問題。本文的結(jié)構如何劃分本文的結(jié)構如何劃分?(注意(注意5、10、14段的作用)段的作用)本文的開頭有什么特點本文的

6、開頭有什么特點?(與(與談骨氣談骨氣開頭有何不同?)開頭有何不同?)文章的中心論點是什么文章的中心論點是什么?(注意第(注意第7自然段和第自然段和第14自然段;自然段;習題二。)習題二。)采用了哪些論證方法來證明論點采用了哪些論證方法來證明論點?關于本文的論證方法:關于本文的論證方法:(1)(1)例證法:例證法:約翰約翰古登貝爾克的事例古登貝爾克的事例( (第第8 8自然段自然段) );羅蘭羅蘭布歇爾的事例布歇爾的事例( (第第9 9自然段自然段) )都是從自然科學方面都是從自然科學方面設例。設例。(2)(2)引證法:第引證法:第6 6自然段和第自然段和第1111自然段。自然段。思考:思考:“

7、不滿足于一個答案,不放棄探不滿足于一個答案,不放棄探求,這一點非常重要。求,這一點非常重要。”為什么為什么? ?(盡量(盡量用課文中的話回答。)用課文中的話回答。)因為:因為:1 1、生活中解決問題的方法并非只有一個,、生活中解決問題的方法并非只有一個,而是多種多樣。而是多種多樣。2 2、情況變化,解決問題的方法也要變化。、情況變化,解決問題的方法也要變化。3 3、如果認為答案是唯一的,找到答案就、如果認為答案是唯一的,找到答案就會止步不前。會止步不前。思考:思考:“創(chuàng)造性的思維又有哪些必需創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢的要素呢?”?”(用課文中的話回答。)(用課文中的話回答。)1 1、孜孜

8、不倦地汲取知識,使自己學、孜孜不倦地汲取知識,使自己學識淵博。識淵博。2 2、必須有探求新事物,并為此而活、必須有探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識。用知識的態(tài)度和意識。3 3、持之以恒地進行各種嘗試。、持之以恒地進行各種嘗試。思考:思考:“區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據(jù)之一造力,主要根據(jù)之一”是什么是什么? ? (用課文中的話回答。)(用課文中的話回答。) 留意自己細小的想法。即使留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果,但他們很清楚,小的創(chuàng)意會果,但他們很清楚,小的創(chuàng)意會打開大的突破口,并堅信自己一打開大的突破口,并堅

9、信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。 討論:討論: 做一個富于創(chuàng)做一個富于創(chuàng)造性的人,關鍵在造性的人,關鍵在哪里哪里? ?閱讀下面的短文,回答文后的問題: 最后一課最后一課 一位哲學家?guī)е囊蝗簩W生漫游世界,十年間,他們游歷了許一位哲學家?guī)е囊蝗簩W生漫游世界,十年間,他們游歷了許多國家,拜訪了許多有學問的人,現(xiàn)在他們回來了,個個都滿腹經(jīng)多國家,拜訪了許多有學問的人,現(xiàn)在他們回來了,個個都滿腹經(jīng)綸。在進城之前,哲學家在郊外的一片草地上坐了下來,說:綸。在進城之前,哲學家在郊外的一片草地上坐了下來,說:“十十年游歷,你們都已是飽學之士,現(xiàn)在學業(yè)要結(jié)束了,我們上最后一年游歷,你們都已是

10、飽學之士,現(xiàn)在學業(yè)要結(jié)束了,我們上最后一課吧課吧!” !” 弟子們圍著哲學家坐下來,哲學家問:弟子們圍著哲學家坐下來,哲學家問:“現(xiàn)在我們坐在什么現(xiàn)在我們坐在什么地方地方?”?”弟子們答:弟子們答:“現(xiàn)在我們坐在曠野里。現(xiàn)在我們坐在曠野里。”哲學家又問:哲學家又問:“曠曠野里長著什么野里長著什么?”?”弟子們答:弟子們答:“曠野里長著野草。曠野里長著野草。”哲學家說:哲學家說:“對,曠野里長滿雜草,現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草。對,曠野里長滿雜草,現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草。”弟子弟子們非常驚愕,他們都沒有想到,一心在探討人生奧妙的哲學家,最們非常驚愕,他們都沒有想到,一心在探討人生奧妙

11、的哲學家,最后一課問的竟是這么簡單的一個問題。后一課問的竟是這么簡單的一個問題。 一個弟子首先開口,說:一個弟子首先開口,說:“老師,只要用鏟子鏟掉就夠老師,只要用鏟子鏟掉就夠了。了。”哲學家搖搖頭。哲學家搖搖頭。 另一個弟子接著說:另一個弟子接著說:“用火燒也是很好的辦法。用火燒也是很好的辦法。”哲學哲學家微微笑了一下,示意下一位。家微微笑了一下,示意下一位。 第三位弟子說:第三位弟子說:“撒上石灰就會除掉所有的雜草。撒上石灰就會除掉所有的雜草。” ” 接著講的是第四個弟子,他說:接著講的是第四個弟子,他說:“斬草要除根,只要把根挖出斬草要除根,只要把根挖出來就行了。來就行了。” ” 等弟子

12、們都講完了,哲學家站了起來,說:等弟子們都講完了,哲學家站了起來,說:“課就上到這里,課就上到這里,你們回去以后,按照各自的方法除一片雜草,一年后,我們再來相你們回去以后,按照各自的方法除一片雜草,一年后,我們再來相聚。聚。” ” 一年后,他們都來了,不過原來相聚的地方不再是雜草叢生一年后,他們都來了,不過原來相聚的地方不再是雜草叢生,它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下,等待哲,它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下,等待哲學家的到來,可是哲學家始終沒有來。學家的到來,可是哲學家始終沒有來。 幾十年后,哲學家去世了,弟子們在整理他的言論時,私自幾十年后,哲學家去世了,弟

13、子們在整理他的言論時,私自在最后補了一章:要想除掉曠野里的雜草,方法只有一種,那就是在最后補了一章:要想除掉曠野里的雜草,方法只有一種,那就是在上面在上面 ;同樣,要想讓靈魂凈潔,惟一的方法;同樣,要想讓靈魂凈潔,惟一的方法就是就是 去占領它。去占領它。種上莊稼用美德1 1根據(jù)文意,在最后一段的兩處橫線上填根據(jù)文意,在最后一段的兩處橫線上填上恰當?shù)脑~語。上恰當?shù)脑~語。( (每處每處4 4個字以內(nèi)個字以內(nèi)) )2 2對哲學家對哲學家“如何除掉這些雜草如何除掉這些雜草”的提問的提問,為什么弟子們的回答都不正確,為什么弟子們的回答都不正確? ?3 3根據(jù)上下文的提示,該怎樣正確地回答根據(jù)上下文的提示,該怎樣正確地回答哲學家哲學家“如何正確地除掉雜草如何正確地除掉雜草”的問題的問題? ?無論是從表面上除去雜草,還是連根挖出雜萆,都只是暫時性的,而不能徹底永久地除掉這些雜草。要徹底永久地除掉這些雜草,就要把它改變成良田,種上莊稼。4 4文中說原來相聚的地方已變成了一片莊文中說原來相聚的地方已變成了一片莊稼地。它是怎樣稼地。它是怎樣“變成一片長滿谷子的莊稼變成一片長滿谷子的莊稼地地”的的? ?5 5一年后,哲學家為什么始終沒有來赴約一年后,哲學家為什

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