1、學習好資料歡迎下載讀伊索寓言（教案）執教者：薛新洪 學科：語文 學校：江蘇省前黃高級中學 班 級：高一（14）班 時間：2003.3.19. 課時：1課時 活動名稱：校常州市骨干教師研究課（校級）主辦單位：江蘇省前黃高級中學聽課人數：30人左右教學目標：1.理清文中作者的閱讀感受，認真探討文章的中心意思。2、理解文章中難句，體會這些句子中隱含的意思。3、抓住文中詞語，體會作者語言風趣的特點。4、了解本文把文學作品與現實生活結合起來的寫法，練習寫讀后感。教學重點與難點：重點：探討中心，理解語句。難點：體會難句的隱含意思教學方法： 發現式閱讀訓練法、討論法、啟發式教學教學手段：多媒體教學內容與步驟

2、：一.導入：問：從小學到現在，學過哪些寓言？（學生回答）問：什么是寓言？（學生回答）明確：一種帶有勸喻性或諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫人物或 把動植物與無生物擬人化，使深奧的生活哲理和道德教訓從簡單而又 明白易懂的故事中體現出來。在階級社會，它是人民群眾在沒有言論 自由的情況下，揭露統治階級的一種曲折、隱晦的斗爭手段，故又被 稱為“奴隸的語言”。問：有誰知道伊索寓言？（學生回答） 明確：伊索寓言，相傳為公元前6世紀古希臘被釋放奴隸伊索所 編，搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事， 共三百五十余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭 經驗和生活教訓、總結，寓言通

3、過描寫動物之間的關系來表現當時的 社會關系，主要是壓迫和被壓迫之間的不平等關系。伊索寓言畢竟是公元前6世紀的奴隸所作，寓言的內涵帶有 其階級局限性和當時的社會特點。那么，當時間轉入到21世紀，兩 千多年后的今天，我們該如何看待和審視這些寓言的內涵呢？下面， 我們就一起來進入錢鐘書先生寫的讀伊索寓言。二、介紹作者1、學生自讀課后有關資料，劃出相關信息。2、檢查學生獲取信息的能力。錢鐘書(1910 1998),現代文學研究家、作家。字 , 號，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。他的學術著作 是中國最早的豐富而詳贍的中西比較詩論。另一部學術著作 , 對詩經、易經、老子、左傳、史記、楚辭、太平廣 記等，不僅

4、作了許多新的考釋，而且做了許多有創見的康揚，并將 中西文化和文學做了許多有意義的比較和研究。同時還著有散文集,短篇小說,長篇小說。 特別是他的長篇小說 才情橫溢，妙喻連篇，刻畫人 物惟妙惟肖，作品已被譯成多種外文。三、課文研讀(1)、學生揣讀課文，鼓勵發現問題，質疑討論。(2)、講了幾個寓言故事？這幾個寓言的原意是什么？錢鐘書又賦予 了什么新的內涵？廣泛討論，結合現實深入探究，逐步明確：1、蝙蝠的故事的原意是什么？明確：諷刺沒有獨立人格的人，他 們趨炎附勢，毫無原則可言。人“把蝙蝠的方法反過來施用”諷刺什 么？明確：諷刺故意標新立異、以求虛名的人，他們自吹自擂，總吹 噓自己與眾不同，比別人高明

5、。他們以己之長，貶人之短，(這 長”也未必是真有所長)從不虛心學習別人，總以為自己有驕傲的資本， 在不同場合使出不同的驕傲資本，自高自大，傲視別人。2、螞蟻和促織的故事的原意是什么？明確：原意是諷刺只圖安逸， 只想不勞而獲的人。作者的議論意在批判什么？明確：作者議論促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養不活自己的大作家， 到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋 友，寫研究論文的批評家和學者等作者指出，大作家死后成為別 人賺錢的資本。寫這些回憶或研究文章的作者們往往在作家生前與作 家并無深交，甚至關系不睦。這些人在作家死后寫些不負責任的文字， 是以介紹”為名，行養活”自

6、己之實。3、狗和自己影子的故事的原意是什么？明確：諷刺貪得和多疑。“可見有些東西最好不要對鏡自照。”這個說法揭示了某種人怎樣的 劣根性？明確：有些人沒有自知之明，他們從來不能承認錯誤、改正 錯誤，他們拒絕批評，老虎屁股摸不得，誰如果批評了他，他會大嚷 大鬧，反咬別人一口。作者用這則寓言斥責無自知之明，掩飾缺點和 錯誤的劣性。4、天文學家的故事原意是什么？明確：諷刺脫離群眾、脫離實際、 一心想往上爬卻必然摔跤的人。“真的，我們就是下去以后，眼睛還是向 上看的。”這里“眼睛向上”是什么意思？明確：主要是諷刺一些下臺或下野人物，不甘心失敗，仍在美化自己。 他們羨慕權勢，還是一心向上爬。他們企圖東山再

7、起，恢復已失去的 天堂。5、烏鴉的故事原意是什么？明確： 烏鴉把孔雀的長毛披在身上， 插在尾巴上，到上帝前面去應選 工原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒， 下場可悲。”這個遮羞的方法至少人類是常用的。”諷刺什么？ 明確：諷刺一種故意否定大家，借以抬高自己的人，他們的手法是把 水攪渾，造成人人都有缺點和錯誤的局面，大家誰都有缺陷，誰都不 行，彼此彼此，這種人從中得到了滿足。這個遮羞的方法”是指借攻擊和低毀別人來掩飾自己的無能和丑陋。 自己得不到的好處，千方百 計讓人家也得不到，誰比自己好就打擊誰。6、牛和蛀的故事中“牛有我這樣大么？”原意是什么？明確：原 意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。我們每一種缺陷

8、都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德”諷刺什么？明確：諷刺一種人不承認自己有缺陷，硬把自己的缺點說成 是優點，聊以自慰，不思進取。他們把壞反說成是好，便無是非可言 了。各得其所，當然會相安無事”是什么意思？明確：是反語。這些 人不肯自責，把自己擺在常有理的位置，不肯相讓，這類人遇到一起， 不肯相讓，爭執和沖突就會不可避免，當然不會相安無事。7、老婆子和母雞的故事原意是什么？明確：原意是諷刺貪婪，諷 刺急于求成。大胖子往往是小心眼諷刺什么？明確：諷刺有錢人 吝嗇，一毛不拔，不肯施舍，不肯幫助別人。作者指出，人越富就越 貪婪，不要指望闊人能善心來周濟窮人。8、狐貍與葡萄

9、中“這葡萄也許還是酸的"，故事原意是諷刺什么？ 明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說葡萄是酸的，以此自我安慰。 現實生活中，有些人看到別人取得了成績，心存嫉妒，便說那成就并 沒什么了不起。作者說，訴苦經可以免得別人來分甜頭”。有何用意？ 明確：用意有二：(1)有一種人得到了非分之果，他把這甜頭獨吞之 后，用訴苦來騙人，以保護既得利益。他擔心別人來分享甜頭，偏把 獲取說成失落和苦難，仿佛自己一百個不合算，現實生活中這類人所 在多有。(2)前提可以假設訴苦者的甜頭是應得的， 為了避免別人嫉 妒，不讓別人分走成果，只好訴苦，這訴苦出于無奈，而且言不由衷。 這里主要是為了諷刺嫉妒者。9、驢子

10、跟狼的故事原意是什么？明確：原意是贊揚驢的機智，諷 刺惡狼的愚蠢可笑。 作者為什么說 醫生也是屠夫的一種”？明確： 指出有些醫生是兇手偽裝的，居心叵測。偽善者常是殺戮生靈的屠夫。 作者本意是揭露那些披著羊皮的狼，這些偽善者打著治病救人的幌 子，行害人殺人之實，他們是統治者的幫兇，但面目早經偽裝，一時 難以識破，因而人們不可過于天真。(3)在研讀九個故事的基礎上，結合“我認為寓言要不得，因為它 把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善 惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就會處處碰壁上 當”，請你談談對文章中心思想的理解。明確：這句話就是說，現代社會的人事、是非的分別

11、，善惡的果報， 并不像寓言中所講的禽獸中間一樣公平清楚，情形要復雜得多，是非顛倒，善無善報、惡無惡報的情形是常有的。也就是說，生活在現代 社會，要避免碰壁上當，頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復雜的， 我們的頭腦也要復雜一點，才有清醒的認識，才能采取適當的對策。(4)為什么要從兩類人、兩種關系說起？明確：這是人們日常生活 中的普遍經驗，以此入題，容易理解我們思慕古代，有如大人喜歡小孩子一樣。說兩類人，目的是說大人與小孩子的關系，第二種人只是 一個比較，有比較，就清楚大人對小孩子的喜歡含有賣老 (居高臨下， 擺老資格)的成分。作者對下面九個寓言故事的糾正，在第一部分中 立下了基調。(5) “沒有老

12、頭子肯承認自己是衰朽頑固的， 所以我們也相信現代一 切，在價值上、品格上都比古代進步”這句話怎么理解？明確：這句 話是反語，用于諷刺。現代和古代相比，物質文明和精神文明當然大 大進步了。但根據人類進化歷程，過去的人們思想比較簡單、純樸、 幼稚；而現在社會的陰暗面也遠比古代丑惡復雜。 在這方面，所謂“進 步”，只是越來越狡猾，把狡猾也看作進步，以至“相信現代一切， 在價值上、品格上都比古代進步”，顯然是自以為是，缺乏自知之明。(6) “它至少給我們三重安慰”應如何理解？明確：三重安慰”都是諷刺。(1)增進我們對于現代文明的驕傲 工實質上就是對于狡猾的智慧 不以為恥，反以為榮。(2)愈覺得我們是成人了 "，巴超出那些幼稚的見解”，實質上是 遠比古代的人狡猾。(3)我們進化”了，把人類的