1、2022年深圳市高三年級第一次調(diào)研考試語文試題答案及解析1C（A錯在“不存在一般的人類文化”。由原文“一般的人類文化通過民族文化存在”可知，一般的人類文化是存在的。“離開了各種各樣具體的民族文化，所謂一般的人類文化只是一種虛構(gòu)”，先假設(shè)了“離開了各種各樣具體的民族文化”的情形，才能得出“一般的人類文化只是一種虛構(gòu)”的結(jié)論。B錯在“地理條件不同，產(chǎn)生的部族也一定不同”，原文為“在不同地理環(huán)境下”可產(chǎn)生不同的部族，但并不代表“地理條件”是產(chǎn)生不同部族的決定要素。D錯在“是我們文化交流是需要堅守的原則”，原文只認為文化相對主義比前兩種態(tài)度來得寬容合理。文化相對主義“承認一切文化的合理性”也會走向極端

2、，從原文看，文化相對主義有其積極的理論價值，同時又具有自身無法克服的內(nèi)在矛盾和局限性。）2C（錯在“而不應(yīng)把它珍藏起來或當(dāng)作歷史研究的對象”。原文“只是作為珍稀的收藏、獵奇的點綴或某種可供研究的歷史遺跡，實際上是排斥其在現(xiàn)實生活中的作用”指的是，光把傳統(tǒng)文化作為珍藏品和歷史研究對象還不足夠。）3B（這一段的主要觀點是“一般的人類文化只能存在于這些具體的民族文化之中”，A項強調(diào)借鑒，C項強調(diào)團結(jié)，D項強調(diào)包容，只有B項強調(diào)不同個體合起來構(gòu)成一個整體，與觀點吻合。）4材料一，重點批駁這種錯誤的本質(zhì)（根源），指出其忽視乃至抹殺人類社會以民族的形式存在這一事實。（或：指出其既離開了實事求是的基本原則，

3、也違背了一般又能通過特殊而存在的辯證法。）材料二，重點分析這種思想的危害，指出其只能帶來人類文化的單調(diào)和沒落。（答出一點給2分，共4分）5這種差異體現(xiàn)中國與美國的文化差異，即中國的忠孝觀念與美國的個人主義的不同。這種差異是文化誤讀的產(chǎn)物。美國人照自身文化傳統(tǒng)、思維方式來解讀木蘭辭。對這種差異應(yīng)當(dāng)寬容。花木蘭可提供“他者”視角，幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自己。(或：中美文化進行互動、交流，可以相互借鑒、共同發(fā)展。)（答出一點給2分，共6分）6. C（A項，“為小說奠定了基調(diào)”解說有誤。小說前后氛圍與基調(diào)有明顯差異，此處花園環(huán)境描寫與后文花園外的環(huán)境形成對比。B項，“情感豐富，心態(tài)樂觀”解說有誤，此處描寫

4、體現(xiàn)喬絲陶醉于表現(xiàn)自我而無視他人的痛苦。D項，司考特太太姐姐“親熱而有點調(diào)侃意味”的聲音和“親昵地揭下被單”的動作，體現(xiàn)死亡于窮人而言，是一件平常事，窮人面對死亡早已見怪不怪而變得不在乎，并非“豁達灑脫”。）7C（薛太太將食物送人，既是為剛才不安的情緒尋找心理補償，也有用剩下的食物換取好名聲的意圖。雖然從前面的情節(jié)來看，她是一個冷酷自私的人，但此處并沒有充分體現(xiàn)她的冷酷，反而體現(xiàn)她良心不安的一面。前面已交代這些食物全是沒動過的，蘿拉將它們稱為“殘渣剩屑”，也不能充分體現(xiàn)其“誠實”，而表現(xiàn)了她的孩子氣。）8.蘿拉因接受了母親的帽子而放棄了自己的立場，沒能阻止茶會的舉行。蘿拉因戴這頂帽子在茶會上得

5、到他人的稱贊，同樣在他人不幸時享受了快樂。蘿拉戴著炫目的帽子出現(xiàn)在死者家里，顯得不合時宜，是對死者的不尊重。（答出給2分，答對和其中一點，給2分，共4分）9.蘿拉說的“神奇”，想表達她剛發(fā)現(xiàn)死亡居然成為窮人擺脫痛苦的方式，這是她從未見識過的。蘿拉發(fā)出“人生是不是”的疑問，想表達她看到社會不公、人生有別，卻因涉世未深而無法說清。哥哥勞利輕描淡寫地以“不是么”來回應(yīng)，想表達他覺得蘿拉所說之事極為普遍，對此他早已漠然處之。（答出一點給2分，共6分）10.D（原文為：“時范文正公知開封府，每進見，輒論時政得失。宰相惡之，斥守饒州。公見諫官高若訥，若訥詆誚范公，以為當(dāng)黜。”）11.（3分）B （古人只避

6、諱名，不避諱字和號）12.（3分）A（“使得那些原本議論他結(jié)黨的人最終受到懲罰”有誤。原文“其后諸公卒以黨議不得久留于朝”是指歐陽修等人最后還是因為“結(jié)黨議論”而不得久留于朝廷做官。)13. （1）歐陽修與尹師魯都因為范仲淹直言而被貶斥，被視為同黨。（“見”被，“目”視為，各1分，句意2分，共4分）（2）運用他的長處，事情沒有不成功的；強行運用他的短處，勢必?zé)o法達到目的。（“舉”成功；“逮”達到，各1分，句意2分，共4分）14. （1）兩人都被貶斥：范仲淹被貶饒州，歐陽修被貶夷陵。（1分）（2）范仲淹被重新起用，歐陽修面對征召推辭不去。（2分）15.B（頷聯(lián)“怒流三峽夜泉聲”，是想象引水成功后

7、，聆聽流水之聲如同聽見三峽夜泉之聲，這是一種虛寫，并非真的在聽三峽的泉聲）16(1)描繪引水成功后享春酒、聽水聲的情景，激起友人的興趣。 (或：喚起友人的助人之樂/讓友人感受到助人的快樂。)(2)稱贊竹林景色清雅，可賞風(fēng)月，可棲鳳凰，博得友人的好感。(3)說明砍竹于美景無損，也盡量不造成干擾，打消友人的疑慮。（每點2分，聯(lián)系文本1分，心理分析1分，共6分）17（1）終歲不聞絲竹聲 無絲竹之亂耳（2）雖一毫而莫取 而吾與子之所共適（3）示例一：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山示例二：君不見，黃河之水天上來(“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”亦可)示例三：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山示例四：白日依

8、山盡，黃河入海流18A（“體悟”，強調(diào)體會并有所領(lǐng)悟，符合畫家“再現(xiàn)”自然的語境；“體驗”，親身經(jīng)歷，實地領(lǐng)會。“孜孜以求”，強調(diào)不知疲倦地探求以達到目的，符合語境；“夢寐以求”，強調(diào)渴望得到。“奇技淫巧”，“奇技”指奇異技能，“淫巧”指過度工巧，符合語境；“旁門左道”，泛指不正派的東西。“回溯”，上溯，回到本原，符合語境；“回顧”，回憶。）19B（原文有三處錯誤：“中國山水畫”缺少對應(yīng)的謂語，中途易轍；“達成高峰”應(yīng)為“達到高峰”，搭配不當(dāng)；“以注重為中心”應(yīng)為“以為中心”或“注重”，句式雜糅。三處錯誤全部改過來的只有B項。A項，中途易轍未改；C項，“完成高峰”屬搭配不當(dāng)；D項，“表達中心”

9、屬搭配不當(dāng)，而且語義也發(fā)生了變化，與原文“注重表達內(nèi)在旨趣”的的語義不同。）20示例一：明代園林繪畫在融合宋畫的寫實傳統(tǒng)和西方的再現(xiàn)技法的基礎(chǔ)上，形成既非復(fù)古、亦非西化的特殊風(fēng)格。示例二：明代園林繪畫既非復(fù)古、亦非西化的特殊風(fēng)格由宋畫的寫實傳統(tǒng)和西方的再現(xiàn)技法融合而成。【評分標(biāo)準(zhǔn)】句子主干只有一個謂語成分：“繪畫（在基礎(chǔ)上）形成風(fēng)格”或“風(fēng)格由融合而成”。句子主干有兩個（或以上）謂語成分的，該項不得分（2分）；長狀語“在融合宋畫的寫實傳統(tǒng)和西方的再現(xiàn)技法的基礎(chǔ)上”或“由宋畫的寫實傳統(tǒng)和西方的再現(xiàn)技法”（1分）；長定語“既非復(fù)古、亦非西化的(特殊風(fēng)格)”；（1分）句子連貫，語序合理。（1分）21

10、（3分）C(根據(jù)上文“小螞蟻一只只都這么努力”可知此處敘述主語應(yīng)為螞蟻，可用代詞“它們”代替，排除BD項；C項用破折號連接，強調(diào)“群體生存”，與下文“群體覓食效率的最大化”可以更好地勾連。A項“把群體生存”介賓結(jié)構(gòu)做狀語，強調(diào)的是“共同目的”，與下文的連貫性不及C項，排除A項）22交通流量就開始下降 相應(yīng)地調(diào)整自己的速度 要人類向螞蟻學(xué)習(xí)（每句2分，共6分，意思相近即可）解析：根據(jù)下文“但是交通流量也不會下降”可知，人類與螞蟻不同，當(dāng)?shù)缆氛加寐矢哂?.4時交通流量會下降；與“最后降為零”相對應(yīng)，空白處應(yīng)強調(diào)“開始”，所以此處應(yīng)填“交通流量就開始下降”。根據(jù)下文“加快速度”“放慢速度”，可以概括

11、出空白處是螞蟻調(diào)整速度。“不過”為轉(zhuǎn)折關(guān)系，“難以實現(xiàn)”與“有希望實現(xiàn)”相對，根據(jù)下文“參考螞蟻”可知空白處強調(diào)“人類向螞蟻學(xué)習(xí)”，意思對即可。【評分標(biāo)準(zhǔn)】“交通流量下降”得1分，“就會”“開始”等強調(diào)開始的詞得1分。“調(diào)整”得1分，“快慢”“速度”得1分。“人類”得1分，“向螞蟻學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)螞蟻”得1分。23.作文（見作文指導(dǎo)專輯）文言文參考譯文歐陽公名諱修，字永叔，聰敏過人，兩次參加國子監(jiān)考試，一次參加禮部考試，都是第一名，于是考中了甲科。景祐初年，皇帝召來面試，升任鎮(zhèn)南軍節(jié)度掌書記、館閣校勘。當(dāng)時范仲淹執(zhí)掌開封府，每次進見，總是討論當(dāng)時政事的得失，宰相厭惡他，貶斥他鎮(zhèn)守饒州。歐陽修面見諫

12、官高若訥，若訥詆毀嘲弄范仲淹，認為范仲淹應(yīng)當(dāng)被罷免。歐陽修寫信批評他，因此被貶為峽州夷陵令。康定初年，范仲淹被重新起用擔(dān)任陜西經(jīng)略招討安撫使，征辟歐陽修擔(dān)任掌書記。歐陽修笑著說：“我為您直言，難道是為了私利嗎？同時被貶斥不同時升遷也是可以的。”推辭不去。當(dāng)時，范仲淹被貶到饒州，歐陽修與尹師魯都因為范仲淹公正直言而被貶斥，被視為同黨。從這之后朋黨的議論視他們?yōu)椤包h人”。從此朋黨的議論產(chǎn)生，時間長了愈發(fā)猛烈。歐陽修于是作朋黨論一文進呈仁宗，闡明君子以志同道合結(jié)為朋黨，小人因有共同的利益結(jié)為朋黨，一國之君應(yīng)當(dāng)摒退小人的偽朋黨，任用君子的真朋黨。文章言辭懇切詳盡。這以后眾人最終因為朋黨之議不能夠在朝廷

13、久留。歐陽修生性嫉惡如仇，論事沒有回避，小人把他看作仇敵，而歐陽修愈發(fā)振奮不顧。唯有仁宗深知他的忠心，改任他為右正言、知制誥，賜予他三品服，仍執(zhí)任諫院。嘉祐初年，任職太常寺。二年，暫時管理貢舉之事。當(dāng)時的進士寫文章憑借詭異文風(fēng)互相吹捧，文風(fēng)崩壞。歐陽修擔(dān)心此事，選文大都以用詞古樸為好，凡是因為文風(fēng)奇詭而知名的人幾乎全部除去。榜單出來后，怨恨非議紛紛，很久大家才信服。然而文章從這以后開始改變，恢復(fù)古風(fēng)。三年，加封為龍圖閣學(xué)士，暫時代理開封府，所替代的包公因為治下威嚴，名震京師。歐陽修為政寬簡平易，遵循事理，不追求顯赫的聲名。有人用包公的為政方式來勸勉歐陽修，歐陽修說：大凡人才，天性不同。運用他的長處，事情沒有不成功的；強行運用他的短處，勢必?zé)o法達到目的。我也是在運