1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上高中語文專題訓(xùn)練實用類文本閱讀【一】讀下面文章，完成1-3題。材料一丁酉新春，旨在“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的“中國詩詞大會”風(fēng)靡全國，“圈粉”無數(shù)。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂節(jié)目時代，“中國詩詞大會”以優(yōu)雅的方式脫穎而出。人們關(guān)注“中國詩詞大會”，是因為內(nèi)心對于精神雨露的渴求，而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的源頭活水。詩詞大都比較凝練，朗朗上口。閱讀詩詞，人們享受著語言美感帶來的歡愉，同時也能感知詩詞作者所要表達(dá)的思想，這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩詞，體悟詩詞作者的心境，跟他們進(jìn)行心靈對話，有助于提升人們對生活的感知能力，學(xué)習(xí)像詩詞作者一樣去感受和思考生

2、活。人們關(guān)注“中國詩詞大會”，還因為如今人們的生活節(jié)奏較快，每天八小時上班，滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，單調(diào)乏味的生活讓人感覺壓抑，而讀詩可以暫時疏解內(nèi)心的陰郁。“中國詩詞大會”以引人入勝的形式吸引人們親近詩詞，從詩詞之美中獲取生活的詩意。生活需要詩意，但詩意并不自然而然地存在。一個人只有徜徉于詩詞、發(fā)現(xiàn)詩意，才能在與詩詞相會的過程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩和遠(yuǎn)方。（摘編自“中國新聞出版廣電網(wǎng)”，記者李兆清）材料二近日，中青在線記者專訪了詩詞大會的主創(chuàng)團(tuán)隊。央視科教頻道總監(jiān)闞兆江說：“詩詞是情感的抒發(fā)，節(jié)目集中展現(xiàn)了中華詩詞文化的魅力，引發(fā)了廣大觀眾的文化認(rèn)同和情感共鳴，也堅

3、定了國人的文化自信。百人團(tuán)成員最小的7歲，武亦妹16歲，陳更20多歲，看到他們那么年輕，就覺得中華文化后繼有人。”腹有詩書氣自華，這是無數(shù)次被用來形容詩詞大會選手的一句話。“中國詩詞大會”總導(dǎo)演顏芳回憶，第二季總冠軍、上海復(fù)旦附中的學(xué)生武亦妹，無論是在地方選拔還是在現(xiàn)場比賽中，都特別淡定。“她得冠軍的那一刻，我們想把攝像機(jī)推上去給個表情特寫，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒必要，她臉上特別平靜。”也許，傳統(tǒng)詩詞已經(jīng)離我們的日常生活有些遙遠(yuǎn)，而詩詞大會正在拉近這個距離。闞兆江透露，其實詩詞大會的題庫內(nèi)容85%以上來自中小學(xué)課本，所以對觀眾而言有一種“熟悉的陌生感”。“我們不是文人雅士的沙龍，得讓人看得懂，從大家熟悉的

4、詩詞名篇切入，可以拉近和觀眾的距離。”闞兆江說，“每一道題不僅是題目，還是話題的開啟，讓詩詞和古今生活有一種聯(lián)系。我們不是要做一場考試，而是想通過詩詞陶冶人們的情操，滋養(yǎng)人們的心靈。”所以，詩詞大會的題目都頗“接地氣”。比如，把“減肥”與“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”聯(lián)系，把“化妝”與“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”聯(lián)系，“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”對應(yīng)的則是“購房”都是當(dāng)下年輕人關(guān)心的話題。詩詞對這些年輕人來說，已經(jīng)成為生活的一部分。顏芳說：“其實詩詞的功能至今沒有失去，寫詩就跟發(fā)朋友圈一樣，都是情感的表達(dá)，很有趣，也很時尚。”詩詞大會落幕，而青年一代的詩意生活方興未艾。（摘編自中國青年報

5、，記者蔣肖斌）材料三詩詞綜藝火爆，最近令朋友圈和各種群話風(fēng)突變，忽如一夜春風(fēng)來，答題對詩、玩“飛花令”蔚然成風(fēng)。眾聲喧嘩之下，輿論也出現(xiàn)了反彈，如“從詩詞大會生出學(xué)霸情結(jié)是一種不堪”“詩詞大會說白了還是一場電視秀”等。16歲的上海女生武亦妹獲勝，成了風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的古典風(fēng)少女偶像，與新媒體喧囂傳播形成對照的是，女孩淡定拒絕了媒體采訪。江蘇省鹽城中學(xué)語文老師劉百生告訴記者，“會背古詩的孩子成了古代才女的代名詞，成了令人羨慕的別人家的孩子。但熱潮總是令人警惕，這不代表咱們的詩詞教育很成功，反而說明國民整體古詩詞修養(yǎng)很缺。愛好古詩詞在當(dāng)下還是頗為小眾。”在節(jié)目中，九宮格、干擾項、搶答等定輸贏的方式，也讓教

6、育界人士嗅出了“應(yīng)試”味道。也有選手靠“蒙”答對題目，在一些老師看來，這就是當(dāng)下應(yīng)試教育最厲害的地方，以答題技巧制勝，這個節(jié)目儼然一場標(biāo)準(zhǔn)化考試。“應(yīng)試思維”是始終令教育界人士矛盾的糾結(jié)點。“應(yīng)試思維”模式導(dǎo)致古詩詞多被視為“語言材料”，學(xué)生們只是機(jī)械記憶與練習(xí)，記知識點多過傳播文化，背離其作為“文學(xué)”和“文化”的本質(zhì)。近年來，被譽(yù)為“綜藝清流”的“百家講壇”、漢字聽寫大會、成語大會等文化盛會風(fēng)靡一時，但人們對傳統(tǒng)文化的淡漠似乎沒有從根本上改變。人們追捧這些文化盛會的原因，在于人們對中國文化中最精致的文字有一種膜拜的心理，即使如今浸淫于網(wǎng)絡(luò)語匯，仍心向往之。這也是現(xiàn)在的家長在孩子三四歲時就令其

7、背古詩的原因。可惜，孩子的精神生活最終仍被奧數(shù)和考級等占據(jù)，缺失了“詩和遠(yuǎn)方”。借古詩詞學(xué)霸爆紅的契機(jī)，教育界人士期待能在全社會的努力下，改善古詩詞教育的整體氛圍，以減少孩子的背書之苦，讓孩子帶著熱愛，去愜意感受和品味古詩詞之美。當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機(jī)中的微曦，則彌足珍貴。（摘編自揚(yáng)子晚報，記者張楠）1下列對上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項是A三則材料關(guān)注的都是“中國詩詞大會”在丁酉新春爆紅的現(xiàn)象，都充分肯定了這檔綜藝節(jié)目所帶來的積極的社會影響。B材料一側(cè)重闡述“中國詩詞大會”風(fēng)靡全國的原因，材料二從主創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述舉辦“中國詩詞大會

8、”的意義和初衷。C材料二和材料三都選取了“中國詩詞大會”第二季總冠軍武亦妹的例子，旨在說明“腹有詩書氣自華”的道理。D三則材料都關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)問題，但對傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景并不都抱以樂觀的態(tài)度。2下列對上述材料的分析，較為合理的兩項是A三則材料來源不盡相同，有報紙，有新聞網(wǎng)站，但都及時捕捉到了社會熱點，體現(xiàn)了新聞講求時效性的特點。B三則材料都談到了“中國詩詞大會”的影響，相比較而言，第一、第三則材料的觀點更能代表觀眾們對“中國詩詞大會”的普遍看法。C對于同一綜藝現(xiàn)象的報道，三家媒體的受眾不同，報道的側(cè)重點也不一樣，比如中國青年報就突出強(qiáng)調(diào)了青年一代與詩詞的關(guān)系。D三則材料除了具有新

9、聞客觀性的特點之外，還具有一定的文學(xué)色彩，如三則材料雖后一段的抒情性語言，增強(qiáng)了新聞的感染力。E三則材料都不注重對新聞事實的詳細(xì)報道，而重在闡述對詩詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法，以引發(fā)人們的思考。3“中國詩詞大會”這一綜藝節(jié)目產(chǎn)生了怎樣的影響？請綜合以上三則材料進(jìn)行概括。【二】讀下面文章，完成4-6題。材料一：街頭隨機(jī)問一句，王者榮耀是什么，想必多半人都知道這是一款多人在線戰(zhàn)術(shù)競技游戲（即MOBA）。游戲中，五路、三路或一路英雄在地圖上施展技能、提升等級、互相廝殺，并以率先摧毀敵方基地的水晶塔為最終目標(biāo)。時常看到在餐廳、電影院門前，三五個年輕人聚在一起低著頭撥弄著手機(jī)，那十有八九是一起“開黑”（組

10、隊開始游戲）了，并且不時能聽到“我一個技能一千血”之類的游戲臺詞。根據(jù)2017年4月騰訊互動娛樂年度發(fā)布會上公布的數(shù)據(jù)，王者榮耀累計注冊用戶超過2億，成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游，根據(jù)騰訊方面的數(shù)據(jù)，其日活躍用戶達(dá)5000萬。廈門海滄延奎小學(xué)六年級班主任謝美蘭在班上做過一個小調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全班41名同學(xué)里，有一半孩子在玩這款游戲。一些家長質(zhì)疑說，大量中小學(xué)生沉迷于這款游戲，甚至有媒體報道稱，該款游戲過半用戶是中小學(xué)生。騰訊方面對“過半用戶是中小學(xué)生”的質(zhì)疑予以了否認(rèn)。市場研究機(jī)構(gòu)極光大數(shù)據(jù)發(fā)布的王者榮耀研究報告顯示，14歲以下用戶占3.57%；15歲19歲的占22, 2%。對于記者采訪時提出的

11、該游戲18歲以下用戶數(shù)據(jù)信息，騰訊方面未予回復(fù)，并表示從未發(fā)布過此類官方數(shù)據(jù)。（摘自新華社：“王者榮耀”還是“王者農(nóng)藥”：健康游戲不止于防沉迷）材料二：“荊軻就是女的！”談及歷史人物荊軻，在天津市薊州區(qū)上小學(xué)三年級的王龍（化名）言之鑿鑿，言語間都快跟記者急眼了：王龍對荊軻的了解，基于手機(jī)游戲王者榮耀。王者榮耀作為即時對戰(zhàn)類游戲，其中的游戲角色多為歷史人物，如荊軻、諸葛亮、武則天等。在使用這些歷史人物的同時，這款游戲還給這些歷史人物設(shè)定了一些新的職位與身份。在這款游戲中，英雄分為坦克、戰(zhàn)士、法師、刺客、射手、輔助六類。不同的歷史人物有不同的分類，游戲中可以查看各種英雄角色的介紹。比如，游戲中有名

12、為“李白”的英雄角色，這個角色是這樣定義的：李白，青蓮劍仙，定位：刺客戰(zhàn)士，擅長：突進(jìn)收割。不僅僅是李白，許多歷史人物都被重新賦予了新的定位，還有如諸葛亮、扁鵲變成了法師，虞姬、李元芳變成了射手。王者榮耀中的英雄角色還有各種造型，如劉備的造型是使用槍支的“黑幫”教父，劉禪變成駕駛機(jī)器人的形象，黃忠扛起了大炮，高漸離拿起了吉他，馬可波羅使用的則是雙槍。其中最離譜的，則是將荊軻的角色設(shè)定為女性。這也是小學(xué)生王龍堅持認(rèn)為“荊軻就是女的”的原因。（來源法制網(wǎng)）材料三：一款游戲成為全民性、現(xiàn)象級，足見其魅力；又被稱為“毒藥”“農(nóng)藥”，可見其后果。最近，當(dāng)王孝者榮耀在一波波圈粉，又一波波被質(zhì)疑時，諳如何解

13、“游戲之毒”令人深思。作為游戲，王者榮耀是成功的，而面向社會，它卻不斷在釋放負(fù)能量。從數(shù)據(jù)看，累計注冊用戶超2億，日活躍用戶超8000余萬，每7個中國人就有1人在玩，其中“00后”用戶占比超過20%。在此可觀的用戶基礎(chǔ)上，悲劇不斷上演：13歲學(xué)生因玩游戲被父親教訓(xùn)后跳樓，11歲女孩為買裝備盜刷10余萬元，17歲少年狂打40小時后誘發(fā)腦梗險些喪命到底是游戲娛樂了大眾，還是“陷害”了人生，恐怕在賺錢與傷人并生時，更值得警惕。多數(shù)游戲是無罪的，依托市場營利也無可厚非，但不設(shè)限并產(chǎn)生了極端后果，就不能聽之任之。這種負(fù)面影響如果以各種方式施加于未成年的孩子身上，就該盡早遏制。以王者榮耀為例，對孩子的不良

14、影響無外乎兩個方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價值觀和歷史觀；二是過度沉溺讓弦子在精神與身體上被過度消耗。因此，既要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又要對孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)，研發(fā)并推出一款游戲只是起點，各個主體盡責(zé)有為則沒有終點。（摘自人民網(wǎng)：王者榮耀是娛樂大眾還是“陷害”人生）材料四：7月3日、4日，人民網(wǎng)針對騰訊旗下“王者榮耀”連續(xù)刊發(fā)2篇評論，指出“王者榮耀”的危害性并呼吁政府和游戲制作方加強(qiáng)監(jiān)管。與此同時，7月4日，“王者榮耀”游戲制作人在騰訊公司官方微信公號刊出的訪談中表示，其實，游戲和其他娛樂方式一樣，也能夠成為正常生活的一部分，而不是會被社會詬病的洪水猛獸，精神鴉片。7月4日

15、，騰訊公司官方微信公號消息指出，騰訊將推出史上最嚴(yán)防沉迷措施，以王者榮耀為試點，率先實施健康游戲“三板斧”。首先上線的是限制12周歲以下玩家每天只玩一小時，后續(xù)還將實現(xiàn)晚上9點后禁止凳錄；綁定硬件設(shè)備一鍵禁玩；強(qiáng)化實名認(rèn)證體系這“三板斧”將逐步、持續(xù)推進(jìn)。（摘自搜狐網(wǎng)）4. 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A. 材料一使用了一系列數(shù)據(jù)來說明王者榮耀這款游戲所產(chǎn)生的社會影響。B. 材料二中小學(xué)生王龍堅持認(rèn)為“荊軻就是女的”，從某種層面上折射出了這款游戲的危害之大。C. 材料三的內(nèi)容說明人民網(wǎng)對王者榮耀的態(tài)度是否定的，因為它導(dǎo)致了許多極端事件的發(fā)生。D. 材料四中指出騰訊公司將推出史

16、上最嚴(yán)防沉迷措施，率先實施健康游戲“三扳斧”。5. 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是A. 工者榮耀已經(jīng)成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游，其日活躍用戶達(dá)5000萬，游戲主體是未成年人。B. 王者榮耀作為即時對戰(zhàn)類游戲，其中的游戲角色都是歷史人物，還給這些歷史人物設(shè)定了一些新的職位與身份。C. 王者榮耀對孩子的不良影響無外乎兩個方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價值觀和歷史觀；二是過度沉溺讓孩子存精神與身體上被過度消耗。D. 騰訊公司認(rèn)為游戲和其他娛樂方式一樣，也能夠成為正常生活的一部分，而不是會被社會詬病的洪水猛獸，精神鴉片。E. 游戲的研發(fā)者只要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，

17、又對孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)，就能從根本上解決由此所帶來的負(fù)面影響。6. 青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲已是普遍現(xiàn)象，由此產(chǎn)生了一系列社會問題甚至悲劇。針對上述材料，你認(rèn)為從哪些方向防范才能將網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)恿说奈：档阶畹停俊救孔x下面文章，完成7-9題。材料一詩詞，除了課堂與考試，也可以變成中國詩詞大會這樣的綜藝節(jié)目，引發(fā)全民追捧；二胡，除了街頭與舞臺，也可以走進(jìn)直播平臺，中央民族樂團(tuán)中胡首席蔡陽的一次演出，吸引215萬觀眾；故宮除了景點與博物館，也可以化身折扇、玩偶、便簽，一年文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售額達(dá)10億元傳統(tǒng)文化，正抖落歷史的塵與土，腳步輕快地跟上了時代。日前，中辦國辦印發(fā)國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要，

18、其中提到“厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，改造陳舊的表現(xiàn)形式，賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式”“普及中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫等，舉辦經(jīng)典誦讀、國學(xué)講堂、文化講壇、專題展覽等活動。鼓勵媒體開辦主題專欄、節(jié)目。利用互聯(lián)網(wǎng)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播”。這為傳統(tǒng)文化的開發(fā)挖掘指明了道路：既保有傳統(tǒng)的魅力，又帶著時代的創(chuàng)意。談及傳統(tǒng)文化，言必及深邃與厚重。同時，任何一種文化，其生命力也來源于開放性與多義性，來源于多維度闡釋的可能。古語云：“愛如一炬之火，萬火引之，其火如故。”傳統(tǒng)文化也是如此，任何人取一星火光，都可收獲智慧的啟迪。正如一曲琵琶行，在陳寅恪先生的筆下，成就了元白詩箋證稿這樣的名著；在今

19、天“90后”“00后”的手中，變成了網(wǎng)絡(luò)上一曲流行歌曲。正因為可以取之而不竭，文化才能呈現(xiàn)出多元豐富的包容。季羨林先生留學(xué)德國時，選修了一門梵文課，課堂上只有他一個學(xué)生，“絕學(xué)”的凄涼景象大抵如此。傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”，就不能只有“陽春白雪”一種樣態(tài)，也不妨親近“下里巴人”。綜藝節(jié)目中國詩詞大會的觀眾人數(shù)累計達(dá)到11億人次，在這些人里，又有多少懵懂少年，喜歡上了詩詞？有多少普普通通的人，感受到了詩詞的韻味？詩詞變身綜藝，樂器走進(jìn)直播，這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點，也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，并不意味著傳統(tǒng)文化要媚俗，自降格調(diào)來滿足所有人的口味。傳統(tǒng)文化的闡釋

20、不是沒有下限的，它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路。我們對傳統(tǒng)文化有足夠的信心，平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫，自有它的魅力。對傳統(tǒng)文化的詮釋，如果從形變變成了神變，模糊了本來的面貌，反而是打著弘揚(yáng)的旗號，卻丟棄了內(nèi)在的魂魄。（摘自光明日報2017年5月10日期）材料二一場二胡直播吸引215萬用戶，一位古箏主播年收入超千萬元平日里許多傳統(tǒng)藝術(shù)表演家想都不敢想的受關(guān)注度，真真切切地發(fā)生在一些進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)直播平臺的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)表演家身上。箜篌、古箏、琵琶這些普通人在古詩詞里讀到，卻沒有什么機(jī)會看到的樂器，正由演奏者在直播平臺上真實展現(xiàn)。平日里“冷門”的傳統(tǒng)樂器，為什么放到網(wǎng)絡(luò)直播平臺上就“火”了？這

21、首先要?dú)w功于互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力。比如，中央民族樂團(tuán)中胡首席蔡陽，平時如果到國家大劇院演出，觀眾最多的時候也不過2000人左右。這還是在文化資源和傳統(tǒng)藝術(shù)愛好者集中的北京。但是，一旦網(wǎng)上直播，藝術(shù)傳播突破了時空障礙，全國甚至全世界喜歡這門藝術(shù)的人都可以觀看。（摘自人民網(wǎng)2016年4月7日）材料三全國政協(xié)委員、非物質(zhì)文化保護(hù)專家田青表示，傳統(tǒng)藝術(shù)要堅守住本質(zhì)的東西，不能為了迎合流行而搞“轉(zhuǎn)基因”。田青委員坦言，在傳統(tǒng)藝術(shù)保護(hù)問題上自己是“保守派”，傳統(tǒng)藝術(shù)要堅持自己本質(zhì)的東西，不能“轉(zhuǎn)基因”。“轉(zhuǎn)基因的結(jié)果就是迎合人，這不是藝術(shù)家要做的事，藝術(shù)家要有自己的堅持和創(chuàng)造。”田青認(rèn)為，對于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝

22、術(shù)，讓自己原汁原味保持自己的基因不變非常重要。“假如為了迎合年輕人，所有的戲劇都改成流行音樂了，那干嗎還要200個劇種，”田青表示，傳統(tǒng)藝術(shù)的從業(yè)人員要堅持自己的底線，比如昆曲古琴要有一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞，不能因為聽眾現(xiàn)在還沒達(dá)到這一修養(yǎng)就迎合。（摘自中國日報2015年3月3日）7下列針對上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項是A上述三則材料，分別來源于報紙和網(wǎng)絡(luò)，所談內(nèi)容各有側(cè)重，但它們有一個共同點，那就是同時都關(guān)注了傳統(tǒng)文化的保護(hù)和創(chuàng)新這個話題。B材料一、材料二都談到利用互聯(lián)網(wǎng)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。材料二側(cè)重談利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力，使藝術(shù)傳播突破時空障礙。C從材料二可知，把傳統(tǒng)藝術(shù)放

23、到直播平臺去表演，讓觀眾看到更多平時看不到的樂器，這種形式更優(yōu)于在音樂廳、劇場表演的傳統(tǒng)形式。D材料三中田青委員認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)要堅守住本質(zhì)的東西，讓傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)原汁原味保持自己的基因。他明確反對將戲劇改成流行音樂。8下列針對上述材料的分析，合理的兩項是A材料一中以季羨林的故事為例，來說明我們的傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”，不能像德國的“梵文”那樣“陽春白雪”，需要親近普通民眾。B材料一提出不能“丟棄了內(nèi)在的魂魄”，材料三提出“堅守住本質(zhì)的東西”，都是為了強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承不能媚俗，不能自降格調(diào)來迎合觀眾的口味。C材料一以綜藝節(jié)目中國詩詞大會為例，來說明傳統(tǒng)文化要找到新的落點，才能煥發(fā)新一輪的蓬

24、勃的生命力。D材料二運(yùn)用數(shù)字說明，通過網(wǎng)絡(luò)直播平臺，無論是觀看人數(shù)還是經(jīng)濟(jì)收入，傳統(tǒng)表演藝術(shù)家都可能得到體面的回報。E材料三強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)藝術(shù)的從業(yè)人員要堅持底線，如需要一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞的昆曲古琴，就不能因為聽眾現(xiàn)在還沒達(dá)到這一修養(yǎng)就去搞網(wǎng)絡(luò)直播。9為了更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，應(yīng)該注意哪些方面？請根據(jù)三則材料概括并作簡要分析。【四】讀下面文章，完成10-12題。一粒種子的初心與夢想大德曰生 你可知，一粒袁隆平教授培育的雜交水稻種子，讓我國占世界7%的耕地養(yǎng)活了占世界22%的人口？ 你可知，僅僅20多株被西方“植物獵人”引進(jìn)的我國野生獼猴桃枝條，撐起了新西蘭經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)？ 你可知，英

25、國皇家植物園邱園，收集有全世界最多的豆科植物種子，一旦全球變暖，英國將占據(jù)糧食作物的基因優(yōu)勢？“一個基因可以拯救一個國家，一粒種子可以造福萬千蒼生。”鐘揚(yáng)總把這句話掛在嘴邊。作為中國植物學(xué)家，鐘揚(yáng)立誓，要為祖國守護(hù)植物基因?qū)殠欤蛔鳛閷θ祟愗?fù)責(zé)的植物學(xué)家，他立誓，要在生物多樣性不斷遭到破壞的當(dāng)下，為人類建一艘種子的“諾亞方舟”。這個想法，終因復(fù)旦大學(xué)和西藏大學(xué)的結(jié)緣成為現(xiàn)實。自此，鐘揚(yáng)背起足有三四十斤重的雙肩包，帶著學(xué)生開啟了為國家收集種子的征程。 16年來，鐘揚(yáng)和學(xué)生們走過了青藏高原的山山水水，艱苦跋涉50多萬公里，累計收集了上千種植物的4000多萬顆種子，近西藏植物的1/5。他的理想，是在未

26、來10年間，收集西藏植物的1/3以上，如果有更多人加入，也許30年就能全部收集完 “最好的植物學(xué)研究，一定不是坐在辦公室里做出來的。”鐘揚(yáng)有些“傲嬌”地與學(xué)生共勉，這也成為他一生大寫的標(biāo)注。 黨員本色 經(jīng)年累月的高原工作讓鐘揚(yáng)的身體頻發(fā)警報。2015年5月2日，51歲生日當(dāng)晚，他突發(fā)腦溢血，大腦破裂血管中流出的殷紅鮮血化作CT片上大塊驚人的白斑。從醫(yī)院出來，醫(yī)生給他規(guī)定了3條“鐵律”：一是戒酒，二是吃藥，三是絕不可再去西藏。擔(dān)心鐘揚(yáng)的人們“舒了口氣”：這個“鐘大膽”，可以在進(jìn)藏上消停消停了吧。 離開ICU剛半年，他又進(jìn)藏了。開始不敢坐飛機(jī)，就輾轉(zhuǎn)坐火車。怕在家人那里“落埋怨”，就偷偷一個人行動

27、。很多人不解，他連命都不要了，到底想要什么？鐘揚(yáng)，他仿佛對一些人們熱衷追逐的事從不在乎，又仿佛對一些人們不可理解的事格外執(zhí)拗。 研究植物一輩子，萬千植物中，鐘揚(yáng)最愛高原植物，它們在艱苦環(huán)境中深深扎根，頑強(qiáng)綻放他曾深情寫下這樣的詩句：世上多少玲瓏的花兒，出沒于雕梁畫棟；唯有那孤傲的藏波羅花，在高山礫石間綻放。這是高原植物的品格，也是鐘揚(yáng)，這個有著26年黨齡的共產(chǎn)黨員的人生追求。 先生之風(fēng) “教師是我最在意的身份。”鐘揚(yáng)說，每個學(xué)生都是一顆寶貴的種子，全心澆灌就會開出希望之花。這些年，除了為國家收集植物種子，鐘揚(yáng)傾注了巨大心血培育最心愛的種子學(xué)生們。 初始援藏，鐘揚(yáng)想為青藏高原盤點植物“家底”。漫

28、長科考道路上，他慢慢意識到，這片神奇的土地需要的不僅僅是一位生物學(xué)家，更需要一位教育工作者，“將科學(xué)研究的種子播撒在藏族學(xué)生心中，也許會對未來產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響”。于是，他想把西藏大學(xué)的“造血機(jī)制”建起來，打造最好的平臺，把學(xué)科帶到新高度。 事實上，鐘揚(yáng)的視野從沒離開過下一代。“科學(xué)知識、科學(xué)精神和科學(xué)思維要從小培養(yǎng)，現(xiàn)在讓孩子們多一點興趣說不定今后就多出幾個科學(xué)家。”誰能想到，一個忙得連飯都顧不上吃的大教授，每個月卻堅持抽出兩天去上海的中小學(xué)開科普課。多年來，鐘揚(yáng)以巨大熱情投入科普教育中，參與了上海科技館、自然博物館建設(shè)，承擔(dān)了自然博物館500塊中英文圖文的編寫工作，出版了3本科普著作和6本

29、科普譯著，每年主講三十場科普講座。鐘揚(yáng)，是有口皆碑的明星科普專家。 高原永生 2017年9月25日凌晨5時許，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市，在為民族地區(qū)干部授課返程途中，鐘揚(yáng)遭遇車禍，生命定格在了53歲。這就是那個像守護(hù)生命一樣守護(hù)祖國植物基因庫，在青藏高原跋山涉水50多萬公里，數(shù)次攀登至海拔6000多米，收集了4000多萬顆種子、打響了“植物保衛(wèi)戰(zhàn)”的人嗎？這就是那個不顧高血壓、心臟肥大，堅持16年援藏，讓西藏大學(xué)生態(tài)學(xué)科入選國家“雙一流”的人嗎？這就是那個從教30余年，立志要為每個少數(shù)民族培養(yǎng)一位植物學(xué)博士的人嗎？ 鐘揚(yáng)那帶著湖南味的普通話依然回蕩耳邊：“任何生命都有其結(jié)束的一天，但我毫不畏懼，因為我

30、的學(xué)生會將科學(xué)探索之路延續(xù)，而我們采集的種子，也許會在幾百年后的某一天生根發(fā)芽，到那時，不知會完成多少人的夢想。” （摘編自張爍一粒種子的初心與夢想追記優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、復(fù)旦大學(xué)教授鐘揚(yáng)，人民日報2018年03月26日）10下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是A鐘揚(yáng)走進(jìn)西藏，最初是出于生物學(xué)家的使命感：為祖國守護(hù)植物基因?qū)殠欤瑸槿祟惤ǚN子的“諾亞方舟”。 B鐘揚(yáng)托物言志，寫詩贊頌藏波羅花深深扎根高原，能在艱苦環(huán)境中頑強(qiáng)綻放。這朵孤傲頑強(qiáng)的小花是他一生的生命品格。C在漫長的科考途中，幫助西藏大學(xué)建好生態(tài)學(xué)科，留下一支優(yōu)秀科研團(tuán)隊，成為鐘揚(yáng)的新夢想、新目標(biāo)。D鐘揚(yáng)艱苦援藏16年，為西部少數(shù)民族地區(qū)

31、的科普教育、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。11下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 A文章標(biāo)題“一粒種子的初心與夢想”中的“種子”一語雙關(guān)，既是指他收集的種子和培養(yǎng)的學(xué)生，又是指鐘揚(yáng)自己。B文章開頭用袁隆平等三個事例強(qiáng)調(diào)了植物基因庫在國家建設(shè)中的關(guān)鍵作用，這是鐘揚(yáng)成為科普專家的直接原因。C文中交代了鐘揚(yáng)突發(fā)腦溢血和遭遇車禍去世的具體時間，這樣的精準(zhǔn)表述飽含了對鐘揚(yáng)離世的無限哀痛之情。 D文中多次引用了鐘揚(yáng)說過的話，直接表現(xiàn)了鐘揚(yáng)的內(nèi)心世界，更好地塑造了鐘揚(yáng)的形象，使文章更加真實、準(zhǔn)確、可信。12鐘揚(yáng)在植物學(xué)研究、共產(chǎn)黨員的追求和教師的責(zé)任等方面有自己的價值觀。請結(jié)合材料

32、，探究在鐘揚(yáng)身上體現(xiàn)出的價值觀與人生的關(guān)系。【五】讀下面文章，完成13-15題。材料一：隨著深化改革和“雙創(chuàng)”熱潮對人才就業(yè)市場的影響加深，一向手捧“鐵飯碗”的公務(wù)員群體，也漸漸開始將職業(yè)發(fā)展由以往的體制內(nèi)融入多元化的就業(yè)市場中。對此，全球最大的職場社交平臺LinkedIn(領(lǐng)英)針對當(dāng)前我國公務(wù)員的跳槽情況，圍繞公務(wù)員“下海”職業(yè)流向和發(fā)展?fàn)顩r等核心數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計，對公務(wù)員群體多元化就業(yè)發(fā)展趨勢做出了觀察。領(lǐng)英的數(shù)據(jù)顯示，在20062015這十年間，公務(wù)員跳槽前的職級多以初級為主，科員高達(dá)53%。以工作年限區(qū)分，工作03年的公務(wù)員占到了37%，工作36年的公務(wù)員占到了23%。 領(lǐng)英的數(shù)據(jù)中，公

33、務(wù)員跳槽前的職級多以初級為主。其中科員高達(dá)53%，科級正職、科級副職分別以18%、13%緊隨其后。由此可見，初級公務(wù)員更有動力選擇跳槽，在更為廣闊的職場空間實現(xiàn)自我價值。 在對已經(jīng)跳槽的公務(wù)員群體的追蹤中，領(lǐng)英的數(shù)據(jù)顯示，處級干部轉(zhuǎn)型后，在市場化的職業(yè)環(huán)境中晉升總監(jiān)及高管的比例最高。同時，正科級干部擔(dān)任經(jīng)理、總監(jiān)的人數(shù)較多，而科員多以從事初級職位為主。這一結(jié)果也從側(cè)面印證了當(dāng)前市場化就業(yè)環(huán)境對于體制內(nèi)轉(zhuǎn)行職場人的認(rèn)可和接納。(光明網(wǎng)，2016年6月21日)材料二：“公考熱”曾經(jīng)席卷全國，而與此同時，智聯(lián)招聘發(fā)布的2016春季人才流動分析報告卻讓人看到了一個不一樣的公務(wù)員群體。調(diào)查報告顯示，20

34、16年春季跳槽人群最活躍的竟然是公務(wù)員，跳槽數(shù)量更比去年增加超三成。公務(wù)員“跳槽熱”是否真的來臨？這是喜還是憂？ 其實，從黨的十八大以來，中央大力反腐，并出臺各項規(guī)定與禁令，公務(wù)員便逐漸地褪去了“光環(huán)”，逐步走下了“神壇”。隨著養(yǎng)老金“雙軌制”的廢除，改革的不斷深入，公務(wù)員越來越市場化，這是社會進(jìn)步的必然趨勢。 從社會市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來看，公務(wù)員“跳槽熱”的到來有其“必然性”，這對社會發(fā)展與進(jìn)步是相當(dāng)有利的，一定程度上激活了公務(wù)員這個群體，也激活了社會人才市場，有利于人才資源的合理分配，使社會全面和諧發(fā)展。 當(dāng)然，公務(wù)員“跳槽熱”也必然會引發(fā)擔(dān)憂，公務(wù)員作為管理者與服務(wù)者，需要具有較高的綜合素質(zhì)

35、，而公務(wù)員跳槽過于頻繁，則有可能對公務(wù)員隊伍建設(shè)造成負(fù)面影響，有可能破壞公務(wù)員群體的整體性，也有可能降低公務(wù)員群體的服務(wù)水平，從這個層面來看，公務(wù)員跳槽熱的到來令人擔(dān)憂，值得重視。 無論是喜還是憂，公務(wù)員跳槽或許離“跳槽熱”還有一段距離，但是公務(wù)員開始跳槽已經(jīng)是不爭的事實，這也是改革與社會發(fā)展的趨勢。既然發(fā)展的是市場經(jīng)濟(jì)，就應(yīng)讓市場更多地去決定，更多地遵循市場自身的發(fā)展規(guī)律，少一些過度的解讀，相信最終勢必會達(dá)到“多贏”的狀態(tài)。(人民網(wǎng)，2016年5月27日) 材料三：近日，智聯(lián)招聘發(fā)布2016春季人才流動分析報告。其中令不少人驚詫的是，被認(rèn)為抱著“鐵飯碗”的公務(wù)員竟成了跨界跳槽最活躍的白領(lǐng)人群

36、，白領(lǐng)中有三成公務(wù)員紛紛轉(zhuǎn)到房地產(chǎn)、金融等行業(yè)。 公務(wù)員跳槽的原因，主要是追求實現(xiàn)自我價值。不能否認(rèn)，公務(wù)員跳槽有收入待遇降低的因素，但他們這個群體當(dāng)下所做出的選擇，也是對國家改革政策的理解和呼應(yīng)，也可以說是看到了“全民創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”所帶來的新機(jī)遇。 說到底，社會經(jīng)濟(jì)活力的激發(fā)，離不開一流的人才參與。現(xiàn)在政府出臺的不少新政，正是為了使經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展能夠更具活力。面對如此迅猛的發(fā)展形勢，公務(wù)員隊伍中自然會有人出來“闖一闖”，而從以往的經(jīng)驗看，他們中最終會有不少成功者。換個角度說，現(xiàn)在有一部分公務(wù)員出來創(chuàng)業(yè)，也是人才資源的活力釋放，對優(yōu)化人才配置的正向力量不可小視。(蘇州日報2016年6月28日

37、) 13下列針對公務(wù)員跳槽流向行業(yè)的理解，不正確的一項是 A公務(wù)員跳槽的熱門目標(biāo)行業(yè)排列前三位的分別為金融、法律/會計/咨詢、政府/社會組織。B交通運(yùn)輸和醫(yī)療行業(yè)由于受到政策限制較多，公務(wù)員跳槽時過多地考慮無法施展自己的才干，因此這兩類行業(yè)一般不大被重視。C從現(xiàn)階段來看，由于對于傳統(tǒng)“鐵飯碗”就業(yè)觀的顛覆，加強(qiáng)了公務(wù)員群體的人才流動和互通。D如今的公務(wù)員跳槽目標(biāo)行業(yè)與就業(yè)大環(huán)境中的熱門行業(yè)高度吻合，這充分說明公務(wù)員跳槽群體更加注重個人能力和價值的體現(xiàn)。14下列針對上述材料的分析，正確的項一是 相對而言，材料一客觀、準(zhǔn)確地報道了當(dāng)前我國公務(wù)員的跳槽情況，專業(yè)性最強(qiáng)，而材料二、三是針對這一情況進(jìn)行

38、的評論，略遜一籌。 材料三夾敘夾議，不能將報道和評論分開，將個人觀點和客觀報道混淆，讓受眾無法客觀地看待“公務(wù)員跳槽”這一事實。材料一多處運(yùn)用數(shù)據(jù)，側(cè)重報道公務(wù)員跳槽后的職業(yè)流向和發(fā)展?fàn)顩r，體現(xiàn)出新聞?wù)Z言的客觀性、確切性，有利于受眾把握新聞事件的發(fā)展趨勢。 材料一和材料三都關(guān)注到公務(wù)員收入待遇降低使他們從體制中跳出來，并選擇去熱門行業(yè)中就業(yè)以追求個人能力和自我價值的實現(xiàn)。 15.材料二與材料三在對待“公務(wù)員跳槽”這一現(xiàn)象上有什么分歧？請結(jié)合材料簡要概括。參考答案【一】1B（A項“都充分肯定了積極的社會影響”說法絕對，材料三的看法有所保留。C項材料三選取武亦姝的例子并不是為了“說明腹有詩書氣自華

39、的道理”，而是為了引發(fā)人們對詩詞教育乃至如何傳承傳統(tǒng)文化的理性思考。D項“并不都抱以樂觀的態(tài)度”理解有誤，三則材料“對傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景”都抱以樂觀的態(tài)度。）2AD（B項“第一、第三則材料的觀點更能代表觀眾們對中國詩詞大會的普遍看法”理解有誤，第三則材料是部分教育界人士的觀點，不一定能代表觀眾們的普遍看法。C項“三家媒體的受眾不同”理解不準(zhǔn)確，三家媒體的受眾有交叉。E項“三則材料重在闡述對詩詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法”理解有誤，材料二是從主創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述舉辦“中國詩詞大會”的意義和初衷。）3“中國詩詞大會”帶領(lǐng)人們重溫經(jīng)典詩詞，從而提升了人們的生活品位，讓人們在原本單調(diào)乏味的生活中發(fā)現(xiàn)了詩意和遠(yuǎn)方；“中國詩詞大會”所選擇的詩歌都很接地氣，從而拉近了傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)實生活的距離，吸引人們愛上古詩詞，有助于推動古詩詞的普及；“中國詩詞大會”這一綜藝節(jié)目的爆紅，引發(fā)人們對詩詞教育乃至如何傳承傳統(tǒng)文化的理性思考；“中國詩詞大會”集中展現(xiàn)了中華詩詞文化的魅力，引發(fā)了人們的文化認(rèn)同和情感共