1、一、語段閱讀閱讀下面的文字，完成14題。單就玩意兒而論，“雅俗共賞”雖然是以雅化的標準為主，“共賞”者卻以俗人為主。固然，這在雅方得降低一些，在俗方也得提高一些，要“俗不傷雅”才成；雅方看來太俗，以至于“俗不可耐”的，是不能“共賞”的。但是在什么條件之下才會讓俗人所“賞”的，雅人也能來“共賞”呢？我們想起了“有目共賞”這句話。孟子說過“不知子都之姣者，無目者也”，“有目”是反過來說，“共賞”還是陶詩“共欣賞”的意思。子都的美貌，有眼睛的都容易辨別，自然也就能“共賞”了。孟子接著說：“口之于味也，有同嗜焉；耳之于聲也，有同聽焉；目之于色也，有同美焉。”這說的是人之常情，也就是所謂人情不相遠。但是

2、這不相遠似乎只限于一些具體的、常識的、現實的事物和趣味。譬如北平罷，故宮和頤和園，包括建筑、風景和陳列的工藝品，似乎是“雅俗共賞”的，天橋在雅人的眼中似乎就有些太俗了。說到文章，俗人所能“賞”的也只是常識的，現實的。后漢的王充出身是俗人，他多多少少代表俗人說話，反對難懂而不切實用的辭賦，卻贊美公文能手。公文這東西關系雅俗的現實利益，始終是不曾完全雅化了的。再說后來的小說和戲劇，有的雅人說西廂記誨淫，水滸傳誨盜，這是“高論”。實際上這一部戲劇和這一部小說都是“雅俗共賞”的作品。西廂記無視了傳統的禮教，水滸傳無視了傳統的忠德，然而“男女”是“人之大欲”之一，“官逼民反”，也是人之常情，梁山泊的英雄

3、正是被壓迫的人民所想望的。俗人固然同情這些，一部分的雅人，跟俗人相距還不太遠的，也未嘗不高興這兩部書說出了他們想說而不敢說的。這可以說是一種快感，一種趣味，可并不是低級趣味；這是有關系的，也未嘗不是有節制的。“誨淫”“誨盜”只是代表統治者的利益的說話。十九世紀二十世紀之交是個新時代，新時代給我們帶來了新文化，產生了我們的知識階級。這知識階級跟從前的讀書人不大一樣，包括了更多的從民間來的分子，他們漸漸跟統治者拆伙而走向民間。于是乎有了白話正宗的新文學，詞曲和小說戲劇都有了正經的地位還有種種歐化的新藝術。這種文學和藝術卻并不能讓小市民來“共賞”，不用說農工大眾。于是乎有人指出這是新紳士也就是新雅人

4、的歐化，不管一般人能夠了解欣賞與否。他們提倡“大眾語”運動。但是時機還沒有成熟，結果不顯著。抗戰以來又有“通俗化”運動，這個運動并已經在開始轉向大眾化。“通俗化”還分別雅俗，還是“雅俗共賞”的路，大眾化卻更進一步要達到那沒有雅俗之分，只有“共賞”的局面。這大概也會是所謂由量變到質變罷。1朱自清在論述“雅俗共賞”的心理基礎時，提出了他所理解的欣賞條件，從文中找出這“條件”的所指內容。答：_答案：作品必須雅俗兼顧，雅方要降低一些，因為雅化越深，共賞的人就越少；俗方要提高一些，做到“俗不傷雅”，而不是“俗不可耐”。2作者列舉王充的例子是為了說明什么問題？答：_答案：列舉王充的例子，是為了說明人們并不

5、反對雅和俗能夠并存。3在朱自清看來，為什么西廂記和水滸傳正是“雅俗共賞”的作品？答：_答案：因為這兩部作品均符合“雅俗共賞”的條件，西廂記無視了傳統的禮教，水滸傳無視了傳統的忠德，而“男女”是“人之大俗”之一，“官逼民反”，也是人之常情，這些東西俗人同情，雅人也樂于接受。4選文的第二自然段主要寫了什么內容？答：_答案：社會的變革、人們的身份變化、外來文化的影響，促使了人們的文學欣賞觀念的轉化。二、語言運用5將下面一段話中葛曉音教授的觀點以“中學語文課本”為開頭進行整合重組，變成一個單句，保留最基本的信息，不得改變原意。“金庸的小說雅俗共賞，不但一般民眾喜歡，一些高層次學者對作品的評價也很高。金

6、庸作品入選語文課本，能促進教材的多元化，”全國人大代表、北京大學中文系教授葛曉音認為，“近年來中學語文課本不斷改進，作為與統一教材配套的輔助讀本變得越來越豐富。金庸小說的文筆很不錯，可以引起學生對語文學習的興趣。”全國人大代表、北京大學中文系教授葛曉音認為：中學語文課本_答案： 將雅俗共賞、文筆不錯的金庸作品選入與統一教材配套的輔助讀本(等改進舉措)，展現了教材的多元化(或：使教材越來越豐富)，可以引起學生對語文學習的興趣。6平實的語意可以用富有文采的表達方式，使語言更加生動形象，如阿拉法特在聯合國會議上就曾這樣表述“和平的期盼”和“戰斗的決心”：今天我是帶著橄欖枝來的，但也是帶著保衛祖國的戰

7、士的槍來的。請在下面兩句話中任選一句，用富有文采的語言將原句轉換成生動形象的表述，不得改變原意。(1)杜甫吟詠韭菜的詩句，至今令人回味。答：_(2)春風雨露時節，小草一根根長出地面。答：_答案：(1)示例：一千多年前的春韭，被杜甫保鮮在一首詩里，至今仍散發著清香。(2)示例：多情的小草，在春風和雨露的歌吟里，在大地上排列著，把自己排成詩行。一、基礎知識1下列詞語中，有錯別字的一項是()A候鳥王侯祖籍狼藉B賠嘗 欣賞 擺脫 蛻變C縝密 滇池 分辨 辯論D恪守 洛陽 亨通 享受解析：選B。B項中“賠嘗”中的“嘗”應為“償”。2依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當的一組是()從晚唐和尚的俗講_出來的

8、宋朝的“說話”就是說書，乃至后來的平話以及章回小說，還有宋朝的雜劇和諸宮調等等_成功的元朝的雜劇和戲文，乃至后來的傳奇，以及皮簧戲，更多半是些“不登大雅”的“俗文學”。他能_，他不能這樣籠統地概括。有時候，它_你到語言文字的窮邊涯際。A演變轉變鑒別引誘B轉變 演變 鑒別 誘導C演變 轉變 辨別 引誘D轉變 演變 辨別 誘導解析：選C。 演變：變化發展。如衛生學已經演變為預防醫學。轉變：從一種形式、狀態或特點變為另一種形式、狀態或特點。如轉變立場。鑒別：審察辨別。如有比較才能鑒別。辨別：分辨區別。如辨別方向。引誘：誘惑；被引誘；具有貶義色彩。誘導：勸誘；引導。如誘導向善。3下列各句中，加點的成語

9、使用恰當的一句是()A“微笑姐”在廣州亞運會開幕式近20分鐘的時間里一直保持微笑，像雕像般一動不動，幾千萬電視觀眾在電視機前看到了這一賞心悅目的情形。B在當今各地生源大戰中，一些學校和教師為一己私利，不顧當地教育發展的需要，目無全牛，把一些優秀學生介紹到了外地的學校。C在20國集團峰會上，七個新興國家憑著經濟上的重大進步鼎足而立，成為構建多邊經濟新秩序的重要角色。D在智利礦難中，33名智利礦工盡管年齡不一，性格各異，但是他們相濡以沫，共同度過了2個多月的井下生活。解析：選D。A.“賞心悅目”不能直接修飾“情形”，應在前面加上“令人”；B.“目無全牛”指技藝十分熟練。這里把它當成了不顧大局的意思

10、；C.“鼎足而立”指三方面的勢力相對立。與實際不符。4對論雅俗共賞文中“雅俗共賞是以雅為主的”這句話的理解錯誤的一項是()A. 起初成群俗士，固然逼得原來的雅士不得不理會到甚至遷就他們的趣味，可是這些俗士需要擺脫的更多。B從宋人的“以俗為雅”以及常語的“俗不可耐”，可見這種賓主之分。C不能完全雅化的作品在雅化的傳統里不能有地位，至少不能有正經的地位。D宋詩的好處在于“作詩如說話”，指出詩也走向“雅俗共賞”的道路。解析：選D。 D項內容說的是宋代的詩歌因為接受了通俗、鮮活的內容及語言，開始由唐詩的“雅”走向自身的“雅俗共賞”。5下列各句中，沒有語病的一項是()A胡適之先生說宋詩的好處就在“做詩如

11、說話”，一語破的指出了這條路。B他們在享受，在蛻變，也在學習，這樣漸漸適應那雅化的傳統。C由于章回體小說具有生動的情節，使那些所謂雅人也感受到了故事的魅力。D雅化的詩還不得回向俗化，剛剛來自民間的詞，在當時不用說自然是“雅俗共賞”的。解析：選A。B項語序不當，應為“在學習，在享受，也在蛻變”；C項缺主語，刪去“由于”或“使”；D項否定不當，應為“還不得不回向”。二、閱讀理解(一)閱讀下面的文字，完成68題。至于詞曲，算是新起于俗間，實在以音樂為重，文辭原是無關輕重的；“雅俗共賞”，正是那音樂的作用。后來雅士們也曾分別將那些文辭雅化，但是因為音樂性太重，使他們不能完成那種雅化，所以詞曲終于不能達

12、到詩的地位。而曲一直配合著音樂，雅化更難，地位也就更低，還低于詞一等。可是詞曲到了雅化的時期，那“共賞”的人卻就雅多而俗少了。真正“雅俗共賞”的是唐、五代、北宋的詞，元朝的散曲和雜劇，還有平話和章回小說以及皮簧戲等。皮簧戲也是音樂為主，大家直到現在都還在哼著那些粗俗的戲詞，所以雅化難以下手，雖然一二十年來這雅化也已經試著在開始。平話和章回小說，傳統里本來沒有，雅化沒有合式的榜樣，進行就不易。三國演義雖然用了文言，卻是俗化的文言，接近口語的文言，后來的水滸西游記紅樓夢等就都用白話了。不能完全雅化的作品在雅化的傳統里不能有地位，至少不能有正經的地位。雅化程度的深淺，決定這種地位的高低或有沒有，一方

13、面也決定“雅俗共賞”的范圍的小和大雅化越深，“共賞”的人越少，越淺也就越多。所謂多少，主要的是俗人，是小市民和受教育的農家子弟。在傳統里沒有地位或只有低地位的作品，只算是玩意兒；然而這些才接近民眾，接近民眾卻還能教“雅俗共賞”，雅和俗究竟有共通的地方，不是不相理會的兩橛了。6為什么說“詞曲終于不能達到詩的地位”？答：_答案： 因為詞曲起于俗間，以音樂為重，文辭原本無關輕重，盡管后來雅士們也曾將那些文辭雅化，但因音樂性太重，雅化也就無法最終完成，因此詞曲終于不能達到詩的地位。7“真正雅俗共賞的是唐、五代、北宋的詞，元朝的散曲和雜劇，還有平話和章回小說以及皮簧戲等”，從全文角度應如何理解？答：_答

14、案：文學的雅俗共賞由社會和其自身兩方面原因決定。 雅俗共賞的目的是為了獲得廣大的群眾。雅俗共賞是以雅為主的，有賓主之分；“共賞”者卻以俗人為主。這些文學藝術形式在發展過程中被不斷地雅化，但由于其自身特點雅化未最終完成，因此在民眾中廣泛流傳深受歡迎，做到了真正的雅俗共賞。8從現實生活中找一種文化現象，談談你對雅俗共賞的見解。答：_答案：“陽春白雪”和“精英文化”被認為是雅的，“下里巴人”和“民間文化”被認為是比較俗的。但是雅和俗究竟有共通的地方，不是不相理會的兩橛。比如說京劇就是從民間的戲曲開始的，還有相聲、曲藝全是民間藝術，現在好的作品也很多，也登上了大雅之堂，受到各層人士的喜愛。(二)閱讀下

15、面的文字，完成912題。一堆茶渣邢曄在中國文化中，茶是一個異數。一個縱橫雅俗、亦雅亦俗、大雅大俗的異數。陽春白雪者，是文人雅士高門大族每日不可稍離的琴棋書畫詩酒茶。品茗論道、煮茶聽琴，于裊裊幽香中揣摩炎涼情境，體味苦樂人生。缺了茗香，便低了品位，就如同神仙丟了飛升的祥云，靈感殆盡。下里巴人者，是引車賣漿販夫走卒開門七件要事的柴米油鹽醬醋茶。泡茶待客、請茶談事，于漫漫水汽中滋潤焦渴咽喉、談論生活關節。少了茶水，便跌了架子，無異于面孔失了微笑的內涵，干巴無力。但今天，關于茶，文化傳承自中國的日本尚有精致到了藝術境界的茶道，中國，有著數千年飲茶傳統的中國，卻只剩下那一堆被榨取、流失盡精華的茶渣。雖然

16、，茶依舊飽滿在高人雅人貴人們古雅的紫砂壺或晶瑩的玻璃杯里，可從什么時候開始，茶開始淡出一般家庭主夫、主婦們的視野了呢？也許是因為喝茶太復雜找茶葉、燒開水、洗杯子、尋杯墊喝到的，無非是一杯平常得不能再平常的茶。用一次性水杯倒可樂，不是方便得多嗎？在鍋臺碗碟邊跳夠了舞的主婦們實在沒有精神再去操持高情雅趣的茶水了。奔波了一天的主夫們也更愿意喝簡易方便的袋泡紅茶或綠茶只是，那能算是真正的茶么？于是，他們索性喝酒、喝咖啡。那費心勞神的茶，不喝也罷。也許是因為茶味太平淡盡管茶也有苦、恬、淡、無四道滋味，但哪及得上可樂、咖啡、罐裝烏龍茶的一步到“味”？扮帥耍酷的青少年只要“IN”，只要自由與刺激，哪受得了茶

17、經的嘮叨、茶道的繁瑣、茶味的清淡？麥氏咖啡“滴滴香濃，意猶未盡”，茶能有什么？對于一些青少年來說，可口可樂是“永遠的可口可樂，獨一無二好味道”，百事可樂則如其廣告語所宣示的，確是“新一代的選擇”。在他們心目中，茶只能算是“老掉牙”的古董級食品，過去的傳統算得了什么呢？茶既然什么也不是，什么時尚也搭不上邊，那就請離得遠遠兒的吧。事實就是如此。古人的血液里高山流水著醇濃的茶香，今人的器官間則山重水復著兩種可樂的戰爭。無論如何，那份泛舟江湖、嘯歌山林的從容、淡泊，那份舉杯臨風、笑望同好的高遠情懷，在城市縱情縱欲狩獵的人們，怕是再也無法領略與消受的了。是由于時空被科技、工商驟然壓縮得容不下自然的神韻，

18、還是由于心靈被生存、社會逐步擠迫得趨向于精美的復制？也許，在工業化、信息化了的今天，只有靜謐時間與清潔靈魂才能品味的茶未免太奢侈、太固執、太落伍了，在水泥森林、物質天堂、銅臭與鍋碗間操心、操勞的現代人干嘛不投身工商業的流水線上一統天下的口味呢？那些袋裝、罐裝紅茶綠茶、果珍乳品，自會填充現代人因忙碌而空虛的靈魂。如今的年輕人往往把樂趣停留在可樂與咖啡的杯口上，香甜迷醉之際神飛巴黎、紐約、維也納，他們的口味是舶來的口味，一次性消費，無須鋪墊與延續，也不談結局與余音。一如群鷗掠水過，春夢了無痕。只有少數愛喝袋裝紅茶、綠茶，卻也往往只為那一瞬間的爽口。喝完了，便將茶葉袋從杯子里拈出來，將那堆散盡了滋味

19、的茶渣連紙袋一扔了事，仿佛不曾有過。唯有杯口那圈黃黑的茶垢，在清洗之前，若有若無地流露著曾經的痕跡。一些中年人則多愛喝酒，解酒者何？茶。但半醉半醒之間，他們在雞毛蒜皮、勾心斗角的人際戰爭中，也往往成了一堆行將被拋棄的茶渣，那是時光與社會共謀的。老年人則只能在陸羽與天水的氤氳中，慨嘆風光雨韻的時光春水流逝、昔日難來。還有多少人肯靜下心來，能靜下心來拾掇那些終于失去味道的往事？只有那些衙門里的大小老爺們能夠悠閑地一杯茶、一支煙，一張報紙看半天，但他們從茶里得到的，無非是類似茶銹溶液的黃水或綠水，他們給社會留下的，也只是一堆寡淡無味的茶渣。那確實是要拋掉的。9文章以“一堆茶渣”為題，“茶渣”有哪些寓

20、意？答：_答案：(1)失去傳統文化內涵的飲茶方式；(2)丟掉了高遠情懷的現代人；(3)無所事事、無所作為的官僚作風。10文章前三段談論茶的雅和俗，有哪些作用？答：_答案：(1)表現了茶在中國具有悠久的傳統和深厚的文化內涵；(2)為后文談論茶淡出人們的視野作鋪墊；(3)形成古今對比，隱含作者對現代人精神異化的批判。11茶為什么會“淡出一般人的視野”？從文中概括作答。答：_答案：(1)喝茶太復雜，人們不愿意費心勞神，茶味太平淡，青少年追逐時尚、自由和刺激。(2)現代人因忙碌而空虛，失去了高遠的情懷。(3)時空被科技、工商壓縮得容不下自然的神韻；工業化提供了一統天下的口味。12“古人的血液里高山流水著醇濃的茶香，今人的器官間則山重水復著兩種可樂的戰爭。”這句話里的“高山流水”“山重水復”兩個詞的表達效果如何？請談談你的看法。答：_答案： 從形式和內容兩方面作答，即從語言規范、語言創新來談；從意境和情懷上來談。三、語言表達13請用一句話