1、單元綜合檢測(一)(說明：本試卷共18小題，時間：150分鐘，分數：150分)第卷(閱讀題，共70分)甲必考題一、現代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成13題。寫作個性化不等于私人化有些作家我們不需要看作品上的署名就能夠分辨出來，有些作家的作品一旦被提起就會在閱讀者腦海中形成一連串印象鮮明的畫面甚至聲音。曹雪芹、蒲松齡、魯迅、郭沫若、茅盾、老舍、曹禺、趙樹理當這些名字在我們耳邊響起的時候，我們很自然地就會想起他們筆下的人物、故事、生活情態(tài)甚至自然風光。我們之所以能分得清楚這些作家之間的差異，是因為他們的個性。作家的個性是他在作品中體現出來的一種獨特的世界風貌和人生意味。文學個性的形

2、成來源于作家對于生活的獨特而深刻的體驗和發(fā)現。只有他對世界不同的體驗才能形成不同的情感刺激，才能形成不同的價值判斷，才能形成不同的只屬于這個作家本人的聲音色彩。比如趙樹理的作品之所以能夠經歷幾十年的政治文化背景的變化至今仍有閱讀時的現場感，也是因為他從一開始寫作就站在當時當地農民的立場上看待和評價變化著的事物。他的語言是從生命深處生發(fā)出來的，因此，他的語言到今天還是最鮮活的。 和那些經典作家作品一比較就可以看出，現在的作家作品為什么沒有或很難形成自己的個性？因為大家都浮在時尚和潮流的表面，做生活的享受者而不是創(chuàng)造者、參與者。所以，大家所能得到的，就是完全同質化的印象、認識和體驗，而不管這種印象

3、和體驗來自何種渠道何種層次。從上世紀90年代以來，在許多人口中的文學就已經變成了“私人化寫作”，變成了個人的寫作，好像每個人都在創(chuàng)作最有個性的作品。但在呼喊了一二十年之后我們今天所看到的實際情況卻是，作家們以年齡、趣味、社會團體等幾乎看不見的界線紛紛把自己套進了小圈子里，形成了真正的同質化的創(chuàng)作。私人化寫作的誤會就在于，它把個人對整個世界的感知和評價，當成了個人私生活的具體記錄。個人與他生活于其中的背景脫節(jié)了，個人的體驗與他的讀者和時代之間沒有共同的價值判斷基礎。人們讀來讀去，看到的只是作者個人的絮絮叨叨，盡管有時候這種絮叨被刻意地細心地加上了很花哨的技巧的裝飾，但在本質上它仍然是屬于作者個人

4、的自言自語。 個人是屬于社會的，文學也是屬于社會的。所以，真正的文學的個性不是簡單意義上的個人寫作，而是作為作家的個人對于世界的獨特發(fā)現。這種原創(chuàng)力來自哪里呢？也來自對生活的發(fā)現。如果你愿意在作品中發(fā)出只屬于你自己的聲音色彩，你就必須真誠地以自己的全部投身于現實生活，你就必須把自己的個人生活真正融入整個的時代與社會中去。(選自2010年04月23日人民日報)1下列關于作家的文學個性的理解，不符合原文意思的一項是()A我們能夠很直接地用一些簡短的句子，甚至是一兩個字來描述某個作家和他的作品，我們所描述的就是這個作家的文學個性。B郭沫若的激情、錢鐘書的幽默、魯迅的深刻、沈從文的狂野與沉靜相融合的美

5、，都是他們的文學作品突出的鮮明個性。 C缺乏對生活的認真觀察和思考，缺乏對于人生、人性和世界的意義的體會與辨識，也就很難形成自己的文學個性。D“80后作家”、“90后作家”、“美女作家”等稱呼，意味著這些作家的作品都有著鮮明的文學個性。解析：選D?！?0后作家”、“90后作家”、“美女作家”等稱呼，并不意味著這些作家的作品就有鮮明個性。2關于作家的私人化寫作的理解，不符合原文意思的一項是()A進行私人化寫作的作家，其作品多是個人五花八門的生活的具體記錄，也可以說是個人生活的大曝光。B私人化寫作意味著寫作徹底走向了自由，再也沒有條條框框的束縛，作家的寫作空間得到了空前的開拓。C進行私人化寫作的作

6、家，不是文化的守望者、社會的批判者，自然也難以自覺地承擔起這些角色的重任。D私人化寫作產生的作品，可能在形式上也講究技巧，但技巧的講究掩蓋不住內容的膚淺、無聊和庸俗。解析：選B。錯在“作家的寫作空間得到了空前的開拓”。個性化寫作，也沒有禁止寫私人生活。3關于本文的理解和分析，不符合原文意思的一項是()A作家只有熱愛生活，真切地理解自己所生活的時代和這個時代的人，才能從紛繁的生活世相中形成自己的價值判斷，在作品中形成自己的獨特聲音色彩。B很多作家浮在時尚和潮流的表面，做生活的享受者而不是創(chuàng)造者、參與者，他們得到的自然是同質化的印象、認識和體驗，表現在作品中就是千篇一律，沒有個性。C“私人化寫作”

7、產生的作品，可能在短時間內也有讀者，但從長遠來看，大多數該是短命的，不能在文學史上留下影子的。D如果讀者通過作家對個人私生活的描述，能夠產生閱讀共鳴，加深對社會的理解和認識，那么這個作家的寫作就不是“私人化寫作”。解析：選C。錯在“大多數”。不是大多數，而是全部。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成47題。孔子世家孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子，孔子用于楚，則陳、蔡用事大夫危矣?！庇?/p>

8、是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”子貢色作?？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學而識之者與？”曰：“然。非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之?！笨鬃又茏佑袘C心，乃召子路而問曰：“詩云匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非耶？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺呛酰∮?，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子貢入見?？鬃釉唬骸百n，詩云匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫

9、子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！”子貢出，顏回入見。孔子曰：“回，詩云匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰。”于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。(選自史記·孔子世家，有刪節(jié))【注】非與：難道不是嗎？一以貫之：意思是做人堅守一個根

10、本的原則。率：行走。稼：種莊稼。穡：收莊稼。宰：家臣，總管。4對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)( )A楚救陳，軍于城父軍：駐扎B則陳、蔡用事大夫危矣 用事：當權C君子亦有窮乎 窮：困厄D夫子推而行之，不容何病 ?。和纯嘟馕觯哼xD。?。簱?，憂慮。5下列各組加點的詞語，意義和用法完全相同的一組是(3分)( )A孔子用于楚，則陳、蔡用事大夫危矣于其身也，則恥師焉B于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野今君乃亡趙走燕C賜，而志不遠矣某所，而母立于茲D人之不我信也郯子之徒，其賢不及孔子解析：選C。C項都是代詞，通“爾”，“你的”。A項表順承，“那么”/表轉折，“卻”；B項表順承，“就”/表轉折，“

11、竟然”；D項主謂之間，取消句子獨立性/代詞，可譯為“這”。6下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)( )A陳國、蔡國的大夫所作所為都違反孔子的心意且孔子又是賢人，因而當得知楚昭王要派人聘請孔子時，他們考慮到孔子入楚對己不利，就共同調發(fā)役徒將孔子圍困在野外。B孔子一行被困在陳國時，糧食斷絕，隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義，處驚而不變，用自己的行為為他所倡導的士節(jié)寫下了形象的注解。C子路、子貢對孔子“為什么受困在這里”的回答，雖然角度不同，子路認為：主張不被別人采納，是由于身在仁、智方面不到家，所以別人看不起；子貢認為：主張

12、不被采納，是由于老師把標準定得太高，別人接受不了，應該降低要求。但都對孔夫子之道表示質疑，表現了二人“窮”境之中的信仰危機，所以遭到了孔子的批評。D顏回認為正確的主張不被別人采納，自己仍堅持下去，這才顯出君子的修養(yǎng)。顏回對孔子的回答，做到審時知事而又篤信其道堅守操行，正符合孔子“一以貫之”的思想?？鬃勇犃祟伝氐淖h論感到欣慰，并許諾將來讓顏回擁有許多財產，自己愿給他當管家。解析：選D。 D項后半句對原文“使爾多財，吾為爾宰”的誤解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“如果將來你發(fā)了財，我愿替你當管家”。7翻譯文言文中畫橫線的句子。(10分)(1)夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉

13、？(5分)譯文：_(2)夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。(5分)譯文：_答案：(1)老師的學說極其宏大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點標準呢？(2)老師的學說足夠宏大美好(完全符合治國需要)而不被采用，這是當權者的恥辱。參考譯文：孔子遷居到蔡國的第三年，吳國軍隊攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐扎在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子?？鬃訙蕚淝巴菀娀囟Y，陳國、蔡國的大夫謀劃說：“孔子是個賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國，是大國，派人前來聘請孔子，倘若孔子在楚國起用，我們這些在陳

14、國、蔡國主事的大夫就危險了?！庇谑蔷凸餐{發(fā)役徒將孔子圍困在野外?？鬃記]法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍講習誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路生氣，來見孔子說：“君子也有窮困嗎？”孔子說：“君子能固守窮困而不動搖，小人窮困就胡作非為了?！弊迂暸瓪獍l(fā)作?？鬃诱f：“賜啊，你認為我是個博學強識的人嗎？”子貢說：“是。難道不是嗎？”孔子說：“不是啊。我是用一個思想貫穿于全部學說。”孔子知道弟子們有怨恨之心，就召見子路而詢問道：“詩中說不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。我們的學說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”子路說：“猜想我們還沒有達到仁

15、吧！所以別人不信任我們。猜想我們還沒有達到知吧！所以別人不實行我們的學說?！笨鬃诱f：“有這些緣由嗎！仲由，我打比方給你聽，假如仁者就必定受到信任，那怎么還會有伯夷、叔齊？假如知者就必定能行得通，那怎么還會有王子比干？”子路出去，子貢進入見面?？鬃诱f：“賜啊，詩中說不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。我們的學說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”子貢說：“老師的學說極其宏大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點標準呢？”孔子說：“賜，優(yōu)秀的農夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學說，用法度來規(guī)范國

16、家，用道統(tǒng)來治理臣民，但不能保證被世道所容。如今你不修明你奉行的學說卻去追求被世人收容。賜，你的志向太不遠大了！”子貢出去，顏回入門進見?？鬃诱f：“回啊，詩中說不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。我們的學說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”顏回說：“老師的學說極其宏大，所以天下沒有國家能夠容納。即使如此，老師推廣而實行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才顯出君子本色！老師的學說不修明，這是我們的恥辱。老師的學說足夠宏大美好(符合治國需要)而不被采用，這是當權者的恥辱。不被容納怕什么？不被容納然后才顯出君子本色?！笨鬃痈吲d地笑道：“有道理啊，顏家的孩子！假使你擁有許多財

17、產，我給你當管家。”于是孔子派子貢到達楚國。楚昭王興師迎接孔子，孔子得以脫身。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面一首宋詞，完成89題。浣溪沙晏殊小閣重簾有燕過，晚花紅片落庭莎。曲欄干影入涼波。一霎好風生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多。8“曲欄干影入涼波”一句中的“涼”用得巧妙，請分析其妙處。(5分)答：_答案：“涼波”的“涼”一詞雙關，既是時已入暮，池水生涼的真實寫照，又是個人此時此地心境凄涼的折射。9這首詞前五句描寫景物有什么突出的特點？請簡要分析。(6分)答：_答案：這首詞前五句描寫景物重在神情，不求形跡，細節(jié)刻畫，取其精神密契，不在于錦繡字面的堆砌，而在于色澤與氣氛上的渲染，故能

18、把環(huán)境寫得博大高華，充滿富貴氣象。(三)名篇名句默寫(6分)10補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)子曰：“德不孤，_?！?論語)身無彩鳳雙飛翼，_。(李商隱無題)(2)人世有代謝，_。(孟浩然與諸子登峴山)回首向來蕭瑟處，歸去，_。(蘇軾定風波)(3)高山仰止，_。(詩經)古人之觀于天地、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，_。(王安石游褒禪山記)答案：(1)必有鄰心有靈犀一點通 (2)往來成古今也無風雨也無晴(3)景行行止以其求思之深而無不在也 乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一題作答。注意：只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題記分。三

19、、文學類文本閱讀(25分)11閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)重巒疊嶂間的田園余秋雨對于以陶淵明為代表的安然自立型的文化人格，中國民眾不像對魏晉名士那樣陌生，也不像對三國群雄那樣熱絡，處在一種似遠似近、若即若離的狀態(tài)之中。如果把陶淵明歸入魏晉名士一類，可能有點粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時候，阮籍、嵇康也已經去世一百多年。他與這兩代人，都有明顯區(qū)別。他對三國群雄的爭斗看得很透，這與魏晉名士基本一致。但如果把他與魏晉名士細加對比，就會發(fā)現魏晉名士雖然喜歡老莊卻還不夠自然，在行為上有點故意，有點表演，有點“我偏要這樣”的做作，這就與道家的自然觀念有距離了；而且，魏晉名士身

20、上殘留著太多貴族子弟的氣息，清談中過于互相依賴，過于在乎他人的視線，而真正徹底的放達應該進一步回歸自然個體，回歸僻靜的田園。于是，我們眼前出現了非常重要的三段跳躍：從漫長的古代史到三國群雄，中國的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的；魏晉名士用極端的方式把它解救出來，讓它回歸個體，悲壯而奇麗地當眾燃燒；陶淵明則更進一步，不要悲壯，不要奇麗，更不要當眾，也未必燃燒，只在都邑的視線之外過自己的生活。安靜，是一種哲學。在陶淵明看來，魏晉名士的獨立如果達不到安靜，也就無法長時間保持，要么凄凄然當眾而死，要么惶惶然重返仕途。中國歷史上出現過大量立誓找回自我，并確實作出了奮斗的人物，但他們沒有為

21、找回來的自我安排合適的去處，因此，找回不久又走失了，或者被綁架了。陶淵明說了，這個合適的去處只有一個，那就是安靜。在陶淵明之前，屈原和司馬遷也得到過被迫的安靜，但他們的全部心態(tài)已與朝廷興衰割舍不開，因此即使身在安靜處也無時無刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反，雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點小官，但所見所聞使他越來越殷切地惦念著田園?；厝グ桑俨换厝ィ飯@荒蕪了。他天天自催。這樣一個陶淵明，應該更使民眾感到陌生。盡管他的言詞非常通俗，絕無魏晉名士的艱澀，但民眾的接受從來不在乎通俗，而在乎轟動，而陶淵明恰恰拒絕轟動。民眾還在乎故事，而陶淵明又恰恰沒有故事。因此，陶淵明理所當然地處于民

22、眾的關注之外。同時，也處于文壇的關注之外，因為幾乎所有的文人都學不了他的安靜，他們不敢正眼看他。他們的很多詩文其實已經受了他的影響，卻還是很少提他。直到宋代，尤其是蘇東坡，才真正發(fā)現陶淵明的光彩。由此可見，文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間。大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下，狂呼亂喊，卻完全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色，很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰，以自然為魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文筆描寫自然。請看：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意

23、，欲辨已忘言。飲酒有了高遠的心懷，有可能主動地對自己作邊緣化處理。而且，即便處在邊緣，也還是充滿意味。魏晉名士對人生的高層次思考方位卻被他保持住了，而且保持得那么平靜、優(yōu)雅。他終于寫出了自己的歸結性思考：縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。形影神贈答詩“大化”一種無從阻遏、也無從更改的自然巨變，一種既造就了人類，又不理會人類的生滅過程，一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無情天規(guī)，一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風和烈焰，一種撫摩一切、又放棄一切的從容和冷漠成了陶淵明的思維起點。陶淵明認為我們既然已經跳入其間，那么，就要確認自己的渺小和無奈。而且，一旦確認，我們也就徹底自如了

24、。徹底自如的物態(tài)象征，就是田園。(1)下列對文章的理解，不正確的兩項是(5分)()A陶淵明的詩歌風格自然而平淡，恰恰因為這一點，所以宋代之前一直無人賞識他。 B作者將陶淵明和歷史上許多文人作對比，表現出他的安靜是一種自覺的處世態(tài)度。 C陶淵明與魏晉名士一樣也追求“回歸個體”，但他卻表現得平靜、自然、優(yōu)雅。 D標題中的“田園”是陶淵明生命境界的象征，而“自然”就是這種境界的核心。E本文樸素的語言風格與所表現的陶淵明淡泊寧靜的精神境界渾然一體，令人回味。 答案：AE(2)根據上下文，解釋文中畫線語句的含義。(6分)找回不久又走失了，或者被綁架了。(3分)答：_有了高遠的心懷，有可能主動地對自己作邊

25、緣化處理。(3分)答：_答案：許多歸隱田園的名士都因自我的迷惘與動搖或世俗的脅迫、生存的壓力而最終屈從，又一次迷失了自我，失去了獨立。有了高遠的心志情懷，才會主動地遠棄污濁世俗，歸隱田園鄉(xiāng)野，甘于清貧寂寞，恬然自立于仕途官場的邊緣。(3)依據原文，簡要概括陶淵明詩作的特點。(6分)答：_答案：文筆自然，言辭通俗而心懷高遠；以平靜而優(yōu)雅的姿態(tài)來保持對人生的高層次思考；歌詠徹底自如的物態(tài)象征田園。(點各2分。)(4)聯(lián)系全文，談談你對作者筆下的陶淵明的“田園”的理解。(8分)答：_答案：“田園”是陶淵明遠離官場、遠離塵囂、耕作自資的歸隱之地?！疤飯@”是陶淵明保持安然自立文化人格的精神家園。“田園”

26、是陶淵明信仰自然、追慕自然、投身自然并以最自然的文筆去加以描寫的具體對象。“田園”是陶淵明徹底自如的高遠心懷的物態(tài)象征。(點各2分)四、實用類文本閱讀(25分)12閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)不成樣子的懷念王蒙在大六部口那個漂亮的四合院和陳設簡陋乃至寒酸的房間里，我們從來只談國家、世界、文藝大事。我說：“上個星期三，報紙上有一篇重要的報道”他說：“噢，不是星期三，是星期四?！蔽覟樗乃О愕那逦鷩樍艘惶?。因為他是夏衍，比我大三十四歲，他加入中國共產黨的時候距離我出生人世還有七年。 他永遠是那么敏捷，條理，言簡意賅，不打磕巴兒，不模糊吞吐，不哼哼哈哈，節(jié)奏分明而又迅疾，應對及時

27、而又一針見血。他的這些特點使你不相信他是一個九十多歲的人。如果是第一次見面，你也許會為他的瘦削而吃驚，他這個人也像他的思想、語言一樣，刪除了一切枝蔓鋪排，只留下提煉到最后的精粹。然而，他總是明白透徹，一清見底。他當然是絕對的前輩，然而他從來不擺前輩的譜。他早就擔任高級領導職務了，然而他從來不拿哪怕是一點點官架子。說起待遇，他說五十年代有一回他出差到某市，當地按照他的級別給他安排了房間，“那房間大得太可怕?！彼f的時候似乎還“心有余悸”。八十年代初期，有一次鄧友梅同志稱他與另一位擔任領導職務的老作家為“首長”，他立即打斷，說：“不要叫首長。” 他真誠待人，渴望吸收新的信息，對一切新的知識新的動向

28、感興趣。在這方面，他永遠不老。七十年代初期，與世紀同齡的他居然半夜里起床看足球并如數家珍地有所評論，這真是一絕。我第一次聽他講話是他在第四次文代會上致閉幕詞。與一些官樣文章不同，夏老語重心長地講了反封建與學科學，字字出自肺腑，字字是畢生奮斗經驗的結晶，寄大希望于年輕人，令人感奮不已。華藝出版社一九九零年出版了一個當代名家新作大系。出版社領導要我求夏公給寫個序?？紤]到夏公的高齡，我起草了一個提綱供他參考。夏公給我寫了一封信，說是各人文章寫起來風格不同，捉刀的效果往往不好，他無法使用我代為起草的提綱，他自己一筆一畫地另外寫了頗有見地而又清澈見底的序言。他還對一個我們都很熟悉的朋友說：“按王蒙的那個

29、提綱去寫，人家一看，就是王蒙的文章么，怎么會是夏衍寫的呢！”就這樣，他老人家把我的提綱“槍斃”了。但可能是為了“安慰”我，他聲稱他的序言里已經吸收了我的提綱。我也就假裝得到了安慰和鼓勵，心中暗暗為老人喝彩叫絕。在大六部口住所的院落里，有兩棵丁香樹，一紫一白。一九九零年開花時節(jié)，我去賞花，打從年輕時候我就喜歡丁香。夏老那天也高興，扶著拐杖出來看花，看小貓在房上跑，他還興致勃勃地說是它也喜歡石榴花。那場面很像是一幅水墨“新春行樂圖”。今年元月初，我最后一次在他清醒的時候看望他。我們談論的是社會治安問題與人民日報刊登的胡繩同志的文章：馬克思主義是發(fā)展的。那天他精神很好，坐在椅子上談笑風生。說曹操曹操

30、就到，說著說著胡繩同志進病房來看望夏公來了。據說那是夏公病情不好住院以來情況最好的一天。倒數第二次與夏公的見面是一九九四年十一月底。他那天十分疲勞，靜臥在病床上。他已經臥床數日了。見此情況我稍事問候便起身告辭，以免打攪。夏公平躺著衰弱地說：“有一個擔心”我連忙湊過去，以為他有什么話要告訴我。 他繼續(xù)說：“現在從計劃經濟轉變成為市場經濟，而我們的青年作家太不熟悉市場經濟了。他們懂得市場么？如果不懂，他們又怎么能寫出反映現實的好作品來呢？”我感到驚訝。在臥床不起的情況下，夏公關心的仍然是中國的文學事業(yè)。(1)請分析概括夏衍的形象。(5分)答：_答案：夏衍是一位思維敏捷、思想純真、言語坦率精練、平易

31、近人而不居功自傲、熱愛生活且充滿活力、做事認真更求實崇真的前輩與長者，是一個有著強烈的社會責任感和文學事業(yè)心的作家與領導。(2)說說“他這個人也像他的思想、語言一樣，刪除了一切枝蔓鋪排，只留下提煉到最后的精粹”這一句寫出了夏衍的哪些特點？(6分)答：_答案：這句話形象地寫出了夏衍身形的瘦削，更精微傳神地寫出了夏公的精神氣質：思想純凈深刻，言語行事盡去蕪雜虛偽、唯求真誠坦率精練。(“神”與“形”各3分)(3)回答下列問題。(6分)標題“不成樣子的懷念”在文中的含義是什么？(3分)答：_文章通過哪些事例來具體表現“不成樣子的懷念”？(3分)答：_答案：“不成樣子的懷念”是說相比較夏衍不平凡的生平與

32、功績而言，自己的回憶文章僅僅是零散地記敘了與夏公交往的一些瑣事及印象，以及夏公的一些日常生活影像，實在是“不成鄭重懷念的樣子”。與“我”多次率真親切地交談；出差時對級別待遇的“心有余悸”；半夜里起床看足球賽；婉拒捉刀，親自動筆寫序言；扶杖賞花，看小貓嬉戲；病重時仍然關心著國家大事與文學界的發(fā)展動向。(4)本文在選材上和結構上最大的特點是什么？(8分)在選材上_在結構上_答案：本文選材的最大特點就是以小見大、見微知著。文章沒有以夏衍平生中的大事來展現他的形象，而是選取一些工作與生活上的平常小事來刻畫他感人的形象，表現他崇高的人格。本文結構上最大的特點是以言談交往串起追憶，用漫想跳躍的方法裁選往事

33、，以剪影速寫的文筆刻畫形象。而且以“談話”開篇，又以“談話”收束懷念行文，首尾呼應回環(huán)，給人一種言猶在耳、德容宛在的感慨和悵惘。第卷(表達題，共80分)五、語言文字運用(20分)13下列各句中，加點的成語使用不恰當的一項是(3分)()A“十二五”是中國提出的要在2020年實現“全面建設小康社會”承前啟后的關鍵時期，在此期間經濟的平穩(wěn)較快發(fā)展，是全面建成小康社會“具有決定性意義的基礎”。B武漢開建高606米、總投資300億元的“世界第三高樓”。有評論稱建造超高摩天大樓作為地標性建筑標榜和美化城市，是華而不實的追求，是虛榮心理作祟。C細細品味劉鵬局長慷慨激昂的講話，不難發(fā)現中國足壇出現這些假丑惡的

34、事件，并不是哪一個人的問題，而是體制問題，因此中國足球要想健康發(fā)展必須要改革。D360在進行系統(tǒng)掃描時，將百度工具欄評定為“系統(tǒng)安全漏洞”，并不遺余力地提醒用戶卸載，對百度工具欄的正常發(fā)展造成嚴重影響。百度已經向法院提起訴訟，通過法律途徑進行解決。解析：選C。應該改為“擲地有聲”。14下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()A教育部稱，在陽光體育冬季長跑活動中采集學生指紋只是用于長跑管理系統(tǒng)使用，在其他任何系統(tǒng)中無法識別，也沒有其他商業(yè)價值和用途。B今天，國美股東大會過去已經足足一個月。后“9·28”時代，國美非上市門店是否分拆成為了關注的焦點。C12月11日，陜西省考古研究院透露，近日在西安清理一座戰(zhàn)國秦墓小龕過程中，發(fā)現了一件青銅鼎，內有半鼎湯，湯內還浸有數根骨頭。D河北省邢臺市在今年的征兵工作中聘請邢臺籍演員王寶強征兵宣傳，8千張印有王寶強形象的征兵海報開始亮相邢臺市大街小巷。解析：選B。A項，成分殘缺造成句子結構混亂，在“采集”和“學生”之間加“