1、專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德判斷題含答案41. 內(nèi)心信念是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的一種比較穩(wěn)定的、習(xí)以為常的行為傾向和情感。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤42. 道德觀念，是對(duì)道德上的理想、目標(biāo)堅(jiān)定不移的信仰。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤43. 道德不僅對(duì)社會(huì)關(guān)系有調(diào)節(jié)作用，而且對(duì)人們行為有教育作用。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤44. 事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤45. 自我價(jià)值得到社會(huì)的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤46. 建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤47. 加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代

2、表”重要思想為指導(dǎo)。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤48. 政府部門是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤49. 社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤50. 唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤51. 從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤52. 人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義

3、與個(gè)人利益的統(tǒng)一。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤53. “八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤54. 社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤55. 為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤56. 如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人利益問題是堅(jiān)持集體主義原則的一個(gè)關(guān)鍵問題。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤57. 良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤58. 教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤59. “救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)

4、技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤60. 建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤41. 道德范疇的含義有廣狹之分。從狹義上說(shuō)，是指反映和概括人類道德的各種現(xiàn)象及其特征、關(guān)系、方面的本質(zhì)的基本概念。 (判斷 )正確錯(cuò)誤42. 所謂道德的階級(jí)性，是指階級(jí)社會(huì)的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級(jí)的利益和要求并為階級(jí)的利益和要求服務(wù)的。 (判斷 )正確錯(cuò)誤43. 事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。 (判斷 )正確錯(cuò)誤44. 價(jià)值心理是價(jià)值

5、觀中的核心要素。 (判斷 )正確錯(cuò)誤45. 人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。 (判斷 )正確錯(cuò)誤46. 主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目的。 (判斷 )正確錯(cuò)誤47. 和諧文化必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這是我們黨推進(jìn)文化建設(shè)的基本指導(dǎo)方針。 (判斷 )正確錯(cuò)誤48. 先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。 (判斷 )正確錯(cuò)誤49. 個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ摹?guó)家不僅不反對(duì)

6、，而且大力支持。 (判斷 )正確錯(cuò)誤50. 促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力長(zhǎng)期穩(wěn)定地發(fā)展通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)的方式促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下堅(jiān)持為人民服務(wù)道德觀的首要條件。 (判斷 )正確錯(cuò)誤51. 唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。 (判斷 )正確錯(cuò)誤52. 社會(huì)主義職業(yè)道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，屬于社會(huì)主義的思想上層建筑。 (判斷 )正確錯(cuò)誤53. 要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。 (判斷 )正確錯(cuò)誤54. 職業(yè)

7、作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。 (判斷 )正確錯(cuò)誤55. 說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。 (判斷 )正確錯(cuò)誤56. 加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。 (判斷 )正確錯(cuò)誤57. 科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。 (判斷 )正確錯(cuò)誤58. 團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。 (判斷 )正確錯(cuò)誤59. 所謂民族精神就是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)

8、的能動(dòng)力量的綜合反映。 (判斷 )正確錯(cuò)誤60. 堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。 (判斷 )正確錯(cuò)誤41. 道德修養(yǎng)是人們對(duì)自己的意識(shí)行為所作的自我解剖、自我改造。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤42. 道德范疇的含義有廣狹之分。從狹義上說(shuō)，是指反映和概括人類道德的各種現(xiàn)象及其特征、關(guān)系、方面的本質(zhì)的基本概念。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤43. 所謂道德的階級(jí)性，是指階級(jí)社會(huì)的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級(jí)的利益和要求并為階級(jí)的利益和要求服務(wù)的。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤44. 道德不僅對(duì)社會(huì)關(guān)系有調(diào)節(jié)作用，而且

9、對(duì)人們行為有教育作用。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤45. 馬克思主義哲學(xué)是人類迄今為止最科學(xué)的世界觀和方法論。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤46. 事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤47. 自我價(jià)值得到社會(huì)的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤48. 社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤49. 集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系的必然要求。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤50. 從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我

10、國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤51. 發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤52. 良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤53. 社會(huì)主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤54. 為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤55. 一視同仁是職業(yè)道德的根本。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤56. 要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤57. 說(shuō)服教

11、育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤58. 教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤59. 堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤60. 職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤41. 道德既是一種善惡評(píng)價(jià)，表現(xiàn)為心理和意識(shí)現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動(dòng)現(xiàn)象。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤42. 道德的內(nèi)容包括三個(gè)方面：道德意識(shí)、道德關(guān)系、道德思維。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤43. 道德觀念，是對(duì)道德上的理想

12、、目標(biāo)堅(jiān)定不移的信仰。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤44. 所謂道德的階級(jí)性，是指階級(jí)社會(huì)的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級(jí)的利益和要求并為階級(jí)的利益和要求服務(wù)的。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤45. 人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ)，世界觀是人生觀在人生問題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤46. 人生價(jià)值是與人生觀緊密聯(lián)系的，因此我們必須首先弄清人生價(jià)值的含義。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤47. 價(jià)值心理是價(jià)值觀中的核心要素。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤48. 人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤49. 社會(huì)主義核心價(jià)值是建設(shè)和諧文化的根本。 (判斷 ) 正確

13、錯(cuò)誤50. 主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目的。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤51. 深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤52. 集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤53. 集體主義原則體現(xiàn)了社會(huì)主義道德和社會(huì)主義職業(yè)道德的統(tǒng)一。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤54. 從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤55.

14、 “八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤56. 正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤57. 為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤58. 職業(yè)道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤59. 道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤60. 堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。 (判斷 )

15、 正確錯(cuò)誤1. 社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，是社會(huì)主義的思想上層建筑，屬于共產(chǎn)主義道德體系。(A) (B) 2. 我國(guó)的基本國(guó)情決定了我們要在各個(gè)時(shí)段進(jìn)行政治體制改革，而集體主義的價(jià)值導(dǎo)向隨著具體的政治改革發(fā)生變化而變化。(A) (B) 3. 道德評(píng)價(jià)是人們相互交往中所采取的有意識(shí)的、經(jīng)過(guò)選擇的、能夠進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的一種判斷。(A) (B) 4. 要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀，做到公開、公平、公正。(A) (B) 5. 職業(yè)態(tài)度的好壞，能夠反映出一個(gè)職業(yè)、部門或單位的道德水平和文化素質(zhì)。(A) (B) 6. 政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為

16、的重要手段，對(duì)樹立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。(A) (B) 7. 我國(guó)正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，社會(huì)熱點(diǎn)和災(zāi)難事件對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。(A) (B) 8. 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)地位。(A) (B) 9. 如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人利益與集體利益的沖突問題是堅(jiān)持集體主義原則的一個(gè)關(guān)鍵問題。(A) (B) 10. 許多舍己救人的模范人物，他們?cè)谒嗽庥錾ｋU(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，往往是“不假思索”、“毫不猶豫”，便沖上去，這是偶然的行為，屬于人的瞬間反應(yīng)。(A) (B) 11. 極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、

17、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。(A) (B) 12. 服務(wù)群眾是職業(yè)道德的根本，是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征。(A) (B) 913. 在倫理學(xué)中，作為專門問題納入道德規(guī)范體系加以系統(tǒng)研究的道德范疇，一般是指廣義的道德范疇。(A) (B) 14. 職業(yè)道德信念是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和情感相統(tǒng)一的“結(jié)晶”，也是社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)的核心。(A) (B) 15. 馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德既是一種善惡評(píng)價(jià)，表現(xiàn)為心理和意識(shí)現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動(dòng)現(xiàn)象。(A) (B) 16. 職業(yè)道德建設(shè)就是為建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理秩序和倫理環(huán)境服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)

18、發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(A) (B) 17. 為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是由我國(guó)公民道德體系的世界觀基礎(chǔ)和社會(huì)主義性質(zhì)決定的，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。(A) (B) 18. 堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。在當(dāng)前形勢(shì)下，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主治本為輔。(A) (B) 19. 社會(huì)主義職業(yè)道德必須以集體主義為原則，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。(A) (B) 20. 良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。(A) (B) 21. 價(jià)值心理包括欲望、興趣、情感、意志等

19、心理因素，是主體內(nèi)在結(jié)構(gòu)和需要直接生發(fā)出的心理活動(dòng)。(A) (B) 22. 樂業(yè)以敬業(yè)、勤業(yè)為前提。(A) (B) 23. 道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。(A) (B) 24. 人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ)，世界觀是人生觀在人生問題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)，有什么樣的人生觀，就會(huì)有什么樣的世界觀。(A) (B) 25. 集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的必然要求。(A) (B) 26. 社會(huì)主義的基本目標(biāo)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。(A) (B) 27

20、. 社會(huì)主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著社會(huì)主義榮辱觀核心而展開的。(A) (B) 28. 民主法治是社會(huì)主義核心價(jià)值體系必不可少的關(guān)鍵內(nèi)容之一，是社會(huì)和諧的保證，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程和基本保障。(A) (B) 29. 要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀，做到公開、公平、公正。(A) (B) 30. 為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。(A) (B)1. 教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。P170 (否) 2. “救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。(是) 3. 集體主義原則在社會(huì)主義道

21、德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位。P71( 是) 4. 道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。P123 (否) 5. 加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。(是) 6. 良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。 (否) 7. 我國(guó)的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。(是) 8. 社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴作用。(否) 9. 廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的

22、世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。(是) 10. 深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。P53(是) 11. 社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。 (否) 12. 職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門或單位的道德水平和精神面貌。P115(是) 13. 一視同仁是職業(yè)道德的根本。P112 (否) 14. 為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。P103(是) 15. 發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。 (否) 16. 個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。 (否) 17. 社會(huì)主義職業(yè)

23、道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。P98 (否) 18. 社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。(是) 19. 敬業(yè)就是熱愛自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。P111(是) 20. 職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。P118(是) 21. 從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。(是) 22. 堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。 (否) 23. 提高職業(yè)道德技能

24、是樹立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。 (否) 24. 先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。P58(是) (否) 25. 極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。P79(是) 26. 職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過(guò)程。P143(是) 27. 唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。P68 (否) 28. 承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈

25、，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。P85(是) 29. 建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。P239(是) 30. 社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。 (否) P1071. 許多舍己救人的模范人物，他們?cè)谒嗽庥錾ｋU(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，往往是“不假思索”、“毫不猶豫”，便沖上去，這是偶然的行為，屬于人的瞬間反應(yīng)。(否) 2. 為人民服務(wù)原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于主導(dǎo)地位，是最本質(zhì)、最高的規(guī)范，是一切道德規(guī)范和范疇的統(tǒng)帥。(否) 3. 職業(yè)道德信念是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和情感相統(tǒng)一的“結(jié)晶”，也是社會(huì)主義職業(yè)道德

26、品質(zhì)的核心。(否) 4. 我國(guó)道德體系的世界觀基礎(chǔ)是馬克思主義。(是) 5. 社會(huì)主義職業(yè)道德是一個(gè)內(nèi)容豐富的科學(xué)體系，由“一個(gè)原則”“五個(gè)規(guī)范”“九個(gè)范疇”組成。這一個(gè)原則是指共產(chǎn)主義。(否) 6. 人生觀大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是人生的意義，即人為什么活著，人怎樣生活才算值得：二是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想：三是一個(gè)人待人處事的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問題。(是) 7. 人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ)，世界觀是人生觀在人生問題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)，有什么樣的人生觀，就會(huì)有什么樣的世界觀。(否) 8. 所謂道德情感，是指人們對(duì)行為善惡、正

27、邪的一種內(nèi)心體驗(yàn)。(是) 9. 人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇，為人民服務(wù)是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀的核心。(否) 10. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件是，經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。(是) 11. 為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。(否) 12. 在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問題。(否) 13. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與精神文明的建設(shè)是同步的，相輔相成的。(是) 14. 服務(wù)群眾是職業(yè)道德的根本，是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征。(是) 15. 個(gè)人謀求正當(dāng)

28、的利益是合理合法的。國(guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。每個(gè)公民富裕了，國(guó)家自然而然就繁榮昌盛(否) 16. 說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、正面引導(dǎo)、啟發(fā)自覺。(是) 17. 黨的七大把為人民服務(wù)寫入黨的章程，標(biāo)志著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國(guó)共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立，這是中國(guó)共產(chǎn)黨政治上走向成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。(是) 18. 道德范疇的含義有廣狹之分，從狹義上說(shuō)，是指那些反映和概括道德的主要本質(zhì)的，體現(xiàn)一定社會(huì)整體的道德要求的，并需成為人們的普遍信念而對(duì)人們行為發(fā)生影響的基本概念。(是) 19. 樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀作為和諧文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，促進(jìn)了良好道德風(fēng)尚

29、與和諧社會(huì)的進(jìn)一步形成。(是) 20. 職業(yè)道德建設(shè)就是為建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理秩序和倫理環(huán)境服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(是) 21. 職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量，職業(yè)道德情感一旦形成，就會(huì)積極地影響和調(diào)節(jié)人們的道德行為。(是) 22. 在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問題。(否) 23. 所謂道德的階級(jí)性，是指階級(jí)社會(huì)的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級(jí)的利益和要求并為階級(jí)的利益和要求服務(wù)的。(是) 24. 良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。(是)

30、 25. 人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神有利于達(dá)成集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(是) 26. 加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明道德風(fēng)尚，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。(是) 27. 道德的內(nèi)容包括三個(gè)方面：道德觀念、道德關(guān)系和道德活動(dòng)。(否) 28. 個(gè)人道德缺失是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源。(否) 29. 科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范，是社會(huì)主義道德、共產(chǎn)主義道德在科研工作者身上的具體化。(是) 30. 發(fā)展的目的在于人，發(fā)展的動(dòng)力在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。(否)1. 教

31、師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。P170 (否) 2. “救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求是) 3. 集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位 ( 是) 4. 道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。P123(否) 5. 加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。(是) (否) 6. 良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。(否) 7. 我國(guó)的道德體系是以馬克思主義為

32、其世界觀基礎(chǔ)的。(是) 8. 社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴作用。(否) 9. 廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。(是) 10. 深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。P53(是) 11. 社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。(否) 12. 職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門或單位的道德水平和精神面貌。P115(是) 13. 一視同仁是職業(yè)道德的根本。P112(否) 14. 為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。P103(是) 15. 發(fā)展的

33、目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。(否) 16. 個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。(是) (否) 17. 社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。P98(否) 18. 社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。(是) (否) 19. 敬業(yè)就是熱愛自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。P111(否) 20. 職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。P118(是) 21. 從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的

34、基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。(是) 22. 堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。(否) 23. 提高職業(yè)道德技能是樹立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。(是) (否) 24. 先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。P58(是) 25. 極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。P79(否) 26. 職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主

35、義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過(guò)程。P143(是) 27. 唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。(否) 28. 承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。 (是) 29. 建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。P239(是) 30. 社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。(否) P1071. 促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力長(zhǎng)期穩(wěn)定地發(fā)展通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)的方式促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下堅(jiān)持為人民服務(wù)道德觀的首要條件。(是) (否) 2. 和諧文化為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件。(是) (否) 3. 人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。(是) (否) 4. 極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。(是) (否) 5. “八榮八恥”為保證社