1、楊店鎮一中 張秀江單元介紹：單元介紹：本單元敘述約本單元敘述約170170萬年前到四五千年前的歷史。萬年前到四五千年前的歷史。這一時期，我們的祖先創造了原始文化，說明中華文這一時期，我們的祖先創造了原始文化，說明中華文明源遠流長。中國是發現早期人類遺存最多的國家，明源遠流長。中國是發現早期人類遺存最多的國家，是世界文明起源的重要地區。是世界文明起源的重要地區。本單元共編三課，主要內容是：元謀人、北京人、本單元共編三課，主要內容是：元謀人、北京人、山頂洞人是我國境內的遠古人類。河姆渡人、半坡人山頂洞人是我國境內的遠古人類。河姆渡人、半坡人過著原始農耕生活，形成了較穩定的氏族。炎帝、黃過著原始農耕

2、生活，形成了較穩定的氏族。炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹的傳說，反映了我國原始時代帝、蚩尤和堯、舜、禹的傳說，反映了我國原始時代末期的情況。黃帝被認為是中華文明的創始者。末期的情況。黃帝被認為是中華文明的創始者。、以元謀人、北京人等早期人類為例，了、以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內原始人類的文化遺址；解中國境內原始人類的文化遺址；、簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農耕、簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農耕文化的特征文化的特征;、知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，、知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實的區別。了解傳說和史實的區別。復習要點：復習要點：我國境內的遠古人類我國境內的

3、遠古人類北京人北京人山頂洞人山頂洞人人類的起源人類的起源元謀人元謀人300300萬年前南方古猿萬年前南方古猿 元謀人元謀人生活地點：云南元謀生活地點：云南元謀距今年代：約距今年代：約170萬年萬年 元謀人元謀人 北京人北京人 元謀人元謀人 北京人北京人生活地點：北京周口生活地點：北京周口 店龍骨山店龍骨山距今年代：距今年代：70萬萬20萬萬年年 北京人北京人 山頂洞人山頂洞人 元謀人元謀人 山頂洞人山頂洞人生活地點：北京周口生活地點：北京周口店龍骨山頂部洞穴店龍骨山頂部洞穴距今年代：距今年代：18000年年用表格將本課所學原始人類的知識進行歸納用表格將本課所學原始人類的知識進行歸納原始人原始人

4、類名稱類名稱生活生活地點地點距今年代距今年代 體質特征體質特征 工具制造工具制造用火情用火情況況元謀人元謀人云南云南元謀縣元謀縣約約170170萬年萬年打制石器打制石器天然火天然火北京人北京人周口店周口店龍骨山龍骨山約約70702020萬年萬年保留猿的保留猿的特征特征打制石器打制石器天然火天然火山頂洞山頂洞人人周口店周口店龍骨山龍骨山約約1800018000年年和現代人和現代人差不多差不多掌握了磨掌握了磨制和鉆孔制和鉆孔技術技術人工人工取火取火約七千年前約七千年前 浙江余姚河姆渡村浙江余姚河姆渡村 距今距今70007000多年多年使用磨制石器和骨器使用磨制石器和骨器飼養家畜飼養家畜 燒制黑陶燒

5、制黑陶定居生活定居生活 干欄式房屋干欄式房屋種植水稻種植水稻陜西西安半坡陜西西安半坡 距今距今60006000多年多年種植粟和蔬菜種植粟和蔬菜使用磨制石器和骨器使用磨制石器和骨器飼養家畜飼養家畜 燒制彩陶燒制彩陶 定居生活定居生活 半地穴式房屋半地穴式房屋課 堂 小 結 我們中華民族五千年文我們中華民族五千年文明史是從何時算起的？明史是從何時算起的？想一想想一想炎帝、黃帝開始炎帝部落炎帝部落涿鹿涿鹿渤 海黃 海河 水 原來生活在陜原來生活在陜西歧山東面，后向西歧山東面，后向東發展，到達今河東發展，到達今河南山東一帶。南山東一帶。神農嘗百草圖神農嘗百草圖炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃帝部落涿鹿涿鹿渤

6、 海黃 海河 水 水淮 發祥于陜發祥于陜西北部，后西北部，后向東遷徙。向東遷徙。炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃帝部落九黎部落九黎部落涿鹿涿鹿渤 海黃 海河 水 水淮 原來居住在我國原來居住在我國東部地區，后來發展東部地區，后來發展到山東、河南、安徽到山東、河南、安徽一帶，是最早進入中一帶，是最早進入中原的部落。原的部落。說一說說一說在我們神州大地這片熱土上曾經有兩個部落，他們的首領分別是炎帝和黃帝。在今天黃河中下游一帶繁衍生息，經過無數次的戰爭、遷徙與融合，逐漸形成了今天的華夏民族，因而說我們都是炎、黃的后代，稱之為炎黃子孫。 炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃帝部落九黎部落九黎部落涿鹿涿鹿渤 海黃 海河

7、 水 水淮 涿鹿涿鹿渤 海黃 海河 水 水淮 炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃帝部落九黎部落九黎部落炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃帝部落九黎部落九黎部落炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃帝部落九黎部落九黎部落炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃帝部落九黎部落九黎部落炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃帝部落九黎部落九黎部落炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃帝部落九黎部落九黎部落華 夏 族 黃帝被稱黃帝被稱為為“人文始祖人文始祖”。他和他的部屬有他和他的部屬有哪些發明創造？哪些發明創造？建造宮室建造宮室造車造車指南車指南車嫘祖養蠶嫘祖養蠶倉頡造字倉頡造字伶倫制樂器伶倫制樂器大撓作干支大撓作干支暢想天地暢想天地兩者既有聯系又有區別。考古資料證

8、實者為“史實”；未證實者為“傳說”。文字出現以前，歷史主要是通過人們口耳相傳的神話和傳說保存和流傳下來禪讓制是部落聯盟民主推選首領的禪讓制是部落聯盟民主推選首領的制度。從氏族到部落再到部落聯盟，由制度。從氏族到部落再到部落聯盟，由分散走向整體，是歷史發展的趨勢。部分散走向整體，是歷史發展的趨勢。部落聯盟首領由聯盟會議產生是與當時原落聯盟首領由聯盟會議產生是與當時原始公有制的經濟基礎相適應的。一旦原始公有制的經濟基礎相適應的。一旦原始公有制被私有制所取代，禪讓制也就始公有制被私有制所取代，禪讓制也就失去了基礎，必然被世襲制所取代。失去了基礎，必然被世襲制所取代。 _、_、_和和_填空題填空題炎帝

9、炎帝黃帝黃帝蚩尤蚩尤華夏華夏炎帝炎帝黃帝黃帝人文初祖人文初祖禪讓禪讓本單元網絡結構 中國早期人類 （ 170萬年至18000年）元謀人北京人（原始人群）山頂洞人（氏族公社）原始農耕時期的居民（18000年至六七千年）河姆渡原始居民半坡原始居民大汶口原始居民（私有制出現）原始社會后期（六七千年至四千年前）炎帝、黃帝（人文始祖）堯、舜、禹（禪讓）三材料解析題 1閱讀材料：材料一：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。韓非子材料二：在北京人遺址中，發現了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹子等。材料三：上古之世，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民說之，使王天下，

10、號之曰燧人氏。請回答：（1）材料一描繪的是什么時候的情況？在這種險惡的環境下，人們必須過什么樣的生活? 答描繪的是原始社會時期的情況。人們必須過群居的生活。 （2）材料二證明了什么？它所證明的事實有什么歷史意義？ 證明了北京人已經會使用天然火，火的使用，增強了人們適應自然的能力，是人類進化過程中的一大進步。（3）材料三反映了原始社會人們生活的一種什么重大變化？什么人開始已經出現了這種現象？反映了原始社會的人們已經會人工取火，山頂洞人。 2閱讀材料：材料一：古之人民皆食禽獸肉，至于神農，人民眾多，禽獸不足。于是神農因天之時，分地之利，制耒耜教民農作。白虎通材料二：上古穴居而野處，后世圣人易之以宮

11、室，上棟下宇，以待風雨。周易請回答：（1）材料一中神農氏為什么“教民農作”？“因天之時，分地之利”說明神農氏是如何處理人與自然的關系的？答人民眾多，禽獸不足。說明他能夠因地制宜、科學合理地利用自然。 （2）材料一反映了什么歷史現象？請你根據所學內容列舉出這一時期原始居民的兩個代表。我國的原始農業生產出現了。河姆渡和半坡原始居民。 （3）材料二說明人類的居住發生了怎樣的變化？請你舉例說明。人類由居住野外洞穴到蓋房定居。比例半坡人的半地穴式房屋和河姆渡原始居民的干欄式房屋 3.閱讀材料：材料一：“聰明睿智，光被遐荒，建此偉業，雄立東方。”材料二：中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。請回答：（1）材料一是稱贊誰而寫的祭文？根據你現在所掌握的知識請指出“建此偉業”指的是什么？ （1）黃帝. 聯合炎帝戰敗蚩尤，經過長期發展，形成日后的華夏族；黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎。他的妻子嫘祖發明養蠶繅絲，他的屬下倉頡發明了文字，伶倫編出了樂譜。這些發明使人類步入文明時代。 其中的“神州軒轅”指的是誰？，他被尊稱為什么？ 黃帝。“人文始祖”。 5閱讀材料材料一：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，