1、讀書破萬卷下筆如有神人教版語文必修三第四單元測試題基礎知識1 .下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一項是（）A.遐(x想B.廠袤(m&>) «C.目眩(xudn) D.湮沒(yGn) 怪誕(ydn)浩瀚(hdn) 荒蕪(wG)源(yucn)羊脂噪畏蕙（si） .恐怖（成1） 勾（g6u）當孜孜）不倦 .自嗎（ming）得意撒手人寰（hudn）*2 .下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是撕打別出心裁湮沒驚詫不已神密因地制宜震驚撒手人寰A.漫游五彩斑濫8 .汲取高深莫則C.遐想微乎其微D.浩瀚如煙似霧3 .依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一項是（）它們清晰地再現了古城被

2、埋近期，中國觀眾有幸目睹了來自意大利龐貝古城的遺珍, 沒前后 的情景。在休斯頓火箭隊 的姚明，出席“護鯊行動從我做起”的活動時說：“今后， 本人在任何情況下都拒絕食用魚翅。”書的封面設計 于書籍出版發行的整體規劃，同時必須結合書的內容特點和讀 者對象進行構思。A. 一時效勞從屬B .瞬間效力從屬C.瞬間效勞歸屬D 一時效力歸屬4 .下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是（）,克服重重困難，終于按規定A.災情就是命令，地震救援人員們冒著大雨，跋山涉水 時間抵達四川震中災區，并立即投入了救援工作。的觀念越來越深入人心，即使富庶地區的人8 .隨著社會經濟的進一步發展，安土重遷. 們也樂意告別家鄉，外

3、出闖蕩一番。C.在動物身上，無論從形態結構、生理過程，還是行為方面去分析，盡可能節省能量 的例子幾乎俯拾皆是。D.近期的一大火使我 失慘重，回家的路都沒有了，各位高抬手.，接 我一點，以便我渡關。5.下列各句中，沒有病的一句是 （）A. 2008北京奧運會開幕式，以“和”字核心意，既融入了中國文化的精髓， 又彰了奧運新理念，得了群眾的好如潮。B. 5月4日在北京國家大院行了色箴言大型歌朗會，通眾多著名表 演 家爐火青的朗，在的大學生血沸，深受震撼。C.大園旅游念品商里了名人字畫、根雕作品、游地、古玩、佩等多 種工品，琳瑯目，美不收。游客精挑，價價，極了。D.代科學技 展日新月異，研究域不斷拓展

4、;科學無禁區，不并非沒有科學 理的范。6 .把下列句子合成意 的一是（）獨游的特征是無需伙伴，物個體可以獨自行。獨游 物得自由自在，是最基本的游行。猴喜在地上翻，拉著枝秋千獨游，物常常高采烈地獨自奔跑、跳，在原地打圈子。例如，常常快地 起前蹄，盈地跳；A.B .C.D .7 .下列句子中點符號使用正確的一是（）A.物的游行，被是物行研究中最復，最以捉摸，引起爭最多的 行。8 .研究物行的科學家，按照物游的形式，把它分成三種最基本的型， 獨游、斗游、操事物的游。C.于袁野小朋友來，人工巢本身就像巨大的號在吸引著她：小會住去？都有什么的，有多少會住去，住起來舒服？D.它上坡，像小孩坐滑梯只挨著一只

5、滑雪而下，滑到坡底后，又上 去它是在表演？二、理解 （一）下文，回答。在古代文中，我常常到“文”和“”一。它被用來 作家作品，概括一定代的文學貌，被用來明文學的展等，因此準確理解它的含十分重要。“文”字的本是指條交或者色彩，由此引申出、有文采的意思。而“”字，凡事物未雕便叫做 “二猶如器物的毛坯、畫的底子，因此含有樸、樸素的意思。一最初不是用于 文學，而是用來 人物的。雍也，孔子曾“文野，文 史。文彬彬，然后君子”的。段中的“文”“ ”，人一般解：“ "是指"”一內在的 道德，“文”是指文化知一外在的西，“文”和“”是形式和內容的關系，其按孔子原意，里的“文”“”是 指文和

6、樸，都是就一個人的文化修養、言 止、禮 操而言的。一個人若是缺少文化修養，言辭拙樸，不 禮，便如同“草野之人”;相反，若是分地文言辭，究繁文禮，就如同那些掌管文辭禮的史官了。里 不存在本末內外的關系。以“文”“ ”二字文學、社會政治生活，與用它來人物有著密切關系。非子言述向國君 之：“繁于文采，以史。以信言，以鄙。”句可能就是本。其中“繁于文采”即“文”，“以信言”即“二分指兩種不同的言格。再后來,班彪史“而不,而不俚,文相稱,蓋良史之才也”很可能也是從的而來。“而不俚”是文 樸而不至于俚俗鄙野。“文相稱”是文 色恰到好，無與不及之弊。魏晉以后文中用“文”“ ”二字，多數情況下也都是指作品的外

7、部貌而言；只有少數合可理解近似于今日所的形式和內 容。之，古代文中常出的“文” “ ”,大致上具有一以之的含o古代批家要求文學作品能呈出一種文彬彬的人貌。當他不于文 氣于靡，便“”的方面；而當 文 于樸，又有人出來“文”的方面。“文”“ ”概念，體了古人文學作品的美要求和他 文學展 律的。（摘自王運熙中國文學批史上的文）1 .下列有關“文”和“ ”的表述，不符合原文意思的一是（）A. “文”和“ ” 一概念在 作家作品、概括代文學貌等方面具有重要作用，所以必準確理解它的含。B.在中國古代，“文”是有文采之意，“”含有樸、樸素之意，兩個字從一開始就是用來人物的。C.人們一般認為，“文質彬彬”就是

8、形式和內容互相協調，其中“質”是指內在的道 德，“文”是指外在的表現。D.孔子認為，“文”有文華之意，“質”是質樸之意，“文質彬彬，然后君子”就是 文華與質樸相配得當才能成為君子。2 .下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A. “質勝文則野，文勝質則史”，這里“文”和“質”是就一個人的文化修養等而言 的，“野”和“史”也沒有本末內外的關系。B.韓非子說“以質信言，則見以為鄙”，其中“以質信言”是指以質樸的語言進諫， “鄙”則與孔子話中的“野”意思相同。C.班彪說史記“文質相稱”，這可能是借用了論語的意思，從文學角度對史記外部風貌做出了高度評價。D.魏晉以后文論中“文”“質”二字的含義也大

9、都沿用了孔子的意思，只是少數場合 可以大體理解為形式和內容。3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）A.韓非子難言指出，如果分別采用“文”或“質”不同風格，就無法達到向國 君進諫的目的。這是“文”“質”涉及社會生活的一個例子。B. “文”和“質”這一對概念的含義，不但在古代文論中大致上是一以貫之的，它跟 最初評論人物時的意義也是一脈相承的。C.從古代文論來看，如果人們在文學創作中兼用華美和質樸的語言，那就會使文學作 品呈現出一種文質彬彬的動人風貌。D.當古代批評家不滿于文壇風氣，要求加強“文”或“質”的時候，就意味著當時文 壇可能已經過于質樸或過于靡麗了。（二）閱讀下面的文字，回答問

10、題。進入21世紀后，質疑達爾文進化論的聲音此起彼伏。達爾文進化論的核心是自然選擇，以及與自然選擇相關的生存競爭和漸變，所以達爾文一再宣稱“自然界沒有飛躍”。達爾文認為生物個體在長時間的演化中，經過自然選擇，其 微小的變異積累為顯著的變異，于是形成新的物種或新的亞種。在大量古生物化石發現的基礎上，1972年，美國古生物學家古爾德和埃爾德雷奇提出了一個全新的生物進化理論“間斷平衡論”，認為生物的進化是漸變與躍進交替的進化模式，是基因突變或地理隔絕造成新種出現的過程。該理論比較合理地解釋了地球生物演化史上許多物種突然爆發式出現的現 象，指出了生物界不但有漸進式進化，也有飛躍。“物競天擇，適者生存”的

11、理論是達爾文進化論自然選擇學說的前提和基礎。達爾文認為動植物界在十分劇烈的競爭下，適者生存，不適者淘汰；物種有利的變異將被保存下來，不利的變異則被淘汰， 逐漸積累的有利變異結果就形成了新的物種。但是20世紀60年代以來的科學研究表明，在自然界中，任何物種或生物個體，都處在一定的生態系統中。生態 系統內的生物個體、物種、群落的內部以及它們之間，它們與環境的關系，不但有競爭，更 有協同發展，人們熟悉的一個例子是， 昆蟲在采集花粉的同時， 也為植物完成了授粉的任務。在這一過程中，昆蟲得到食物，花得以授粉，動物與植物彼此受益，相得益彰。這種相互依 賴的關系有時甚至協同進化出令人驚訝的結果。地球上的生物

12、物種經歷了萌發、發展、壯大的過程之中，其最后歸宿則是消亡，達爾文只承認漸滅，不承認突然絕滅。 達爾文之后的古生物發現與研究明確地表明，自然界不單存在著達爾文所主張的漸滅，還存在著達爾文所堅決否認的突然絕滅。在較短的地質歷史時期內，曾出現過生物大量、整體的突然滅絕，從距今 5.4億年的寒武紀以來，這種明顯的 生物突然大滅絕就發生過 4次。需要指出的是，達爾文的進化論的確存在著時代局限性，但我們不能用現在的眼光去苛求他。被恩格斯譽為 19世紀自然科學三大發現之一的達爾文進化論，其歷史功績是必須充 分肯定的。1.根據本文提供的信息，下列理解不準確的一項是（）A.達爾文“自然選擇”理論沒能合理解釋地球

13、上某些物種突然爆發式的出現的現象。B. 20世紀60年代以來的研究表明，不同物種之間的相互依賴是生物進化的推動力之OC.達爾文認為，在過去的地質歷史時期內，從未出現過生物大量、整體突然滅絕的現 象。D.在昆蟲采集花粉的過程中，昆蟲遇到食物，花得以授粉，這一事例證明了 “間斷平 衡論”的正確。2 .以下文字是從原文中截取的， 應還原至文中哪一處？（）（只答序號）他在物種起源中說：“確信通常的世代沒有一次中斷過，沒有任何激變曾經使整個地球變為荒蕪。”3 .本文介的新的生物化理和研究，主要疑的是達文的哪三個點？用文 中原回答。（三）下面的文字，回答。上善若水笑天去都江堰，一入成灌高速公路，“上善若水

14、”的巨型橫幅撲面而來。是指水？是褒都江堰？是借水人，弘一種文化精神？岷江從雪。一路跚走來，荷著黎庶的厚望，伴隨著史的桑。人不可能在不同的 趟同一條河流，大概就是種有哲學意味的思，令人生感悟。上善是最高的善。水滋萬物，使N生,又從不與萬物高下、短，所以老子“上善若 水”。種品格接近于他心中至高至圣任“道”了。在吐著雪浪的離堆前，在散射著彩虹光芒的水屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、'游他的篇 千古，久彌新。譬如那玉山，本非雄峰峻嶺，之所以名天下，是仰 圣的兩句：“江春色來天地，玉浮云古今。”而2200多年前蜀郡守李冰”低作堰、深,二劈山引水修筑的都江堰，才真正是人智慧附品7

15、史 河渠，李冰離堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余用灌，百姓其利工李冰靠火、靠水，切斷玉山，開離堆，彳修沙堰，今天看來在原始。然而,原始有原始的好。它不染境，不危女生；它不會像代水幾百米的高那既令人驚。又令人不 安。都江堰不會切斷 洞游的路，人用不著把 起來，送到大上的水里去卵，再把孵化的幼 起來送 回下游。人很累，也很累。都江堰是史的存，既能防洪，又能灌，是人利用大自然的神。與之同的國渠早已成了需要史學家考的跡，幣都江堰仍舊生機盎然，滋養著天府之國的子民。怪道教尊李冰 “妙源清君”，也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌著兩條河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。立水，聽著震

16、耳欲的濤聲，望著清幽的水跳奔流，我的心與波濤一同律，我被那至清 的水融化了，與晶和透明合而一。讀書破萬卷下筆如有神一想到黃河將成 泥河、江將成 黃河、淮河將成 黑水河，眾多我 以生息的湖泊和近海 告急，我仿佛是那快要窒息的，無安身。何有生命之泉？何有可供自由呼吸、可供安枕的洲？好在都江堰有。原生的都江堰干、持久，李冰“分四六、平旱”的科學治水方法，使它青春永，從容運，成幾 千萬人民的生命甘露Q李冰的眾多后任，會追蹤李冰的足跡，日復一日、年復一年地疏浚、修都江堰。葛亮、高、翊、阿泰、丁寶些確保天府之國旱保收的官，生前也 沒有立德政碑，但后人有情。如今，他就矗立在伏前堰功道兩，供人瞻仰。都江堰成就

17、了他，他與 都江堰同。的晚上，我在郡府樓上乞著關味的河，窗外是濤的和弦，真是一種久的幸福。1,開一的三個句，文章句容的表達有什么作用？2,文中都江堰“才真正是人智慧的晶”，作者 價的理由是什么？色。,本文寫的是都江底，但不以描寫，具體明它在表上有哪些特41.探究都江堰含了“上善若水”的哪幾深意。王、言表達1，根據下面的材料用一個句.介某市的概況。 （4（字勺）材料一:某市至今已有幾千年的史，代郡、州、府、道治所，國家史文化名城。材料二:某市路、公路四通八達，機開通國內十多條航o材料三:某市景色美，有景區被中國AAAA 景旅游材料四：某市的國內生產總值和財政收入在我國地級市中名列前茅。2.下面是

18、選自光明日報的4條消息的標題，請在分析標題所報道的事實之間內在聯系的基礎上，寫一則 100字左右的新聞短評。外交部發言人：谷歌若撤出，不會影響中國的投資環境澳聯邦通訊部長表示：網絡不能獨立于法律之外瑞士：堅決嚴打（網絡）“黃毒”信息互聯網：凝聚慈善力量，網民掀起抗旱捐助高潮四、寫作閱讀下面的材料，按照要求作文。今年世界讀書日這天，網上展開了關于“淺閱讀”的討論。甲：什么是淺閱讀？乙：就是追求簡單輕松、實用有趣的閱讀嘛。淺閱讀很時髦的。丙：如今是讀圖時代，人們喜歡視覺上的沖擊和享受。丁：淺閱讀就像吃快餐，好吃沒營養，積累不了什么知識。乙：社會競爭激烈，生活節奏這么快， 大家壓力這么大，我想深閱讀

19、，慢慢品味，行嗎？丙：人人都有自己的閱讀喜好，淺閱讀流行，閱讀就更個性化和多樣化了，挺好。T：我很懷念過去的日子 一一斜倚在書店的一角，默默地讀書，天黑了都不知道。甲：淺閱讀中，我們是不是失去了什么？要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題，不少于 800字；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。讀書破萬卷下筆如有神讀書破萬卷下筆如有神參考答案一、基礎知識1. C解析£ A項中“誕”字音應為“面£ B項“總”字音應為“X產D項中“勾”字音 應為"g6u。2. D解析：A項“濫” 一 “斕”，“撕”一“廝”；B項“則”一 “測” ；C項“密”一“秘

20、” o3. B解析：“一時”可以表示短時間或臨時，“瞬間”指極短的時間，從“被埋沒前最后”可 以看出，此處應是“極短的一段時間”，故為“瞬間” o “效勞”含有自謙語氣，語句是以第 三人稱陳述客觀事實，應為“效力”。“歸屬”一般不能與“于”連用，故此處應為“從屬”。4. A解析：B項“安土重遷”意為留戀故土，不肯輕易的遷移。詞義與句義相反；C項應是“比比皆是" o “比比皆是”和“俯拾皆是”都表示相同的事物很多，到處都是。前者側重表 示多得很，到處都是；后者側重表示容易得到；D項“高抬貴手”，舊時懇求人原諒或饒恕的話，與句意不符。5. D解析：A項雜糅，可只保留“獲得了群眾的好評”

21、或“群眾的好評如潮” 一說；B項“通 過眾多著名表演藝術家爐火純青的朗誦藝術” 后缺賓語中心語”的表演”；C項“名人字畫、 根雕作品、導游地圖、古玩、佩飾等”有些不屬于“工藝品”范疇，所以應該改為“商品”。6. A解析：注意句子總分說及解釋的性質。7. D解析：A項中第二、三個逗號改為頓號；B項中“最基本的類型”后逗號改為冒號；C項中后四句是四個連續的問句，“都有什么樣的鳥” 和“有多少鳥會住進去” 后也應加問號。二、閱讀理解（一）1. B解析：參見文中“這一對詞語最初不是用于評論文學，而是用來評論人物的”以及對孔子”這段話中的文' '質'，人們一般解釋為：'質

22、'是指'誠'一類內在的道德，'文'則是指文化知識一類外在的東西。”可知B項錯誤。2. A解析：錯誤在于：“文”和“質”是就一個人的文化修養等而言的。原文：“一個人若是缺少文化修養，言辭拙樸，不講禮儀，便如同草野之人'；相反，若是過分地文飾言辭， 講究繁文緡禮，就如同那些掌管文辭禮儀的史官了。這里不存在本末內外的關系。”從這句 話中可以看出，“文”是重在文化修養，而“質”是人內在的道德品質。3. C解析：“如果人們在文學創作中兼用華美和質樸的語言，那就會使文學作品呈現出一種文質彬彬的動人風貌”，錯誤在于片面地把“質”和“文”的含義理解為語言的風格，不符 合文意；另外，即使使用“華美和質樸的語言”也不一定產生“文質彬彬的動人風貌”的結 果。