1、tn（癱）hun（瘓） qio（憔）cu（悴）ln（爛）mn（漫） do（禱）告小心y y（翼翼） gng（尷尬）yn ning（醞釀） hng tu（烘托） du su（抖擻） zh x （貯蓄）qun（蜷）曲 sh（倏）忽 lio ku（寥廓）夢 mi（寐）zh（佇）立 lng dng（伶仃）chu（啜）泣 瘦骨ln xn（嶙峋）cng lng（蔥蘢） mng lng（朦朧）cun（篡）奪 滑j（稽） chng ch（澄澈）qing wi（薔薇） b（庇）護隱秘：一瞬間：訓誡： 嶙峋： 啜泣： 納罕： 隱蔽不顯露；秘密的事情（刺探隱密）。一剎那，時間非常快的就過去了。用來形容時間極短暫。告

2、誡，教導。形容人或動物消瘦露骨，例：瘦骨嶙峋 。指哭泣；抽噎。指感到納悶，驚奇，詫異和吃驚以及驚訝的意思。小心翼翼： 小憩： 擎天撼地： 肅然起敬：原形容嚴肅虔敬的樣子，現(xiàn)用來形容舉動十分謹慎，絲毫不敢疏忽。指小小的休息一會兒；稍作休息。憩：休息。托住天，撼動大地，形容力量強大。引申為事物影響深遠。肅然，恭敬的樣子。起敬：產(chǎn)生敬佩的心情。形容產(chǎn)生嚴肅敬仰的感情。庸碌： 忍俊不禁： 可望不可即： 點綴： 繁弦急管： 紅燈綠酒： 平凡而無所作為。偏正式；作謂語、定語、狀語；指忍不住發(fā)笑的樣子。比喻事物高遠，難以實現(xiàn)或接近。望，遠遠地看；即，靠近，接觸。能遠遠看見而不能接近。指襯托；裝飾。主要表示加

3、以裝飾，使原有事物變得更加好看的意思。弦：指弦樂器；管：指管樂器。形容各種樂器同時演奏的熱鬧情景。形容激情夜生活。低回： 具體而微： 審美： 風韻： 留戀。具體：各部分已大體具備；微：微小。指事物的各個組成部分大體都有了，不過形狀和規(guī)模比較小些。欣賞、領(lǐng)會事物或藝術(shù)品的美。（1）指風度；韻致。多指婦女的神態(tài)。（2）指風聲。（3）指悠長婉轉(zhuǎn)的聲調(diào)。(21)閑適： (22)得失之患： (23)厄運： (24)獲益匪淺： (25)猝然： 清閑安逸；悠游自在。生怕失去個人利益的憂慮心情。多用來形容一個人很在意自己的得失。艱難困苦的遭遇。形容受到很大的益處和啟迪。突然地，出乎意料的。沒想到的。1、對不住

4、（別人的好意、期望或幫助）（ ）2、長時間的站立。（ ）3、形容傳說中的美酒。（ ）4、一輩子平庸無能。（ ）5、原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵。（ ）6、吃過東西后余味無窮。比喻事后越想越覺得意味深長。（ ）7、道德高尚，聲望重。多稱頌?zāi)昀隙新曂娜恕＃?） 辜負佇立仙露瓊漿庸庸碌碌詛咒回味無窮德高望重8、（草木）清翠茂盛（ ）9、（象聲詞）形容細小的摩擦聲（ ）10、用不正當?shù)氖侄螉Z取地位和權(quán)力（ ）11、別人說什么，自己跟著說什么。形容沒有主見（ ）12、本指人瘦弱，面色不好看。文中指風箏色彩黯淡。（ ）13、象聲詞，形容溪水，泉水流動的聲音（ ） 蔥郁窸窣篡奪隨聲附和憔悴潺潺1

5、、論述學習和思考的辯證關(guān)系的語句是： 學而不思則罔，思而不學則殆 。2、論述從師之道或生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用論語中的話是：“擇其善者而從之，其不善者而改之”。3、當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語中認為應(yīng)當采取的正確態(tài)度，即論述個人修養(yǎng)的語句是：“ 人不知而不慍，不亦君子乎？”4、闡述讀書求學問的態(tài)度是以求學為快樂的句子是： 知之者不如好之者，好之者不如樂之者 。5、孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是： 逝者如斯夫，不舍晝夜 。6、AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，論語中有一句話可以表達這種喜悅：“ 有朋自遠方來，

6、不亦樂乎？”7、現(xiàn)實生活中，人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰t虛求教到處有老師”的觀點（表示應(yīng)當向有長處的人學習）時常引用論語十則中孔子的話：“ 三人行，必有我?guī)熝伞薄?、表明孔子非常重視學習過程中的復(fù)習環(huán)節(jié)的句子是：學而時習之，不亦說乎？9、與今人“舉一反三”意思類似的句子是：溫故而知新，可以為師矣。10、孔子注重將“思考”和“學習”結(jié)合的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。11、表明孔子向他人虛心學習的態(tài)度的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞?2、與“有則改之，無則加勉”意思相近的句子是： 擇其善者而從之，其不善者而改之。13瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！14、孔子在述而篇中論述君子對富

7、貴的正確態(tài)度是：而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。15、詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是： 日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里 。16、本詩的主要表達方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是： 東臨碣石，以觀滄海 。17、詩中對景物作總寫的句子是： 水何澹澹，山島竦峙 。18、詳細寫詩人見到的景象的句子是：樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起 。19、描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里 。20、一個對偶句，蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理或即景抒情又蘊含自然理趣（表現(xiàn)時序變遷、新舊交替這一自然規(guī)律），這兩句詩是： 海日生殘夜，江春

8、入舊年。21、次北固山下中寫時序更替，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，蘊涵生活哲理的詩句是“ 鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊 ”。22、在次北固山下一詩中描繪漲潮時水面寬闊、帆船順風而行的句子是： 潮平兩岸闊，風正一帆懸 。23、寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是： 枯藤老樹昏鴉。古道西風瘦馬 。24、明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點明主旨、直抒胸臆、道出特定時間天涯游子之悲）的句子是： 夕陽西下，斷腸人在天涯 。25、月湖水平，涵虛混太清”一樣寫得波瀾壯闊的句子是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。26、與“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一樣表達了新事物取代舊事物這份哲理的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。27、借助鶯燕的活動傳

9、達了春天來臨的信息，也透露著詩人的喜悅之情或直接描寫動物（鶯燕報春）（以小鳥的活動寫出早春特色）（抓住早春特點從仰視角度描寫禽鳥）的兩句詩是： 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥 。28、體現(xiàn)花草茂盛（從俯視角度描寫花草）的優(yōu)美詩句是： 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄 。29、敘寫“早春禽事”的句子是： 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。30、描繪早春氣息漸行漸濃的句子是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。31、教授已退休多年，仍在勤奮著書。如果要送他一幅書法作品，用曹操的詩句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”作為內(nèi)容很合適。32、曹操的龜雖壽：最能體現(xiàn)詩人慷慨激昂，壯懷激烈的情感（用比喻的

10、手法表達詩人年老而壯志猶存）的詩句是： 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。33、孟浩然的過故人莊詩中描繪優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是： 綠樹村邊合，青山郭外斜 。34、過故人莊中表現(xiàn)對朋友、對鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是： 待到重陽日，還來就菊花。35、常建題破山寺后禪院：“ 曲徑通幽處，禪房花木深”兩句詩，寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示。36、題破山寺后禪院中有兩句詩各含有一個成語，這兩句詩是：“ 曲徑通幽處”、“ 萬籟此都寂”。37、大自然美麗的湖光山色滌蕩了我們的心胸，讓我們心清如水；愉悅了目鳥的性情，使它們在山林間盡情歌唱。這真是： 山光悅鳥性，潭影空人心 。(填寫常建題破

11、山寺后禪院的詩句)38、李白的聞王昌齡左遷龍標遙有此寄詩中把明月人格化，正面寫詩人的愁緒，表達對友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的詩句是： 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。39、在我國傳統(tǒng)文化中，人們常以月寄情。如唐代詩人李白在聞王昌齡左遷龍標遙有此寄中以“ 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西 ”兩句，把對友人的懷念之情托付給明月。40、李商隱的夜雨寄北：超越時空，想象日后重逢時的情景的詩句： 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時 。41、李商隱在夜雨寄北中以會晤的歡愉襯托客居的寂寞，思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是： 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時 。42、詩人描繪秦淮河上一片朦朧景象的句子是：煙籠寒水月籠

12、沙，夜泊秦淮近酒家。43、與“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”意思相近的句子是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花 。44、杜牧的泊秦淮:渲染了一幅迷茫,清冷的水上夜景圖的句子是：寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。表現(xiàn)詩人憂患意識,反映官僚紙醉金迷生活的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。45、浣溪沙中最能抒發(fā)詞人那一縷若有若無的淡淡閑愁的句子是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。46、觀書有感中，比喻不斷學習新知識,才能達到新境界的是：問渠那得清如許？為有源頭活水來。47、 在過松源晨炊漆公店中對登山、下山這一日常生活現(xiàn)象中總結(jié)哲理的句子是：莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。48、李玉同學剛升入初中，

13、經(jīng)過一段時間的學習，他感覺學習沒有什么困難，于是學習有些松懈了。請你用過松源晨炊漆公店中的兩句詩告誡他：正入萬山圈子里，一山放過一山攔。49、在如夢令常記溪亭日暮中，寫回舟迷路的句子是：誤入藕花深處，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。50、在如夢令常記溪亭日暮中，追憶郊游地點、時間及由于景色迷人而忘了歸路的詩句是：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。（一）常規(guī)詞語子先生，指孔子。 時習時常地復(fù)習。時，時常（又：按一定時間）。習，溫習、復(fù)習、實習。 朋同門，這里指志同道合的人。 亦也。 自從。 （不）知（不）了解。慍（yn）生氣，發(fā)怒。 君子指高尚的人。 吾我。 日天天。 三省（xng）多次進行自我檢查、反省。

14、三，泛指多次。省，反省。 為（wi）替，給。 謀謀劃，指辦事。 忠盡心竭力。 交結(jié)交，交往。 信真誠，老實。 傳老師傳授的知識。 故指學過的知識。 （一）常規(guī)詞語罔（wng）迷惑。意思是感到迷惑而無所適從。 殆（di）有害。 誨（hu）教，教導。 知（之）知道（它）。 是此，這。 賢賢人，有才德的人。 齊看齊，一齊。 善者指優(yōu)點。善，好。 從跟從，這里指學習。 弘（hng）毅堅強，勇毅。 任負擔，擔子。引申為責任、職責。 重重大。 已停止。 歲寒嚴寒的冬天。歲，指時間。 凋(dio)凋謝。 行奉行。 其大概。 恕（sh）指儒家的推己及人，仁愛待人。 欲 想，希望。 勿（w）不要。施加。（二）通

15、假字、古今字1. 通假字：女同“汝”，你。 （是）知（也）通“智”，聰明、聰明。2. 古今字：說“悅”的古字，愉快。（三）成語不亦樂乎 愿意是“不也很快樂嗎？”現(xiàn)用來表示達到極點的意思。溫故知新 溫習舊的知識，能夠得到新的理解和體會。也指回憶過去，熟悉現(xiàn)在。己所不欲，勿施于人自己不愿意的，不要加給別人。任重道遠擔子很重，路程遙遠。比喻責任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。見賢思齊看到德才兼?zhèn)涞娜耍拖胂蛩麑W習，和他一樣。擇善而從選擇好的學，按照好的做。（三）成語三人行，必有我?guī)煄讉€人在一起走路，其中必定有我的老師。形容謙虛好學。1. 第一則：（1）這一則告訴我們要有怎樣的學習方法、學習樂趣（態(tài)度）和為人

16、態(tài)度（個人修養(yǎng)）？學習方法：學后要時常復(fù)習。學習樂趣：志同道合的人從遠方來探討學問。為人態(tài)度：對不了解自己的人，毫不怨恨。（2）“有朋自遠方來”，孔子為什么會感到快樂？志同道合的人從遠方來投奔自己，向自己學習，且雙方可以探究學問，這自然是十分快樂的事情。（3）從第三句來看，我們應(yīng)學習孔子什么美德？胸懷寬廣，為人大度。2. 第二則：從曾子“三省”來看，古代治學之人非常重視的是什么？你怎樣看待這種做法？重視品德修養(yǎng)。德乃為人之本，治學之基。一個人首先應(yīng)該有德，有才無德，其人會遭人鄙視，其才也不會起到積極的作用，卻會引起消極的影響。3. 第三則：（1）“溫故”和“知新”是否是并列關(guān)系？作者強調(diào)了什么

17、？為什么？不是。強調(diào)獨立思考的必要性。孔子說：“記問之學不足以為人師”；一定要將知識融會貫通，能在復(fù)習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才 “可以為師”。所以，要害是要“知新”，這就要獨立思考。（2）“溫故知新”的學習方法對你有怎樣的啟發(fā)？在學習中要及時溫習舊知識，通過獨立思考，獲得新的理解和體會，有新發(fā)現(xiàn)，從而將知識融會貫通，增長自己的能力。4. 第四則：（1）這一則闡述了怎樣的內(nèi)容？你從中把握了什么學習方法？闡述了學習與思考的辯證關(guān)系。告訴我們要學思結(jié)合，二者不可偏廢。（2）為什么要將學習和思考結(jié)合起來？學是基礎(chǔ)，只學不思，是死學；只思不學，是空想。只有將二者結(jié)合，才能真正領(lǐng)悟知識的精髓。5第六則：（1）

18、孔子教育仲由（子路）“知之為知之，不知為不知”，用現(xiàn)代漢語概括孔子的觀點。要有謙虛的學習態(tài)度。（2）為什么說謙虛是一種聰明？首先，謙虛是一種美德。其次，只有謙虛，才能贏得他人的信任和尊重，為求知和交往等創(chuàng)造良好的條件。6. 第六則、第七則：（1）這兩則講了怎樣的學習態(tài)度？要善于向一切人學習。既要學習優(yōu)點，又要借鑒短處，從而反省自己。（2）用一個成語概括第七則的主要意思。取長補短。（3）唐太宗李世民有句名言：“以人為鑒，可以明得失。”你能聯(lián)想到孔子的哪句話？擇其善者而從之，其不善者而改之。7. 第八則：（1）孔子說這番話的目的是什么？鼓勵門人一生為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。（“仁”是孔子思想的核心

19、。）（2）曾子為什么要強調(diào)“弘毅”？“弘毅”是堅強、勇毅的意思，只有堅強、勇毅才能接受重任并為之奮斗。8. 第九則：怎樣理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”這句話的深刻含義？孔子借“松柏之后凋”比喻社會現(xiàn)象，以“松柏”比喻君子。只有在險惡環(huán)境下，才能顯示出君子的操守。9. 第十則：你怎樣看待“己所不欲，勿施于人”這一觀點？這句話現(xiàn)在看來，有其現(xiàn)實意義。其中包含相互體諒的意思。遇事假如換位思考，推己及人，仁愛待人，就可能得出不同的結(jié)論，改變已有的不正確做法，這樣就會多一分理解，少一分對立，避免對他人造成傷害。雖有嘉肴選自禮記，禮記，又名小戴禮記，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為

20、西漢戴圣編撰。禮記全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當高的文學價值。有的用短小的生動故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。（1）“雖有嘉肴”，“雖”，連詞，即使。“佳肴”，美味的飯菜。“嘉”美好。（2）“弗食不知其旨也”，“食”，動詞，吃。“其”代詞，指代“食”的對象。“旨”，味美。（3）“至道：最好的道理。“至”，達到極點的。（4）“自反”，意思是反過來要求自己。（5）“自強”，意思是自我勉勵。“強”，勉勵。（6）“教學相長”，意思是教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。（7）“學（

21、xio）學半”，意思是教育別人，是學習的一半。河中石獸作者：紀昀，字曉嵐。乾隆十九年進士。清代著名學者,生性詼諧風趣，學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任四庫全書總纂官，編定四庫全書總目提要，在目錄學上貢獻很大。著有閱微草堂筆記等。閱微草堂筆記是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，全書主要記敘妖怪 鬼狐故事，其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字，另外人事異聞、名物典故等在書中也有記述。1、滄州：今河北省滄州市。臨：靠近。河：指黃河。干：岸邊。2、山門：寺廟的大門。圮：倒塌。3、閱：經(jīng)過。歲：年。4、棹：船槳。這里作動詞用，劃船。曳：牽引。5、是非木杮：“是”，古義，這；今義

22、，判斷動詞。木柿：木片。6、湮：埋沒。7、顛：通假字，通“癲”，瘋狂，荒唐。8、嚙：咬這里是沖刷的意思。坎穴：洞坑。9、臆斷：主觀判斷1、雨：下雨（y，四聲名詞作動詞）。.2、壞：毀壞，損壞。3、筑：修補。4、盜：偷盜。動詞活用作名詞。5、亦云：也這樣說。云：說。亦：也。6、暮：晚上。7、而：無義。表示承接關(guān)系。8、果：果然。9、亡：丟失。10、父：（f，第3聲，譯為“老人”指鄰居家的老人）古代對老年男子的尊稱。11、甚：很，非常。12、而（疑鄰人之父）：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。415、家：家里的人。15、智 ：認為（某人）聰明。1、塞上：這里指長城一帶。2、善術(shù)者：精通術(shù)數(shù)的人。術(shù)：術(shù)數(shù)，推測人事吉兇

23、禍福的術(shù)法，如看相、占卜等，這是迷信活動。3、馬無故亡而入胡：亡，逃跑；跑。 而：連詞，表順承。4、吊：對其不幸表示安慰。5、何遽j：怎么就；表示反問。 遽，就。6、居：經(jīng)過。7、.將jing：帶領(lǐng)。8、賀：表示祝賀。9、富:形容詞用作動詞，有許多，多。10、好：愛好，喜歡。11、墮：掉下來，摔下來。12、髀b：大腿。13、丁壯：壯年男子。14、引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。引，拉，拿起。15、十九：十分之九，意思是絕大部分。16、跛:瘸腿。17、保：保全。 作者海倫凱勒，美國女作家、教育家。一歲半就失聰失明。 這篇課文選編自假如給我三天光明一書，由“再塑生命”、“關(guān)于愛的含義”兩部分組成。課文敘

24、述了莎莉文老師教海倫識字，認識事物的過程，贊揚了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)以及“對我啟示世間真理，給我深切的愛”，同時也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷，表達了作者對莎莉文老師的感激之情。 “再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但在本文中，再塑生命是指： （1）“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情。”但是，在莎莉文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”（這里的“光明”一詞是用其喻義）。 （2）是莎莉文老師讓“我”又回到自然，了解自然。（3）莎莉文老師還教“我”懂得“什么是愛”。

25、“再塑生命”一詞表達了作者對莎莉文老師的無比敬愛和感激之情。 作者馬及時，筆名小非，兒童文學作家、詩人，中國作家協(xié)會會員，本文選自馬及時兒童文學作品選（散文卷） 童年舊事 作者敘術(shù)了自己上初一時的第一節(jié)幾何課，刻畫了以為與眾不同的幾何老師：王老師的出場與眾不同；王老師的自我介紹與眾不同；幾何老師的教學內(nèi)容更與眾不同；這節(jié)課產(chǎn)生了與眾不同的教學效果。 選自朱自清全集。作者朱自清、字佩弦，現(xiàn)代著名散文家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士。 文章主旨：春是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文。朱自清先生用孩子般的心靈，借孩子的眼睛對春天作了全面、精細的觀察，抓住春天的特點，準確、生動地描繪出江南的春天特有的景象，抒發(fā)了對春天

26、的贊美之情，表達了作者熱愛生活、積極進取、奮發(fā)向上的思想感情。 主要有詩文集蹤跡，散文集背影、歐游雜記、你我、倫敦雜記，文藝論著詩言志辨、論雅俗共賞等。散文代表作有荷塘月色、背影、綠等。 選自老舍文集。作者老舍（1899年1966年），原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人，著名作家。 主要內(nèi)容：作者抓住濟南冬天“溫晴”的特點，以山、水為主要描寫對象，用準確、優(yōu)美的文學，從不同角度描寫了濟南冬天獨有的美景，抒發(fā)了熱愛祖國河山的可貴感情。 主要有長篇小說老張的哲學、駱駝祥子、四世同堂、話劇龍須溝、茶館。 作者賈平凹，本文運用了豐富的想象和貼切的比喻。細致描寫了狂風驟雨中的樹林子、柳條、羊、葡萄蔓、魚兒

27、和室內(nèi)的老人孩子等的形態(tài)和不同表現(xiàn)。作者主要運用側(cè)面襯托的手法來表現(xiàn)風雨。一幅幅生動的畫面像電影里的慢鏡頭，從不同的方面、不同的角度來展現(xiàn)風狂雨猛，形成了整體上和諧的藝術(shù)畫面。 選自預(yù)言，作者何其芳，現(xiàn)代散文家、詩人、文藝評論家。原名：何水芳。 文章主旨：在秋天里，詩人用最精粹的語言描寫農(nóng)家生活，按照由遠到近的順序，描繪了三幅畫面。每一節(jié)詩就是一幅畫面。作品有散文集畫夢錄。 選自樂府詩集，這是樂府詩步出夏門行中的第一章。 作者曹操，字孟德，沛國譙郡（今安微毫縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩人。詩人將自己昂揚奮發(fā)的精神融于詩中：寫山島的盎然生機，寄托了他的昂揚斗志；寫滄海的波瀾壯闊，表達了他豪邁

28、的進取精神；寫滄海吞吐日月的景色，顯示了他有博大胸襟和氣吞山河的氣概。 選自全唐詩，作者王灣。第三聯(lián)點明詩人旅行的時間。 這是殘冬將盡，新春伊始之際，又是殘夜將盡，黎明來臨之時。“海日生殘夜”，這是一幅多么壯美的江上日出圖!明明是江上日出，詩人卻稱“海日”，這并非有意夸張，而是真實的感受。由于江面遼闊，水天一線，朝日躍升之際，真使人恍如置身于萬頃滄海之中。朝日的光輝驅(qū)走了殘夜，但誰也不會忘記，這一派光明的景象恰好是孕育在那業(yè)已消逝的寒夜之中。下句“江春入舊年”寫時序的變換。這種變換是在不知不覺中進行的。新春與舊年的界限是那樣模糊，以至于詩人感到。是“江春”闖入了“舊年”。 選自白氏長慶集、作者

29、白居易。 “幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。在對天空中的小鳥進行了形象的擬人化描寫之后，白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的植被。前用擬人的手法渲染，后用人的感受來襯托，白居易就是因為有著這樣一副難得的美學家的欣賞眼光，獨具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。 選自金元散曲，作者馬致遠，元代杰出的戲劇家、散曲家。頭兩句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹給人以凄涼的感覺，昏

30、，點出時間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。12個字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風瘦馬，詩人描繪了一幅秋風蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。 選自鐵簫人語。作者宗璞。宗璞，女，原名馮鐘璞，筆名有任小哲、豐非等。著名哲學家馮友蘭之女。 主要內(nèi)容：這是一篇托物抒情的寫景散文，作者對如今盛開的紫藤蘿花的描寫，追憶十多年前（“文革”時期）紫藤在一種極“左”思想的嫗遣下被砍的遭遇，揭示其象征意義：“花和人都有會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。”它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流

31、動的瀑布。文中寫花實際上是寫人，寫由人組成的社會。一片繁茂的花象征著當前社會的繁榮昌盛和充滿活力，同時也是借花來贊美生命的美好與頑強。 選自當代少年。作者莫頓亨特，美國作家。作者通過“我”童年時的一段爬山經(jīng)歷，感悟到一個具有普遍意義的人生哲理；在人生的道路上，無論遇到怎樣的危險和困難，只要把它分解開來，一步一步戰(zhàn)勝小困難，最后就能戰(zhàn)勝最大的困難。當然，重要的在于走好每一步，要一步一步堅持不懈地走下去。 選自承教小記。作者小思，原名盧瑋鑾：采用托物言志贊美了生命的珍貴。本文運用了先抑后揚的寫作手法。 主旨：人的生命不在長短，而在于好好活著。 選自幻思席慕容散文賞析。作者席慕容。 主旨：生命雖然有

32、限卻應(yīng)該好好面對它，創(chuàng)造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗，令人珍惜、驚嘆。 選自長江文藝作者王家新。這首詩表達了一種信念，蘊含了一個哲理。詩人以群山和大海為意象，用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗，從而告訴人們，奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現(xiàn)。不要企望一蹴而就，不要因為多次奮斗不能達目的就灰心喪氣。作品：紀念、游動懸崖等。 作者朱泳燚。這是一篇介紹識別天氣的方法的說明文作者用生動形象和語言，勾畫出千姿百態(tài)的云，使讀者從中得到許多識別陰晴雨雪的天氣知識。 選自昆蟲的故事、作者法布爾，法國作家、著名昆蟲學家。 本文主旨：這是一篇妙趣橫生的小

33、品文。作者采用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)，具有很強的可讀性，字里行間洋溢著本人對生命的尊重與熱愛。 作者吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣人，明代杰出的小說家，代表作品西游記是中國古典四大名著之一，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。本文節(jié)選自西游記第六回，原標題為“觀音赴會問原因，小圣施威降大圣”。 選自安徒生童話和故事選。作者安徒生。丹麥著名童話作家。 文章主旨：本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝被兩個裝成織工的騙子所騙，光著身子游行的詼諧故事，幽默而辛辣地諷刺了封建統(tǒng)治階級的奢侈、昏庸、虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。課文具體描寫的是看不見的、實際上根本不存在的“美麗的新裝”，深刻揭露了皇帝及大臣們的丑惡靈魂。著有拇指姑娘、賣火柴的小女孩、丑小鴨。 赫爾墨斯和雕像者寓意：諷刺了那些妄自尊大，愛慕虛榮的人。 蚊子和獅子寓意：諷刺了那些取得成績便得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢必要被小人物打敗。 智子疑鄰選自淮南子人間訓。淮南子又名淮南鴻烈。作者劉安。寓意：說明聽意見只應(yīng)聽正確的。而不要看這意見是什么人提出來的，對人不能持偏見。 塞翁失馬選自韓非子說難。作者韓非，戰(zhàn)國末期著名思想家。寓意：比喻壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬隆?作者是冰心，原名謝婉瑩，中國現(xiàn)代文學史上第一位著名女作家。這兩作品