1、練習題一思政全部試題LOGOYOURLOGO件：xxxxxxxSxx.<地址：某某廣告設計一.判斷題注：每題1分,在相應的選項后面打勾.得分：15.01 .感性熟悉具有直接性和具體性特點.對2 .在實際工作中堅持馬克思主義熟悉論的根本原理,就是要堅持社會存在決定社會意識的理論.錯3 .人的意識不僅反映客觀世界,并且通過實踐創(chuàng)造客觀世界,這表明人的意識具有能動性.對4 .具體勞動和抽象勞動是各H獨立存在的兩次勞動.錯5 .人類對自然界的全部“統(tǒng)治力量在于人類能征服和改造自然界：錯6 .抽象勞動過程能夠發(fā)生價值增殖.對7 .有使用價值的東西不一定有價值.對8 .人

2、民群眾的生活與文藝創(chuàng)作的關(guān)系是人民群眾的生活是文藝創(chuàng)作的源泉.對9 .邏輯證實是實踐標準以外的又一個檢驗真理的標準.錯10 .夸大真理的絕對性,否認真理的相對性,容易導致教條主義.對11 .真理觀上的相對主義,錯誤在于認為關(guān)于同一對象真理性的熟悉只有一個.錯12 .價值增值發(fā)在具體勞動環(huán)節(jié).錯13 .“人的思維是否具有真理性,這并不是一個理論的問題,而是一個實踐的問題.人應該在實踐中證實自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實性和力量,亦即自己思維的此岸性.這一論斷說明了實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準.對14 .價值增值過程是剩余價值的生產(chǎn)過程.對15 .資本主義工資的本質(zhì)是工人勞動的報酬.

3、錯16 .“流射說、“影相說、“蠟塊說、“白板說屬于舊唯物主義反映論.對17 .社會再生產(chǎn)的核心問題是價值的創(chuàng)造.錯18 .思維和存在是否具有同一性,是劃分可知論和不可知論的標準.對19 .相信“意念移物,甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu),就是信奉主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論.對20 .沒有使用價值的東西一定沒有價值.對21 .具體勞動只能發(fā)生使用價值轉(zhuǎn)移,不能發(fā)生價值增殖.對22 .馬克思主義認為：物質(zhì)和意識的關(guān)系是“物質(zhì)決定意識,意識完全受物質(zhì)制約、影響和作用.錯23 .唯物辯證法的因果聯(lián)系是指一切前后相繼的現(xiàn)象之間的聯(lián)系.錯24 .中國共產(chǎn)黨全部工作的出發(fā)點和落腳點是保證黨的

4、生機與活力.錯25 .資產(chǎn)階級人性論最根本的缺陷是從抽象的人出發(fā).對26 .夸大真理的相對性,否認真理的絕對性,容易陷入不可知論和狡辯論.對27 .物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性是劃分唯物主義和唯心主義的標準.對28 .“只要知道自然界一切組成局部的相對位置和全部作用,一億年以后的狀況,都可以精確無誤地演算出來,由于未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全確定了".這是機械決定論.對29 .相對剩余價值是指在工作口長度不變的條件下,通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間所生產(chǎn)的剩余價值.對30 .經(jīng)濟全球化創(chuàng)造了世界各國的經(jīng)濟“共贏.錯二.單項選擇題注：每題1分.得分：15.03

5、1. “一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移,這一觀點是：A.機械決定論觀點B.形而上學觀點C.唯物主義辯證法觀點D.唯心主義辯證法觀點32. “學而不思那么罔是指：A.感性熟悉需要上升到理性熟悉B.理性熟悉需要上升到感性熟悉C.感性熟悉是對事物的正確反映D.理性熟悉是對事物的正確反映33 .中國工程院院士袁隆平曾結(jié)合自己的科研經(jīng)歷,語重心長地對年輕人說：“書本知識雖然重要,電腦技術(shù)也很重要,但是書本電腦里面種不出水稻來,只有在田里才能種出水稻來.這說明A.實踐是人類熟悉的根底和來源B.實踐水平的提升有賴于熟悉水平的提升C.由實踐到熟悉的第一次飛躍比熟悉到實踐的第二次飛躍更重要D.理論對實踐的指導作用

6、沒有正確與錯誤之分34 .中國特色社會主義理論的哲學根據(jù)是：A.矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系B.矛盾的同一性與斗爭性的關(guān)系C.形式與內(nèi)容的關(guān)系D.本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系35 .一個完整的熟悉過程是：A.感覺知覺表象B.概念一一判斷一一推理C.實踐熟悉實踐D.感性熟悉一一理性熟悉一一感性熟悉36 .“白馬非馬命題的錯誤在于A.割裂了事物的一般與個別的關(guān)系B.割裂了事物質(zhì)與量的關(guān)系C.割裂了事物同一性與斗爭性的關(guān)系D.割裂了事物本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系37 .區(qū)分一種熟悉是不是真理的關(guān)鍵是看它：A.是不是被大多數(shù)人所接受B,是不是反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律C.是不是具有絕對性D,是不是能夠滿足人的需要38 .社會根

7、本矛盾是：A.社會存在和社會意識的矛盾B.物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾C.生產(chǎn)和消費的矛盾D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟根底和上層建設的矛盾39.真理是：A.被大多數(shù)人普遍認同的意見B.客觀事物及其規(guī)律C.人們有用的觀點或理論D.人們對客觀事物及其規(guī)律的熟悉40.先進的社會意識之所以對社會存在起促進作用,在于:A.它不完全受具體的社會存在和社會實踐的制約B.它有相對獨立性C.意識形態(tài)諸形式之間的相互協(xié)調(diào)D.它符合了社會開展的客觀規(guī)律41.人與世界相互作用的中介是：A.自然界B.人類社會C.精神D.實踐42 .區(qū)分事物開展過程的量變和質(zhì)變的標志是：A.事物開展變化是否迅速B.事物質(zhì)變的臨界點C.事物開展

8、是否超過“度的范圍D.事物開展是否顯著43 .?傳習錄?記載：“先生王陽明游南鎮(zhèn),一友指巖中花樹問日：天下無心外之物,如此花樹在深山中自開自落,于我心亦何相關(guān)？先生日：你未看此花時,此花與汝同歸于寂；你來看此花時,那么花顏色一時明白起來,便知此花不在你心外.這一觀點的錯誤是：A.成認思維與存在具有同一性B.成認人的熟悉具有主觀能動性C.認為人的意識是萬物產(chǎn)生和存在的根源D.認為人對花的感覺是主觀與客觀的同一44 .哲學開展的歷史說明,各種唯心主義派別之間的差異和矛盾,常常有利于唯物主義的開展,這一事實說明：A.矛盾一方克服另一方促使事物開展B.矛盾一方的開展可以為另一方的開展提供條件C.矛盾雙

9、方中每一方的自身矛盾,可以為另一方的開展所利用D.矛盾雙方融合促使事物開展45 .兩種商品可以按一定比例相互交換的原因,在于他們：A.有不同的使用價值B.都是具體勞動的產(chǎn)物C.對人們有共同的效應D.在生產(chǎn)中都消耗了一般的人類勞動46.“彼亦一是非,此亦一是非是：A.形而上學觀點B.唯物辯證法觀點C.狡辯論觀點D.不可知論觀點47.毛澤東在?矛盾論?中提出“矛盾問題的精髓是指:A.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系B.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D.矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系48.人的熟悉是主體對客體的直觀的反映,這是一種：A.辯證唯物主義熟悉論的觀點B.機械唯物主義熟悉

10、論的觀點C.主觀唯心主義熟悉論的觀點D.客觀唯心主義熟悉論的觀點49.唯物主義熟悉論和唯心主義熟悉論的根本區(qū)別在于：A.是否成認熟悉是主體對客體的反映B.是否成認人有熟悉水平C.是否成認世界是可以被熟悉的D.是否成認熟悉世界是為了改造世界50.?壇經(jīng)?中記載：“時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已.慧能進曰：不是風動,不時幡動,仁者心動.這段記載中關(guān)于運動的根本觀點是：A.運動是物質(zhì)的根本屬性B.運動與物質(zhì)不可分割C.精神運動是物質(zhì)運動的一種形式D.精神是運動的主體51.劃分階級的標準是：A.經(jīng)濟標準B.政治標準C.思想標準D.社會標準52 .勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件

11、,這是由于：A.資本家購置的是勞動力的價值B.勞動力商品具有價值和使用價值C.貨幣所有者購置的勞動力能夠帶來剩余價值D.勞動力H身的價值能夠在消費過程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去53 .社會形態(tài)是指：A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.技術(shù)形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的統(tǒng)一C.同一定的生產(chǎn)力水平相適應的經(jīng)濟根底和上層建筑的統(tǒng)一D.經(jīng)濟形態(tài)和文化形態(tài)的統(tǒng)一54 .馬克思主義理論從廣義上說是：A.不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的根本理論、根本觀點和學說的體系,也包括繼承者對它的開展B.無產(chǎn)階級爭取H身解放和整個人類解放的學說體系C.關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的根本理論、根本觀點和根本方法構(gòu)成的

12、科學體系55 .堅持從思想和感覺到物的路線是：A.馬克思主義的熟悉路線B.舊唯物主義的熟悉路線C.唯心主義的熟悉路線D.經(jīng)驗論的熟悉路線56.真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,這是：A.狡辯論的觀點B.經(jīng)驗論的觀點C.辯證唯物主義的觀點D.舊唯物主義的觀點57.馬克思主義哲學與唯心主義哲學、舊唯物主義哲學的根本區(qū)別在于()A.堅持人的主體地位B.堅持用辯證開展的觀點去熟悉世界C.堅持物質(zhì)第一性、意識第二性D.堅持從客觀的物質(zhì)實踐活動去理解現(xiàn)實世界58.時間空間是一切事物的貯藏所,這是：A.機械唯物主義的時空觀B.辯證唯物主義的時空觀C.唯心主義的時空觀D.樸素唯物主義的時空觀59.馬克思指出

13、：“如果物沒有用,那么其中包含的勞動也就沒有用,不能算作勞動,因此不形成價值.這段話說明：A.價值的存在以物的有用性為前提B.價值的存在與物的有用性互為前提C.只要物是有用的,它就有價值D.物越是有用就越有價值60.在熟悉論中堅持反映論原那么的是A.所有唯物主義的觀點B.辯證唯物主義的觀點C.機械唯物主義的觀點D.樸素唯物主義的觀點61 .馬克思主義哲學認為物質(zhì)的唯一特性是：A.存在性B.結(jié)構(gòu)性C.運動D.客觀實在性62 .真理的內(nèi)容是：A.以統(tǒng)治階級的意志為轉(zhuǎn)移的B.以某些個人的意志為轉(zhuǎn)移的C.以全人類的意志為轉(zhuǎn)移的D.客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律63.上層建筑反作用的直接根源存在于：A.生產(chǎn)力中B

14、.生產(chǎn)方式中C.社會形態(tài)中D.經(jīng)濟根底中64.馬克思主義認為,階級社會開展的最終決定力量是:A.政治權(quán)力B.社會生產(chǎn)力C.天才的創(chuàng)造力D.階級斗爭65 .否認思維與存在同一性問題是：A.唯物論B.唯心論C.二元論D.不可知論66 .辯證唯物主義認為事物開展的規(guī)律是：A.事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)定的聯(lián)系B.事物聯(lián)系和開展的根本環(huán)節(jié)C.思維對事物本質(zhì)的概括和反映D.用來整理感性材料的所謂形式67 .堅持感性熟悉是理性熟悉的根底,就是在熟悉論上堅持：A.可知論B.唯物論C.辯證法D.唯心論68 .事物的性質(zhì)是由:A.矛盾的普遍性決定的B.矛盾的同一性決定的C.矛盾斗爭性決定的D.主要矛盾的主要方面決定的6

15、9.荀子說：“心不使焉,那么白黑在前而目不見,雷鼓在側(cè)而耳不聞.這說明：A.人的意識具有客觀性B.人的意識具有能動性C.人的意識具有對象性D.人大意識具有主觀性70.過分強調(diào)感性熟悉的作用,否認理性熟悉的重要性的觀點,在哲學上屬于：A.唯理論學派B.經(jīng)驗論學派C.唯物主義陣營D.唯心主義陣營71.人類社會開展的根本動力是：A.人民群眾B.階級斗爭C.社會根本矛盾D.科技革命72 .唯物辯證法認為世界是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系是指：A.對立面之間的同一性和斗爭性的關(guān)系B.矛盾的普遍性與特殊性之間的關(guān)系C.事物之間和事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約D.對一事物存在和開展發(fā)生作用和影響的各種

16、因素的總和73 .“對客觀事物的反映即是真理,這是：A.混淆了真理性熟悉與一般熟悉的錯誤觀點B.辯證唯物主義的真理觀C.一切唯物主義的真理觀D.混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性74.群體意識是：A.集體主義的產(chǎn)物B.個體意識的總匯C.群體共同意識的產(chǎn)物D.群體實踐的產(chǎn)物75.有人認為,既然人的意識是對客觀外部世界的反映,那么人腦里的“鬼、“神意識就是對外在世界上鬼、神真實存在的反映.這種觀念的錯誤在于.A.夸大意識的能動作用B.把意識看成是物質(zhì)的產(chǎn)物C.認為意識是對存在的直觀反映D.混淆了人類意識自然演化的階段76.把同質(zhì)的事物區(qū)分開來的依據(jù)是：A.事物的度B.事物的屬性和量C.事物內(nèi)在的規(guī)定性

17、D.事物的特殊矛盾77.學習馬克思主義根本原理的根本方法是：A.認真學習馬克思主義的著作B.一切從實際出發(fā)C.理論聯(lián)系實際D.實事求是78.區(qū)分一個事物是新事物還是舊事物,最根本的是：A.是否同歷史開展的必然趨勢相符合B.是否為大多數(shù)人所支持C.在形式上是否新奇D.在時間上是否是新近發(fā)生的79.簡單商品經(jīng)濟的根本矛盾是：A.腦力勞動和體力勞動的矛盾B.具體勞動和抽象勞動的矛盾C.簡單勞動和復雜勞動的矛盾D.私人勞動和社會勞動的矛盾80.社會運動的物質(zhì)承當者是：A.從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動者B.經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式D.各革命階級的聯(lián)合體81.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和

18、核心,在于它揭示了：A.事物開展的方向和道路B.事物開展的源泉和動力C.事物開展的結(jié)構(gòu)和層次D.事物開展的形式和狀態(tài)82.馬克思在研究商品時,之所以考察商品的使用價值,由于使用價值是：A.人類生存、開展的物質(zhì)條件B.構(gòu)成財富的物質(zhì)內(nèi)容C.滿足人們需要的物質(zhì)實體D.商品交換價值的物質(zhì)承當者83.1633年,伽利略因宣傳“日心說被教廷判處終身監(jiān)禁.1979年11月10日羅馬教皇在公開集會上正式成認伽利略在350多年前受到教廷審判是不公正的,公開為伽利略平反.這說明：A.謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理B.真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤C.真理是不斷開展的D.真理終將戰(zhàn)勝謬誤84.生產(chǎn)關(guān)系中最具決定意

19、義的是：A.產(chǎn)品的分配關(guān)系B.產(chǎn)品的交換關(guān)系C.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系D.人們在生產(chǎn)中的地位85.馬克思主義熟悉論首要的和根本的觀點是A.唯物論的觀點B.實踐的觀點C.辯證法的觀點D.熟悉是一個過程的觀點86.20世紀50年代,北大荒人煙稀少、一片荒涼.由于人口劇增,生產(chǎn)力水平低下,吃飯問題成為中國面臨的首要問題,于是人們不得不靠擴大耕地面積增加糧食產(chǎn)量,經(jīng)過半個世紀的開墾,北大荒成了全國聞名的“北大倉.然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題.現(xiàn)在,黑龍江墾區(qū)全面停止開荒,退耕還“荒.這說明:A.人與自然的和諧最終以恢復原始生態(tài)為歸宿B.人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復C.人在自然界面前總是處于被支配的地位D.人們應合理地調(diào)節(jié)人與H然之間的物質(zhì)變換87 .作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義是指：A.不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的根本理論、根本觀點和學說的體系,也包括繼承者對它的開展B.無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系C.關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說D.列寧創(chuàng)立的根本理論、根本觀點和根本方法構(gòu)成的科學體系88 .唯物辯證法認為,事物是運動、變化、開展的