1、小學美術四年級第二學期小學美術四年級第二學期設計：王勤設計：王勤 面具作為世界上古老民族共生的文化現(xiàn)象，有著悠久的歷史。中國少數(shù)民族面具有著豐富的種類和鮮明的特色發(fā)展，隨著時代的發(fā)展，面具原有的鬼神崇拜宗教迷信內涵逐漸淡化，而其藝術性、娛樂性的審美價值日益增強，已成為一種文化而受到人們的喜愛。 面具，是中國各民族共生的古老文化現(xiàn)象。在史前文化中，炎帝后裔之三苗九黎所信奉的黃金四目、銅頭鐵額、鬢如劍戟、頭有角的戰(zhàn)神形象，就是最古老的面具寫真。古人出于對圖騰、神靈的敬畏，不得不祈求它門發(fā)揮超自然的威力，戰(zhàn)勝自然的或人為的災難，來保護自身的生存和繁衍，而面具正能起到超脫紅塵，超脫自我的通神、祈祖、驅

2、鬼、逐疫的作用。所進行的活動稱為祭祀。中國是一個民族眾多的文明古國，面具作為一種文化現(xiàn)象，確是各民族普遍存在的。也是各民族文化與生俱來的本能，按其流布有可分為以下幾種類型。 藏面具：以青海、西藏藏族藏面具：以青海、西藏藏族的原始祭祖和藏傳佛教為背景，的原始祭祖和藏傳佛教為背景，形成了寺院和民間跳鬼（藏語稱形成了寺院和民間跳鬼（藏語稱“羌姆羌姆”）面具及藏戲面具。目）面具及藏戲面具。目前使用藏面具的民族有藏、土、前使用藏面具的民族有藏、土、裕固、門巴、羌及部分蒙古族。裕固、門巴、羌及部分蒙古族。儺面具：源于遠古的中原祭祀，只是一儺面具：源于遠古的中原祭祀，只是一種驅鬼除邪儀式。宋代是儺面具發(fā)展種

3、驅鬼除邪儀式。宋代是儺面具發(fā)展的時朝，從北宋末年它們與江南少數(shù)的時朝，從北宋末年它們與江南少數(shù)民族圖騰崇拜、傳統(tǒng)祭祀相結合，形民族圖騰崇拜、傳統(tǒng)祭祀相結合，形成了內容廣泛的面具文化。目前使用成了內容廣泛的面具文化。目前使用儺面具的少數(shù)民族有苗、土家、瑤、儺面具的少數(shù)民族有苗、土家、瑤、壯、侗、水、京、布依、仡佬、毛南壯、侗、水、京、布依、仡佬、毛南族等。族等。 云貴巫覡面具：以云南、貴州少數(shù)云貴巫覡面具：以云南、貴州少數(shù)民族的圖騰崇拜與巫師祭祀為背景，民族的圖騰崇拜與巫師祭祀為背景，形成的群體性迎神納福或喪葬安魂面形成的群體性迎神納福或喪葬安魂面具，目前使用這類面具的有彝、基諾、具，目前使用這

4、類面具的有彝、基諾、景頗、布依、佤、白、傣及云南的壯景頗、布依、佤、白、傣及云南的壯族。族。 薩滿面具：以北方少數(shù)民族的圖薩滿面具：以北方少數(shù)民族的圖騰信仰和薩滿文化為背景，衍化出來騰信仰和薩滿文化為背景，衍化出來的跳鬼、喪葬面具，目前在蒙古族、的跳鬼、喪葬面具，目前在蒙古族、滿族。赫哲族、鄂溫克族。達斡爾族滿族。赫哲族、鄂溫克族。達斡爾族中尚有少量遺存。中尚有少量遺存。 京劇為京劇為360余種戲劇之一，自余種戲劇之一，自180年前年前的清朝乾隆時代始，作為最普遍的傳統(tǒng)藝的清朝乾隆時代始，作為最普遍的傳統(tǒng)藝術，普及中國各地。京劇里扮演的人物幾術，普及中國各地。京劇里扮演的人物幾乎都是歷史人物，

5、例如諸葛亮、曹操、楊乎都是歷史人物，例如諸葛亮、曹操、楊貴妃及武則天等，內容也較實際。貴妃及武則天等，內容也較實際。 而且，通過面具表示人物的好壞：紅而且，通過面具表示人物的好壞：紅臉代表忠臣；黃臉代表奸臣；藍臉代表傲臉代表忠臣；黃臉代表奸臣；藍臉代表傲慢；白臉代表陰險；黑臉代表正直嚴肅；慢；白臉代表陰險；黑臉代表正直嚴肅；紫臉代表從容正派；綠臉代表勇敢粗暴；紫臉代表從容正派；綠臉代表勇敢粗暴；丑角鼻眼漆成白色。丑角鼻眼漆成白色。 1 色彩鮮艷色彩鮮艷 。 2 對比強烈對比強烈 。 3 體現(xiàn)作品的體現(xiàn)作品的個性。個性。 各種材料的彩紙，剪各種材料的彩紙，剪刀，膠水。刀，膠水。 1 制作臉型。制作臉型。 2 制作臉部的制作臉部的五官。五官。 3 粘貼組合，粘貼組合，添加并裝飾。添加并裝飾。 1 粘貼時注意左粘貼時注意左右對稱。右對稱。 2 造型不求逼真，造型不求逼真，但要求大膽夸張。但要求大膽夸張。 3 注意材質的對注意材質的對比。比。 面具作為一種古老文化，曾面具作為一種古老文化，曾廣泛地進入中國各民族的社會生廣泛地進入中國各民族的社會生活領域，并形成了獨特的文化現(xiàn)活領域，并形成了獨特的文化現(xiàn)象，它所蘊涵的文化積淀，涉及象，它所蘊涵的文化積淀，涉及到宗教、祭祀、民俗、藝術等