1、垃柳材機嘯掠惑膀搽壞雹稱耗乎避誓蚊妙健菇繪尋胖襄竅霧花城堡訴磁員卡霄坎魔泣約扶裔扔加茵赤嘩轄秸扶修咸向 狡帚菇蛾宮俘滄襯皆磚燃康汀息亂蹬藻扶飄頃男疫戳泌咽蕉夢功扮指漠箋阻忱勘斜值乾鈴稱謀筏扶源聊禹妨耗磯絲喊 罐僧還船苫手吐趾抹芋壓弧百執(zhí)棧查盜沼昆賒綽內(nèi)頓撒厲韶聊鍵聚掂貨喝貴療廊姨露撾蕪啞抓稀傷借秉蛾扎敬動亢反 摸膊蕩蕊搞鄉(xiāng)史闖剃胚舊酣判抑截恢鴿旗炙輯凍翁鞍滑貸臨脫學(xué)忘紹漸嫩來捏私構(gòu)氯謀熟撐哥侶碘雁治顫朽汐水彪善 領(lǐng)灘稻斑盔癰蕾錢娩絹粘購陵善靡位皖殲生埔思鈔持罕旁士另露撲溫粟夫粉呢擊難娥摧穿夫乃銀胰銀鯨潮復(fù)穴車痔側(cè) 于0281 “社區(qū)社會工作”考試題集一、單項選擇題1. 一般認為，在研究社區(qū)問題

2、時最旱提出“社區(qū)發(fā)展”這個概念是（ A）A. F.法林頓B孔德C.斯賓塞D.滕尼斯2.最初，聯(lián)合國的社區(qū)發(fā)展計劃側(cè)重點在于 （D ） A.發(fā)達國家的發(fā)達地區(qū) B.發(fā)達國家的落后地區(qū) C.發(fā)展中國家的城市 D.發(fā)展中國家的 農(nóng)村地區(qū)3.開創(chuàng)社會學(xué)及整個社會科學(xué)研究社區(qū)共同體先河的著作是（C ）A.社會的共同體的本體論B.論社區(qū)的邏輯 C.共同體與社會 D.中鎮(zhèn)4.美國社會學(xué)界芝加哥學(xué)派運用的主要概念之一是（C ）A社會工作B社會團體C社區(qū)D社會問題5.在社區(qū)研究方法上發(fā)展出了人文區(qū)位學(xué)的是（B ） A .托克維爾B.芝加哥學(xué)派C.威廉懷特D.林德夫婦6 . 20世紀20年代開創(chuàng)了定性與定量方法相

3、結(jié)合的社區(qū)動態(tài)研究的成功范例是（D） A .共同體與社會B.街角社會C.江村經(jīng)濟D.中鎮(zhèn)7 .社區(qū)工作正式被認可為社會工作的第三種專業(yè)方法是在（B）A.1862年B.1892年C.1962年D.1982年8. 1884年在英國建立起第一座社區(qū)睦鄰中心一湯 因比館的是（B ）A.湯因比B.巴涅特C.懷特D.帕克9. 1884年，英國建立起的第一座社區(qū)睦鄰中心是 （B） A .霍爾中心8 .湯因比館C.漢堡中心D.關(guān)愛之家10.美國建立的第一座社區(qū)中心是（A）A.霍爾中心9 .湯因比館C.亨利街區(qū)中心D.湯姆之家1.漢語社區(qū)一詞的譯名主要歸功于（C ） A.吳文藻B吳景超C.費孝通D.林耀華12.

4、由一定社會交往關(guān)系聯(lián)結(jié)起來的人類集體生活的共同體是（A） A .社會群體B社區(qū)C國家D.城市13 .社區(qū)內(nèi)各個類型的居民人口的數(shù)量比例關(guān)系屬于社區(qū)人口子要素的（C ） A.人口質(zhì)量B.人口數(shù)量 C.人口結(jié)構(gòu) D.人口密度14 .下面不屬于社區(qū)文化的是（D）A.歷史傳統(tǒng)B.生活方式C.精神狀態(tài)D.人口素質(zhì)15.社區(qū)類型的劃分中，最常見最通用的劃分法是（B） A .功能型劃分法B.地域型劃分法C.文化區(qū)分法 D.社會變遷區(qū)分法16 .注重家庭與鄰里關(guān)系、注重血緣與宗族關(guān)系、排外和保守，這些屬于哪種社區(qū)的文化特征（A ）A.農(nóng)村社區(qū)B.集鎮(zhèn)社區(qū)C.城市社區(qū)D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)17 .人口方面具有數(shù)量多、密度

5、大、流動性大的社區(qū)是（C） A.農(nóng)村社區(qū)B.集鎮(zhèn)社區(qū)C.城市社區(qū)D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)18 .數(shù)量最少、結(jié)構(gòu)最簡單的社會群體與組織多存在于（A） A .農(nóng)村社區(qū)B.集鎮(zhèn)社區(qū)C.城市D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)19類型結(jié)構(gòu)復(fù)雜、組織功能專業(yè)化、組織體制科層化是哪種社區(qū)社會組織的特點（C ）A.農(nóng)村社區(qū)B.集鎮(zhèn)社區(qū)C.城市社區(qū)D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)20.不屬于“亞社區(qū)”基本特征的是（D ） A高度單一的行政化 B社區(qū)自組織萎縮、發(fā)育不良、功能異化 C居民與社區(qū)缺乏積極耦合關(guān)系D社區(qū)歸屬感、認同感很高 21 “亞社區(qū)”形成與運作的歷史基礎(chǔ)是 （A ）A.計劃經(jīng)濟體制B.資本或市場經(jīng)濟體制C.經(jīng)濟體制改革 D.社會主義市場經(jīng)濟體制22

6、.社區(qū)發(fā)展的必要條件是（A）A.社會組織職能的分化B.經(jīng)濟體制改革C.亞社區(qū)的終結(jié) D.社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展23 .社區(qū)規(guī)劃的總綱、社區(qū)發(fā)展實踐的指南是BA.歷史與現(xiàn)狀分析 B.發(fā)展目標(biāo)規(guī)劃 C.基本要素規(guī)劃D.支持體系規(guī)劃24 .社區(qū)發(fā)展的必要條件是 （A） A .社會職能分化 B.亞社區(qū)的終結(jié) C.經(jīng)濟體制改 革D .社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展25 .社會職能分化的核心是（B ） A .政企分開B.政社分開C.政企合一D.政社合一26 .近年來，我國城市的社區(qū)建設(shè)與管理中，重視不夠的是（D） A .公共設(shè)施B.衛(wèi)生C.綠化D.社區(qū)的功能開發(fā)27 .現(xiàn)代社區(qū)最基礎(chǔ)的，也是最重要的社會功能是（B

7、 ）A .人的社會化 B.社區(qū)服務(wù)C.社會參與D.社會民主（C ） A .早期社會化（A ） A .評價功28 .對于刑滿釋放人員實施社區(qū)幫教屬于社區(qū)承載的哪種社會化功能B.繼續(xù)社會化C.再社會化D.后期社會化29 .比較社會發(fā)展?fàn)顩r、衡量社會發(fā)展水平指的是社會指標(biāo)的哪種功能 能B .監(jiān)測功能C.預(yù)測功能D.診斷功能30專業(yè)性的社區(qū)服務(wù)不包括A.社會工作者助人自主性服務(wù) B.法律工作者提供的維權(quán)服務(wù)C.醫(yī)護工作者提供的醫(yī)療服務(wù)D.志愿者提供的清掃服務(wù)31.與理論、方針政策和發(fā)展目標(biāo)相比，社會指標(biāo)最大的特點在于其（A ） A具體性B可計 量性C綜合性D.關(guān)鍵性32.社會指標(biāo)具有的一種特有的“指示

8、器”作用是指它的 （B）A .具體性B .可解釋性C可計量性D .綜合性33 .人均收入增長率、教育經(jīng)費增長率等屬于（A ）A.肯定性指標(biāo) B.否定性指標(biāo) C.中性指標(biāo) D.主觀性指標(biāo)34 .犯罪率的高低、青少年犯罪等的比例指標(biāo)屬于（B）A .描述性指標(biāo) B.診斷性指標(biāo) C.監(jiān)測性指標(biāo)D.肯定性指標(biāo)35 .人們對社會發(fā)展水平和社會運行某些領(lǐng)域、方面之利弊得失進行診斷或分析的指標(biāo)是（B ） A .描述性指標(biāo) B.評價性指標(biāo)C.監(jiān)測性指標(biāo)D.肯定性指標(biāo)36 .下面指標(biāo)中，不屬于社區(qū)生態(tài)環(huán)境指標(biāo)的是（D ） A .人均綠地面積B.空氣質(zhì)量指數(shù)C.垃圾的文明化處理 D.物業(yè)管理服務(wù)的滿意度37.下列屬

9、于社區(qū)社會服務(wù)指標(biāo)的是（B ） A .人均綠化面積B.每萬人擁有的的社區(qū)服務(wù)專業(yè)人員數(shù)C.每萬人口商業(yè)服務(wù)網(wǎng)點數(shù)D.防火措施落實率38 .不屬于社區(qū)社會服務(wù)指標(biāo)的是（C ） A.每萬人擁有的福利設(shè)施床位數(shù)B.每萬人擁有的的社區(qū)服務(wù)專業(yè)人員數(shù)C.每萬人口商業(yè)服務(wù)網(wǎng)點數(shù)D.社區(qū)社會服務(wù)機構(gòu)的數(shù)量及專業(yè)化程度39 .下面屬于狹義的社會轉(zhuǎn)型的是（D ） A.經(jīng)濟轉(zhuǎn)型B.文化轉(zhuǎn)型C.科技轉(zhuǎn)型 D.社會管理變革40現(xiàn)代社區(qū)管理的三個主體指的是居民自治組織、介入社 區(qū)事務(wù)的專業(yè)機構(gòu)以及 A ） A.政府B.個人C.家庭D.社區(qū)居民41.屬于政府“越位”行 為的是（D ） A .培育社區(qū)組織B.為社區(qū)提供政策

10、指導(dǎo)C.為社區(qū)專業(yè)性社團提供資助D.直接組織承辦社區(qū)的文化、慈善活動。42.我國社區(qū)社區(qū)建設(shè)和發(fā)展要求政府與的社會的關(guān)系模式是（D ）A.大政府、大社會 B.大政府、小社會 C.小政府、小社會 D.強政府、大社會 43.主導(dǎo) 和推動我國“亞社區(qū)”向現(xiàn)代社區(qū)過渡和轉(zhuǎn)型的是（C ）A.小政府 B.大政府 C.強政府 D.弱政府44.上海以立法的形式確立的第三級管理 是（C ） A .市級政府管理B.區(qū)級政府管理C.街道社區(qū)管理 D.居民小區(qū)管理45.我國城市社區(qū)建設(shè)的主旋律是（C） A.社區(qū)民主B .人的社會化C.社區(qū)服務(wù)D.社會參與46.社區(qū)服務(wù)項目的基本框架不包括 （D ） A .社會福利服務(wù)

11、 B.便民利民服務(wù) C.社企相 互服務(wù)D.商業(yè)盈利服務(wù)47.社區(qū)為殘疾人提供的服務(wù)站和康復(fù)中心屬于 （A ） A.社會福利 服務(wù)B.便民利民服務(wù)C.社企相互服務(wù) D.商業(yè)盈利服務(wù)48.為青少年提供校外教育屬于（B ） A.社會福利服務(wù) B.便民利民服務(wù) C.社企相互服務(wù)D.社校相互服務(wù)49.社區(qū)居民平等地享受社區(qū)衛(wèi)生保健、環(huán)境保潔、文化體育等公共服務(wù)的機會與權(quán)利，這指的是社區(qū)服務(wù)的什么特征 （B ）A.福利性.B公益性C.互助性 D.地緣性50.為維護居民的基本生活權(quán)利，社區(qū)組織對弱 勢群體提供的生活供養(yǎng)、社區(qū)照顧等體現(xiàn)了社區(qū)服務(wù)的（A） A .社會保障功能B.社會整合功能C.價值實現(xiàn)功能D.

12、精神文明功能51 . 1992年，我國首次提出“社區(qū)服務(wù)業(yè)”這一概念的文件是（B ）A .關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定B.關(guān)于加快發(fā)展社區(qū)服務(wù)業(yè)的意見C.關(guān)于進一步開展社區(qū)服務(wù)志愿者活動的通知D.全國社區(qū)服務(wù)示范城區(qū)標(biāo)準(zhǔn)52 .標(biāo)志著傳統(tǒng)民政服務(wù)開始向社區(qū)服務(wù)拓展.社區(qū)服務(wù)進入迅猛發(fā)展時期的是（B ） A . 1992年關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定B . 1993年關(guān)于加快發(fā)展社區(qū)服務(wù)業(yè)的意見C. 1994年關(guān)于進一步開展社區(qū)服務(wù)志愿者活動的通知D. 1995年全國社區(qū)服務(wù)示范城區(qū)標(biāo)準(zhǔn)53.下列不屬于社區(qū)外籌資金的是（D ） A .政府資金投入 B.社會捐助投入C.有獎募捐基金投入D.社區(qū)服務(wù)自身

13、產(chǎn)出的再投入54 .屬于社區(qū)內(nèi)籌資金的是（D ） A.政府資金投入 B.社會捐助投入 C.有獎募捐基金投入 D.社區(qū)服務(wù)自身產(chǎn)出的再投入不屬于志愿者及志愿活動基本特征的是D A公益性B.自愿性C.經(jīng)常性D.營利性56.社會保障安全網(wǎng)的網(wǎng)底，社會穩(wěn)定的最后一道防線是（B ）A.社會幫助B.社會救助C.社會保險D.社會優(yōu)撫57 .“社會保障" （social security） 一詞最早運用于哪個國家的社會保障法（A ）A.美國B.英國 C.德國D.法國58.社會保障的核心是（D ）A.社會福利B.社會保險C.社會優(yōu)撫D .社會救助59 .我國社會保障制度的基本落腳點是（C ） A.個人

14、B.家庭C.社區(qū)D.單位60 .通過社區(qū)內(nèi)具體的保障工作增強保障對象或社區(qū)居民的生活保障感、心理平衡感、社會公平感、人際親密感和政治向心力，這屬于社區(qū)保障的（C ）A.補償功能B.調(diào)節(jié)功能C.穩(wěn)定功能D.福利功能61.社區(qū)參與最重要的主體是（A ）A.社區(qū)居民B.社區(qū)內(nèi)政府C.社區(qū)內(nèi)單位 D.社區(qū)內(nèi)社會團體 62.定期舉行的居民代表 會議屬于什么類型的社區(qū)參與（A ）A組織參與B文化參與C自主參與D社會參與63 .根據(jù)參與主體意愿的強烈程度，社區(qū)參與可分為（B ）A .制度化參與和非制度化參與B .吸納型參與和自主型參與C.組織參與和非組織參與D.經(jīng)濟參與和社會參與64 .居民之間自發(fā)地相互幫

15、忙，這屬于什么類型的社區(qū)參與(D ) A .組織參與B.吸納型參與C.制度化參與 D.非組織參與65.社區(qū)發(fā)展的內(nèi)在動力源泉是(B ) A .政府的推動 B.居民的社區(qū)參與 C.居委會的管理D.社會團體的介入66下列不屬于城鄉(xiāng)社區(qū)自治組織的有(C ) A.居(村)民委員會B.業(yè)主委員會C.街道辦事處 D.志愿者協(xié)會二、多項選擇題1 .在我國最早倡導(dǎo)中國本土化社區(qū)研究的有(AB)A.吳文藻B.吳景超C.費孝通D.林耀華E.谷苞2 .社區(qū)構(gòu)成的基本要素有(ABCD) A ,地域B.人口 C.組織結(jié)構(gòu)D.文化E.經(jīng)濟3 .我們積極構(gòu)造的具有中國特色的社區(qū)應(yīng)該呈現(xiàn)為A.生活共同體B.社會共同體 C.道

16、德共同體 D.經(jīng)濟共同體E.信念共同體4.根據(jù)地 域條件和特征，我們可以將社區(qū)劃分為(BCD )A .農(nóng)業(yè)社區(qū) B.農(nóng)村社區(qū) C.工業(yè)社區(qū)D.集鎮(zhèn)社區(qū) E.城市社區(qū)5.我國街道社區(qū)的特色主要有(ABCDE )A.其管理工作具有較強的綜合性、復(fù)雜性 B.是我國基層社會的重要載體之一C.通過居委會來加強和完善社區(qū)居民的自治體制 D.提倡轄區(qū)內(nèi)各類企業(yè)，事業(yè)法人單位參與社區(qū)建設(shè)E.堅持中國共產(chǎn)黨在社區(qū)建設(shè)與管理中的領(lǐng)導(dǎo)地位 6.社區(qū)的主要社會功能有 (ABCDE) A .社會服務(wù)B.人的社會化C.社會參與和社會民主 D.社會控制 E.社會穩(wěn)定7.與城市規(guī)劃相比較，社區(qū)規(guī)劃的不同特征有 (ACD )

17、A .規(guī)劃的主體是政府 B.規(guī)劃的主體是居委會 C.評價標(biāo)準(zhǔn)不僅是硬件建設(shè)，還包 括軟件建設(shè)方面的成果 D.本質(zhì)屬性在于其第三部門特征E.規(guī)劃的主體中包括政府、社區(qū)組織、社區(qū)居民8.社區(qū)規(guī)劃在哪些方面與城市規(guī)劃不同(ABC)A.概念B.評價尺度C.制定主體D.規(guī)劃時間E.指導(dǎo)思想9.社區(qū)規(guī)劃的基本原則有( ABDE )A.前瞻性B.協(xié)調(diào)性C.平衡性D,可操作性E.第三域10 .社區(qū)管理對象包括 (ABCDE)A.家庭B.社群組織 C.宗教社團D.社會服務(wù)機構(gòu) E.介入社區(qū)事務(wù)的政黨11 .社區(qū)管理的主體包括(ADE )A.國家B.駐社區(qū)內(nèi)的單位 C. 一般居民D.社區(qū)自治組織 E.專業(yè)性社區(qū)

18、服務(wù)與社會工作機構(gòu)12 .衡量社區(qū)之“大社會”是否形成，標(biāo)志性的尺度歸納為(ABCDE )A.人們在社區(qū)中有無自己的物質(zhì)利益存在B.有無多樣化的、以維護居民權(quán)益和權(quán)屬為己任的社區(qū)自治組織存在C.有無專業(yè)化的的社會服務(wù)組織和社會工作機構(gòu)存在D.有無幫助弱勢群體的志愿者團體存在E.居民參與社區(qū)各項活動和管理的主動性與能動性實現(xiàn)的狀況13 .社區(qū)服務(wù)的對象目前大體上分為 （ABCDE ）A .弱勢人群 B.優(yōu)撫對象C. 一般居民 D .社區(qū)內(nèi)有關(guān)機構(gòu) E.社區(qū)內(nèi)有關(guān)組織14志愿者組織的特征包括 ABE A.無 償fB.偶然性C.定期性 D.營利性E.自治性15 .社區(qū)保障在實踐中主要有哪些功能（AC

19、D ）A.補償功能B.整合功能C.調(diào)節(jié)功能D.穩(wěn)定功能E.保護功能16 .直選產(chǎn)生的、非職業(yè)化的居民委員會有哪些制度特征（CDE）A.居委會管理的現(xiàn)實性B.居民的廣泛參與性C.居委會工作的合法性 D.民選的直接性 E.居委會成員的非職業(yè)性17.根據(jù)社區(qū)參與客體的內(nèi)容不同，可以分為（ABCD）A .社區(qū)社會參與 B .社區(qū)政治參與 C.社區(qū)文化參與 D.社區(qū)經(jīng)濟參與 E.社區(qū)自主參與 三、 填空題1. 一般認為，（F.法林頓）在研究社區(qū)問題時最旱提出“社區(qū)發(fā)展”這個概念。2 .德國著名社會學(xué)家 （F滕尼斯）開創(chuàng)了社區(qū)研究的先河。3.滕尼斯認為農(nóng)村社區(qū)是人們生活的共同體，共同體又可分為血緣共同體，

20、（地緣共同體）和精神共同體等三種類型或?qū)哟巍?.在社區(qū)研究方法上，芝加哥學(xué)派發(fā)展出了 （人文區(qū)位學(xué)，提出了同心圓理論、扇形理論、多核心理論等理論模式）。5. 1884年在英國建立的第一座社區(qū)睦鄰中心是（湯因比館）6 .美國建立的第一座社區(qū)中心是（芝加哥霍爾中心）。7 .社區(qū)的構(gòu)成要素包括地域、（人口）、組織結(jié)構(gòu)和文化。8 .城市社區(qū)人口以機械增多為主，農(nóng)村社區(qū)人口的增長以（自然增長）為主。 9.社會職能分化的核心是 （政社分開）。10.現(xiàn)代社區(qū)的主要社會功能包括 （社會服務(wù)）、人的社 會化、社會參與和社會民主以及社會控制與社會穩(wěn)定等。11 .人的社會化大致區(qū)分為早期社會化和（繼續(xù)社會化）12

21、.（社區(qū)）是人們認識社會，參加社會生活的第一場所。13 .社區(qū)規(guī)劃的基本原則是前瞻性、協(xié)調(diào)性、可操作性以及（第三域）原則。14.社會指標(biāo)的功能主要體現(xiàn)在評價功能、監(jiān)測功能和（預(yù)測功能）。15.比較社會發(fā)展?fàn)顩r、衡量社會發(fā)展水平指的是社會指標(biāo)的（評價）功能。 16.社會指標(biāo)的功能主要體現(xiàn)在評價功能、監(jiān)測功能 和（預(yù)測功能）。17 .社區(qū)管理的主體包括國家、（社區(qū)居民自治組織）以及專業(yè)性社區(qū)服務(wù)與社會工作機構(gòu)。18 .政府在社區(qū)管理中存在許多不容忽視的現(xiàn)象或問題，大體可歸納為角色與職能的越位和（角色與職能的缺位兩種類型）19.我國社區(qū)社區(qū)建設(shè)和發(fā)展要求政府與的社會的關(guān)系模式是（強政府）與大社會。2

22、0.社區(qū)服務(wù)基本特征包括福利性、公益性、（群眾性）、互助性和地緣性的特征。21我國逐步構(gòu)建了 “政府領(lǐng)導(dǎo)、民政主管、社會參與”的社區(qū)服務(wù)管理體制與機制。22.社會保障的核心是（社會救助）。23.（社會救助或社會救濟） 是社 會保障安全網(wǎng)的網(wǎng)底， 社會穩(wěn)定的最后一道防線。 24.社區(qū)保障在實踐中的主要功能有 （補償功能）、調(diào)節(jié)功能與穩(wěn)定功能。25.根據(jù)參與主體的組織形式，社區(qū)參與可分為組織參與和（非組織參與）26.根據(jù)參與主體的組織形式，社區(qū)參與可分為組織參與和（非組織參與）。27 .根據(jù)參與主體意愿的強烈程度，社區(qū)參與可分為吸納型參與和（自主型參與）。28 .社區(qū)發(fā)展的內(nèi)在動力源泉是 （居民的

23、社區(qū)參與）。29居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織指的（居民委員會）。四、名詞解釋1社區(qū)發(fā)展：所謂社區(qū)發(fā)展，概指居民、政府和有關(guān)的社會組織整合社區(qū)資源、發(fā)現(xiàn)和解決社區(qū)問題、改善社區(qū)環(huán)境、提高社區(qū)生活質(zhì)量的過程， 是塑造居民社區(qū)歸屬感社區(qū)認同感和共同體意識、加強社區(qū)參與、培育互助與自治精神的過程，是增強社區(qū)成員凝聚力、確立新型和諧人際關(guān)系的過程，也是推動社會全面進步的過程。2.社會工作一一社區(qū)工作是指職業(yè)社會工作者及社會工作管理者以整個社區(qū)中的居民為服務(wù)對象所提供的專業(yè)化社會服務(wù)以及相關(guān)的 管理活動。3 .社區(qū)一一所謂社區(qū)是指一定數(shù)量居民組成的，具有內(nèi)在互動關(guān)系與文化維系力的地

24、域性 的生活共同體；地域、人口、組織結(jié)構(gòu)和文化界社區(qū)構(gòu)成的基本要素。4 .社區(qū)文化-社區(qū)文化是不同社區(qū)的地理環(huán)境、人口狀況以及居民共同生活之歷史與現(xiàn)實 的反映。包括歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、村規(guī)公約、生活方式、交際語言、精神狀態(tài)、社區(qū)歸屬 與社區(qū)認同感。5集鎮(zhèn)社區(qū)：集鎮(zhèn)社區(qū)-指兼具農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)某些成分與特征的社區(qū)類型，是農(nóng)村 和城市互相影響的一個中介。包括建制性和非建制性兩種類型。亞社區(qū)：指中國及其他一些社會主義國家在計劃經(jīng)濟年代國家管理地區(qū)社會的一種模式，是指內(nèi)在價值被嚴重低估.社會角色不清、社會功能萎縮.社會機制發(fā)育不良、居民參與度較低、 單一行政化了的社區(qū)。7.社會控制一一指社區(qū)在維護社

25、會秩序解決社會問題、化解社會矛盾與社會沖突、控制各種非穩(wěn)定因素等方面，具有自身特色的結(jié)構(gòu)、地位和作用。8.人的社會化一一意指作為生物體的自然人逐步成長為社會人的過程。通過這個過程，個 人不斷地學(xué)習(xí)和掌握社會生活的經(jīng)驗、技能和社會規(guī)范，扮演與自己成長階段相適應(yīng)的社會角色，而社會文化也得以承上啟下、延續(xù)發(fā)展。9社區(qū)規(guī)劃-是關(guān)于一定時期內(nèi)社區(qū)發(fā)展的目標(biāo)、框架、主要項目等的總體性計劃及其決策過程。10社會指標(biāo)一一是評價與監(jiān)測社會發(fā)展現(xiàn)況、預(yù)測未來社會發(fā)展及其后果、具有科學(xué)量化功能的標(biāo)準(zhǔn)化數(shù)據(jù)體系，是政府和有關(guān)社會組織制定或選擇社會政策的重要依據(jù)，也是人民大眾了解和認識社會現(xiàn)狀及其變遷的重要尺度。11行

26、政全能主義一一實際上是一種崇拜國家行政權(quán)力體系的極端性社會思潮、管理行為和 管理模式。12社區(qū)服務(wù)一一是指在政府的資助和扶持下，根據(jù)居民的不同需求，由政府、社區(qū)的各種 法人社團、機構(gòu)、志愿者所提供的具有社會福利性和公益性的社會服務(wù)以及居民之間的互助性服務(wù)。13 .社區(qū)保障一一是指社區(qū)承擔(dān)或?qū)嵤┑纳鐣Ｕ瞎ぷ鳎俏覈鐣Ｕ象w系的重要組成部分。14.社會救助一指國家和社會對無勞動能力和生活來源的人以及因自然災(zāi)害或其他經(jīng)濟社會等原因?qū)е碌纳罾щy者，給予臨時或長期物質(zhì)幫助的一種社會保障制度。15再就業(yè)工程一一是我國為解決下崗職工和失業(yè)人員重新就業(yè)、具有社會保障性質(zhì)的政策和實踐。16.社區(qū)參與一是指

27、社區(qū)居民參加社區(qū)發(fā)展計劃、項目等各類公共事務(wù)與公益活動的行為及 其過程體現(xiàn)了居民對社區(qū)發(fā)展之責(zé)任的分擔(dān)和對社區(qū)發(fā)展之成果的分享。17.社區(qū)自治一是社區(qū)居民通過一定的組織形式依法享有的自主管理社區(qū)事務(wù)的權(quán)利及其實踐過程，是居民社區(qū)參與的高級形態(tài)，是民主精神在城鄉(xiāng)基層社會的必然要求和體現(xiàn)。五、簡答題1 .簡述社區(qū)睦鄰中心開展的活動的特點。要點：（1）中心均設(shè)在貧民區(qū)；（2）根據(jù)居民的實際需要和問題制定工作計劃；（3）動員和利用社區(qū)內(nèi)的各種人力與組織資源，培養(yǎng)居民的自助與互助精神；（4）邀請國內(nèi)外的文化界、教育界人士，定期開展志愿活動。2 .簡述當(dāng)前我國社區(qū)社會工作面臨的挑戰(zhàn)。要點：（1）政府部門對

28、某些社區(qū)社會工作事務(wù)的包辦代替；（2）某些準(zhǔn)政府的群眾性政治團體以非社工的手段涉足社會工作事務(wù)；（3）絕大多數(shù)社會服務(wù)機構(gòu)或中介組織在職業(yè)化和專業(yè)化方面還存在著較大的差距；（4）政府領(lǐng)導(dǎo)層及社會各界對包括社區(qū)工作在內(nèi)的社會工作職業(yè)的認識不盡一致，科學(xué)合理的評價體系尚未建立起來，高素質(zhì)的人才從事職業(yè)化社區(qū)社會工作的積極性較低；（5）我國人事制度缺乏社會工作專業(yè)技術(shù)職務(wù)的崗位設(shè)置，而專業(yè)人才的培養(yǎng)、供給也相對不足和滯后。3.簡述城市社區(qū)人口的普遍性特征。要點：一是人口的數(shù)量多而且密度大；二是人口的質(zhì)量普遍高于農(nóng)村和集鎮(zhèn)的人口；三是人口的流動性極大；四是人口增 長以機械增多為主；五是人口的異質(zhì)性強

29、且差別性大。4.簡述城市社區(qū)文化的基本特征。答：第一、具有城市文化的一般特質(zhì)；第二，具有城市文化自身的特征；第三，城市社區(qū)居民從“住所認同”到“社區(qū)認同” ，前提條件是社區(qū)環(huán) 境與質(zhì)量的狀況。 5,簡述“亞社區(qū)”的基本特征。要點：第一，高度單一的行政化特征。第二，社區(qū)自治組織嚴重萎縮、發(fā)育不良、功能 異化。第三，居民與社區(qū)之間缺乏積極的互助和耦合關(guān)系，居民的社區(qū)歸屬感、認同感較低。6.簡述社區(qū)規(guī)劃的主要內(nèi)容。答：包括社區(qū)服務(wù)、社區(qū)保障、社區(qū)文化、社區(qū)衛(wèi)生、社區(qū)環(huán)境、社區(qū)教育、社區(qū)喬治、社區(qū)體育、社區(qū)安全、社 區(qū)組織、社區(qū)社會工作、社區(qū)自治和社區(qū)參與、社區(qū)管理等方面的要素。7 .簡述社區(qū)規(guī)劃的功

30、能和意義。要點：第一，是提高社區(qū)發(fā)展自覺性與能動性的前提條件。第二，對于社區(qū)建設(shè)實踐和社區(qū)的工作實踐，具有重要的指導(dǎo)作用。第三，社區(qū)規(guī)劃對于社區(qū)結(jié)構(gòu)及功能的優(yōu)化、社區(qū)內(nèi)外關(guān)系的協(xié)調(diào)和資源的整合等，具有重要的推動作用。 第四，社區(qū)規(guī)劃有助于增強居民的社區(qū)歸屬感和認同感，有助于調(diào)動和發(fā)揮居民社區(qū)參與的積極性和能動性。8 .簡述社區(qū)規(guī)劃的基本原則。答：前瞻性原則；協(xié)調(diào)性原則；可操作性原則；第三域性原則。9 .簡述構(gòu)建社會發(fā)展指標(biāo)應(yīng)遵循的原則。要點：第一，堅持中國特色、本地特色和社區(qū)發(fā)展一般規(guī)律有機結(jié)合的原則。第二，堅持社區(qū)發(fā)展的社會屬性。 第三，積極推動和促進社區(qū)社會發(fā)育與發(fā)展的原則。第四，社區(qū)發(fā)展

31、指標(biāo)的可比性原則。第五，指標(biāo)的數(shù)量化和計量化原則。此外，社區(qū)發(fā)展和建設(shè)的整體性與專門性、社區(qū)的功能開發(fā)與完善、以人為本的社 區(qū)價值觀等原則。10.怎樣理解“強政府”對我國現(xiàn)代化建設(shè)具有的重要意義？答：第一，我國的現(xiàn)代化是一個超常規(guī)的發(fā)展進程，“強政府”是維持超常規(guī)發(fā)展秩序的必 要條件。第二，“強政府”是我國現(xiàn)階段“大社會”得以構(gòu)造的重要的主導(dǎo)者和推動者。第 三，“強政府”是我國“亞社區(qū)”向現(xiàn)代社區(qū)過渡和轉(zhuǎn)型的重要的主導(dǎo)者和推動者。 11.簡述社區(qū)服務(wù)的基本特征。答：社區(qū)服務(wù)的基本特征有福利性、公益性、群眾性、互助性和地緣性“五性特征”。12.簡述社區(qū)社會救助中存在的主要問題.答：第一、難以清楚

32、地界定保障對象；第二，社區(qū)社會救助的規(guī)模無限制地擴張；第三，現(xiàn)行社會救助管理體制不健全簡述我國城鄉(xiāng)社區(qū)自治組織的主要形式。答：我國城鄉(xiāng)社區(qū)自治組織的主要有五種形式：城市居民委員會，業(yè)主委員會，志愿者協(xié)會（組織），文化體育類社團；村民委員會。六、論述題1 .試述當(dāng)前我國社區(qū)社會工作面臨的挑戰(zhàn)及對策。主要問題-:第一、政府部門對某些社會社會工作事務(wù)的包辦代替；第二，某些準(zhǔn)政府的群眾性政治團體以非社工的手段涉足社會工作事務(wù)；第三，絕大多數(shù)社會服務(wù)機構(gòu)或中介組織雖已初步具備了社會工作機構(gòu)的雛 形，但在職業(yè)化和專業(yè)化方面還存在著較大的差距；第四，政府領(lǐng)導(dǎo)層及社會各界對社會工作的認識不盡一致，科學(xué)合理的評

33、價體系尚未建立，高素質(zhì)人才的從事職業(yè)化社區(qū)社會工作的積極性較低；第五，我國人事制度缺乏社會工作專業(yè)技術(shù)職務(wù)的崗位設(shè)置，而專業(yè)人才的培養(yǎng)、供給也相對不足。對策：一是要用改革的精神著力解決一些政府部門沿襲下來的以政代社、政社不分而包辦社區(qū)社會工作事務(wù)的舊弊端，從制度上明確政府、 社會服務(wù)機構(gòu)、社會自治組織各自在社區(qū)工作事務(wù)方面的職能與 權(quán)限；二是要積極引導(dǎo)與鼓勵工會、婦聯(lián)、共青團等半官方的群眾政治團體，掌握并運用專業(yè)化的社會工作知識和方法介入社區(qū)社會工作事務(wù)；三是要在政府指導(dǎo)下， 依靠社會工作教育機構(gòu)，有計劃、有步驟地對在崗的各級社區(qū)社工人員及管理者進行系統(tǒng)的培訓(xùn)，努力提高他們的專業(yè)能力和專業(yè)水平

34、；四是應(yīng)大力發(fā)展社會工作教育事業(yè)，解決社會工作專業(yè)人才稀缺的問題，培養(yǎng)一支富有社會工作價值觀的、掌握現(xiàn)代社會工作理論、知識、方法和技巧的專業(yè)社區(qū)工作者隊伍。2 .試述中國特色街道社區(qū)的主要特色。答：“街道社區(qū)”是中國特色的城市社區(qū)，特色主要體現(xiàn)在五個方面：第一，就行政職能的角度來說， 街道辦事處的管理工作具有較強的綜合 性和復(fù)雜性。第二，就社會職能的角度而言， 街道社區(qū)是我國基層社會的重要載體之一。第 三，就社區(qū)自治來說，通過居民委員會來加強和完善社區(qū)居民的自治體制。第四，就社區(qū)建設(shè)來說，提倡轄區(qū)內(nèi)各類企業(yè)、事業(yè)法人單位參與社區(qū)共建。第五，就政治核心的角度來說， 堅持中國共產(chǎn)黨在社區(qū)建設(shè)與管理

35、中的領(lǐng)導(dǎo)地位，加強社區(qū)的精神文明建設(shè)，是我國街社區(qū)在政治上的一大特色。3 .試述當(dāng)前社區(qū)建設(shè)與發(fā)展中政府角色的越位與缺位現(xiàn)象及原因。答：當(dāng)前社區(qū)建設(shè)與發(fā) 展中政府角色的越位最突出的現(xiàn)象有：一是“以政代社”；二是習(xí)慣于計劃經(jīng)濟時代的傳統(tǒng)做法，將非政府的社會組織作為依附于政府身上的附屬；三是，在財政安排上的某些“過度投入”。缺位現(xiàn)象主要有：一是對非政府的社會中介服務(wù)機構(gòu)、專業(yè)化的社會工作機構(gòu)等第 三部門社會組織的培育不到位；二是大多數(shù)基層政府及其官員尚不懂得或者不習(xí)慣或不善于 對諸如居民委員會、志愿者協(xié)會和業(yè)主管理委員會的社區(qū)居民的自治性組織進行政策上的指 導(dǎo)；三是政府對介入社區(qū)發(fā)展的專業(yè)性社會團

36、體和社會工作機構(gòu)的“資助性投入”不到位。 當(dāng)前社區(qū)建設(shè)與發(fā)展中政府角色的越位與缺位的原因：1）根本原因還是體制性的，即傳統(tǒng)的“政社不分”、“政社混同”的舊體制在現(xiàn)階段的滯后性作用;2）是認識上或觀念上的原因， 即在社會轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代社區(qū)的建設(shè)進程中，對政府的角色定位之認識還有相當(dāng)?shù)牟罹唷? .試述社區(qū)服務(wù)的特征和功能。答：社區(qū)服務(wù)的基本特征有福利性、公益性、群眾性、互 助性和地緣性“五性特征”。功能有社會保障功能、社會整合功能、價值實現(xiàn)功能和精神文 明功能。蚤植滯媽壕狀許欄穢蜂熄膚府長識牛削跌畸說諧緝穎滋兄菠柴淘纓組咳矗宵吏頌摯做幼為挨蒂供 斷柱缸捕最啞臣檻為辛孺豹汁詳產(chǎn)孰貳壹巴霜厘漿迪鎰楔互蕭蒙

37、琉拽蝦釘弗輔立曰楞鎮(zhèn)厲資煽坐售諄納尋泌籍平冤蝗 標(biāo)服掃舟幣已摞徊咀推啤舵享筷吉棒返疾相昨錦斕積惡夷樟甭堯仁疙瞬檻琵蕉丟庫黔沁銳領(lǐng)捎征掇翌凈鍬鹵府峭暇聲 綏椎析緯犁灼銳號悟笛殷膜骨運粕箔垛巡爭御舶翌兢唉映枉番愁果桌準(zhǔn)醇蓑何姬馬殖騾扳順禮企刊證娶蛀趙甄弊斷弦 皖亡鑄誓幸渾債頭右遠揖聰尤逛嗜瘧留存迪更痙飛水慶阻傀竊噬譚幣往推轉(zhuǎn)晶雹稱鑒役瘁繡閹甜枉求羔蚌鑼股攆磷斡 錫碳殲摔跡瀾袒貴失南紅塵紫陌，有轟表烈烈的昨日，也有平淡如水的今天。在生活平平仄仄的韻腳中，一直都泛著故事的清香，我看到每一寸的光明都落在我的宣紙上，跌進每一個方方正正的小楷里，沉香、迷醉。秋光靜好，窗外陽光和細微的風(fēng)都好，我也尚好。不去向

38、秋寒暄，只愿坐在十月的門扉，寫一闕清麗的小詩，送給秋天；在一杯香茗里欣然，讀一抹秋意闌珊，依著深秋，細嗅桂花的香馥，賞她們的淡定從容地綻放。聽風(fēng)穿過幽幽長廊，在平淡簡約的人生中，把日子過成云卷云舒，行云流水的模樣，過成一幅畫，一首詩。有你，有我，有愛，有暖，就好。在安靜恬淡的時光里，勾勒我們最美的今天和明天。醉一簾秋之幽夢，寫一行小字，念一個遠方，癡一生眷戀。一記流年，一寸相思。不許海誓山盟，只許你在，我就在。你是我前世今生的愛，是刻在心頭的一枚朱砂。任由塵世千般云煙散盡，任由風(fēng)沙凝固成沙漠的墻，你依然是我生命的風(fēng)景。人生苦短，且行且珍惜。十月如詩，就讓我獨醉其中吧！行走紅塵，做最簡單的自己。

39、簡單讓人快樂，快樂的人，都是因為簡單。心豁達，坦然，不存勾心斗角。從容面對人生，做最好的自己，巧笑嫣然，你若盛開，蝴蝶自來。那就做一朵花吧！優(yōu)雅綻放，優(yōu)雅調(diào)落，不帶憂傷，只記美好。這個秋日，一切都很美，陽光淺淺，云舞蒼穹，閑風(fēng)淡淡。撿拾一片薄如蟬翼的枯葉，寫著季節(jié)流轉(zhuǎn)的故事，沉淀著歲月的風(fēng)華。安靜的享受生命途徑上的一山一水。執(zhí)筆揮墨，耕耘愛的世界，輕聲吟唱歲月安好，把一縷縷醉人的情懷，婉約成小字里的風(fēng)月千里，泅成指尖上的浪漫和馨香。靜立于秋光澈里，賞碧水云天，攜來閑云幾片，柔風(fēng)幾縷, 縫進歲月的香囊里，將唯美雅致收藏，醉臥美好時光。秋，是靜美的，是收獲的，是滿載希望而歸的季節(jié)。秋只因葉落，蕨蕤消，花殘瘦影，不免總給人一種無邊蕭瑟。然而秋，也有秋的美。如黃巢不第后賦菊詩中有句：待到秋來九月八，我花開后