1、整理課件河圖洛書 雲鶴子整理課件整理課件整理課件河圖洛書河圖洛書是以白色圈、黑色點作為符河圖洛書是以白色圈、黑色點作為符號，根據一定組合規律構建的兩個圖號，根據一定組合規律構建的兩個圖形。形。我國遠古時期符號文明的產物，史前我國遠古時期符號文明的產物，史前期科學發展的重要歸結。被稱為期科學發展的重要歸結。被稱為“無無字天書字天書”、“先天之學先天之學”。河圖洛書是中華文明的起源，當時的河圖洛書是中華文明的起源，當時的哲學、史學、數學、天文、地理、醫哲學、史學、數學、天文、地理、醫藥等社會科學和自然科學領域，其思藥等社會科學和自然科學領域，其思維方式皆溯源于此。維方式皆溯源于此。“醫易同源醫易同

2、源”源在河圖洛書。源在河圖洛書。整理課件 第一節第一節 河圖洛書的起源河圖洛書的起源整理課件 伏羲氏王天下，龍馬負圖之河。伏羲氏王天下，龍馬負圖之河。其數一六居下，二七居上，三八其數一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏居左，四九居右，五十居中。伏羲則之以畫八卦。羲則之以畫八卦。河圖洛書的起源整理課件大禹治水，神龜負圖之洛，文刊于背。大禹治水，神龜負圖之洛，文刊于背。其數戴九履一，左三右七，二四為肩，其數戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居于中。禹因以第之，以六八為足，五居于中。禹因以第之，以成九疇。成九疇。河圖洛書的起源整理課件一、河圖洛書的記載一、河圖洛書的記載河圖、

3、洛書的記載，最早見于河圖、洛書的記載，最早見于尚書尚書。尚書尚書顧命篇顧命篇：“陳寶：赤刀、大訓、弘壁、陳寶：赤刀、大訓、弘壁、琬琰，在西序；大玉、夷玉、天球、河圖，在東琬琰，在西序；大玉、夷玉、天球、河圖，在東序序”。河圖與其它七種物器一同被列為國寶，被列為寶河圖與其它七種物器一同被列為國寶，被列為寶中之首。中之首。尚書尚書洪范洪范中箕子與武王一段對話：中箕子與武王一段對話：“箕子箕子乃言曰乃言曰 鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫（賜）鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫（賜）禹洪范九疇。禹洪范九疇。”整理課件 河圖洛書的記載河圖洛書的記載 河出圖，洛出書，圣人則之。河出圖，洛出書，圣人則之。 周易周易 系

4、辭上系辭上 昔人之受命者，龍龜假，河出圖，洛出昔人之受命者，龍龜假，河出圖，洛出書，地出乘黃書，地出乘黃 管子管子 小匡小匡河圖洛書的圖形，河圖洛書的圖形，周易周易未載，未載，乃出自北宋陳摶、劉牧。乃出自北宋陳摶、劉牧。朱熹朱熹周易本義周易本義卷首載其圖。卷首載其圖。整理課件二、河圖洛書的來源二、河圖洛書的來源瑞祥征兆說瑞祥征兆說天命瑞祥，豐功偉績天命瑞祥，豐功偉績 圖籍說圖籍說我國最早的文化典籍圖書我國最早的文化典籍圖書 數字發端說數字發端說結繩記數、記事結繩記數、記事 圖騰祭祀說圖騰祭祀說中華民族的圖騰崇拜中華民族的圖騰崇拜 整理課件三、河圖洛書的數字組合三、河圖洛書的數字組合河圖河圖 十

5、數圖十數圖 由由1-10組成組成 55數圖數圖 1加至加至10，總和為，總和為55整理課件三、河圖洛書的數字組合三、河圖洛書的數字組合洛書洛書 九數圖九數圖 由由1- 9 組成組成 45數圖數圖 1加至加至9，總，總和為和為45整理課件第二節第二節 河圖洛書的內涵河圖洛書的內涵整理課件一、河圖洛書的符號及命名含義一、河圖洛書的符號及命名含義河圖河圖以白圈代表陽、天，為奇數以白圈代表陽、天，為奇數以黑點代表陰、地，為偶數以黑點代表陰、地，為偶數按順時針方向布局按順時針方向布局 十數合五方、五行、五氣十數合五方、五行、五氣 陰陽合五行陰陽合五行整理課件一、河圖洛書的符號及命名含義一、河圖洛書的符號

6、及命名含義洛書洛書四方白圈為陽數，陽數象天四方白圈為陽數，陽數象天四隅黑點為陰數，陰數象地四隅黑點為陰數，陰數象地 陽數在正，陰數在隅陽數在正，陰數在隅合五行、九宮合五行、九宮北北南南東東西西陽數左旋，陰數右旋陽數左旋，陰數右旋 整理課件二、河圖洛書的數字排列二、河圖洛書的數字排列數理結構：數理結構：外層：外層： 陽數陽數7，9；陰數；陰數6，8中間層：陽數中間層：陽數1，3；陰數；陰數2，4中心層：陽數中心層：陽數5與陰數與陰數10河圖與數字河圖與數字 數陣圖形特點：數陣圖形特點：第一層是第一層是6、7、8、9，其和，其和30第二層是第二層是1、2、3、4，其和，其和10第三層是第三層是10

7、；第四層是第四層是5。 河圖中各相對兩數的差都是五河圖中各相對兩數的差都是五 整理課件洛書與數字洛書與數字492357816陰陽的數字分布為：陰陽的數字分布為：奇數（陽數）奇數（陽數）5在中央；在中央；1在北方，在北方，9在南方，在南方， 9與與1相對應；相對應；3在東方，在東方，7在西方，在西方， 3與與7相對應。相對應。偶數（陰數）分占四隅：偶數（陰數）分占四隅：2與與8相對應，相對應，4于于6相對應相對應相對兩數的和都等于相對兩數的和都等于10數陣圖形特點：數陣圖形特點：其數目字縱、橫、斜三個方向相加其數目字縱、橫、斜三個方向相加都等于都等于15。整理課件河圖洛書數字排列圖河圖洛書數字排

8、列圖 基本規律基本規律河圖洛書的中央都是用河圖洛書的中央都是用“5”來表示；來表示；“5” 蘊涵于數理深處，為河圖洛書數字排蘊涵于數理深處，為河圖洛書數字排列的核心。列的核心。52河圖洛書均是由白圈、黑點畫成的圖形河圖洛書均是由白圈、黑點畫成的圖形白圈代表奇數，為陽；黑點代表偶數，為陰白圈代表奇數，為陽；黑點代表偶數，為陰陽數和陰數的布列皆循一定規律。陽數和陰數的布列皆循一定規律。整理課件三、河圖洛書與天文三、河圖洛書與天文 河圖圖式是根據五星出沒的天象繪制而成河圖圖式是根據五星出沒的天象繪制而成 洛書圖式是根據九宮方位繪制而成洛書圖式是根據九宮方位繪制而成整理課件（一）河圖與五星（一）河圖與

9、五星北方北方每日每日 1時（子時）時（子時） 6時（己時）時（己時）水星水星（辰星）（辰星）每月每月1、6每年每年1月、月、6月月 一六合水一六合水天一生水，地六成之天一生水，地六成之 整理課件（一）河圖與五星（一）河圖與五星南方南方每日每日 2時時 （丑時）（丑時） 7時（午時）時（午時）火星火星（熒惑星）（熒惑星）每月每月2、7每年每年2月、月、7月月二七合火二七合火地二生火，天七成之地二生火，天七成之整理課件（一）河圖與五星（一）河圖與五星東方東方每日每日 3時（寅時）時（寅時） 8時（未時）時（未時）木星木星（歲星）（歲星）每月每月3、8每年每年3月、月、8月月三八合木三八合木天三生木

10、，地八成之天三生木，地八成之整理課件（一）河圖與五星（一）河圖與五星西方西方每日每日 4時（卯時）時（卯時） 9時（申時）時（申時）金星金星（太白星）（太白星）每月每月4、9每年每年4月、月、9月月四九合金四九合金地四生金，天九成之地四生金，天九成之整理課件（一）河圖與五星（一）河圖與五星中央中央每日每日 5時時 （辰時）（辰時） 10時（酉時）時（酉時）土星土星（鎮星）（鎮星）每月每月5、10每年每年5月、月、10月月五十合土五十合土天五生土，地十成之天五生土，地十成之整理課件（二）洛書與九宮（二）洛書與九宮陰陰 東南東南 弱弱 上上 南南 大大 謀謀 西南西南 玄玄洛洛 巽巽 天天 離離

11、弱弱 坤坤 委委宮宮 立夏立夏 風風 宮宮 夏至夏至 風風 風風 立秋立秋 宮宮倉倉 東東 嬰嬰 招招 剛剛 西西 倉倉門門 震震 兒兒 搖搖 中央中央 兌兌 果果宮宮 春分春分 風風 宮宮 風風 秋分秋分 宮宮天天 東北東北 兇兇 葉葉 北北 大大 折折 西北西北 新新留留 艮艮 蟄蟄 坎坎 剛剛 乾乾 洛洛宮宮 立春立春 風風 宮宮 冬至冬至 風風 風風 立冬立冬 宮宮九宮八風九宮八風太一游宮計太一游宮計366日日整理課件四、河圖洛書與術數四、河圖洛書與術數1+3+5+7+9=25（天數五）（天數五）2+4+6+8+10=30（地數五）（地數五）25+30=55（天地數）（天地數）周易周易

12、系辭傳系辭傳：“凡天地之凡天地之數五十有五，此所以成變化而數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。行鬼神也。”（一）河圖數理與天地數、生成數（一）河圖數理與天地數、生成數天一生水，地六成之；天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。天五生土，地十成之。 整理課件（二）河洛數理與八卦（二）河洛數理與八卦伏伏羲羲八八卦卦整理課件（二）洛書數理與八卦（二）洛書數理與八卦文文王王八八卦卦492357816123794865整理課件第三節第三節 河洛文化對中醫藥的影響河洛文化對中醫藥的影響整

13、理課件一、河圖對中醫藥學的影響一、河圖對中醫藥學的影響（一）河圖是萬物生成之圖（一）河圖是萬物生成之圖天地相感、陰陽相合天地相感、陰陽相合 萬物發生、發展、變化萬物發生、發展、變化素問素問 陰陽應象大論陰陽應象大論：陰陽者，天地之道也，萬物陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。之本始，神明之府也。治病治病必求于本。必求于本。整理課件（二）河圖是五行之根源（二）河圖是五行之根源素問素問 陰陽應象大論陰陽應象大論：東方生風，風生木，木生酸，東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心酸生肝，肝生筋，筋生心南方生熱，熱生火，火生苦，南方生熱，

14、熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾苦生心，心生血，血生脾中央生濕，濕生土，土生甘，中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺甘生脾，脾生肉，肉生肺西方生燥，燥生金，金生辛，西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎北方生寒，寒生水，水生咸，北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎，腎生骨髓，髓生肝咸生腎，腎生骨髓，髓生肝整理課件（三）河圖（三）河圖陰陽合五行陰陽合五行 木木 火火 土土 金金 水水 甲甲 乙乙 膽膽肝肝壬壬 癸癸 膀胱膀胱 腎腎丙丙 丁丁 小腸小腸 心心戊戊 己己 大腸大腸辛辛 庚庚肺肺胃胃脾脾 例：例： 乙癸同源乙癸同源整理課件（四）河圖

15、是陰陽升降之根源（四）河圖是陰陽升降之根源天地陰陽氣機升降天地陰陽氣機升降 降已而升降已而升 地地升已而降升已而降地氣上為云地氣上為云天氣下為雨天氣下為雨整理課件（四）河圖是陰陽升降之根源（四）河圖是陰陽升降之根源天地陰陽氣機升降天地陰陽氣機升降 降已而升降已而升 地地升已而降升已而降水性潤下水性潤下火性炎上火性炎上整理課件（四）河圖是陰陽升降之根源（四）河圖是陰陽升降之根源天地陰陽氣機升降天地陰陽氣機升降 東東西西（左）（左）（右）（右）左升左升右降右降“左右者，陰陽之道路也左右者，陰陽之道路也”整理課件（四）河圖是陰陽升降之根源（四）河圖是陰陽升降之根源中醫臟腑陰陽氣機升降中醫臟腑陰陽氣機

16、升降 心心肝肝肺肺腎腎脾胃脾胃陰中之陽陰中之陽陽中之陰陽中之陰陽中之陽陽中之陽陰中之陰陰中之陰木木水水火火金金土土 至陰至陰心腎相交心腎相交水火既濟水火既濟左升右降左升右降肝升肺降肝升肺降胃主降濁胃主降濁脾主升清脾主升清整理課件（五）（五）內經內經藏象之數來自于藏象之數來自于 河圖五行生成數河圖五行生成數 河圖五行生成數河圖五行生成數 生數生數 生成數生成數 水水 1 6 火火 2 7 木木 3 8 金金 4 9 土土 5 10+ 5 =素問素問 金匱真言論金匱真言論：東方青色，入通于肝，開竅于目東方青色，入通于肝，開竅于目其數八；其數八；南方赤色，入通于心，開竅于舌南方赤色，入通于心，開竅于

17、舌其數七；其數七；中央黃色，入通于脾，開竅于口中央黃色，入通于脾，開竅于口 其數五；其數五；西方白色，入通于肺，開竅于鼻西方白色，入通于肺，開竅于鼻 其數九；其數九；北方黑色，入通于腎，開竅于二北方黑色，入通于腎，開竅于二陰陰 ，其數六。，其數六。整理課件二、洛書對中醫藥學的影響二、洛書對中醫藥學的影響（一）洛書與陰陽（一）洛書與陰陽洛書方位，標志著每年氣候寒溫的變化洛書方位，標志著每年氣候寒溫的變化 每日晝夜晨昏光熱的強弱每日晝夜晨昏光熱的強弱整理課件二、洛書對中醫藥學的影響二、洛書對中醫藥學的影響 以五行為框架的天人一體、五臟全息觀以五行為框架的天人一體、五臟全息觀（二）洛書與（二）洛書與

18、內經內經五行全息臟象五行全息臟象 自自 然然 界界 五五 行行 人人 體體 五音五音 五味五味 五色五色 五化五化 五氣五氣 五方五方 五季五季 五臟五臟 五腑五腑 五官五官 五體五體 五志五志 五液五液 五脈五脈 五華五華 角角 酸酸 青青 生生 風風 東東 春春 木木 肝肝 膽膽 目目 筋筋 怒怒 淚淚 弦弦 爪爪 徵徵 苦苦 赤赤 長長 暑暑 南南 夏夏 火火 心心 小腸小腸 舌舌 脈脈 喜喜 汗汗 洪洪 面面 宮宮 甘甘 黃黃 化化 濕濕 中中 長夏長夏 土土 脾脾 胃胃 口口 肉肉 思思 涎涎 緩緩 唇唇 商商 辛辛 白白 收收 燥燥 西西 秋秋 金金 肺肺 大腸大腸 鼻鼻 皮皮 悲悲 涕涕 浮浮 毛毛 羽羽 咸咸 黑黑 藏藏 寒寒 北北 冬冬 水水 腎腎 膀胱膀胱 耳耳 骨骨 恐恐 唾唾 沉沉 發發整理課件靈樞靈樞 九宮八風九宮八風 天人相應天人相應陰陰