1、高等教育心理學(xué)第一章 緒論1. 人的心理現(xiàn)象一般可以分為心理過(guò)程和心理特性?xún)蓚€(gè)方面。心理過(guò)程包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想像和言語(yǔ)等。人與人心理差異主要表現(xiàn)在性格、氣質(zhì)、能力三個(gè)方面，這三個(gè)方面稱(chēng)做個(gè)性心理特征。2. 1879年德國(guó)心理學(xué)家馮特（W.Wundt）在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，這是科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志，他也因素被譽(yù)為“心理學(xué)之父”。3. 構(gòu)造主義又稱(chēng)結(jié)構(gòu)主義，主張心理學(xué)應(yīng)以意識(shí)結(jié)構(gòu)為研究對(duì)象，變?yōu)樗械臑轭?lèi)精神經(jīng)驗(yàn)都可以分解成基本的心理元素。構(gòu)造主義的奠基人是馮特，最著名的代表人是馮特的弟子欽納。行為主義心理學(xué)：1913年美國(guó)心理學(xué)家華生發(fā)表了一篇題為一個(gè)行為主義者眼中

2、的心理學(xué)的論文，宣告了行為主義的誕生。格式塔心理學(xué)又稱(chēng)完形心理學(xué)，始于1912年的德國(guó)，由韋特海默、考夫卡和苛勒提出。精神分析心理學(xué)由奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德于19世紀(jì)末20世紀(jì)初創(chuàng)立的，基于意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)理論他還提出了由本我、自我和超我組成的人格結(jié)構(gòu)模型。認(rèn)知心理學(xué)：1967年奈塞爾認(rèn)知心理學(xué)一書(shū)的出版是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)誕生的標(biāo)志。人本主義心理學(xué)：20世紀(jì)50年代末和60年代初在美國(guó)興起的人本主義心理學(xué)由馬斯洛、羅杰斯等人創(chuàng)立。4. 心理學(xué)的任務(wù)（一）描述，（二）解釋?zhuān)ㄈ╊A(yù)測(cè)，（四）控制5. 教育過(guò)程是一個(gè)多維復(fù)雜的過(guò)程，主要由以下幾個(gè)階段組成。（1）確定教學(xué)目標(biāo)，（2）分析教學(xué)任務(wù)

3、，（3）選擇教學(xué)方法，（4）執(zhí)行教學(xué)過(guò)程，（5）評(píng)價(jià)和反思教學(xué)。6. 高等教育心理學(xué)：研究高等教育過(guò)程中學(xué)生與教師的心理現(xiàn)象和規(guī)律的學(xué)科。7. 高校教師學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義：一、有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，提高教育的針對(duì)性。第一，學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的理解。第二，學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)大學(xué)生人格和社會(huì)性特點(diǎn)的理解。第三，學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)個(gè)體心理差異的理解。二、有助于把握教學(xué)規(guī)律，提高教育教學(xué)能力。第一，高等教育心理學(xué)有助于高校教師了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。第二，高等教育心理學(xué)有助于高校教師把握教學(xué)過(guò)程規(guī)律，提高有效教學(xué)的能力

4、。高等教育心理學(xué)有助于高校教師提高其評(píng)價(jià)/反思能力。三、有助于把握教師角色，增強(qiáng)角色勝任能力。第一，學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師正確把握教師角色，增強(qiáng)其角色意識(shí)。第二，學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)還有助于高校教師獲得各種能力，增加其對(duì)不同角色的勝任能力。四、有助于掌握必要的心理保健知識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生心理健康。第一，學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)還有助于高校教師正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的心理問(wèn)題。第二，學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)還有助于高校教師正確認(rèn)識(shí)心理健康問(wèn)題。第三，學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)還有助于高校教師掌握一定的心理保健和治療手段。第二章 大學(xué)生的心理發(fā)展1. 心理發(fā)展的內(nèi)容主要包括認(rèn)識(shí)發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展兩個(gè)方面。認(rèn)知發(fā)展是指?jìng)€(gè)體在

5、知覺(jué)、記憶、想象、學(xué)習(xí)和思維等方面的發(fā)展。社會(huì)性發(fā)展：從過(guò)程講是佛個(gè)體逐漸掌握社會(huì)規(guī)則、適應(yīng)社會(huì)角色要求并做出恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)會(huì)為的過(guò)程；從內(nèi)容角度講是指?jìng)€(gè)體在與他人關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的行為模式、情感、態(tài)度和觀念及這些方面隨年齡面發(fā)生的變化。2. 可以反人的一生發(fā)展歷程劃分為5個(gè)時(shí)期：胎兒期、嬰兒期、兒童期、青少年期和成年期。青少年晚期相當(dāng)于大學(xué)階段。3. 佩里認(rèn)知發(fā)展的三段論：第一階段：二元論階段（對(duì)錯(cuò)）；第二階段：相對(duì)性階段（能接受不同的觀點(diǎn)）第三階段：約定性階段（能進(jìn)行抽象邏輯思維，且有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)）4. 大學(xué)生思維的變化最能體現(xiàn)他們的思維發(fā)展特點(diǎn)，具體如下：（一）在形式邏輯思維發(fā)展的同時(shí)辯證

6、邏輯思維逐漸趨向成熟和完善。（二）在常規(guī)性思維發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造性思維也在快速發(fā)展。（三）在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對(duì)思維的無(wú)論知（對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知）5. 人格的結(jié)構(gòu)：（1）氣質(zhì)（2）性格6. 歌德曼總結(jié)的青少年期友誼關(guān)系的六大發(fā)展功能：（1）陪伴。青少朋友間有很多的相似之處，他們有更多的時(shí)間相處，愿意協(xié)作活動(dòng)。（2）放松。青少年朋友度過(guò)快樂(lè)的時(shí)刻。（3）工具性支持。青少年從朋友年獲知大量的信息、資源和援助等。（4）自我意向的支持。朋友的鼓勵(lì)、慰藉和反饋有助于青少年保持積極的自我意象，獲得自我同一性。（5）社會(huì)比較。青少年通過(guò)朋友的比較可以確定自己在同拌中的地位，明確行為的適當(dāng)性。（6）親密。

7、友誼關(guān)系是一種充滿(mǎn)深情的、彼此信賴(lài)的友好關(guān)系，友誼雙方可以自由表露自我，彼此分享秘密。7. 認(rèn)知風(fēng)格：就是個(gè)人進(jìn)行認(rèn)知加工時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異，是個(gè)人所偏好的住處加工方式，體現(xiàn)在感知、記憶、言語(yǔ)和思維等方面。認(rèn)知風(fēng)格可分為場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型。第三章 高等學(xué)校教師心理1. 角色期待：群體或個(gè)人對(duì)某種角色應(yīng)表現(xiàn)出的待定行為的期望，稱(chēng)為角色期待。角色期待是由每個(gè)具有一定社會(huì)地位的人所擁有的權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)所規(guī)定的。2. 教師角色的分類(lèi)：（1）教學(xué)與行政角色，（2）心理定向角色，（3）自我定向的角色，也稱(chēng)自我表現(xiàn)的角色。3. 教師的角色期望：（1）知識(shí)的傳播者和指導(dǎo)者，（2）學(xué)生的榜樣和價(jià)值導(dǎo)向者，

8、（3）教學(xué)的組織管理者，（4）學(xué)生集體的粘合劑，（5）家長(zhǎng)的代理人，（6）心理調(diào)節(jié)或治療者，（7）科學(xué)研究人員4. 教師角色的形成一般經(jīng)歷以下三個(gè)階段：（1）角色認(rèn)知階段，（2）角色認(rèn)同階段，（3）角色信念階段。5. 教師的職業(yè)能力主要體現(xiàn)在教學(xué)監(jiān)控能力、教學(xué)認(rèn)知這能力和教學(xué)操作能力三個(gè)方面。（一）教學(xué)監(jiān)控能力主要是指教師為了保證教學(xué)的成功，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，而在教學(xué)全過(guò)程中把教學(xué)自身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的活動(dòng)方式 。（二）教學(xué)認(rèn)知能力主要：指教師對(duì)對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)方法和教學(xué)策略以及教學(xué)情境的分析判斷能力。這種能力主要

9、表現(xiàn)在四個(gè)方面：（1）分析掌握教學(xué)大綱的能力，（2）分析處理教材的能力，（3）教學(xué)設(shè)計(jì)能力，（4）對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備性與人格特點(diǎn)的判斷能力。（三）教學(xué)操作能力：指教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中，解決教學(xué)問(wèn)題的能力。教學(xué)操作能力主要包括以下五種能力：（1）言語(yǔ)表達(dá)能力：是指教師借助語(yǔ)言、文字等表達(dá)教學(xué)內(nèi)容和思想情感的能力。（2）選擇和運(yùn)用教學(xué)媒體的能力，（3）課堂組織管理能力，（4）教學(xué)評(píng)價(jià)能力，（5）教學(xué)科研能力。6. 教師的人格特點(diǎn)：是教師影響學(xué)生的重要因素。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生不但會(huì)被 教師淵博的知識(shí)而折服，同時(shí)也會(huì)被教師的人格魅力所吸引。首先，教師的人格特點(diǎn)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)及智力的發(fā)展。其次，

10、教師的人格特點(diǎn)影響學(xué)生人格的發(fā)展。作為一名優(yōu)秀教師，應(yīng)具有以下方面的人格特點(diǎn)：（一）自尊自信，（二）真誠(chéng)坦率，（三）民主作風(fēng)，（四）客觀公正，（五）堅(jiān)韌果敢，（六）勤奮刻苦。7. 專(zhuān)家型教師的教學(xué)專(zhuān)長(zhǎng)的類(lèi)型：（1）教材知識(shí)專(zhuān)長(zhǎng)，是指所教學(xué)科的內(nèi)容知識(shí)，包括一個(gè)組織良好和易于提取的知識(shí)體系。（2）課堂管理專(zhuān)長(zhǎng)。它是指支持有效教學(xué)和有效學(xué)習(xí)的條件，屬程序性知識(shí) 。（3教授專(zhuān)長(zhǎng)。它是指為了完成教學(xué)目標(biāo)，教師具有的關(guān)于教學(xué)策略與常常方法的內(nèi)隱知識(shí)和外顯知識(shí)的總和。）診斷專(zhuān)長(zhǎng)。它是指獲理關(guān)于全黨學(xué)生和個(gè)別學(xué)生知識(shí)的方法，其內(nèi)容主要是：學(xué)習(xí)的需要與目標(biāo)、能力和現(xiàn)行的學(xué)業(yè)水平、強(qiáng)項(xiàng)與不足等。第四章 大學(xué)生學(xué)

11、習(xí)心理概述1.廣義的學(xué)習(xí)是指：人和動(dòng)物在生活中獲得經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起的行為的較持久的適應(yīng)性變化。第一，學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物所共有的現(xiàn)象。第十，學(xué)習(xí)不是本能行為，而是后天習(xí)得性行為。第三，任何水平的學(xué)習(xí)都能夠引起適應(yīng)性的行為變化。第四，不能把個(gè)體的所有變化都看做學(xué)習(xí)。 狹義的學(xué)習(xí)是指人類(lèi)的學(xué)習(xí)。2.學(xué)生的學(xué)習(xí)：是為類(lèi)學(xué)習(xí)的一種特殊形式，它通常是指學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)。與人類(lèi)一般學(xué)習(xí)相比，它的特點(diǎn)是：第一，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，是以掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)為主要任務(wù)的。第十，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主，它同科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造不同。第三，學(xué)生的學(xué)習(xí)是為將來(lái)

12、的工作做準(zhǔn)備的。第四，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅要掌握知識(shí)的技能，而還要發(fā)展智力，培養(yǎng)品德，促進(jìn)健康人格的發(fā)展。3.我國(guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類(lèi)：潘菽從學(xué)校教育的實(shí)際出發(fā)，按照學(xué)習(xí)的內(nèi)容和結(jié)果把學(xué)習(xí)劃分為（1）知識(shí)的學(xué)習(xí)，（2）技能和熟練的學(xué)習(xí)，（3）心智、以思維為主的能力和學(xué)習(xí)，）道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)。 馮忠良：（1）知識(shí)的學(xué)習(xí)，（2）技能的學(xué)習(xí)，包括動(dòng)作技能 和智力技能的學(xué)習(xí)，（3）行為規(guī)范的學(xué)習(xí)4.布盧姆根據(jù)對(duì)教育目標(biāo)對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類(lèi)，以其為代表的一個(gè)委員會(huì)于1956年、1964年和1972年先后提出 了認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作的教育目標(biāo)分類(lèi)。5.學(xué)習(xí)理論：一、聯(lián)貫派的學(xué)習(xí)理論（一）桑代克是聯(lián)結(jié)理論的

13、創(chuàng)始人，也是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人。桑代克提出 ，情境與反應(yīng)是聯(lián)結(jié)三大定律，即準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律，其中練習(xí)律、效果律是兩大主律。（1）準(zhǔn)備律指當(dāng)某一情意與某一瓜準(zhǔn)備聯(lián)結(jié)時(shí)，如果給予聯(lián)貫就引起學(xué)習(xí)者的滿(mǎn)意，反之，當(dāng)某一情境與某一反應(yīng)不準(zhǔn)備聯(lián)結(jié)時(shí)，要求聯(lián)結(jié)就引起學(xué)習(xí)者的煩惱。（2）練習(xí)律，兇手應(yīng)用律和失用律。（3）效果律。（二）斯金納的操作反射學(xué)說(shuō)，他認(rèn)為強(qiáng)化是增強(qiáng)某個(gè)反應(yīng)概率的手段，強(qiáng)化中塑造行為和保持行為中是不可。20世紀(jì)50年代，基金納還以他的強(qiáng)化理論為依據(jù)提出程序教學(xué)。（三）班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論，其認(rèn)為，行為的學(xué)習(xí)（或形成）可以通過(guò)反應(yīng)的結(jié)果進(jìn)行學(xué)習(xí)（直接學(xué)習(xí)），也可以通過(guò)榜樣的示范進(jìn)行學(xué)

14、習(xí)（間接學(xué)習(xí)）。包括注意過(guò)程，保持過(guò)程，再造過(guò)程，動(dòng)機(jī)過(guò)程。 交互作用觀，其還認(rèn)為，個(gè)體、環(huán)境和行為相互影響、相互作用。二、認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論（一）布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）。其觀點(diǎn)是（1）學(xué)習(xí)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，（2）學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，（3）教學(xué)應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)。布魯納提出了四條教學(xué)原則：（1）動(dòng)機(jī)原則，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在動(dòng)機(jī)而不是外在動(dòng)機(jī)，（2）結(jié)構(gòu)原則，（3）序列原則，（4）強(qiáng)化原則。 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是最佳的學(xué)習(xí)方式：布魯納認(rèn)為學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)法，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科的早期學(xué)習(xí)。（二）奧蘇伯爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論（1）有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程是新舊意義的同

15、化過(guò)程，（2）學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受學(xué)習(xí)而不是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不在于方法本身，而在于使用。奧蘇伯爾認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)就是通過(guò)符號(hào)、文字使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí)。6.大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)：一、學(xué)習(xí)方式的多樣性，要使大學(xué)生重視課程表上已有的學(xué)習(xí)活動(dòng)，又要使他們積極參與與課程表上沒(méi)有的課外活動(dòng)、校外活動(dòng)，以各種各樣的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，使他們不斷地豐富自己，發(fā)展自己。二、學(xué)習(xí)過(guò)程的階段性。（一）基礎(chǔ)理論和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課階段，（二）專(zhuān)業(yè)課階段，（三）畢業(yè)設(shè)計(jì)或畢業(yè)（實(shí)習(xí)）論文階段。三、學(xué)習(xí)內(nèi)容的特殊性，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣泛性、專(zhuān)業(yè)性、爭(zhēng)議性和高層性。四、學(xué)習(xí)組織的主體性，大學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法

16、等方面有相對(duì)的選擇性。第五章 大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其小白激發(fā)1.動(dòng)機(jī)：這種搶劫人的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的行為動(dòng)力，在心理學(xué)中稱(chēng)為動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)的作用是（1）喚起個(gè)體的行為，（2）引導(dǎo)行為朝向一定的目標(biāo)，（3）維持、增強(qiáng)或減弱行為的強(qiáng)度。2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用：一般來(lái)講，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用越強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)積極性越高，學(xué)習(xí)的潛能越能發(fā)揮，學(xué)習(xí)的效率也越高。耶爾克斯和多德森闡釋表明：學(xué)習(xí)任務(wù)的難度不同，動(dòng)機(jī)的適當(dāng)水平也不同。復(fù)雜任務(wù)的適當(dāng)動(dòng)機(jī)水平要低于簡(jiǎn)單任務(wù)的適當(dāng)動(dòng)機(jī)水平。奧蘇伯爾提出了動(dòng)機(jī)作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)之間的關(guān)系不是單向的，而是辯證的。3.大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)：（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的多樣性：求知探索的動(dòng)機(jī)，友情交往

17、的動(dòng)機(jī)，成就建樹(shù)的動(dòng)機(jī)，自尊自主的動(dòng)機(jī)。（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展性（三）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的間接性，間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（四0學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)性，（五）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的職業(yè)性。4.成就動(dòng)機(jī)：是人們?cè)谕瓿扇蝿?wù)時(shí)力求獲得成功的內(nèi)部動(dòng)因。即一個(gè)人對(duì)自己認(rèn)為重要的、有價(jià)值的事情愿意去做，并努力達(dá)到完美程度的一種推動(dòng)力量。 心學(xué)家關(guān)于成就動(dòng)機(jī)的研究最早可追溯到20世紀(jì)30年代默里所提出的成就需要。5.麥克里蘭德的成就動(dòng)機(jī)理論：麥克里蘭德確信，像獨(dú)立性、抱負(fù)水平、自信心等特征，將對(duì)成就動(dòng)機(jī)的發(fā)展產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。麥克里蘭德認(rèn)為，如果鼓勵(lì)父母在孩子比較小的時(shí)候就培養(yǎng)其自信心和獨(dú)立性，就會(huì)導(dǎo)致高成就動(dòng)機(jī)孩子的產(chǎn)生

18、，其結(jié)果是社會(huì)有更多的高成就動(dòng)機(jī)的人。他認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)成功的原因不取決于這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度或地理位置，而是決定于成就動(dòng)機(jī)的高低，社會(huì)的成就動(dòng)機(jī)水平取決于這個(gè)社會(huì)培養(yǎng)兒童的方式。6.阿特金森的成就動(dòng)機(jī)期望*價(jià)值理論。阿特金森認(rèn)為廣義的成就動(dòng)機(jī)分兩種：一是追求成功的動(dòng)機(jī)，二是避免失敗的動(dòng)機(jī)，但其理論抹殺了動(dòng)機(jī)的豐富性和多樣性，也無(wú)法解釋婦女的成就表現(xiàn)。7.韋納的成就動(dòng)機(jī)歸因理論：是一種以認(rèn)知的觀點(diǎn)看待動(dòng)機(jī)的理論。歸因理論的基本思想是：“尋求理解”是人類(lèi)行為的基本動(dòng)力，人們對(duì)自己或他人的行為進(jìn)行解釋與推論，進(jìn)而通過(guò)這種因果關(guān)系來(lái)認(rèn)識(shí)、了解、預(yù)測(cè)和控制周?chē)沫h(huán)境和隨后的行為。把眾多的原因

19、按其特性劃分為三個(gè)維度：原因源、穩(wěn)定性、可控性維度。8.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：是指教育者通過(guò)各種途徑和手段，把社會(huì)和教育向?qū)W生提出的學(xué)習(xí)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的需要，即從沒(méi)有學(xué)習(xí)需要或很少有學(xué)習(xí)需要到產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要的過(guò)程。9.學(xué)習(xí)動(dòng)力激發(fā)：是把已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)需要充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，成為學(xué)生學(xué)生活動(dòng)中的積極因素。培養(yǎng)是激發(fā)的前提，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)的結(jié)果又加強(qiáng)原有的學(xué)習(xí)需要。10.影響大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素：（一）家庭、學(xué)校和社會(huì)在學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成中的作用。埃利克研究表明，母親的文化程度與學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望和抱負(fù)水平呈正比。（二）大學(xué)生的年齡特征對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成影響，（三）大學(xué)生的抱負(fù)水平對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成影響。抱負(fù)水平在一定程

20、度上可以決定成功或失敗的結(jié)果。因此教師要指導(dǎo)學(xué)生客觀地分析自己，根據(jù)自己的實(shí)際水平 ，選擇與自己能力水平相符的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，以便促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成的增強(qiáng)，提高 其學(xué)習(xí)的積極性。11.大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：（一）進(jìn)行學(xué)習(xí)責(zé)任感教育，增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性，（二）培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，（三）利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要。12.大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：（一）向?qū)W生提出具體而明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，（二）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，（三）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔茫箤W(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功，9四）注意教學(xué)內(nèi)容的新穎性和教學(xué)方法的多樣性，（五）適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)。第六章 大學(xué)生學(xué)習(xí)遷移及其教學(xué)促進(jìn)1.學(xué)

21、習(xí)遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。2學(xué)習(xí)遷移的種類(lèi)：（一）性質(zhì)分：積極遷移和消極遷移，（二）層次分：橫向遷移和縱向遷移。橫躺遷移是指先前學(xué)習(xí)向難度相當(dāng)而內(nèi)容不同的后繼學(xué)習(xí)發(fā)生的遷移，又叫水平遷移。縱向遷移指由簡(jiǎn)單的知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)向復(fù)雜的知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)遷移，又叫累積遷移。3.概括化理論：又稱(chēng)“經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)”，是由賈德進(jìn)出的。桑代克的理論把注意力集中在先前和后期的學(xué)習(xí)活動(dòng)所共有的那些因素，而賈德的理論強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)概括化的重要性，把兩個(gè)情境的共同要素的重要性減少到最低限度。賈德在1908年做了“水平擊靶”實(shí)驗(yàn)。4.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)：由格式塔心理學(xué)家提出的學(xué)習(xí)遷移理論，該理論反對(duì)共同要素說(shuō)。一個(gè)人在一種情境

22、中頓悟到的關(guān)系可以應(yīng)用到另外的情境，這一過(guò)程就是關(guān)系的轉(zhuǎn)換，關(guān)系轉(zhuǎn)換的過(guò)程就是遷移的過(guò)程。5.學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)：是學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，美國(guó)心理學(xué)家哈羅的實(shí)驗(yàn)提供了證據(jù)。6.認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)：較早考慮認(rèn)知結(jié)構(gòu)與遷移問(wèn)題的是瑞士心理家皮亞杰.7.大學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的有效促進(jìn)：一、掌握有關(guān)的原理或規(guī)則。前面的學(xué)習(xí)能為后繼的學(xué)習(xí)提供適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)，后繼的學(xué)習(xí)也能夠進(jìn)一步鞏固和加深前面學(xué)習(xí)的結(jié)果。二、提高知識(shí)的概括化水平。（1）布置適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容和練習(xí)題，使大學(xué)生充分掌握基本原理；（2）通過(guò)練習(xí)使大學(xué)生在充分理解原理的基礎(chǔ)上，運(yùn)用原理去解決實(shí)際問(wèn)題；（3）教學(xué)中鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)自己總結(jié)、概括、歸納學(xué)過(guò)的內(nèi)容，

23、進(jìn)而達(dá)到最有效的遷移。三、讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師要善于把對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生自己的總結(jié)結(jié)合起來(lái)，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)達(dá)到奪學(xué)習(xí)方法的真正掌握，從而使學(xué)習(xí)方法產(chǎn)生最大的遷移效果。四、發(fā)揮定勢(shì)的積極作用。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師既要利用定勢(shì)的積極作用幫助學(xué)生快速掌握解決某一類(lèi)問(wèn)題的具體方法，又要變化問(wèn)題，幫助學(xué)生具體問(wèn)題具體分析，防止定勢(shì)的消極作用。五、保持良好的心理狀態(tài)。在教學(xué)中，要讓學(xué)生具有良好的心理狀態(tài)，對(duì)待學(xué)生既有滿(mǎn)腔的熱情和信心，又有適當(dāng)?shù)慕箲]和思維活動(dòng)的緊張度。形成良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，避免不良情緒，不良反應(yīng)等消極心態(tài)，促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。第七章 大學(xué)生的知識(shí)掌握1.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)一般根

24、據(jù)知識(shí)的不同表征方式和作用將知識(shí)劃分為：陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)。陳述性知識(shí)：也叫描述性知識(shí)，是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，主要用于區(qū)別和辨別事物。程序性知識(shí)：即操作性知識(shí)，是關(guān)于怎樣做的知識(shí)，是一種經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識(shí)，表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)中進(jìn)行具體操作。策略性知識(shí)：是關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何思維的知識(shí)，即個(gè)體運(yùn)用陳述性知識(shí)的程序性知識(shí)去學(xué)習(xí)、記憶、解決問(wèn)題的一般方法和技巧。2.知識(shí)掌握的標(biāo)準(zhǔn)：國(guó)內(nèi)學(xué)者根據(jù)當(dāng)代心理學(xué)的研究成果，提出學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握只有實(shí)現(xiàn)概念化、條件化、結(jié)構(gòu)化、自動(dòng)化和策略化之后才能真正促進(jìn)問(wèn)題的解決。（1）概念化：是指學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能將媒體傳遞的信息在頭腦中

25、真正建立起科學(xué)的概念。（2）條件化：是指不僅所學(xué)的知識(shí)，而且知道所學(xué)知識(shí)在什么情景下有用，即把知識(shí)的運(yùn)用方法和運(yùn)用條件結(jié)合起來(lái)儲(chǔ)存，在頭腦中形成一個(gè)“如果-那么-”的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（3）結(jié)構(gòu)化：是指將每節(jié)課逐漸積累起來(lái)的知識(shí)加以歸納和整理，使之條理化、納領(lǐng)化。（4）自動(dòng)化：是指對(duì)最基本的知識(shí)要達(dá)到熟練掌握的程度，能夠在運(yùn)用該知識(shí)時(shí)不假思索，脫口而出。（5）策略化：是指學(xué)習(xí)者在掌握學(xué)科知識(shí)時(shí)，必須能夠運(yùn)用關(guān)于學(xué)習(xí)策略和思維策略的有關(guān)知識(shí)指引自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)。3.根據(jù)直觀對(duì)象的不同，人們將直觀分成了實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀三類(lèi)。（1）實(shí)物直觀：是通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。（2

26、）模象直觀：是通過(guò)對(duì)事物模擬性形象進(jìn)行直接感知的直觀方式。（3）言語(yǔ)直觀：是通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)的直觀方式。4.陳述性知識(shí)主要是以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行表征。5.陳述性知識(shí)的受氣主要是以有意義接受的方式進(jìn)行的，其基本方式就是奧蘇貝爾提出的三類(lèi)有意義學(xué)習(xí)，即符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。（一）符號(hào)學(xué)習(xí)：又稱(chēng)為代表性學(xué)習(xí)，即個(gè)體符號(hào)和所代表的事物或觀念在頭腦中建立相應(yīng)的等值關(guān)系。（二）概念學(xué)習(xí)：就是個(gè)體掌握一類(lèi)事物的共同本質(zhì)屬性。（三）例題學(xué)習(xí)：是個(gè)體獲得由幾個(gè)概念構(gòu)成命題的意義。6.元認(rèn)知策略：是個(gè)體評(píng)價(jià)和調(diào)整自身認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果的一般方式。它主要包括三種：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)

27、節(jié)策略。（1）計(jì)劃策略：是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃完成目標(biāo)所涉及的各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、設(shè)想解決問(wèn)題的方法、并預(yù)估其有效性等。（2）監(jiān)控策略：是指在認(rèn)知過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)檢測(cè)認(rèn)知過(guò)程，尋找兩者之間的差異，并及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)過(guò)程，以期順利達(dá)到有效學(xué)習(xí)的策略。（3）調(diào)節(jié)策略：是在學(xué)習(xí)過(guò)程中根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)監(jiān)控的結(jié)果，找出認(rèn)知偏差，即使調(diào)整策略或修正目標(biāo)；在學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束時(shí)，評(píng)價(jià)認(rèn)知結(jié)果，采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，修正錯(cuò)誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。7.策略性知識(shí)的教學(xué)策略：（一）一次只教少量的策略。有效的策略教學(xué)一次最好只教少量的策略性知識(shí)，否則就可能出現(xiàn)貪多不消化的現(xiàn)象，容易出現(xiàn)策略掌握

28、的知識(shí)化傾向，而不能有效地運(yùn)用于自己的學(xué)習(xí)中。（二）教會(huì)自我監(jiān)控。當(dāng)學(xué)生執(zhí)行策略和完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，他們應(yīng)學(xué)會(huì)控制自己的行為。（三）在教授策略性知識(shí)的同時(shí)教會(huì)反思。教師可以通過(guò)提供策略應(yīng)用的情景，使學(xué)生有充分的應(yīng)用體驗(yàn)來(lái)完成，也可以通過(guò)提醒學(xué)生注意他們所使用策略的使用場(chǎng)合是否合適等反思途徑來(lái)完成。（四）激發(fā)維持學(xué)生的動(dòng)機(jī)。如果學(xué)生意識(shí)到策略的確提高了他們的成績(jī)，就可能得到激勵(lì)，而且也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生懂得，通過(guò)采用成功的學(xué)習(xí)者使用的策略，他們也能成為成功的學(xué)習(xí)者。（五）在具體情境中教授策略。（六）長(zhǎng)期教學(xué)。教師只有堅(jiān)持長(zhǎng)期的系統(tǒng)的教學(xué)訓(xùn)練才能取得滿(mǎn)意的效果。第八章 問(wèn)題解決與創(chuàng)造性1.心理學(xué)家對(duì)問(wèn)題的理

29、解與表述不同，但有三個(gè)基本萬(wàn)分是公認(rèn)的：（1）給定，指問(wèn)題的初始狀態(tài)；（2）目標(biāo)，指問(wèn)題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)；（3）障礙，指給定和目標(biāo)之間必須經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)才能消除的障礙。 當(dāng)情境處于某一狀態(tài)而問(wèn)題解決者希望能進(jìn)入另一種狀態(tài)，而這時(shí)又在某些障礙物阻礙狀態(tài)轉(zhuǎn)換的順利實(shí)現(xiàn)，這時(shí)就出現(xiàn)了問(wèn)題。2.影響問(wèn)題解決的主觀因素：（1）知識(shí)基礎(chǔ)，（2）思維策略，（3）元認(rèn)知（4）心向：是指以最熟悉的方式做出反應(yīng)的傾向。心向主要以?xún)煞N形式發(fā)揮作用，思維定勢(shì)和功能固著。人們一般把個(gè)體在思維活動(dòng)中依賴(lài)于過(guò)去成功運(yùn)用過(guò)的策略的傾向稱(chēng)為思維定勢(shì)。功能固著是個(gè)體想到某個(gè)物體的慣常用途后往往很難想出它的新用途。3.有效問(wèn)題解

30、決者的特征：（一）在擅長(zhǎng)的領(lǐng)域表現(xiàn)突出（二）以較大的單元加工信息（三）能迅速處理有意義的信息（四）能在短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶中保持大量信息（五）能以深層方式表征問(wèn)題（六）愿意花費(fèi)時(shí)間分析問(wèn)題（七）能很好地監(jiān)視自己的操作。4.如何有效提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力：（一）促進(jìn)學(xué)生對(duì)專(zhuān)門(mén)知識(shí)的全面掌握。首先，要給學(xué)生分析陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)的不同，超越陳述性知識(shí)的局限性，抓住并突出程序性知識(shí)的本質(zhì)特征，促進(jìn)不同課題題中程序性知識(shí)的整合。其次，在教學(xué)中要襯出程序性知識(shí)的地位，并給學(xué)生提供充足的機(jī)會(huì)來(lái)練習(xí)應(yīng)用這些程序性知識(shí)。（二）要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的內(nèi)在動(dòng)機(jī)（三）問(wèn)題的難度要適當(dāng)。給不同學(xué)生布置難

31、度不同的問(wèn)題，效果較好。（四）幫助學(xué)生正確地表征問(wèn)題。經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生從不同的角度、用不同的方法來(lái)表征問(wèn)題。（五）幫助學(xué)生養(yǎng)成分析問(wèn)題和策略性思維的習(xí)慣。要使學(xué)生主動(dòng)投入到問(wèn)題解決中，教師應(yīng)鼓勵(lì)他們通過(guò)分析問(wèn)題提出多種解決方案。當(dāng)學(xué)生確實(shí)有困難時(shí)，應(yīng)提供適當(dāng)?shù)木€(xiàn)索，或者回顧必要的背景知識(shí)，以彌補(bǔ)學(xué)生的缺陷。5.頭腦風(fēng)暴法：是奧斯本于1957年提出的。其基本原則是，在集體解決問(wèn)題的課堂上，暫緩做出評(píng)價(jià)，以便于學(xué)生踴躍發(fā)言，從而引出盡可能多的解決方案。6.在教學(xué)中提高學(xué)生的創(chuàng)造性：（一）完善創(chuàng)造性認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（1）幫助學(xué)生獲取有關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)。在實(shí)際教學(xué)中，必須加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)理解、運(yùn)用，要注意培

32、養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的探索態(tài)度。（2）有意識(shí)傳授創(chuàng)造技法。讓學(xué)生掌握一些有利于創(chuàng)造性思維的技巧。（3）協(xié)助發(fā)展自我管理的技巧。，引導(dǎo)培養(yǎng)他們自我分析能力，教會(huì)學(xué)生合理管理自己的時(shí)間。（二）激發(fā)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)。（1）確立目標(biāo)和意圖。（2）激發(fā)好奇與探索。（3）鼓勵(lì)自我競(jìng)爭(zhēng)。（三）塑造創(chuàng)造性人格。（1）樹(shù)立學(xué)生的自信心。但也要防止學(xué)生過(guò)于自信而走向自傲。（2）確立創(chuàng)造的信念。（四）創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性環(huán)境：（1）給學(xué)生提供心理的安全和心理的自由。（2）給學(xué)生學(xué)習(xí)留有余地。第九章 大學(xué)生的品德及其培養(yǎng)1.品德：即道德品質(zhì)，是道德在個(gè)體身上的體現(xiàn)，是指?jìng)€(gè)人按社會(huì)規(guī)定的道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特點(diǎn)或傾向。2.我國(guó)傳

33、統(tǒng)觀點(diǎn)：道德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為組成。3.柯?tīng)柌竦牡赖抡J(rèn)知發(fā)展論：（1）前習(xí)俗：道德標(biāo)準(zhǔn)存在于外部的、近似于物理事件中，存在于不好的行為中，或出于近似生理要求或準(zhǔn)則要求，服從和懲罰定向：以自我為中心，為逃避懲罰而服從高一給力量或權(quán)威。樸素的自我中心定向。（2）習(xí)俗：道德標(biāo)準(zhǔn)存在于扮演好的或正確的角色中，在于遵從傳統(tǒng)秩序和滿(mǎn)足他人期望：贊許、使人高興和助人定向，權(quán)威性與維持社會(huì)秩序的道德定向。（3）后習(xí)俗：道德來(lái)自于普遍適用的原則：契約尊重法律定向，良心或原則定向。4.道德認(rèn)識(shí)有兩個(gè)基本的環(huán)節(jié)：道德觀念的形成和道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展。大學(xué)生時(shí)期，道德觀念已基本穩(wěn)定并且成熟。道

34、德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展順序：（1）從“他律”到“自律”；（2）從“效果”到“動(dòng)機(jī)”，即從重視行為效果的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向重視行為動(dòng)機(jī)的評(píng)價(jià)；（3）從“別人”到“自己”；（4）從“片面”到“全面”。5.大學(xué)生的道德情感：就道德情感的形式而言，可分為直覺(jué)的道德情感、形象的道德情感和倫理性的道德情感。（1）直覺(jué)的道德情感是由具體情景引起的，以迅速產(chǎn)生為特點(diǎn)，對(duì)道德行為有迅速定向作用，是一種簡(jiǎn)單初級(jí)的道德情感。（2）形象的道德情感與具體的道德情感相聯(lián)系，是通過(guò)形象思維發(fā)生作用的和事道德情感，是比較復(fù)雜、高級(jí)的道德情感。（3）倫理性的道德情感是一種認(rèn)識(shí)道德理論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自覺(jué)、概括的情感。它具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn)，是道德情感中最高級(jí)的形式，在人的道德情感中起著主導(dǎo)作用。6.品德的教育與修養(yǎng)：（一）道德教育（1）課堂道德故事討論一是引發(fā)個(gè)體的道德沖突和不確定性；二是向個(gè)體提供高于其原有發(fā)展水平一個(gè)階段的道德推理方式。（2）移情訓(xùn)練。移情能夠激發(fā)和促進(jìn)個(gè)體道德品質(zhì)的發(fā)展，是自我與道德行為間重要的中介變量。（3）角色扮演法：是一種使人暫時(shí)置于他人的社會(huì)位置，并按這一位置所要求的方式和態(tài)度行事，以增進(jìn)人們對(duì)他人社會(huì)角色及