1、 立場：影視作品中的方言傾向值得提倡（順爽杯，半決賽，PK武漢大學）對方辯友從一開始就說要判斷提倡不提倡、值得不值得得看利弊的權衡，可是從頭到尾對方辯友給出量化的標準、量化的比較了嗎？沒有一個具體的比較考量，為什么會匆匆忙忙地得出這么一個結論呢？其原因在于對方的論證框架中有一個傾向、一個根基。對方辯友覺得一說傾向就會泛濫，一說提倡就到極致，那這個世界還有什么是可以有傾向可以提倡的？因為“過猶不及”是基本的常識嘛，我們怎么可能去鼓吹一個反常識的價值呢？如果不以一般性情況為前提，我們的討論何以展開？對方辯友以文化的溝通為最終的價值訴求，這本來沒錯，但對方辯友是不是有些絕對化了？請大家想一

2、想，溝通是不是以所有個體的充分表達表現為基礎的？達成溝通之后是不是終究還是要走向多元的？任何對單一標準體系的追求都會使其它珍貴的價值和文明被犧牲，這難道不是歷史反復教給我們的嗎？擾亂人們思想的不是事件，而是對事件的判斷。今天我們雙方討論提倡不提倡、值得不值得，其實歸根到底也就是個態度問題。現在這個傾向擺在大家面前，我們給它一個什么樣的評價？我們再來解讀一下方言傾向。通常的角度是影視表現手法的豐富，它有助于提升理解的深度。另一個角度是亞文化勢力的擴展。方言因其文化基因成為亞文化主體的標志和精神家園，我們要不要在大眾傳媒中給它一席之地、給它說話的機會、給它展示的舞臺？我們要不要在公共空間中支持它實

3、現自我認同與自我提升？一種不承認邊緣文化豐富性的文化注定要遭到詛咒，而這種文化多元化的互動與激勵才正是我們文明長盛不衰的內在機制。那么我們給它廣闊空間有沒有價值？我們肯定和鼓勵它有沒有意義？光，只有通過人眼，才能稱為明；通過人心，才能稱為亮。這本來只是創作者自己和市場的事，為什么會被大張旗鼓地討論？這是不是反映了我們的文化焦慮感？全球化的強勢擴張，給我們的鄉土文化造成了很大的壓力和刺激。于是我們對自己是誰可能還很清楚，但卻已不再自信。歷史不是衣服，而是膚色；長在身上，誰也脫不掉。本著文化繁榮的理念，我們主張提倡方言傾向，就是要關注現實、立足本土、保護文化生態、讓文化回到民間。對，民間。他們從來

4、沒想過要承擔什么，但他們承擔了一切，他們不知道原來自己就是這個時代的影子。他們發出的聲音或許各不相同，但他們講的都是一種語言，那是我們中華民族自己的語言。正方一辯張君瑋 謝謝主席，大家好 今天當我們足不出戶，卻可以從熒屏上領略到京韻京腔的天橋叫賣聲和原汁原味的陜北信天游時，當我們從未遠足就可以從屏幕上聽到京腔京調的麻辣和江南水鄉吳儂軟語的恬靜時，我們深切感受到影視作品源于生活、貼近生活、反映生活，更要服務生活。一千五百年前顏氏家訓告訴我們，“九州之人言語不同”，對于我國這樣一個幅員遼闊人口眾多的國家，放眼承載了太多華夏文明的精華，它理應成為影視藝術創作 不竭的源泉 這種在影視作品創作

5、中繼續對方言元素的應用，我們稱之為影視藝術中的方言傾向。 我方認為，對影視藝術中的方言傾向持提倡態度是值得的，理由有三：第一，影視藝術作品中的方言傾向推動了影視產業的發展，因此值得提倡。方言特有的藝術表現力在這種傾向下被深刻的挖掘、合理的使用。這不僅帶來了真實立體的藝術形象，獨特鮮明的藝術風格，也點燃了影視創作者們的激情，為我們奉獻具有更多審美價值的藝術精品。這種創作的自由和繁榮，推動著我國影視產業向滿足具體收視需要和開拓方言人群市場的方向正確前行。第二，影視作品中的方言傾向 體現出語言平等、多樣、和諧、并存、互動、雙贏的文化理念，這帶來了漢語言的繁榮和發展，也促進了民間文化和民俗文化的發展，因此值得提倡。普通話與方言同屬漢語體系，兩者的關系絕不是此消彼長，而是相互交流、共同進步，這才能帶來漢語國學的繁榮和發展。影視作品為方言作品的藝術舞臺鋪開了廣闊的天地將放眼深厚的文化底蘊以及背后的民俗文化燦爛發揚 給方言一個舞臺，其實就是給其背后的民間文化一個訴求的窗口，更是我們張揚民族個性的有效途徑。第三，影視作品中的方言傾向滿足了人民日益增長的物質文化需要，有利于多元和諧社會的形成與發展，因此值得提倡。這種方言傾向給大眾提供了更大的選擇