原文 子日人而無信,不知其可也.大車無 ,小車無 ,其何以行之哉_第1頁
原文 子日人而無信,不知其可也.大車無 ,小車無 ,其何以行之哉_第2頁
原文 子日人而無信,不知其可也.大車無 ,小車無 ,其何以行之哉_第3頁
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1、原文原文 子日：子日： 人而無信，不知其可也。大車無人而無信，不知其可也。大車無 ，小車無，小車無 ，其何以行之哉？，其何以行之哉？“ 子貢問政。子曰：子貢問政。子曰： 足食，足兵，民信之矣。足食，足兵，民信之矣。 子貢曰：子貢曰： 必不得已而去，于斯三者何先？必不得已而去，于斯三者何先？ 曰：曰： 去兵。去兵。 子貢曰：子貢曰： 必必不得已而去，于斯二者何先？不得已而去，于斯二者何先？ 曰：曰： 去食。自古皆有死，民無信不立。去食。自古皆有死，民無信不立。 譯文譯文 孔子說：孔子說： 一個人如果不講信用，不知道他怎么可以做人。就像大車一個人如果不講信用，不知道他怎么可以做人。就像大車沒有沒有

2、 （橫木上的關鍵），小車沒有（橫木上的關鍵），小車沒有 （車轅橫木上的關鍵）一樣，怎么能走（車轅橫木上的關鍵）一樣，怎么能走路呢？路呢？ 子貢問如何處理政事。孔子說：子貢問如何處理政事。孔子說： 使糧食充足，使軍隊強大，使百使糧食充足，使軍隊強大，使百姓有信用（有譯為：對國家有信必）姓有信用（有譯為：對國家有信必）? ? 子貢說：子貢說： 如果迫不得已去掉一項，三者之中先去掉哪一項？如果迫不得已去掉一項，三者之中先去掉哪一項？ 孔子孔子說：說： 去掉軍隊。去掉軍隊。 子貢又說：子貢又說： 如果不得已要再去掉一項，二者之中先去掉如果不得已要再去掉一項，二者之中先去掉誰？誰？ 孔子說：孔子說： 去

3、掉糧食，自古以來誰也免不了一死，但人不講信用就不能去掉糧食，自古以來誰也免不了一死，但人不講信用就不能立足。（有譯為：百姓對國家沒有信心，國家難以立足。）立足。（有譯為：百姓對國家沒有信心，國家難以立足。） 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 海 涅海 涅言不信者，行不果。言不信者，行不果。 墨 子墨 子誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感 艾琳艾琳卡瑟卡瑟民無信不立。民無信不立。 孔 子孔 子人類最不道德處，是不誠實與怯懦。人類最不道德處，是不誠實與怯懦。 高

4、 爾 基高 爾 基 沒有誠實何來尊嚴。沒有誠實何來尊嚴。 西 塞 羅西 塞 羅 當 信 用 消 失 的 時 候 ， 肉 體 就 沒 有 生 命 。 當 信 用 消 失 的 時 候 ， 肉 體 就 沒 有 生 命 。 大 仲 馬大 仲 馬真話說一半常是彌天大謊。真話說一半常是彌天大謊。 富蘭克林富蘭克林真誠是一種心靈的開放。真誠是一種心靈的開放。 拉羅什富科拉羅什富科 如果要別人誠信，首先自己要誠信。如果要別人誠信，首先自己要誠信。 莎士比亞莎士比亞 誠誠 實實 是是 人人 生生 的的 命命 脈，是脈，是 一一 切切 價價 值值 的的 根根 基。基。 德萊德萊 誠誠 者，天者，天 之之 道道 也；也； 思思 誠誠 者，人者，人 之之 道道 也。也。 孟子孟子 信用是難得易失的，費

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