1、期待著，期待著，讓我們聆聽讓我們聆聽花開的聲音花開的聲音小荷才露尖尖角小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭早有蜻蜓立上頭作文作文專題講座專題講座閱讀下面的文字，根據要求作文。閱讀下面的文字，根據要求作文。 生活中，有人好問，有人不問；有人主張有生活中，有人好問，有人不問；有人主張有疑就問，有人主張三思再問。問天問地，問古問疑就問，有人主張三思再問。問天問地，問古問今，今，“問問”在我們的生活中無處不在。在我們的生活中無處不在。 請以請以“問問”為話題，寫一篇不少于為話題，寫一篇不少于800字的文章。字的文章。自定立意，自選文體，自擬題目。所寫內容必須自定立意，自選文體，自擬題目。所寫內容必須在話題范圍

2、之內。不得抄襲。在話題范圍之內。不得抄襲。尋章摘句，七嘴八尋章摘句，七嘴八舌舌問問打開真理之門打開真理之門 問。問。 看到這個字，我就有無數的疑問?？吹竭@個字，我就有無數的疑問。 一個一個“門門”加一個加一個“口口”，為什么要這樣寫？細細一想，這是要，為什么要這樣寫？細細一想，這是要我們我們以智慧之以智慧之“口口”，打開真理之，打開真理之“門門”?。“?！(這前三段有什么作用？）這前三段有什么作用？） 問。就是一種求知的精神、探索的激情。問。就是一種求知的精神、探索的激情?！盀槭裁礊槭裁础钡谋澈?，隱的背后，隱藏的是無盡的真理。藏的是無盡的真理。只要你好問、敢問、會問，只要你好問、敢問、會問，“可

3、以為師矣可以為師矣” ?。ㄔ摼渑c文題有什么關系？該句作用是什么？）（該句與文題有什么關系？該句作用是什么？）好好 問問 好問，就是對一切的未知，一切的疑惑都有一種好奇心和探知欲好問，就是對一切的未知，一切的疑惑都有一種好奇心和探知欲。（下一段材料與該句是什么關系）下一段材料與該句是什么關系） 先說孔子。高高的孔子祭壇上供奉著先說孔子。高高的孔子祭壇上供奉著“大成至圣先師大成至圣先師”的牌位。的牌位。人們都稱孔子為人們都稱孔子為“萬世師表萬世師表”，可往往忽略了，孔夫子也是個勤學，可往往忽略了，孔夫子也是個勤學好問的好問的“萬世師表萬世師表”！ “孔子師郯子，師襄，萇弘，老聃孔子師郯子，師襄，萇

4、弘，老聃”，“入太廟，每事問入太廟，每事問”。圣。圣人尚且如此，何況我們呢？孔子的智慧，正是由于他對世上的事物人尚且如此，何況我們呢？孔子的智慧，正是由于他對世上的事物都有著赤子一般的好奇心！都有著赤子一般的好奇心！好問，就是好問，就是“圣人之所以為圣圣人之所以為圣”的緣由的緣由。（該句作用？）（該句作用？）（入題點明論點）（入題點明論點）（條件關系。提出中心論點總領下文）條件關系。提出中心論點總領下文）（例證關系，證明本段中心句例證關系，證明本段中心句分論點）分論點）（材料后議論作結，既得出本部分結論，又回應該部分分論點，點話題）（材料后議論作結，既得出本部分結論，又回應該部分分論點，點話題

5、）敢敢 問問 光是好問還不行，還得敢問。敢問，就是敢于向權威、規則挑戰，光是好問還不行，還得敢問。敢問，就是敢于向權威、規則挑戰，以求真知以求真知。 人類幾千年的歷史，先哲們早已進行了無數的探索，樹立了無數人類幾千年的歷史，先哲們早已進行了無數的探索，樹立了無數的權威，厘定了無數的規則，難道我們做的，只是根據這些規則作的權威，厘定了無數的規則，難道我們做的，只是根據這些規則作價值判斷嗎？價值判斷嗎？ 不！人類還要進步，真理還未發現。亞歷士多德抱持不！人類還要進步，真理還未發現。亞歷士多德抱持“我愛我師，我愛我師，我更愛真理我更愛真理”信念，大膽提問，大膽質疑，終成一代大師；想不到信念，大膽提問

6、，大膽質疑，終成一代大師；想不到伽利略又把他問住了，在比薩科塔上的實驗征服了世界，推翻了權伽利略又把他問住了，在比薩科塔上的實驗征服了世界，推翻了權威！威！ 路漫漫其修遠兮，敢問，才敢求索！路漫漫其修遠兮，敢問，才敢求索！會會 問問 蕓蕓眾生，俯仰之間，于天地曾不能以一瞬。蕓蕓眾生，俯仰之間，于天地曾不能以一瞬。好問，敢問之人，好問，敢問之人，不可勝數，為何發現真理的，屈指可數不可勝數，為何發現真理的，屈指可數？ 不過是有人會問，有人不會問罷了不過是有人會問，有人不會問罷了。（作用：。（作用： ） 蘋果砸到頭上，有人問，怎么蘋果不朝上飛？有人問，真討厭，蘋果砸到頭上，有人問，怎么蘋果不朝上飛？

7、有人問，真討厭，誰家的蘋果樹？誰家的蘋果樹？前者彪炳千古，后者碌碌無為。前者彪炳千古，后者碌碌無為。（過渡，既銜接上部分，又提出本部分中心，且照應中心話題）（過渡，既銜接上部分，又提出本部分中心，且照應中心話題）過渡引出下文材料的對比過渡引出下文材料的對比 “白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。”有有人問，為什么鐵血狼煙的人問，為什么鐵血狼煙的三國演義三國演義要以要以漁樵的談笑作結？漁樵的談笑作結？ 有人問，這首歌是哪個有人問，這首歌是哪個明星唱的？明星唱的？前者學貫古今，后都粗陋無聞。前者學貫古今，后都粗陋無聞。 要敢問、要好問，要會問，實在難??！要敢問、要好問，要會

8、問，實在難啊！ “問世間情為何物？直教生死相許。問世間情為何物？直教生死相許?！痹脝柕拇_好問，也很會好問的確好問，也很會 問。一個紛紛撓撓，問。一個紛紛撓撓，纏繞了千年的問。纏繞了千年的問。 問天問地，問古問今。讓問成為你打開真問天問地，問古問今。讓問成為你打開真理之門的鑰匙，讓問的智慧叩響你的額頭，理之門的鑰匙，讓問的智慧叩響你的額頭，叩開一個時代。叩開一個時代。（這最后一段的作用？）（這最后一段的作用？） （照應前文，再次點題起到（照應前文，再次點題起到強化主旨的作用）強化主旨的作用）點題句的基本要求點題句的基本要求 1、點題語句與話題或材料要有實質的本質的聯系和點題語句與話題或材料要

9、有實質的本質的聯系和契合，而不是貌合神離。契合，而不是貌合神離。 2、點題語句與作文題所提供話題或材料要有明顯的點題語句與作文題所提供話題或材料要有明顯的 相似語句。相似語句。 3、點題語句要優美、凝練，是議論抒情性和啟發性的點題語句要優美、凝練，是議論抒情性和啟發性的 4、在標題、開頭、主體段落、結尾等處巧妙點題，要在標題、開頭、主體段落、結尾等處巧妙點題，要體現作文題的命題意圖。不同的體裁，點題的方式也不體現作文題的命題意圖。不同的體裁，點題的方式也不同。議論文適宜多次銜接性點題；記敘文點題主要有兩同。議論文適宜多次銜接性點題；記敘文點題主要有兩種方式：一是故事末尾用議論抒情性語句點題，二

10、是借種方式：一是故事末尾用議論抒情性語句點題，二是借用故事人物語言點題。用故事人物語言點題。 簡單重復點題法簡單重復點題法 在行文過程中，在某些段落或每個段落在行文過程中，在某些段落或每個段落的開頭或結尾，用字面相同的句子重復標的開頭或結尾，用字面相同的句子重復標題或者中心，反復點題，從而達到突出中題或者中心，反復點題，從而達到突出中心的目的。這樣做可以使文章中心從思維心的目的。這樣做可以使文章中心從思維深處浮現于視覺表面，便于緊扣中心作文，深處浮現于視覺表面，便于緊扣中心作文，讀者容易把握，對評卷者的視覺和心理都讀者容易把握，對評卷者的視覺和心理都產生強大沖擊。產生強大沖擊。問問成就英雄成就

11、英雄 思維是人與動物的最大區別，而問又是思維的主要表現形思維是人與動物的最大區別，而問又是思維的主要表現形式之一。式之一。自古成就多于問，奇跡來源于問。問之根本在心也。自古成就多于問，奇跡來源于問。問之根本在心也。 一問一君子一問一君子 竹，竹，有節，有千節。雖清瘦卻挺拔，一風過，不折；一雨過，有節，有千節。雖清瘦卻挺拔，一風過，不折；一雨過，不濁。不濁。君子，當如竹。君子，當如竹。 紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗臺濕綾綃。歲月無情，轉眼間，紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗臺濕綾綃。歲月無情，轉眼間，屈原已在朝廷生活多年。來到汩羅江畔，屈原問天問江水，自屈原已在朝廷生活多年。來到汩羅江畔，屈原問天問江水

12、，自己應該何去何從。農夫建議他何不隨波逐流建一番事業呢。而己應該何去何從。農夫建議他何不隨波逐流建一番事業呢。而屈原卻高吟：屈原卻高吟：“舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒?！彼麊栕约旱男模约菏欠衲芟窭限r說的那樣渡過自己的一生，而問自己的心，自己是否能像老農說的那樣渡過自己的一生，而他的心卻極力抵抗，于是屈原便在江畔劃上一條完美的弧線，他的心卻極力抵抗，于是屈原便在江畔劃上一條完美的弧線，留下一世清白。留下一世清白。 屈原在汩羅江畔的問天問江水問自己，使他流芳百世，成為屈原在汩羅江畔的問天問江水問自己，使他流芳百世，成為一個君子。一個君子。一問一奇跡一問

13、一奇跡 松，松，有葉，有萬葉。雖弱小卻堅硬，一風過，不搖；有葉，有萬葉。雖弱小卻堅硬，一風過，不搖；一雨過，不落。一雨過，不落。英雄，是如松。英雄，是如松。 他就像一塊石頭。一匹馬，一個人，創造了世界郵政他就像一塊石頭。一匹馬，一個人，創造了世界郵政史上的奇跡。他翻山越嶺，在許多人看來，孤獨是可怕的，史上的奇跡。他翻山越嶺，在許多人看來，孤獨是可怕的，甚至是可恥的，他甚至是可恥的，他一個接受了父親工作的郵遞員王順一個接受了父親工作的郵遞員王順友，卻承受了友，卻承受了20多年的孤獨。他也曾問過路過的花，路邊多年的孤獨。他也曾問過路過的花，路邊的草，也問過自己的心：我應該繼續這樣的生活嗎？他的的草

14、，也問過自己的心：我應該繼續這樣的生活嗎？他的心告訴他：應該。于是他繼續以自己的歌聲，駝鈴，孤獨心告訴他：應該。于是他繼續以自己的歌聲，駝鈴，孤獨為伴。為伴。 人生如茶，不能苦一輩子，總要苦一陣子。人生如茶，不能苦一輩子，總要苦一陣子。王順友通過王順友通過問自己那顆樸實的心讓自己苦了一輩子，卻創造了一段奇問自己那顆樸實的心讓自己苦了一輩子，卻創造了一段奇跡。跡。一問一神話一問一神話 一朵一朵 花花 ，從天到壤，是一次清醒的解脫，耗，從天到壤，是一次清醒的解脫，耗盡一生，只為一種姿勢，盛開在枝頭。盡一生，只為一種姿勢，盛開在枝頭。心靈，該心靈，該如花。如花。 花開是沒有聲音的，卻非常美麗。邰麗華

15、從花開是沒有聲音的，卻非常美麗。邰麗華從人生的低谷飛向藝術的巔峰，她的生命本身就是人生的低谷飛向藝術的巔峰，她的生命本身就是一次絕美的舞蹈，她用纖細的臂彎勾勒人生的圣一次絕美的舞蹈，她用纖細的臂彎勾勒人生的圣潔。她也曾問過自己：一個聾啞人真的能創造神潔。她也曾問過自己：一個聾啞人真的能創造神話嗎？她的心告訴她：能。她努力了，所以她舞話嗎？她的心告訴她：能。她努力了，所以她舞出了讓世人震撼的出了讓世人震撼的“千手觀音千手觀音”。邰麗華通過問邰麗華通過問自己的心靈，舞出了一個美麗的神話。自己的心靈，舞出了一個美麗的神話。 問，能讓我們認識自己，戰勝自己。問是我問，能讓我們認識自己，戰勝自己。問是我

16、們心靈的鑰匙。們心靈的鑰匙。 在行文過程中，似曾相識的詞語、句子反復在行文過程中，似曾相識的詞語、句子反復出現，不變的是基調，變化的是細節，不斷強化出現，不變的是基調，變化的是細節，不斷強化主題，又在變化中給人豐富生動的感受。這種方主題，又在變化中給人豐富生動的感受。這種方法也可稱為仿句點題法，只要把第一個句子寫好法也可稱為仿句點題法，只要把第一個句子寫好了，后面的句子根據材料稍作變化即可。從表現了，后面的句子根據材料稍作變化即可。從表現形式上看，在作文的多處反復點題，點題的形式形式上看，在作文的多處反復點題，點題的形式每次都有變化，避免了字面重復點題法的生硬，每次都有變化，避免了字面重復點題

17、法的生硬，變刻意點題為自然點題，顯得機智圓熟。變刻意點題為自然點題，顯得機智圓熟。相似重復點題法相似重復點題法請仔細研讀下文，在劃線處寫上恰當的點題句子：請仔細研讀下文，在劃線處寫上恰當的點題句子：問，生命的贊歌問，生命的贊歌 蝴蝶問花，問出了撩動人心的美麗；蝴蝶問花，問出了撩動人心的美麗； 雄鷹問天，問出了一擊長空的豪邁雄鷹問天，問出了一擊長空的豪邁； 胡楊問沙，問出了屹立不倒的千年！胡楊問沙，問出了屹立不倒的千年！ 蒼生萬物，用生命，問出了一首首美麗的贊歌，蒼生萬物，用生命，問出了一首首美麗的贊歌，在茫茫時空在茫茫時空中，鐫刻下永世的印記。中，鐫刻下永世的印記。 還記得那還記得那“感時花濺

18、淚，恨別鳥驚心感時花濺淚，恨別鳥驚心”的赤子嗎？他將畢生的赤子嗎？他將畢生的時間，凝結成一首首史詩，在這詩中，映照著他那顆赤膽忠心。的時間，凝結成一首首史詩，在這詩中，映照著他那顆赤膽忠心。在國家危亡時，他沒有逃避，他呼出在國家危亡時，他沒有逃避，他呼出“安得廣廈千萬間，大庇天下安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏寒士俱歡顏”的誓言，他做著的誓言，他做著“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”的事情。的事情。他問的不是別人，是他自己，是他那顆赤誠的心。他，問他問的不是別人，是他自己，是他那顆赤誠的心。他，問出的是一首赤誠的贊歌！出的是一首赤誠的贊歌！ 還記得漱玉詞中，吟詠

19、委婉之詞的女子嗎？丈夫的離別，使她還記得漱玉詞中，吟詠委婉之詞的女子嗎？丈夫的離別，使她日日承受著思念之苦，日日承受著思念之苦，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的的默念著，盼望著夫君的歸來。可是，她等來的，不是丈夫，而是金默念著，盼望著夫君的歸來?？墒牵葋淼?，不是丈夫，而是金戈戈 鐵馬！誰也不曾想到，正是這樣一個弱女子，用鐵馬！誰也不曾想到，正是這樣一個弱女子，用“生當作人杰，死生當作人杰，死亦為鬼雄亦為鬼雄”的誓言，表達自己的信念。此刻的她，是強大的。當那的誓言，表達自己的信念。此刻的她，是強大的。當那懦弱的統治者躲避在絲竹之中時，她的錚錚鐵骨為世人所

20、稱贊！懦弱的統治者躲避在絲竹之中時，她的錚錚鐵骨為世人所稱贊！ 還記得那還記得那“采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山”的君子嗎？當他厭倦的君子嗎？當他厭倦了官場上的阿諛奉迎，看清了政治的黑暗，他選擇了歸隱田園。了官場上的阿諛奉迎，看清了政治的黑暗，他選擇了歸隱田園?！傲b鳥戀舊林，池魚思故淵羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，在青山綠水之中，在綠樹紅花之中，在青山綠水之中，在綠樹紅花之中，他體驗著生活的情趣。他體驗著生活的情趣。 還記得那還記得那“抽刀斷水水更流，舉酒銷愁愁更愁抽刀斷水水更流，舉酒銷愁愁更愁”的仕子嗎？的仕子嗎？滿腹詩書，下筆如有神，他吟詠著滿腹詩書，下筆如有神，他吟詠著“君不見

21、黃河之水天上來，奔流君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。到海不復回?！比松傆胁蝗缫?，在低谷時，他被貶謫，但是他并人生總有不如意，在低谷時，他被貶謫，但是他并沒有認輸，而是唱出了沒有認輸，而是唱出了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮赖暮肋~這句！邁這句！她問她問的不是別人，是自己，是她那顆堅強的心。她，問出的是一首堅的不是別人，是自己，是她那顆堅強的心。她，問出的是一首堅強的贊歌！強的贊歌！他問的不是別人，是自己，是他那顆勇敢的心。他問的不是別人，是自己，是他那顆勇敢的心。他問出的是一首勇敢的贊歌！他問出的是一首勇敢的贊歌！他問的不是別人，是自己，是他那顆自信

22、的心。他，問出的是他問的不是別人，是自己，是他那顆自信的心。他，問出的是一首一首自信的贊歌！自信的贊歌！ 問，問，譜出了一首首生命的贊歌，時而赤誠，時而堅強，時而譜出了一首首生命的贊歌，時而赤誠，時而堅強，時而勇敢，時而自信。勇敢，時而自信。在這贊歌中，在這贊歌中，流淌著的是那關于生命的流淌著的是那關于生命的美麗的旋律。美麗的旋律。 生命，生命，因此而美麗。（注意這最后結尾加黃顏色的字）因此而美麗。（注意這最后結尾加黃顏色的字）重復點題重復點題 簡單重復簡單重復相似重復相似重復小荷才露尖尖角小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭早有蜻蜓立上頭期待著，期待著，讓我們聆聽讓我們聆聽花開的聲音花開的聲音 善待

23、自然，因為那片曾經美麗過的土地。善待自然，因為那片曾經美麗過的土地?？纯礃翘m看看樓蘭吧，在那片曾經美麗過的土地上，有健碩精壯的漢子吧，在那片曾經美麗過的土地上，有健碩精壯的漢子踏足過，有巧笑倩兮的女子流連過。那是一片曾經鮮踏足過，有巧笑倩兮的女子流連過。那是一片曾經鮮活的土地，有過花的爛漫草的馨香，有過鳥的啁啾泉活的土地，有過花的爛漫草的馨香，有過鳥的啁啾泉的歡唱。是一片有生命的靈氣，思想的光芒閃耀過的的歡唱。是一片有生命的靈氣，思想的光芒閃耀過的土地呵，那兒，曾是人們的樂土，自然的驕傲，人與土地呵，那兒，曾是人們的樂土，自然的驕傲，人與自然，曾在這片土地上那樣溫馨那般和諧地共處著，自然，曾在這片土地上那樣溫馨那般和諧地共處著，可是，當我的目光停駐，這就是你嗎？茫茫大漠上殘可是，當我的目光停駐，這就是你嗎？茫茫大漠上殘存的一堆廢墟，蒼涼的，破敗的存的一堆廢墟，蒼涼的，破敗的-怎會是曾經動人怎會是曾經動人一時的樓蘭?。窟@是人的悲哀，更是自然的疼痛啊！一時的樓蘭啊？這是人的悲哀，更是自然的疼痛啊！那幽幽綠洲，悄無聲息地在風塵中失去了蹤跡那幽幽綠洲，悄無聲息地在風塵中失去了蹤跡-那無邊無際的破敗與荒涼在時時提醒著人類，善待自那無邊無際的