1、1、第一次把中醫(yī)護(hù)理和美學(xué)結(jié)合起來(lái)，從而確立了護(hù)理美學(xué)在中醫(yī)護(hù)理中的地位的是 C黃帝內(nèi)經(jīng) 2、 對(duì)“美的感染愉悅性”描述正確的是 （） C美的感染愉悅性，是一種普遍的社會(huì)價(jià)值 3、美學(xué)做為一門相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科出現(xiàn)是在 （ ）B18世紀(jì)中葉 4、與色彩的表情性相聯(lián)系，通過(guò)聯(lián)想的作用，色彩還獲得了一定的 （ ） A象征意義 5、狹義的美感，是指 （）D審美感受 6、下列描述不屬于自然美特征的是（）C內(nèi)容美勝于形式美 7、護(hù)理活動(dòng)中真善美關(guān)系的描述正確的是 （ ）A “真”是護(hù)理美的基礎(chǔ) 8、護(hù)理審美主體表現(xiàn)出的審美興趣和傾向性，是 （ ）C審美趣味 9、護(hù)士的表情屬于 （）A護(hù)士的外飾形象 10、應(yīng)

2、用護(hù)理語(yǔ)言的基本原則不包括 （ ）D新穎性原則 11、南丁格爾時(shí)期，護(hù)士職業(yè)形象的內(nèi)涵不包括 （）A殷勤慈祥、無(wú)微不至的母愛形象12、 醫(yī)院內(nèi)良好井然的工作秩序、融洽的人際關(guān)系屬于 （ ）B心理性審美環(huán)境 14、小李在北京某醫(yī)院住院期間，想念自己的親人。這反應(yīng)了患者對(duì) （ ）B心理性醫(yī)學(xué)審美環(huán)境的需求 題目分析：無(wú)16、 人體的（）包括容貌結(jié)構(gòu)美和形體結(jié)構(gòu)美兩大類。 （ ）C結(jié)構(gòu)美 17、德國(guó)古典主義美學(xué)家 建立了西方美學(xué)史上從未有過(guò)的龐大完整的美學(xué)體系，在他的多卷本美學(xué)巨著中構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿缹W(xué)理論體系，使美學(xué)的獨(dú)立地位進(jìn)一步鞏固下來(lái)。 （ ）D黑格爾 18、社會(huì)美的核心是 （ ）B人的美

3、19、護(hù)理審美評(píng)價(jià)是人們依據(jù)一定的審美原則、審美觀念、審美程序等，對(duì)護(hù)理審美對(duì)象進(jìn)行美的 （ ）A 價(jià)值判斷 20、形式美的構(gòu)成需要一定的物質(zhì)材料做基礎(chǔ)，在形式美中的各個(gè)要素中，能夠?yàn)橐曈X(jué)感官所感知的空間性的美是 （ ）C色彩和形體 21、護(hù)理美學(xué)是運(yùn)用美學(xué)的基本原理、原則和觀點(diǎn)，從護(hù)理的角度研究人們?cè)诰S護(hù)和提升（ ）的活動(dòng)中所體現(xiàn)出的護(hù)理美的現(xiàn)象及護(hù)理審美規(guī)律的一門新興的、交叉性的應(yīng)用學(xué)科。D人類身心健康 22、社會(huì)美就是社會(huì)生活中的美，是社會(huì)生活中客觀存在的社會(huì)事物、社會(huì)現(xiàn)象的美，它指的是那些包含著社會(huì)發(fā)展本質(zhì)規(guī)律，體現(xiàn)人們理想愿望，并能給人以精神愉悅的（ ）現(xiàn)象。B社會(huì)生活 23、護(hù)理審

4、美能力是指在護(hù)理實(shí)踐中，審美主體表現(xiàn)出的對(duì)各種護(hù)理美感的（ ），以及對(duì)護(hù)理美的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)水平。B敏銳性 24、護(hù)理審美主體是受社會(huì)文化和護(hù)理審美意識(shí)所支配的人，是按照護(hù)理美的尺度有意識(shí)地對(duì)人或物（ ）的人。C實(shí)施護(hù)理美或評(píng)價(jià)護(hù)理美 25、美感的直覺(jué)性是指審美者在接受（ ）的刺激后，無(wú)需通過(guò)理智思考和邏輯思維即刻就能把握與領(lǐng)悟美的特性。D審美對(duì)象 27、在醫(yī)療護(hù)理審美實(shí)踐中，預(yù)防疾病和促進(jìn)健康以維護(hù)（ ）是醫(yī)護(hù)人員的天職。A人體美 28、 護(hù)理人員的護(hù)理行為是一種（ ），它依賴于社會(huì)，并受社會(huì)制約。C社會(huì)現(xiàn)象 29、護(hù)理感性美是相對(duì)于護(hù)理理性美而言的，它是在護(hù)理審美實(shí)踐中（ ）所呈現(xiàn)出的形象美的

5、總和。B審美主客體 30、護(hù)士的心理形象是以護(hù)士的（ ）為基礎(chǔ)表現(xiàn)出來(lái)的行為形象。A心理素質(zhì) 1、下列描述不屬于社會(huì)美特征的是 （ ）C象征性和寓意性 2、 中國(guó)古代的文人都很欣賞菊花、蓮花，認(rèn)為它們能夠和自己的生活、思想、品格和精神相契合，這表明了自然美的（ ）D象征性和寓意性特征 5、 下面對(duì)護(hù)理審美客體的描述正確的是A 是被審美主體內(nèi)化的一種認(rèn)識(shí)對(duì)象 7、 人們?cè)谟^看各種色彩的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生不同的情緒，因此色彩具有（）B 表情性 8、 事物的形式美訴諸于聽覺(jué)的是（ ）D聲音 9、 下面對(duì)護(hù)理審美主體的描述正確的是（）C是按照護(hù)理美的尺度有意識(shí)地對(duì)人或物實(shí)施護(hù)理美或評(píng)價(jià)護(hù)理美的人 10、下面

6、對(duì)藝術(shù)美特征的描述正確的是 ( ) C形象性 11、1735年，德國(guó)出版了關(guān)于詩(shī)的哲學(xué)默想錄，有史以來(lái)第一次提出了“美學(xué)”這一概念，這本書的作者是 （ ）A鮑姆嘉通 13、馬克思主義美學(xué)誕生于（ ），它的開創(chuàng)者和奠基人馬克思、恩格斯批判地繼承了人類文化的優(yōu)秀成果，并運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，建立了一個(gè)嶄新的美學(xué)體系。B19世紀(jì)中葉 14、色彩具有審美特性的原因之一在于它能給人一種特殊的（ ）效果，在人的生理上產(chǎn)生影響，不同的色彩往往給人不同的感受。A 視覺(jué) 15、作為形式美規(guī)律的比例，指形式整體各部分之間的（ ），現(xiàn)實(shí)生活中，影響最為廣泛的比例關(guān)系是被稱為“神奇比例”的黃金分割，即5

7、:3或8:5。B 數(shù)學(xué)關(guān)系 16、形體是指事物具體可感的外在形態(tài)，也是視覺(jué)感官所能感知的空間性的美，形體要素中最基本的元素是（ ） 。A點(diǎn) 17、審美關(guān)系是由審美主體、審美客體和（ ） 三要素構(gòu)成的。C審美實(shí)踐 18、心理性醫(yī)學(xué)審美環(huán)境，著重滿足的是人的( ) 方面的審美需求，即感性和倫理方面的美感需求。C感覺(jué)人性 19、人體的色彩可以分為人體的固有色彩和人體的( ) 。D裝飾色彩 20、基礎(chǔ)護(hù)理工作中的審美原則，是以( ) 為首要目標(biāo)，以作為護(hù)理美學(xué)的基本特征，體現(xiàn)高尚的護(hù)理職業(yè)道德美。B維護(hù)患者的身心健康 21、社會(huì)美指的是那些包含著（ ）本質(zhì)規(guī)律，體現(xiàn)人們理想愿望，并能給人以精神愉悅的社

8、會(huì)生活現(xiàn)象C社會(huì)發(fā)展 22、美的具體形象性，是說(shuō)美總是顯現(xiàn)為具體、生動(dòng)的，能為人的感官所接受的，具有一定觀賞價(jià)值的（ ）。D感性形象 23、美的（ ）社會(huì)性，表達(dá)了美來(lái)源于人類的社會(huì)實(shí)踐，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，因而具有社會(huì)的屬性。A客觀 24、社會(huì)美指的是那些包含著社會(huì)發(fā)展本質(zhì)規(guī)律，體現(xiàn)人們理想愿望，并能給人以的（ ）社會(huì)生活現(xiàn)象。B精神愉悅 25、科學(xué)美，是美的一種（ ），包括理論美和實(shí)驗(yàn)美。其含義有三，即和諧、簡(jiǎn)單和新奇。C 高級(jí)形式 26、社會(huì)美一般都是具有（ ）的時(shí)代特征、民族特征和階級(jí)特征。D明顯 27、 藝術(shù)美在美的存在領(lǐng)域中占有極其重要的地位，歷史上一些美學(xué)家主張美學(xué)研究的對(duì)象就

9、是（ ）范疇。A藝術(shù) 28、科學(xué)美，是美的一種高級(jí)形式，包括（ ）和實(shí)驗(yàn)美。其含義有三，即和諧、簡(jiǎn)單和新奇。B理論美 29、技術(shù)美，就其美的客觀形態(tài)而言，是指工業(yè)產(chǎn)品的形式美，就其主觀方面而言，是指設(shè)計(jì)者在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中所遵循的（ ）。 D審美原則 30、護(hù)理美學(xué)研究的根本任務(wù)是在新的醫(yī)學(xué)模式下，探索和研究一切生物、心理、社會(huì)因素對(duì)人的健康和疾病的影響，尋求科學(xué)有效的護(hù)理方式，消除各種不利因素，以增進(jìn)人們的（ ）。C審美素質(zhì) 1、“陰陽(yáng)消長(zhǎng)”表現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)護(hù)理美學(xué)思想內(nèi)涵中的 （ ） A平衡之美 2、下列不屬于美的特征的是 （）D美的抽象邏輯性 3、我國(guó)古代以青、赤、白、黑、黃表示東、南、西、北

10、、中，這是色彩所具有的 （ ）D象征意義 4、形體要素中最基本的元素是 （ ） A 點(diǎn) 6、下列陳述屬于心理性審美環(huán)境表現(xiàn)的是 （） D醫(yī)務(wù)人員之間默契的配合 8、被稱為西方美學(xué)之父的是 （ ）B鮑姆嘉通 9、對(duì)美的客觀社會(huì)性描述正確的是 （） B 美是客觀的社會(huì)存在 11、下面對(duì)護(hù)理審美客體的描述正確的是 （）A是被審美主體內(nèi)化的一種認(rèn)識(shí)對(duì)象 14、“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！闭f(shuō)是 （ ）B美感的愉悅性16、 構(gòu)成審美對(duì)象外部感性形式的自然物質(zhì)材料是色彩、形體和聲音，這也是人們借以感知客觀事物美的形式和形式美的 （ ）D物質(zhì)基礎(chǔ) 17、狹義的美感，指的是審美主體對(duì)審美客體所產(chǎn)生的美的

11、（ ）C主觀感受或心理反應(yīng) 18、護(hù)理審美關(guān)系是由護(hù)理審美主體、護(hù)理審美客體和護(hù)理審美實(shí)踐三要素組成，其中護(hù)理審美主體處于 ，是最活躍、最重要的因素。 （ ）B主導(dǎo)地位19、狹義的人體美，主要從（）特指人的形體和容貌的美。 （ ）A形態(tài)上 20、生理性醫(yī)學(xué)審美環(huán)境著重滿足的是患者（）方面的審美需求。 （ ）C五官感覺(jué) 21、護(hù)理審美修養(yǎng)是指護(hù)士通過(guò)學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)理論和參加審美實(shí)踐活動(dòng)等途徑，在審美意識(shí)、審美能力、審美品質(zhì)、審美創(chuàng)造等方面進(jìn)行（ ）的過(guò)程。D自我教育和自我改造 22、醫(yī)學(xué)審美環(huán)境指的是那些有利于產(chǎn)生和豐富人類的醫(yī)學(xué)審美感受，增進(jìn)其身心健康的、和諧的（ ）。A客觀環(huán)境 23、心理性醫(yī)

12、學(xué)審美環(huán)境著重滿足“感覺(jué)人性”方面的審美需求，即（ B ）方面的美感需求。B感情和倫理 24、 護(hù)理審美環(huán)境的研究和建設(shè)是為了給患者最大限度地輸入有利于身心康復(fù)的良性信息，避免惡性信息的侵害，從而使其產(chǎn)生（ ）。C愉悅的感受 25、護(hù)理審美環(huán)境的研究和建設(shè)可以有效地促進(jìn)患者的康復(fù)，提高其疾病治愈率，從而加快醫(yī)院的病床周轉(zhuǎn)率，進(jìn)而增加醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)收入，促進(jìn)醫(yī)院的建設(shè)，這是直接（ ）的體現(xiàn)。C經(jīng)濟(jì)效益 26、 病房外環(huán)境設(shè)計(jì)是對(duì)醫(yī)院（ ）的總體安排。D建筑和環(huán)境 27、護(hù)理自然環(huán)境是護(hù)理審美主體和護(hù)理審美客體共同合作完成護(hù)理過(guò)程的活動(dòng)空間，是護(hù)理環(huán)境中（ B ）的集中表現(xiàn)。B硬件美 28、護(hù)理服務(wù)于

13、人生命的全過(guò)程，它運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和藝術(shù)手段使被護(hù)理對(duì)象得到身心舒適，并與社會(huì)保持協(xié)調(diào)與平衡，這也是（ ）的明確反映。A護(hù)理美感 29、通過(guò)健康教育，有助于患者主動(dòng)地參與和配合醫(yī)療護(hù)理活動(dòng)，更好的促進(jìn)其（D ）的康復(fù)和轉(zhuǎn)歸。D身體和心理方面 30、護(hù)士審美修養(yǎng)的目的在于不僅能夠培養(yǎng)護(hù)理人員的（ ），而且能將護(hù)理工作升華到較高審美境界，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的保健和健美的合理愿望。C理性人格 1、美育是指運(yùn)用一切美的形式所進(jìn)行的美化身心的教育，包括美感教育、美學(xué)知識(shí)的普及教育和按照美的規(guī)律進(jìn)行的（）。B普通教育 2、護(hù)理美育就是指通過(guò)一定的方式、設(shè)施，培養(yǎng)護(hù)理人員正確健康的審美觀和審美情趣，提高護(hù)理人員（）和創(chuàng)造美的能力的育人的過(guò)程。C鑒賞美 3、護(hù)理審美教育的特點(diǎn)是客觀性、感染性、愉悅性、深邃性和（）D創(chuàng)造性 4、護(hù)理審美教育的（）是指在護(hù)理美育的實(shí)施過(guò)程中，必須注意與德育、智育、體育等其他教育相互關(guān)聯(lián)，以求達(dá)到美育與其他教育之間的協(xié)調(diào)。A協(xié)調(diào)性 5、護(hù)理審美教育的（）可以理解為在實(shí)施護(hù)理審美教育的過(guò)程中，各環(huán)節(jié)、各要素之間的相互影響與相互作用。B場(chǎng)效應(yīng) 6、護(hù)理審美教育的（）是指按照個(gè)體審美發(fā)展不同階段的特點(diǎn)而采取不同方式，實(shí)施不同內(nèi)容的審美教育。B階段性 7、護(hù)理審美教育階段性原則的實(shí)施是遵循護(hù)理