1、word中國傳統(tǒng)文化與幼兒教育的融合 李培彩 李小栓來源： 課程教育研究學(xué)法教法研究 2022年第08期【摘 要】隨著時(shí)代的開展，當(dāng)前人們對于教育教學(xué)的關(guān)注度越來越高，其中主要關(guān)注的內(nèi)容就是幼兒的教育教學(xué)，這是因?yàn)橛變旱慕逃虒W(xué)最核心的內(nèi)容就是培養(yǎng)幼兒一個(gè)良好的習(xí)慣，讓幼兒能夠成才，但是在目前來看，我國的大局部幼兒園都不能非常好的完成此類內(nèi)容。這就需要幼兒園能夠全面的改良自身，才能確保教育教學(xué)不會(huì)出現(xiàn)問題?；诖祟惽闆r，本文認(rèn)為應(yīng)該從我國當(dāng)前幼兒園的根底情況入手，來探究如何讓中國傳統(tǒng)文化與幼兒教育更好的融合，促進(jìn)幼兒的全面開展?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；幼兒教育；教育方法【中圖分類號】G610 【文

2、獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號】2095-3089202208-0046-02在當(dāng)前時(shí)代中，幼兒教育成為了一個(gè)熱點(diǎn)話題，其主要的原因基于在于，幼兒教育是每一個(gè)家長都關(guān)注的問題，如果幼兒教育出現(xiàn)了問題，那么就會(huì)導(dǎo)致幼兒的成長出現(xiàn)問題，在這種情況下，我國的幼兒園都在積極的改良自身的教育教學(xué)，希望幫助幼兒個(gè)更好的開展。但是在目前來看，我國的幼兒園教育教學(xué)建設(shè)仍舊存在一定的問題，這就需要在幼兒園的教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。其具體的情況如下：一、我國當(dāng)前幼兒園根本情況在當(dāng)前來看，我國幼兒園的根本情況根本上可以分為兩個(gè)特點(diǎn)，如下：幼兒教育辦園觀念固化，幼教理念扭曲。在當(dāng)前社會(huì)中，幼兒園自身的觀念一般都是非常古

3、老的。其主要的觀念一般分為兩種：第一種就是傳統(tǒng)型的。也就是認(rèn)為幼兒園就是孩子的托兒所。家長出去工作，老師們能看著孩子不出現(xiàn)問題就算是合格了。這樣的幼兒園雖然沒有小學(xué)化，但是也根本沒有進(jìn)行一些教學(xué)。這樣的幼兒園在當(dāng)前社會(huì)中，也越來越少，因?yàn)椴惶袭?dāng)前社會(huì)的需求，家長對其不夠滿意。所以，這一類幼兒園主要出現(xiàn)的地方就是縣城和農(nóng)村。第二種就是激進(jìn)型的。這一種類型的特點(diǎn)就是幼兒園完全將自身當(dāng)成了小學(xué)。讓學(xué)生們提前學(xué)習(xí)小學(xué)的內(nèi)容，幫助孩子更好的打下根底。但是小學(xué)的課程是針對八到十四歲的兒童設(shè)定的，用在五到七歲的兒童身上，難免會(huì)給兒童帶來一定的壓力。從而就導(dǎo)致孩子不愿意上幼兒園。事實(shí)上不僅僅是幼兒園小學(xué)化

4、，小學(xué)初中化，初中高中化，高中高分化都是當(dāng)前的趨勢。這樣的做法雖然是一種美好的愿望，但是卻不符合社會(huì)開展規(guī)律，必然是存在著一定的問題的。畢竟，不是每個(gè)人都是神童。幼兒教育教學(xué)內(nèi)容過多，課后學(xué)習(xí)過重。幼兒教育中，適當(dāng)?shù)奶峁┮恍┲R(shí)讓孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)是有必要的。但是這需要一個(gè)合理的尺度，當(dāng)前的幼兒教育中，這種尺度非常的不合理。因?yàn)槠渌黾拥膬?nèi)容過多，而且不是讓孩子們選擇自己感興趣的學(xué)習(xí)，是必須要完全學(xué)習(xí)。這樣就會(huì)導(dǎo)致幼兒教育的課業(yè)繁重，甚至一些孩子都沒有玩耍的時(shí)間。長此以往，會(huì)磨滅孩子的天性，讓孩子過早的變成學(xué)習(xí)機(jī)器。二、中國傳統(tǒng)文化中的幼兒教育1.根本形式。中國傳統(tǒng)文化對家庭、家族等概念尤為重視，一

5、個(gè)家族的興旺往往依靠的是好幾代人共同傳承和開展。因此，家庭教育在中國傳統(tǒng)文化幼兒教育中占據(jù)非常重要的地位。幼兒教育是個(gè)人成長過程中第一次接受教育的階段，對整個(gè)人今后的成長有著至關(guān)重要的影響，而家庭是幼兒時(shí)期接觸到的第一個(gè)外界環(huán)境，家庭的論述往往對幼兒的思維模式、人生理念具有較大的影響1。幼兒從出生就會(huì)在父母兄弟姐妹身邊，與親人之間的長時(shí)間會(huì)培養(yǎng)出深厚的情感，使得父母對幼兒的教育比擬容易奏效，幼兒更加容易接受親人的教育，因此，在傳統(tǒng)文化中的幼兒教育主要以家庭教育為主，父母對子女的教育比教師的教育占據(jù)著更有利的地位。2.根本內(nèi)容。中國傳統(tǒng)幼兒教育的根本內(nèi)容以道德倫理為主，如何待人處事是教學(xué)的主要內(nèi)

6、容，并且對幼兒進(jìn)行簡單的日常訓(xùn)練，輔以簡單的文化知識(shí)訓(xùn)練、為將來的入學(xué)做準(zhǔn)備。中國傳統(tǒng)幼兒教育中會(huì)教授幼兒行走、坐立、站立、飲食起居等生活標(biāo)準(zhǔn)。尊重長輩是幼兒道德教育的重點(diǎn)，比方：要求假設(shè)長輩有所呼喚，必須立刻容許并來到父母身前。答復(fù)長輩問話時(shí)需要站立，語速祥緩，不能夠打斷長輩的話，長輩有教誨時(shí)，只能低頭傾聽，不能頂嘴相抗。三、中國傳統(tǒng)文化中的幼兒教育方法1.蒙以養(yǎng)正。在中國傳統(tǒng)的幼兒教育中，講究選用正確、合理的幼兒教育方法，讓幼兒在接受教育時(shí)不會(huì)受到外界不良環(huán)境因素的影響。例如： 三字經(jīng) 中提到的“人之初，性本善。人在幼兒時(shí)期性格是一塊完美的璞玉，但是幼兒由于辨識(shí)對錯(cuò)能力差，很容受到外界環(huán)境

7、因素的影響，接受一些錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)習(xí)慣和價(jià)值觀念。這種錯(cuò)誤的思維在幼兒時(shí)期一旦形成，就會(huì)對今后的成長歷程起到非常重要的影響，并且很難改正2。因此，中國傳統(tǒng)幼兒教育對教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容是非常重視的。2.早教。幼兒教育是個(gè)人教育和人生開展的重要根底，假設(shè)不能在幼兒時(shí)期就對兒童進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)教育，一旦幼兒沾染上不良習(xí)慣，后期就會(huì)對個(gè)人甚至社會(huì)造成嚴(yán)重危害。由此，中國傳統(tǒng)幼兒教育宣揚(yáng)早教，這里的早教并非與現(xiàn)代早教中一樣，讓孩子提早接觸高年級的課程，而是注重幼兒的知識(shí)接受能力，讓幼兒提早接觸道德思想方面的教育。但一些望子成龍的父母對早教產(chǎn)生了片面的理解，沒有意識(shí)到幼兒對知識(shí)的接受能力，在教育內(nèi)容上也是單純向高難度

8、知識(shí)靠攏，為幼兒的學(xué)習(xí)造成了極大的困難。3.嚴(yán)慈共濟(jì)。在傳統(tǒng)家庭幼兒教育中，父母在教育中的有著嚴(yán)格的角色充當(dāng)，通常情況下，父親會(huì)在幼兒教育中樹立嚴(yán)苛的形象，母親那么扮演慈祥的形象，也就是所謂的“嚴(yán)父慈母。父母通過嚴(yán)慈共濟(jì)的交叉教育方式，一方面能夠?qū)⒂變簳r(shí)期中的惡習(xí)及時(shí)改正過來，讓幼兒時(shí)期就了解到自己在學(xué)習(xí)中有哪些缺乏，另一方面，通過關(guān)心、慈祥式教育，讓幼兒不斷產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，防止幼兒在面對學(xué)習(xí)缺陷和困難時(shí)，垂頭喪氣甚至放棄學(xué)習(xí)。四、結(jié)論從上述內(nèi)容我們能夠發(fā)現(xiàn)，我國的幼兒園教育教學(xué)還是存在很大問題的，這些問題的解決能夠讓幼兒更好的開展，從而確保幼兒不會(huì)出現(xiàn)任何的問題?；诖祟惽闆r，本文提出了在幼兒教育中融入傳統(tǒng)文化的理念，從而確保幼兒的全面開展。參考文獻(xiàn)1張學(xué)仁，賈曉靜.文化生態(tài)學(xué)視域下廊坊市農(nóng)村幼兒教育小學(xué)化調(diào)查研究J.才智，2022，2328：154-155.2李藍(lán)天.淺析中國傳統(tǒng)文化在幼兒