1、正筆正心書法成人班“人由心正，書由筆正”，“人正則書正”。練習(xí)書法，可磨礪品格，砥礪精神，修身養(yǎng)性，賞心悅目。享文字之美，養(yǎng)專心之志，發(fā)智力之源，修文明之道。書法之形，“無彩之圖畫，無聲之音樂”，追尋文人瀟灑背影，親歷沁人筆墨飄香，傳承千年文化底蘊。一筆工整的書法，體現(xiàn)你內(nèi)心的安靜平和；一筆漂亮的書法，增加你外在的魅力風(fēng)米。中庸中庸原是禮記中的一篇，全篇以“中庸”作為最高的道德準(zhǔn)則和自然法律。宋代把它與大學(xué)、論語、為孟子并列為“四書“。慎獨自修，忠恕寬容，至誠盡性，中庸是人生的大道，是事業(yè)成功、生活與健康的根本理論，是儒家核心倫理觀之一。中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督

2、、自我教育、自我完善,把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和大地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。茶道茶香悠悠，寧靜致遠(yuǎn)。修習(xí)茶道，可在“沏、賞、聞、飲”之間，美心修德、陶冶情操。弘揚茶道既能培養(yǎng)飲茶者的歷史責(zé)任和文化使命，又能引導(dǎo)飲茶者在認(rèn)知的同時延續(xù)中國民族文化脈絡(luò)。以茶潤人，觸動心靈；以道達(dá)人，助力成長；因藝成人，放飛夢想。茶道是茶文化的核心，也是茶文化的靈魂。茶道興于唐、盛于宋、傳于今，是以茶為媒介的生活禮儀，更是修身養(yǎng)性的生活方式。喝茶能靜心凝神，有助于陶冶情操，與儒道“內(nèi)省修行”相得益彰，與提倡“清靜恬澹”的東方哲學(xué)思

3、想交相輝映。世界文明史本課程為小學(xué)高年級以及初中文化程度的學(xué)生開設(shè)，以美國著名學(xué)者威爾杜蘭的多卷本巨著世界文明史為教材，由教師帶領(lǐng)學(xué)生按照教材的歷史線索，逐步了解西方（包括一部分東方歷史的內(nèi)容）主流文化自古希臘羅馬時期到拿破侖時代的興起、發(fā)展、高峰和波動的過程。教師以泛讀加精講的方式分若干歷史階段為學(xué)生分析、梳理、概括相關(guān)的歷史事件及其背后的政治、經(jīng)濟(jì)和文化意義。課程還會使用多媒體手段，形象地讓學(xué)生感受西方文明發(fā)展的脈絡(luò)和特質(zhì)。本課程有助于讓學(xué)生熟悉和理解西方文化的核心精神以及西方文明的基本結(jié)構(gòu)。對于將來有出國打算的學(xué)生，這門課程也為他們?nèi)谌胛鞣轿幕諊峁┝怂枷牒途穹矫娴臏?zhǔn)備。千年書法少兒

4、班書法，是故宮城樓掛著的牌匾，是商周禮器雕刻的銘文。是人文相聚的蘭亭序，是奉敕書刻的醴泉銘。是“五岳獨尊”的泰山石，是“天涯海角”的南天柱。書法無處不在，乃是源于自然，而應(yīng)于萬物。正如書斷所云："囊括萬殊，裁成一相。"書法之為法，更飽含義理。所謂“經(jīng)藝之本，王政之始”，富有極強的教化作用，書法雅言有曰：“同流大地，翼衛(wèi)教經(jīng)。”所以自古書法不僅是科舉出仕的敲門磚，更是歷代皇帝的必修課。古人有言：“人正則書正。心為人之帥，心正則人正矣；筆為書之充，筆正則書正矣。人由心正，書由筆正，即詩云思無邪，禮云毋不敬。書法大旨，一語括之矣。說文解字漢字，它不僅是一種書寫的符號，更能傳達(dá)出豐

5、富的文化信息，具有獨特的文化內(nèi)涵。最早的漢字是按照字義來繪制的，字義和字形往往發(fā)生直接聯(lián)系。東漢許慎的說文解字是我國語言學(xué)史上最早的一部分析字形、說解字義、辨識聲讀的字典，也是我國最早一部根據(jù)字形說解字義的文獻(xiàn)，因而也能由此看出漢字形體所反映的文化內(nèi)容。我們知道需要學(xué)習(xí)漢文需要學(xué)會書寫大概5000種漢字符和60000種漢字符的組合。這些漢字符非常復(fù)雜，有很多筆劃，并且?guī)缀鯖]有明顯的邏輯。但是我們發(fā)現(xiàn)：當(dāng)你能夠知道某個漢字符是如何一步一步地從它的原始結(jié)構(gòu)演化而來時，知道它的原始含義以及其原始結(jié)構(gòu)的詮釋時，那一瞬間所有這些筆劃為什么如此構(gòu)成就非常明顯了。學(xué)習(xí)漢字變的如此簡單了。和丁曉鵬老師一起誦讀

6、經(jīng)典當(dāng)你聽到論語孟子三字經(jīng)時，小朋友都會肯定地說：我知道，我知道；但要背上那么幾段，可能就要撓頭啦。而古時候，八九歲的小朋友們在私塾先生的帶領(lǐng)下，兩三年內(nèi)就能熟練背誦論語孟子詩經(jīng)易經(jīng)大量國學(xué)經(jīng)典著作了。你會不會覺得好強呢？國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)，能夠奠定一生文化修養(yǎng)的根基，圣賢之說更滋養(yǎng)成就了無數(shù)的仁人志士，中華文明得以世代相傳。手口心并用高升朗誦，是古代行之有效的學(xué)習(xí)方法，不過近百年來這種教育方法，卻近乎被遺忘了。推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化教育越老越受到重視。如何培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，提高人文修養(yǎng)？上書房暑期經(jīng)典誦讀班，為你插上飛翔的翅膀。上書房課程一覽上書房？公益講堂一一活明養(yǎng)生，

7、著名中醫(yī)專家坐客上書房對話宵少年健康清明，乃天清地明之意，清明節(jié)，它既是個慎終追遠(yuǎn)的節(jié)日，大家在這個節(jié)日里去敬祖勝先賢、去哀悼自己的親人好友，但它也是一個歡心、輕盈的節(jié)日，因為，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，大家從這一天起開始踏青，去放風(fēng)箏，去種樹，這個節(jié)日又代表著生命的欣欣向榮。常言道“清明斷雪，谷雨斷霜。”清明節(jié)氣，氣候逐漸轉(zhuǎn)暖，此時正是桃花初綻，楊柳泛青，凋零枯萎隨風(fēng)過的明朗清秀景致的再現(xiàn)，也正是養(yǎng)生的重要節(jié)氣，上書房將聘請著名中醫(yī)專家李歆老師坐客上書房，帶您同我們一起感悟清明，在這個清新空靈的節(jié)日即將到來之際與健康來個對話。【老師介紹】李歆，女，副主任醫(yī)師，碩士學(xué)位，中醫(yī)

8、脾胃病專業(yè)。從事中西醫(yī)兒科臨床工作20年。“全國小兒脾胃病重點專科”成員，承擔(dān)多項國家、市級課題。作為科室業(yè)務(wù)骨干參加科室醫(yī)療、教學(xué)及科研工作。承擔(dān)北京中醫(yī)管理局青年科學(xué)研究資助項目。在小兒消化系統(tǒng)疾病的中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合診斷治療方面具有一定優(yōu)勢。在核心期刊發(fā)表論文多篇，參與專業(yè)書籍編寫2部。上書房高端精修禮儀課我國著名思想家顏元曾經(jīng)說過：“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身修，心尚禮則心泰”。可見在社會生活中，禮儀對提高自身道德素質(zhì)、培養(yǎng)貴族氣質(zhì)和優(yōu)雅風(fēng)度、塑造高尚人格具有多么重要的教育和導(dǎo)向作用。不論你有多少財富，也不論你有多少成就，教育程度有多高，資歷有多深，你的儀容、儀表、言談、舉止

9、都會一筆一畫地勾畫你的形象，有聲有色地描述著你的過去和未來，同時也在潛移默化地影響著你的下一代。在今天全球化的國際都會，尤其在日漸對外開放邁向國際的中國而言，無論男性或女性，無論成人或者孩童，學(xué)好國際社交禮儀，已近乎是日常的必需。上書房高端精修禮儀課聘請家世甚佳、持有哈佛大學(xué)和英國倫敦國王學(xué)院碩士學(xué)位的著名名媛親自擔(dān)任禮儀顧問授課，采用瑞士國際禮儀學(xué)院教學(xué)內(nèi)容。課程包括除了社交禮儀、餐桌禮儀、著裝搭配等傳統(tǒng)內(nèi)容，同時還有公關(guān)關(guān)系、交談藝術(shù)及自我展示等著眼國際交往的培訓(xùn)，將聽課與下午茶、晚宴等“扮家家”似的實景練習(xí)相結(jié)合，讓您的孩子慢慢進(jìn)入從某種角色扮演到最后融入到角色中的習(xí)慣狀態(tài)，并最終理解禮

10、儀的精神：謙恭、無私，真正地尊重、理解和體諒他人。【老師介紹】上書房課程一覽福布斯2013年“亞洲最受矚目的女性之一”，美國喬治墩大學(xué)英國文學(xué)及政治學(xué)學(xué)士，美國哈佛大學(xué)商學(xué)院工商管理碩士，受訓(xùn)于瑞士國際禮儀學(xué)院，世界經(jīng)濟(jì)論壇杰出青年，精修國際禮儀顧問，Vogue»雜志、華爾街日報專欄作家。上書房先秦諸子儒、道、墨、法；縱橫、兵、雜；春秋戰(zhàn)國時期諸子蜂起，百家爭鳴，思想的火花碰撞出先賢的智慧，是中國歷史上哲學(xué)突破的時代，是最富有文化創(chuàng)造精神的時代。諸子百家的思想，精彩紛呈，歷久彌新，沾溉萬代，奠定了中華文明千年思想基礎(chǔ)；諸子百家的文章，各具特色，膾炙人口，流傳千古，潤澤了中國文學(xué)百代文

11、華血脈。中華文化大講堂之先秦諸子講解儒、墨、道、法思想精華，與古代圣哲進(jìn)行對話，為你帶來一段不虛此行的文化之旅。【上書房】活動：畫家汪海華先生帶您畫團(tuán)扇諦觀海華仁者所造之境象，皆逸品耳！余雖初涉翰墨，于此中真趣，淺嘗輒止，未克浸潤其間，深入研習(xí)，學(xué)窮性表，然素知仁者之大意。每每靜觀其作，皆格調(diào)清奇，線條凌厲，品逸超群者！是知仁者之心懷，于筆墨之意趣，書畫之真源，個中三昧，了然于胸矣！夫仁者習(xí)畫之淵源，既深且遠(yuǎn)矣！一者，其父汪三爐先生亦個中好手，其筆下之山水人物，氣韻雄壯，酣暢淋漓，自成一格。二者，仁者畫藝大進(jìn)，日漸佳境時，乃追隨吳悅石先生習(xí)畫之后，先生神人假手，窮極造化，筆跡磊落，高邁時賢，為

12、一時之冠！又仁者實敏而好學(xué)之人，概其習(xí)畫之時，焚香左右，盥手滌硯，往往廢寢忘食，通宵達(dá)旦；落筆之際，全神貫注，筆精墨妙，每每神閑意定，心外無物！乃至“每畫圖一幅，忘坐亦忘眠”矣！于是暗合古人之妙論，“精神專一，奮苦數(shù)十年，神將相之，鬼將告之，人將啟之物將發(fā)之”也！如是刻意，如是發(fā)憤，如是求索，如是行持，積數(shù)十年之功，不問收獲，不求聞達(dá)，位居名家之列，自然可成焉！是為記。悟一【老師簡介】汪海華，余姓汪名海華世居桃花潭畔先祖汪倫邀約太白詩仙對酒論詩心入般若門腳踏菩提路得侍當(dāng)代大德佛教領(lǐng)袖一誠長老書畫丹青得當(dāng)代書畫大家吳悅石先生親授以平常心聞世間法上書房暑假班中國傳統(tǒng)文化課程安排（剪紙、中國結(jié)）剪紙

13、與中國結(jié)是我國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，其歷史貫穿于人類史始終，因為其富含豐富的文化底蘊與吉祥寓意深受人們喜愛，是中國文化的一種象征。本期中國剪紙藝術(shù)課程將運用中國傳統(tǒng)紋樣及吉祥寓意創(chuàng)作現(xiàn)代剪紙作品，如單獨紋樣、折疊、團(tuán)花剪紙等。中國結(jié)藝上書房課程一覽課程將運用中國傳統(tǒng)結(jié)藝與現(xiàn)代材料相結(jié)合，創(chuàng)作適合現(xiàn)代人佩戴的飾品，如掛飾、手鏈、項鏈等。此課程意在學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝術(shù)并感受其中的魅力，體驗成功的樂趣。在學(xué)習(xí)過程中既可以培養(yǎng)孩子審美與繪畫能力，還可以培養(yǎng)他們手眼協(xié)調(diào)能力；在反復(fù)的訓(xùn)練與創(chuàng)作中磨練孩子們堅強的意志，形成精益求精及耐心處事的做事態(tài)度。【上書房】臺灣歷史文化課“臺灣”，一座神奇的島嶼。她面對

14、著浩瀚的太平洋，背靠著廣袤的歐亞大陸。在數(shù)千年的歷史中，她作為太平洋文明與中華文明的交匯地，濃縮了多種文化的精華。因為“命運”的安排，小小的臺灣成為了文化的巨人，是每個中華兒女“心系”之地。了解中華文化，不能不了解臺灣。如果你準(zhǔn)備“走進(jìn)”臺灣；“了解”臺灣。就請跟隨北京師范大學(xué)張博士共同開啟兩岸文明的大門，解讀那文明里千絲萬縷的中華情【授課教師】張博士：北京師范大學(xué)，人文宗教高等研究院、專門研究跨文化傳播（中華文化海外傳播）【上書房】暑期精品課程論語論語是記錄春秋時思想家、教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行的匯編，歷史上曾經(jīng)有“半部論語治天下”之說，是兩千年來中國讀書人必誦之書。精讀論語，以德修

15、心領(lǐng)略儒家智慧，身心合一升華精神境界。課程宗旨通過對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)實踐，體味中國傳統(tǒng)文化之美，開發(fā)潛質(zhì)，完善品格，樹立積極的生活態(tài)度，感悟為人處世的道理，引導(dǎo)學(xué)員修身明理，“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”【課程特色】名師傳道一一轉(zhuǎn)知識為智慧，解讀儒家精髓。讀寫共進(jìn)一一精選經(jīng)典語句，練習(xí)書法技能。身體力行一一專題講座游學(xué)，感悟孔府魅力。【課程目標(biāo)】精解論語經(jīng)典，誦記論語經(jīng)典語句，潑墨書寫論語經(jīng)典語句。課程成果匯報。邀請家長朋友參加。【授課教師】張學(xué)濤博士碩士生導(dǎo)師上書房課程一覽北京師范大學(xué)人文宗教高等研究院、北京師范大學(xué)中文信息處理研究所、北京師范大漢語文化學(xué)院研究員，研究方向為訓(xùn)詁學(xué)、語言學(xué)、

16、經(jīng)學(xué)、跨文化傳播（中華文化海外傳播）、文明對話。親子課堂&心靈手作的美意與快樂宋淑芬女士，臺灣“心靈藝術(shù)”創(chuàng)始人！宋女士自幼于寶島蒙家庭陶，承繼傳統(tǒng)，中華傳統(tǒng)女子的女紅，作為古典女子“德、言、容、工”之一，千百年來，不知曾教化多少賢惠女，紅樓夢中，大觀園繽紛眾女兒們，莫不深通女紅，那低眉凝神，纖手起落的豐姿，乃是中華女子最美之神韻！宋女士自幼心靈手巧，酷愛女紅，頗具大分！簡單的布頭、線繩、紐扣，被其輕輕縫剪幾下，就成妙趣橫生藝術(shù)品。由此，可一窺我中華古代女子的靈秀、婉約、細(xì)膩、優(yōu)雅。對于時下，那些因為現(xiàn)代都市文明的重壓，而變得理性、中性、了無興致、心中干涸的今日女子、乃至今日男子，有著

17、重獲心靈生機的妙用！培養(yǎng)孩子觀察力孩子在制作手工時，通常接觸的都是一些日常的簡單事物，這就對孩子的觀察能力提出了考驗。因為孩子只有觀察地仔細(xì)，做出來的手工才會惟妙惟肖，更加地細(xì)致。長此以往，孩子自然會養(yǎng)成仔細(xì)觀察事物的好習(xí)慣。培養(yǎng)孩子自信心孩子完成一件手工制作時是需要手、眼和腦并用的，在這個過程中孩子也會遇到很多的問題，如果他們能夠堅持完成，也是一種耐心和毅力的表現(xiàn)，孩子可以從中體會到成功的喜悅，有助于其建立自信心。培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力在孩子做手工制作的時候，多數(shù)都是有一些材料或是示例指導(dǎo)，然后讓孩子自己發(fā)揮想象去思考，創(chuàng)造出自己頭腦中的物品形象。這樣不僅鍛煉了孩子的動手能力，還對孩子的創(chuàng)造性思維有

18、很好的培養(yǎng)。培養(yǎng)孩子動手力做手工需要孩子把這個創(chuàng)造能力付諸實踐，用自己的雙手來完成這個創(chuàng)造，這是培養(yǎng)孩子獨立完成一件事情最好的方法。整個過程要靠孩子親自動手來完成的，這對于他們動手能力的培養(yǎng)有很大好處。增加孩子的樂趣現(xiàn)在多數(shù)家庭是獨生子女，孩子從小缺少玩伴，會有很強的孤獨寂寞感，如果父母可以多和孩子一起做做手工，對孩子將會是一種極大的樂趣！而且在手工制作的過程中，父母和孩子的親子感情也會更加融洽。【系列課程】|張洋和小朋友一起讀美術(shù)史計劃之一：看畫一一中國古代繪畫史中國傳統(tǒng)的繪畫簡稱“中國畫”、“國畫”。中國畫強調(diào)“外師造化，中得心源”，要求以形寫神、形神兼?zhèn)洌龅健耙獯婀P先，畫盡意在”。上書

19、房課程一覽但是“中國的繪畫”就只是“國畫”嗎？看看下面的簡介和后一篇關(guān)于第一講的回顧，相信大家會了解更多“中國的繪畫”和這次美術(shù)史計劃的內(nèi)容。當(dāng)我們說“中國古代繪畫”的時候，我們在說什么？“中國的繪畫”就是“中國畫”嗎？在古代的中國，什么樣的人畫畫，畫些什么，又畫給誰看呢？看中國史前繪畫最初畫作，多出于游戲沖動。舜的妹妹嫖被奉為畫祖，故稱畫嫖。新石器時代的各種彩陶紋飾是中國繪畫現(xiàn)存的最早作品。除了美觀裝飾，繪畫還起到崇德尊功、人倫教化的作用，逐漸施用于各種場合。看中國古代人物畫：宮廷和文人畫對中西的藝術(shù)比較，宗白華先生說：“國畫真像一種舞蹈，畫家解衣番礴，任意揮灑。他的精神與著重點在全幅的節(jié)奏

20、生命而不沾滯于個體形相的刻畫。畫家用筆墨的濃淡，點線的交錯，明暗虛實的互映，形體氣勢的開合，譜成一幅如音樂如舞蹈的圖案。物體形象固宛然在目，然而飛動搖曳，似真似幻，完全溶解渾化在筆墨點線的互流交錯之中。西洋自埃及、希臘以來傳統(tǒng)的畫風(fēng)，是在一幅幻現(xiàn)立體空間境中描出圓雕式的物體。特重透視法、解剖學(xué)、光影凸凹的暈染。畫境似可走進(jìn)，似可手摩，它們的淵源與背景是埃及、希臘的雕刻藝術(shù)與建筑空間。”它非常透徹地表現(xiàn)了中西藝術(shù)的差異，而在古代人物畫中，這種差異更是能體現(xiàn)得淋漓盡致。看中國古代人物畫：風(fēng)俗畫和民間繪畫中國古代風(fēng)俗畫是在社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化繁榮發(fā)展的大背景下，在社會上層階級出于"禮失而求

21、諸野"、粉飾太平的目的，同中下層百姓在物質(zhì)要求得到一定滿足時轉(zhuǎn)向?qū)ξ幕囆g(shù)欣賞需求的大文化氛圍中產(chǎn)生并發(fā)展起來的，并以其自身觀照社會民風(fēng)民俗的繪畫內(nèi)容和豐富的繪畫風(fēng)格對一個時代、一段歷史、一個社會在提高民族自豪感和增強對一般歷史的記憶方面作出了很大的貢獻(xiàn)。風(fēng)俗畫給我們提供了不同于文字記錄的直觀的了解歷史和社會風(fēng)貌的途徑，同時也在藝術(shù)繪畫史上極大地擴(kuò)展了藝術(shù)的表現(xiàn)范圍和表現(xiàn)能力，成為最貼近生活，貼近普通百姓欣賞和審美需求的繪畫形式。看中國古代花鳥畫中國花鳥畫具有以寫生為基礎(chǔ)，借物抒情、托物言志的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國花鳥畫的“寫生”不同于西方的“靜物寫生”，而是著重于對花鳥形態(tài)特征的表現(xiàn)，著重

22、描寫動植物的生命力及其特征，表達(dá)對自然和生命的體驗與感受。早在我國古代本草研究時期，就可以看到植物科學(xué)畫的雛形。宋代蘇頌等編撰的本草圖經(jīng)，明代李時珍的本草綱目、清朝吳其的植物名實圖考，都用毛筆以白描的形式，繪制出了植物圖像，便于人們識別和利用植物。看中國古代山水畫（上）：皴擦章法中國山水畫在漫長的發(fā)展過程中，形成了獨特的風(fēng)格和審美情趣以及一套完整的理論體系。同樣，在西方畫壇占重要地位的風(fēng)景畫也是如此。這兩種表現(xiàn)相同的對象卻采用不同的表現(xiàn)手法的藝術(shù)形式在世界藝術(shù)寶庫中占有極其重要的地位。它們分別處在兩種不同的文明當(dāng)中，不管是在東方古老璀璨的歷史和文化中，種藝術(shù)的審美價值都是人類發(fā)展的寶貴遺產(chǎn)。看

23、中國古代山水畫（下）：意境性情中國山水畫，大概要追溯到魏晉南北朝時期，畫則是混沌的。最早的所謂藝術(shù)始于生活實用,還是在古希臘及羅馬的巨大藝術(shù)成就中，這兩距今約有一千七八百年的歷史。在此之前的繪服務(wù)于祭祀儀式，之后又服務(wù)于政事，所謂“文以載道”，這向來是儒家統(tǒng)治、宗法制度的需求，不依人性、不依個人情性抒發(fā)之求,也不依藝術(shù)自足規(guī)律之繩墨。【老師簡介】本科畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)年輕可愛的張洋老師在讀中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育學(xué)系研究生,史系，現(xiàn)任美術(shù)教育工作者、譯者、插畫師。上書房【活動】王瓊約茶之幸福丁茶王瓊老師，1965年8月出生，侍茶近二十年，一直走在推廣健康生活，倡導(dǎo)茶修文化的道路上。一路踐行，王

24、瓊老師始終不忘初心，以“分享一杯茶的能量，與世界共享茶的芬芳”為己任，且行且悟。王瓊老師擔(dān)任中國茶道專業(yè)委員會指定茶道教師、中國茶道專業(yè)委員會常務(wù)理事、中國國際茶文化研究會理事、中華茶館聯(lián)盟監(jiān)事長、華茶青年會導(dǎo)師等職位。譽為中國茶藝第一人，寫就國內(nèi)第一本茶散文集白云流霞，創(chuàng)立和靜茶道。【上書房】張學(xué)文夫婦與京劇臉譜的不解之緣說唱臉譜里的經(jīng)典唱段縈繞在耳邊，讓人不禁想起各式五彩斑斕、奇形夸張的京劇臉譜來。京劇臉譜，是一種具有漢族文化特色的特殊化妝方法。臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。京劇臉譜藝術(shù)是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的一門藝術(shù)，國內(nèi)外都很流行，已經(jīng)被大家公認(rèn)為是漢族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識之一。上

25、書房課程一覽張學(xué)文和老伴兒林又華都是國家京劇院的退休演員。張學(xué)文從小養(yǎng)成了畫臉譜的習(xí)慣。幾十年繪畫臉譜的經(jīng)歷不僅陶冶了情操，還鍛煉了身體，同時以畫會友，認(rèn)識許多朋友。創(chuàng)新繪制的“葫蘆臉譜”更是受到廣泛關(guān)注和媒體報道，張學(xué)文夫婦能夠?qū)⒕﹦∧樧V的傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，以適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展，從而讓更多的人了解京劇藝術(shù)、喜愛京劇藝術(shù)。本周五（2015年2月6日）下午14:30,上書房邀請了中國京劇院張學(xué)文先生和林又華女士為各位講講他們與京劇和京劇臉譜的不解之緣，屆時我們可欣賞林女士的京劇演唱，還可動手體驗京劇臉譜的專業(yè)繪制！京劇作為我們的國粹，有著悠久的歷史和傳統(tǒng)，而一張小小的京劇臉譜，承載了我們民族深厚

26、的歷史與文化！【上書房】海棠書齋春日“聲聲不息朗誦沙龍”朋友，您是否曾陶醉在那充滿情境感而優(yōu)美的言語里？您是否羨慕過舞臺上表演者舉手投足流露出的風(fēng)采動人？您是否想讓自己的聲音變得更飽滿悅耳？您是否愿意讓自己今后的生活處處生動多彩？是的，您需要的答案就在這里！【聲聲不息朗誦沙龍】朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，充分采用各種語言技巧和發(fā)音方法以及肢體動作來完善地表達(dá)思想感情的一種語言藝術(shù)。朗誦是口語交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強藝術(shù)鑒賞，更為重要的是，通過朗誦訓(xùn)練，一方面可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強理解；另一方面，可以有效地培養(yǎng)對語言詞匯細(xì)致入微的敏感，以及確立口語表述

27、最佳形式的自我鑒別能力，讓自己的語言和肢體充滿感染力和魅力。朗誦不僅要求發(fā)音清晰、吐字標(biāo)準(zhǔn)，還要深刻理解文章內(nèi)涵，融合內(nèi)心的情感。朗誦課程通過對發(fā)聲器官的訓(xùn)練，掌握科學(xué)的發(fā)聲技巧和發(fā)聲方法。聲聲不息朗誦沙龍，將于2015年3月4日開始，每周三下午14:30-17:00舉辦朗誦沙龍活動。活動內(nèi)容主要采用“1首經(jīng)典朗誦+1次迷你朗誦會”的創(chuàng)新互動模式，為愛好者打造“沒有界限的朗誦課堂”，為大家提供“不需要基礎(chǔ)的朗誦沙龍”，在歡樂愉快的活動中了解學(xué)習(xí)朗誦發(fā)聲、情感抒發(fā)的方法和技巧。歡迎廣大朗誦愛好者參加！【老師簡介】徐學(xué)銘上書房課程一覽國家級藝術(shù)院校資深教師，曾獲央視第一屆主持人大賽二等獎，在冼星海

28、黃河大合唱中擔(dān)任朗誦，著名音樂大師斯特拉文斯基的士兵的故事中擔(dān)任故事講演者，并與法國法語聯(lián)盟合作演出朗誦音樂劇魔方。【上書房】“香港國際憶習(xí)法”先進(jìn)學(xué)習(xí)方法，把握致勝先機學(xué)不可以已，知識海洋浩瀚無窮。高效的學(xué)習(xí)方法，正確的學(xué)習(xí)理念，先進(jìn)的學(xué)習(xí)技巧，可以讓孩子體驗學(xué)習(xí)的樂趣、激發(fā)事半功倍之效。上書房應(yīng)部分家長要求，為莘莘學(xué)子在學(xué)習(xí)之路上傳授“至尊成功秘笈”，快樂學(xué)習(xí)，成功學(xué)習(xí)，專程邀約培訓(xùn)學(xué)府“香港國際憶習(xí)法”于1月24日蒞臨北京，特邀多年教授此課程的老師從香港專程飛來，為我們的孩子開設(shè)課程！此次課程名額有限，上書房尊貴會員優(yōu)先！國際憶習(xí)法(AdvancedLearningSystem)起源于1

29、973年，由一群致力改革學(xué)習(xí)方法的英國教育家創(chuàng)立，享譽國際30多年。宗旨是教導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，利用先進(jìn)正確的學(xué)習(xí)技巧提高理解、吸收及記憶能力，縮短學(xué)習(xí)時間，體驗學(xué)習(xí)的樂趣，提高考試成績，表現(xiàn)遠(yuǎn)勝他人！【上書房】文言之極則一一古文觀止-古文觀止是清人吳楚才、吳調(diào)侯叔侄兩人選編和注釋的一部文言散文選集。以散文為主，間有駢文辭賦，基本上均為歷代傳誦名篇，具有“永恒的藝術(shù)魅力”。古文觀止是一部形象的中國歷代散文大觀，也是一部活生生的散文發(fā)展歷程。是迄今為止對中華五千年歷史的寫作名篇較精的一本古文書。內(nèi)有清代之前文人名士比較有名的文章，和古人必須學(xué)的四書五經(jīng)、禮記、左傳等。例如王羲之的蘭亭集序，韓愈的師說

30、，范仲淹的岳陽樓記等許多。能領(lǐng)略到他們的心里想法。這本書里知識容量很大，有歷史資料，古人文學(xué)，詩畫評論，風(fēng)景介紹選篇能包羅歷代古文的精華，又能用注釋掃除誦讀、理解古文的攔路石，評論又能說透文章做法之妙。活華大學(xué)林弋茹解密千古奇書一一易經(jīng)國學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)與生活實際應(yīng)用！為往圣繼絕學(xué)為萬世開太平易之序也；所樂而玩者，爻之辭也。是故，君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。是以自天祐之，吉無不利。林弋茹老師尤其對奇門遁甲、紫微斗數(shù)、玄空風(fēng)水、形巒風(fēng)水等的現(xiàn)代綜合應(yīng)用進(jìn)行了長期大量的研究和探索，并且應(yīng)用易學(xué)哲理引申出陰陽五行數(shù)理能量學(xué)、姓名學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等應(yīng)用學(xué)科理論。上書房課程一覽【老師簡介】清華大學(xué)

31、總裁班國學(xué)導(dǎo)師北京大學(xué)總裁班國學(xué)導(dǎo)師中國奇門遁甲現(xiàn)代應(yīng)用協(xié)會副會長鏗鏘玫瑰戰(zhàn)友團(tuán)特聘顧問【導(dǎo)師特點】1、易經(jīng)智慧“道與術(shù)”的完美結(jié)合詮釋者。2、“帝王之術(shù)”奇門遁甲傳統(tǒng)秘訣的實戰(zhàn)運用專家。3、用最短的時間、最簡潔通俗的語言，使易學(xué)零基礎(chǔ)者達(dá)到速成；并能使之成為易學(xué)實戰(zhàn)應(yīng)用的踐行者。4、活用奇門遁甲八門、九星；拆解電話號碼，直透人心。5、化煞于無形，任何生活、工作用品均能隨機就緣、信手拈來，使一花一草皆為風(fēng)水。2015年中華民族傳統(tǒng)文化“貼春牌”迎新年活動“福”文化是中華民族文化的重要組成部分。過大年貼“福”字，是我國民間由來已久的風(fēng)俗。據(jù)夢梁錄記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒.

32、”；“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。文中的“貼春牌”即是寫在紙上的“福”字。上書房在迎新之即，于2015年元月1日3日，每天上午9:3011:30,舉辦中華民族傳統(tǒng)文化“貼春牌”活動，敬請參與！【上書房】世說新語世說新語是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，魯迅先生稱之為“一部名士教科書”。世說新語三卷三十六門，內(nèi)容豐富龐博，記載包羅萬象。世說新語段落長短有致，故事趣味橫生，可管窺魏晉士人生活。世說新語語言精煉含蓄，雋永傳神，極具文言文的優(yōu)雅與神韻，可謂文言文的集成卡。文言文是中國傳統(tǒng)文化的典型符號，熟悉文言文方能正確理解認(rèn)知中國傳

33、統(tǒng)文化，并從中汲取精華力量砥礪品行，增益智慧。世說新語詞豐、言雅、句順，研習(xí)世說新語能夠讓讀者在趣談與典故之中潛移默化提升文言文閱讀和使用技能。課程特色：互動性強，充分發(fā)揮學(xué)員的積極主動性；趣味性強，一千二百余則故事帶您盡賞魏晉社會生活；實用性強，古代漢語字、詞、意的學(xué)習(xí)相融合于閱讀之間。上書房課程一覽上書房家庭教育聯(lián)盟教育理念：將學(xué)識之美，以典雅意境，悠揚節(jié)奏，繽紛形式融于課堂，在詩中有畫、畫中有詩的情境教學(xué)中，從心靈感悟?qū)徝烙鋹偅晌淖煮w會意象萬千，用智慧鑄就美好生活！【上書房】藝術(shù)文化之旅一一插花“插花”藝術(shù)的起源應(yīng)歸于人們對花卉的熱愛，通過對花卉的定格，表達(dá)一種意境來體驗生命的真實與燦

34、爛。插花藝術(shù)對中國人而言，插花作品被視為一個大人合一的宇宙生命之融合。以“花”做為主要素材，在瓶、盤、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內(nèi)造化大地?zé)o窮奧妙的一種盆景類的花卉藝術(shù)，其表現(xiàn)方式頗為雅致，令人把玩，愛不釋手。【上書房】國際象棋英文班列寧說，國際象棋是“智慧的體操”。國際象棋對抗性強，變化多，趣味濃，寓科學(xué)性、藝術(shù)性、競技性于一體。作為戰(zhàn)略棋盤游戲，國際象棋鍛煉邏輯思維和辯證分析能力，分析對局時是一種邏輯的實驗使用，而在攻王的戰(zhàn)斗中和戰(zhàn)略問題的運籌時，就需要有一種創(chuàng)造性的靈感。國際象棋的競爭使雙方投入一場不流血的戰(zhàn)斗，是雙方思想和意志的一場激烈尖銳的戰(zhàn)斗以及體力上的堅韌不拔的較量。【上書房】

35、中秋DIY菜子讓團(tuán)聚蔓延某子的果字，是由水果的果字而來，加上廿意寓使用草本植物或水果加工而成的食物。古人利用水果及果實加以谷物淀粉做成各式各樣的點心，是正餐之余的閑食。某子的原料選擇、顏色及形狀設(shè)計，均與二十四節(jié)氣相關(guān)，秉承了大人合一的思想。精致素雅的背后，隱含了大地間氣象的巧妙變化、人文取材與自然萬物的攝景，其豐富的內(nèi)涵是其他茗某望塵莫及的。現(xiàn)在廣為人知的日本和某子源于中國隋唐盛世，隨佛教傳入日本的供佛點心唐某子C海上生明月，天涯共此時，又到了丹桂飄香的季節(jié)，中秋佳節(jié)，在這美好的日子里，上書房特邀學(xué)員朋友們到此一聚，為大家講解某子的相關(guān)知識及文化內(nèi)涵，并帶領(lǐng)大家親手制作當(dāng)令的茗某。在本套茶點

36、制作課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)員們將不僅學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的茶點制作技藝，更有機會一起探尋傳統(tǒng)文化中大人合一、道法自然的精神寶藏。【上書房】新學(xué)期一一孩子們的哲學(xué)啟蒙上書房課程一覽哲學(xué)，起源于人類仰望星空時的思索。是人類好奇心的本真體現(xiàn)，而孩子們的問題，常常是最具有哲學(xué)意味的思想；些看似簡單的問題卻是人生重大的主題。在最簡單生動的辨思故事中培養(yǎng)孩子的好奇心和思考力。【上書房】新學(xué)期一一大學(xué)大學(xué)為“初學(xué)入德之門也”。提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。指明通過自身修為達(dá)到最好境界的方法。大學(xué)強調(diào)了高尚的人生觀，強調(diào)了真善美的精神追求。承襲了孔子啟發(fā)

37、式教育的理念，倡導(dǎo)一種自我教育。同時給予人一種振興民族與國家的責(zé)任感、義務(wù)感、奉獻(xiàn)精神。上書房新學(xué)期大學(xué)班開課期間，歡迎家長朋友們陪讀。【上書房】新學(xué)期一一孝經(jīng)古圣先賢孝為宗萬善之門孝為基父母恩德重如山知恩報恩不忘本做人飲水要思源才不愧對父母恩孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們用畢生經(jīng)歷去完成的使命。百善孝為先，它是我們對父母最真切的報答，是體會愛的一種最樸實的表現(xiàn)。孝經(jīng)是中國古代儒家的倫理學(xué)著作，以孝為中心，肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”傳統(tǒng)孝道是中國傳統(tǒng)人倫道德的根本。孝經(jīng)作為傳統(tǒng)孝道的經(jīng)典，在歷史上深刻地影響著中國人的道德思維和行為實踐，特別是西漢統(tǒng)治者

38、宣揚“以孝治天下”之后，在漫長的中華文明發(fā)展歷程中，成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一。上書房以“孝”為主題的孝經(jīng)學(xué)習(xí)班即將開課！歡迎家長陪讀。“千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。”數(shù)千年封建社會的歷史雖然過去，愛人之心與為人之子的孝敬當(dāng)是萬世不變的法則。孝，“始于事親，中于事君，終于立身”，“孝道”給今人的啟示是對一切懷有敬畏之心。敬事父母，勤勉工作，立身成仁，至少是我們每個人都可以做到的。茲事體大，然細(xì)大不捐，養(yǎng)生送死為孝，端茶送水亦為孝，不妨從誦讀學(xué)習(xí)孝經(jīng)開始。古人尚且行“孝道”如是，況今人乎！【上書房】新學(xué)期一一全唐詩全唐詩中國規(guī)模最大的一部詩歌總集，是清朝初年編修的匯集唐代詩歌的總集，全

39、書共九百卷，成書于清康熙四十五年（1706年）。【上書房】新學(xué)期一一人問詞話上書房課程一覽人間詞話是著名國學(xué)大師王國維所著的一部文學(xué)批評著作。接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)所作的評論。表面上看，人間詞話與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，并無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù)，影響很是深遠(yuǎn)。【上書房】暑假班歐洲歷史歐洲擁有悠久而輝煌的歷史。早在公元前4000年-前2500年歐洲就出現(xiàn)了巨石文化，現(xiàn)在還留有歐洲巨石建筑遺跡。地中海東部的愛琴海被認(rèn)

40、為是歐洲文明的發(fā)祥地。公元前2000年左右，古希臘人的祖先就定居在愛琴海的克里特島，它也成為了古希臘文明的發(fā)源地，并且逐漸發(fā)展出城邦文化。來自馬其頓的亞歷山大大帝曾建立橫跨歐亞的大帝國，給人類留下了豐富的文化遺產(chǎn)。公元前5世紀(jì)，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭過后，古希臘走向衰落歐洲歷史是世界歷史的重要組成部分，它對于人類文明的歷史發(fā)展進(jìn)程起到了巨大的推動作用和革命性的影響。對于歐洲文明史的了解，包括歷史、文學(xué)、宗教、藝術(shù)、建筑、音樂、風(fēng)俗文化等。在古希臘先哲的智慧中，可以學(xué)會獨立思考；在歐洲的文藝復(fù)興和啟蒙運動中，學(xué)習(xí)釋放人性，提倡理性，感受資本主義的基本原則：民主、自由、平等、人權(quán)、法治。【上書房】暑期班一

41、一象棋象棋在先秦時代已有記載。寥寥三十二子，深藏著中國文化豐富意蘊。車馬炮士象兵卒，各盡其職；仁義禮智忠信和，眾志成城。象棋完美地融合了中國傳統(tǒng)人生理想和精神追求，成為傳統(tǒng)文化的魅力符號。一子力挽狂瀾，一步妙手回春，一著出奇制勝，游戲樂趣、智慧品德、群體理念充盈在棋盤之上。象棋也因其對智力的要求和培養(yǎng)，被選入首屆世界智力運動會。青少年習(xí)練象棋，可傳承棋文化，以棋育德、以棋益智、以棋健心、以棋怡情，從而完善人格、陶冶情操、提升心智。【上書房】新學(xué)期一一圍棋“黑白演繹如世事，紋梓對弈悟人生”。圍棋起源于中國，“堯造圍棋，丹朱善之”，可謂棋之鼻祖。天圓地方之間，陰陽四季九宮相合。小小圍棋盤宛如人生大舞臺，布局關(guān)乎基礎(chǔ)，中盤決定勝負(fù)，收官居安思危。一番對弈，一段人生體悟；圍棋吸引我們的絕非勝負(fù)，而是蘊藏在其中的一條條人生哲理。上書房課程一覽棋道重理，棋悟近哲，青少年習(xí)練圍棋，可在謀篇布局之中，體悟人生，砥礪志氣，開闊胸襟，修塑格局。棋逢對手，弈感哲思。【上書房】暑期班一一西漢風(fēng)云西漢時期使中國人和漢人劃上了等號。同時也是中華帝國的的黃金時代，中國文化發(fā)展的一個高峰，社會經(jīng)濟(jì)、文化全面發(fā)展，