1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載如何欣賞書法作品教案一、教學(xué)目標(biāo)： 1、 正確認(rèn)識(shí)書法的含義。2 、 認(rèn)識(shí)漢字的特點(diǎn)和書寫藝術(shù)特點(diǎn)。書法就是寫字 之法，即是以漢字為對(duì)象 以毛筆及各類硬筆為表現(xiàn)工具的一種線條造 型藝術(shù) 。二、教學(xué)內(nèi)容及要求：1 、正確認(rèn)識(shí)書法的含義。 、認(rèn)識(shí)漢字的特點(diǎn)和書寫藝術(shù)特點(diǎn)。3 、 學(xué)習(xí)欣賞漢字書法藝術(shù)。 教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。 教具準(zhǔn)備：多媒體課室的影視設(shè)備，電腦，介紹書法 的 VCD光碟等。教學(xué)過程： 一、講述關(guān)于漢字和漢字書法的有關(guān)知識(shí)。 書法是我國一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù) ， 源遠(yuǎn)流長 , 博大 精深， 它從一個(gè)側(cè)面反映了中華民族幾千年的文明史 ，凝聚著炎黃子孫的無窮無盡的智 慧，不僅

2、是我國民族文化的重要組成部分 也是世界文化的 寶貴財(cái)富。1 什么是書法。書法， 就是寫字之法， 即是以漢字為對(duì)象 以毛筆及 各類硬筆為表現(xiàn)工具的一種線條造型藝術(shù) 。2 中國文字書法的發(fā)生的諸因素。人類為生活、生存 而創(chuàng)造了文字，并使文字的形式書體不斷發(fā)展變化，如 大篆、小篆、隸書、章草、楷書、草書、行書等。每一次書 體的變化，都使它的服務(wù)范圍拓寬，不斷完善、不斷總結(jié)、 不斷提高。漢字的式樣，在越來越統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，變得越來 越精美，這樣就形成了中華民族特有的文化藝術(shù)書法。 再加上漢晉以來統(tǒng)治階級(jí)對(duì)這一藝術(shù)的大力倡導(dǎo)，在人民群 眾中也有了廣泛的影響。我國歷代出現(xiàn)了許多書法家，他們 留下了大量的名帖

3、和墨跡，成了民族傳統(tǒng)文化中光輝燦爛的 花朵。書法源于漢字， 漢字是書法的基礎(chǔ)。 漢字的產(chǎn)生， 也就孕育了書法藝術(shù)的因 素，如以線造型，以及勻稱、平衡、變化等形式美法則的運(yùn)用。先 民們仰觀俯視，審美地觀察世界，把思維、觀念、追求寄托 在這些刻劃線條。. 漢字書法藝術(shù)的形成一般來說有三方面因素： 其一，漢字的表意性。漢字從象形開始，是表意的。 “依類象形” ，“博采眾美，合而為字” ，雖然經(jīng)歷了種種變遷，仍然保留其表意的特征。漢字豐富的點(diǎn)畫線條和復(fù)雜的形體結(jié)構(gòu)在形式美的基本法則之下可以產(chǎn)生無盡的變化。正是漢字本身具有造形美因素，漢字才有可能成為一門藝術(shù)。其二，漢字的書寫工具毛筆，漢字書寫能成為一種

4、絕妙的藝術(shù)，同它很有關(guān)系。毛筆體圓鋒尖，剛?cè)嵯酀?jì)，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。由于用筆力度、速度和方向的不同，寫出來的點(diǎn)畫線條可以產(chǎn)生輕重緩急枯潤濃淡藏露方圓種種變化。作書者的情感起伏和心理波動(dòng)，也能從筆下微妙的起承轉(zhuǎn)合中表現(xiàn)出來，生動(dòng)地記錄在紙上。可以說，沒有毛筆，就沒有中國的書法藝術(shù)。其三，中國文化思想的滲入。漢字和毛筆的特殊性為漢字書法藝術(shù)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)材料和造形載體。而最終使?jié)h字書寫成為藝術(shù)的，則是中國文化思想的滲入。書家把對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，對(duì)生命的感悟，按照美的形式和規(guī)律，創(chuàng)造性地滲入漢字書寫之中，漢字書寫由此得出從寫字的“技”升華為藝術(shù)之“道” 。書法中的一點(diǎn)一畫，一揖一讓都滲透著中國文化的精

5、神意蘊(yùn)和思想內(nèi)涵以及書者個(gè)性個(gè)化的情懷，儒家的“中庸” 、道家的“自然”、釋家的“漸修” 在書法中都有不同程度的體現(xiàn)。我們看一塊石碑、一幀法帖，透過那石花斑剝、墨色依稀的筆畫，首先先感悟到的是中華文化歷史的渾厚氣息。所以中華文化思想是書法藝術(shù)的靈魂。值得注意的書法和寫字是兩個(gè)既有共同點(diǎn)又相區(qū)別的不同概念。一個(gè)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)，一個(gè)強(qiáng)調(diào)實(shí)用。寫字只有達(dá)到一定的藝術(shù)水準(zhǔn)和思想境界之后才能成為書法。3 書法藝術(shù)與其他藝術(shù)的關(guān)系。書法與中國畫。 古有書畫同源之說，這說明書法與中 國畫關(guān)系密切之深。漢字形象。漢字是表意的文字，以形象為基礎(chǔ)，而造形之始就是根據(jù)物象成其物，它們本身就是一幅經(jīng)過加工的抽象了的繪畫作品

6、。雖然后來漢字在發(fā)展演變中日漸遠(yuǎn)離物象，但溯本追源，還是離不開形象。書法和中國畫都是用線條造形。書法是線條造形藝術(shù)，是以點(diǎn)、橫、撇、捺、提、折等線條進(jìn)行規(guī)定的造形組合。中國畫同樣離不開線條，無論是工筆畫還是寫意都要通過線條來塑造形象。具有相同的審美觀念。二者都注重墨色的枯潤濃淡，章法的虛實(shí)主次，講究神采、氣韻，把意境美的追求放在形態(tài)的表現(xiàn)上。蘇軾說：“書必有神、氣、骨、血、肉，五者決一，不為成書也。” 把神放在首位。 同樣他在論畫時(shí)， 也說： 畫以形似，見與兒童鄰?！?強(qiáng)調(diào)也意境與神韻。 書法與國畫在形式上也能都融合在一起。我國 的繪畫在傳統(tǒng)上講究題款，而題款本身就是一幅書法作品，它除表明作者

7、的身份以及作畫時(shí)間 外，更重要的在于書與畫的交融，豐富作品內(nèi)容，增添作品情趣，從而取得雙劍合璧、相映成輝 的藝術(shù)效果。一般說來，每一幅中國畫里都有書法的內(nèi)容。使用的工具材料也有很大的一致性， 文房四寶是書法和國畫的共用品。因?yàn)橐陨显颍炀土藲v史上一代代書畫兼長的大師，如蘇軾、 唐伯虎、鄭板橋等人既是畫家又是書法家。書法與篆刻。篆刻就是以篆書刻寫的藝術(shù)。篆刻與書法關(guān)系十分密 切，也是線條造形的藝術(shù)。所不同的是，一種是用毛筆寫出來，一種是用刀刻出來。但從刻這 一過程來看，印稿無疑是書法作品。此外，書法還與文學(xué)、音樂、舞蹈、武術(shù)等有廣泛的 聯(lián)系。例如書法與文學(xué)的關(guān)系，書者如具備相當(dāng)文學(xué)水平，語言表

8、達(dá)水平， 熟悉一定詩詞歌賦，達(dá)到一定的境界，對(duì)其書法藝術(shù)的提高很幫助。作品中的文字內(nèi)容，有時(shí)能 說明作者的思想感情、文化文學(xué)素養(yǎng)。歷史上一些流傳千古的書法作品，如王羲之的蘭亭序蘇軾的赤壁賦等不但在書藝上是光輝典范，其文字在文學(xué)上也是不朽之作。一件完美的書法作品應(yīng)該語言新穎、內(nèi)容健康、富有哲理和詩意，從而達(dá)到內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一。二、介紹書法欣賞的有關(guān)內(nèi)容。書法欣賞就是欣賞者接觸書法作品而產(chǎn)生的一種審美 活動(dòng)?，F(xiàn)代書法家沈默尹先生說：“世人公認(rèn)中國書法是最高藝術(shù)，就是因?yàn)樗茱@出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡。” 中國書法藝術(shù)不僅以其獨(dú)特的美學(xué)特征吸引了幾千

9、年的無數(shù)華夏子孫，使不計(jì)其數(shù)的人為之孜孜終生，并且不同于西方藝術(shù)的強(qiáng)烈個(gè)性和藝術(shù)魅力征服了并不懂得中國文字的歐洲人。馬克思說：“對(duì)于非音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義?！蓖瑯樱欢眯蕾p，最美的書法作品也沒有意義。 要欣賞書法， 必須具有一定的欣賞能力。書法欣賞，不但能給人以心理上的審美愉悅和精神亨受，而且對(duì)學(xué)書者來說，還可以開擴(kuò)眼界，學(xué)習(xí)借鑒前人書法藝術(shù)的重要手段。多欣賞，可以提高對(duì)書法作品 的感從受能力，豐富內(nèi)心世界，使人更富于想象，從而提高賞者的創(chuàng)造力。1 書法欣賞的特點(diǎn)。書法欣賞的再創(chuàng)造。欣賞者欣賞書法作品，總是根據(jù) 自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)在感受的基礎(chǔ)上展開豐富的聯(lián)想和想象，對(duì) 書法作品進(jìn)行積

10、極的能動(dòng)的再創(chuàng)造。但書法是一種高 度抽象簡(jiǎn)約的線條藝術(shù)，它不應(yīng)言，也不具象，僅以一線或濃或淡、或枯或潤的墨跡，表達(dá)書者情思。可以說，任何一種藝術(shù)欣賞都是藝術(shù)的再創(chuàng)造，但欣賞書法的再創(chuàng)造與其他的藝術(shù)形式相比有明顯的不同?？葱≌f可根據(jù)自己生活經(jīng)歷想象出書中的情景、氣氛和人物相貌，看繪畫則可 以所繪形象跟現(xiàn)實(shí)物體建立起一種對(duì)應(yīng)的聯(lián)系。書法更接近于音樂， 有人稱書法為“無聲之音” 音樂的要素一是旋律，二是節(jié)奏。書法也一樣，每一筆每一字都是在不同的輕重緩急中有節(jié) 奏地寫出來，而每一行每一篇忽如“奔雷墜石，鴻飛獸駭” ，忽如“山崩海嘯” ，忽如光風(fēng)明 月。這正象音樂中的不同旋律和不同樂曲。音樂可以表現(xiàn)喜、

11、怒、哀、樂，可表現(xiàn)激昂、憂傷、悲壯、恬靜各種不同的感情，書法亦然。各種藝術(shù)都應(yīng)做到內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一。我們以為文字內(nèi)容就象歌詞，表現(xiàn)文 字內(nèi)容的書法就象為歌詞譜曲。曲譜要盡可能地去表現(xiàn)歌詞 的內(nèi)容。這樣的書法既可以與文字內(nèi)容一起欣賞，也可以獨(dú) 立欣賞書法。單看書法也有欣賞價(jià)值，但不夠完美，因?yàn)檫B 同文字內(nèi)容一起欣賞是民族傳統(tǒng)習(xí)慣。比如我們用“瘦金 體” 去寫岳飛的“滿江紅” ，如果連同“壯懷激烈” 的 內(nèi)容一起去欣賞，就很難令人滿意了?？傊?，書法欣賞具有 再創(chuàng)造的特點(diǎn)。書法欣賞的模糊性。書法欣賞的模糊性是什么？首先是線條的抽象性。中 國書法中的線條，是書法者內(nèi)心感情活動(dòng)的軌跡，它區(qū)別于 幾何

12、學(xué)上的線條，它活生生，有感情，有力量，有形象。但 它究景是什么情調(diào)和意趣，難以確指。例如，一橫，在欣賞 者眼里，可以看作“千里陣云“，也可看作是“一條鋼 筋” ；一點(diǎn)，可以是“高峰墜石”， 也可以是“平地磚頭” 很難用準(zhǔn)確語言表達(dá)出來，是因?yàn)闀ㄐ蕾p具有較強(qiáng)的“模 糊性” 或叫“朦朧感” 。只是道出大致的感覺而已。書法欣賞的層次，主要取決于一個(gè)人審美力的高下。 由于書法欣賞是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，那就必然帶有欣賞者的 主觀色彩，所謂“仁者樂山，智者樂水” 。造成其差異性 的原因有主要有三個(gè)：一是受政治立場(chǎng)影響。我國傳統(tǒng)的審美觀念認(rèn)為，欣 賞作品就是欣賞人格，如果一個(gè)人在政治上有虧大節(jié)，在道 德品行

13、上低下，那么他的書法作品技巧再高，格調(diào)再雅，也 為人所不恥。蘇東坡說：“古之論書者兼論其平生，茍非其 人，雖工不貴也?！?如古人對(duì)趙孟兆之書法，他作為元代 書壇盟主，練就一身筆墨工夫，雖然缺少變化和過于平整， 也足以是一代大家。而不少人認(rèn)為他身為南宋宗胄，不應(yīng)仕 元，由此而大受批判。說是“為人少骨力，故字無雄渾之 氣” 。二是受趣味愛好的影響。有的人喜歡雄強(qiáng)質(zhì)樸，有的 人喜歡精巧別致，不一而足，“蘿卜青菜，各有所好” 。 而這勢(shì)必影響對(duì)書家及其作品的評(píng)價(jià)。如被稱為“書圣” 的王羲之，他的書法秀美典雅，而有人卻站在壯美的立場(chǎng)上 說他的作品“雖圓豐妍美，乃乏神氣，無戈戟铦銳可畏，無 物象生動(dòng)可奇”

14、 ，“有女郎才，無丈夫氣” 。三是受流派觀念影響。一定歷史時(shí)期的各書法流派， 都有自己的思想基礎(chǔ)、創(chuàng)作傾向和藝術(shù)風(fēng)格。因此互相之間 必然會(huì)出現(xiàn)互相競(jìng)爭(zhēng)甚至互相爭(zhēng)斗的局面。往往對(duì)同派的書 家和作品加以褒揚(yáng)，對(duì)異派進(jìn)行批評(píng)甚至抵毀。如康有為作 為碑派代表，極力鼓吹北碑，稱頌魏碑之美，“北魏碑無不 佳者” 。而對(duì)以妍美見長的帖派書家董其昌的書法大力抨 擊，貶低?！熬质甾@下駒，騫怯如三日新婦” 。由于有 這種“門戶之見” ，就很難產(chǎn)生公允的評(píng)論。2. 書法欣賞的標(biāo)準(zhǔn)書法欣賞同其他藝術(shù)的欣賞一樣，有個(gè)相對(duì)的審美標(biāo) 準(zhǔn)。古人云：“有功無性， 神采不生，有性無功，神采不實(shí)” 書法藝術(shù)重在有神采，而要有神采

15、，必須有 “功” 和 “性” ?！肮Α?，指功力、技巧，即指對(duì)一定的法度對(duì)筆 畫、結(jié)構(gòu)、章法等的把握?！靶?，指性情、風(fēng)格，即指其 中寄托的意趣、情操、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和感情。因此，功力、技 巧、個(gè)性、風(fēng)格是我們欣賞書法的基本標(biāo)準(zhǔn)。具體主要有下 面幾方面。點(diǎn)畫的線條美。 漢字由點(diǎn)畫組成，點(diǎn)是線的濃縮，線是點(diǎn)的延伸。點(diǎn) 畫是中國書法的基本造型因素，本身也具有獨(dú)立的美學(xué)品 格。線條美主要表現(xiàn)在：一是線條的力度。不論何種書法作 品，都必須以“力度” 為基礎(chǔ)。沒有筆力，形態(tài)再美，也 毫無審美內(nèi)涵。只有筆力雄渾，才顯示其美妙。所謂“力透 紙背” 、“入木三分” ，就是對(duì)筆力的稱贊。二是線條的 節(jié)奏。書法線條是

16、書家情感和心理變化在紙上留下的軌跡。 線條的節(jié)奏像音樂。音樂的節(jié)奏是通過音的長短、高低現(xiàn)出 來的。而線條的節(jié)奏則通過用筆的輕重快慢表現(xiàn)出來。音樂 可以“一唱三嘆” ，書法線條可以“一波三折” 。這正節(jié) 奏上的起伏。所以，書法被稱為“無聲之音” 。墨色也是 線條形式美的重要因素，它使作品具有立體感。黑白反差， 虛實(shí)對(duì)比更增強(qiáng)藝術(shù)效果。結(jié)構(gòu)的造型美。書法的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是指每個(gè)字點(diǎn)畫之間的搭配組合。點(diǎn) 畫的輕重粗細(xì)、方圓長短、部首大小高低，偏正寬窄，經(jīng)過 書家巧妙的組合可使字起伏隱顯，陰陽向背皆有意態(tài)” 。 簡(jiǎn)單的筆畫可以產(chǎn)生出姿態(tài)萬千，變個(gè)化無窮的結(jié)構(gòu)造型。 如小篆的古樸、隸書的阿娜、楷書的端莊、行草

17、的險(xiǎn)勁等。 結(jié)構(gòu)形式的多變，但離不開其中的規(guī)律，即平衡、對(duì)比、變 化、統(tǒng)一是最基本的規(guī)律。歷史上的書法家，對(duì)漢字的藝術(shù) 結(jié)構(gòu)進(jìn)行了十分豐富的創(chuàng)造，如顏體的端穩(wěn)豐潤、歐體字的 險(xiǎn)峻修長、柳體的剛健骨氣等。在遵循形式美內(nèi)在規(guī)律的前 提下，充分利用漢字形體的可塑性，表現(xiàn)出不同的風(fēng)格和意 趣，給人以不同的藝術(shù)感受。章法的整體美。學(xué)習(xí)書法一般是從筆畫到結(jié)構(gòu)到章法，而欣賞書法則 正好相反。因?yàn)檎路ńo人以第一視覺效果。 有不少書法作品， 筆畫結(jié)字都不錯(cuò)，但組成篇后卻毫無生氣，藝術(shù)效果不好， 原因是章法處理不當(dāng)。歷來書家都重視章法?！捌哉路?為先?！痹鯓犹幚碚路ǎ恳皇翘搶?shí)恰當(dāng)。章法也叫“布白” ， 無論分

18、行布列安排，還是落款鈴印位置，做到實(shí)處不擠，虛 處不空，形成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。二是行暢通。字與字，行與 行之間要一氣呵成。做到一字管領(lǐng)數(shù)字，數(shù)字管領(lǐng)一行，一行管領(lǐng)數(shù)行，數(shù)行管領(lǐng)全篇。教案：書法藝術(shù)欣賞 姚吉?jiǎng)倳ǖ乃囆g(shù)欣賞教案設(shè)計(jì)課題：書法的藝術(shù)欣賞課型：欣賞·評(píng)述課時(shí)安排： 2 課時(shí)授課教師：謝玲玲 年級(jí)：初二年級(jí)上冊(cè)冊(cè)第二課一、教材分析本課教學(xué)以欣賞、分析、評(píng)述書法與篆刻藝術(shù)作品為 學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)書法與篆刻的藝術(shù)展開研究、分析、討 論、評(píng)述，增加學(xué)生對(duì)書法與篆刻藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和了解，提高 學(xué)生的審美水平，鍛煉學(xué)生用語言和文字評(píng)述書法與篆刻藝 術(shù)作品的能力。對(duì)習(xí)慣于欣賞純具象美術(shù)作品

19、的學(xué)生而言， 書法與篆刻的藝術(shù)完全是具象與抽象合二為一的統(tǒng)一體，是 一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，學(xué)生對(duì)其的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)有一定的難 度。書法與篆刻的藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，是運(yùn)用筆畫、 結(jié)構(gòu)、墨色等手段塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感的書寫漢字 的藝術(shù)樣式。書法與篆刻是視覺造型藝術(shù)，是以漢字形體為審美意 味表現(xiàn)的媒介、載體，它不直接模擬客觀物象，不再現(xiàn)、反 映具體的自然、生活場(chǎng)景，具有抽象性的造型特點(diǎn)。書法與篆刻不同于具象繪畫，不模擬、再現(xiàn)客觀物象， 它又不同于純抽象繪畫，脫離文字結(jié)構(gòu)形式。書法與篆刻藝術(shù)形象是“形”、“勢(shì)”、“義”統(tǒng)一 的文字造型形象。其“形”是以漢字形體為基礎(chǔ)的抽象形 象。漢字形體具有豐富

20、多樣的造型審美條件，書法文字形象 是具象與抽象的統(tǒng)一體。其“勢(shì)”決定了書法形象的時(shí)序性 定向連續(xù)空間。書法的空間形式具有時(shí)間性、運(yùn)動(dòng)性，書法 造型結(jié)果凝結(jié)著一次性的不可重復(fù)的過程性特征。其“義” 使書法形象成為形、義兼?zhèn)涞木C合審美形態(tài)，字義因素對(duì)書 法造型形式和審美情感內(nèi)容產(chǎn)生極大的影響，書意與文義的 和諧統(tǒng)一是書法美的理想狀態(tài)。書法與篆刻以漢字為表現(xiàn)載體。漢字已有四千多年的 歷史，字體不斷演變，先后出現(xiàn)了甲骨文、金文、大篆、小 篆、隸書、草書、楷書、行書等八種有代表性的字體。課文內(nèi)容分兩部分，第一部分為書法藝術(shù)作品欣賞。 書法作品展示了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、 楷書、行書等八種

21、有代表性的字體的精品供學(xué)生欣賞，并對(duì) 八種字體的演變及藝術(shù)形式、藝術(shù)特點(diǎn)等作了概括的介紹。 第二部分為篆刻藝術(shù)作品欣賞。課文對(duì)篆刻的意義、篆刻藝 術(shù)的沿革作了概括性的介紹，并展示了各朝代的、各種風(fēng)格 的、不同形式的篆刻藝術(shù)作品供學(xué)生欣賞。本課學(xué)習(xí)內(nèi)容表現(xiàn)形式為學(xué)生常用的文字書寫，學(xué)生最 為熟悉。但作為一門藝術(shù)，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生從文字的書 寫形式美的角度去分析研究、欣賞評(píng)述，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字的 源流，字體的演變，幫助學(xué)生從美術(shù)的角度認(rèn)識(shí)書法和篆刻 藝術(shù)作為一種文化現(xiàn)象并非孤立地形成和演變，而是歷史文 化的凝縮和表現(xiàn)，是中華文化的一種藝術(shù)體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)， 學(xué)生能夠了解書法和篆刻藝術(shù)與中華歷史文化的

22、歷史特質(zhì) 和文化精神的關(guān)系，了解和認(rèn)識(shí)書法與篆刻藝術(shù)跟生活的關(guān) 系及美術(shù)的文化價(jià)值，認(rèn)識(shí)中華民族文化和藝術(shù)形式都有其 根源，而豐富多彩、博大精深的書法和篆刻藝術(shù)，其根源正 是牢牢地根植于歷史文化和民族文化的沃土之中。讓學(xué)生形 成珍視和保護(hù)人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。書法和篆刻藝術(shù)學(xué)生接觸不多，課前可布置學(xué)生通過 網(wǎng)絡(luò)、圖書館等查找相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)資料，以幫助 學(xué)生初步獲得審美經(jīng)驗(yàn)及鑒賞能力。二、教學(xué)目標(biāo)1 、知識(shí)目標(biāo)：欣賞不同時(shí)代和文化的書法作品，了解 重要的書法家和流派，了 解中國文字的源流以及書法藝術(shù) 的風(fēng)格和特點(diǎn)。2 、能力目標(biāo)：通過描述、分析、比較與討論等方式， 認(rèn)識(shí)書法藝術(shù)的不同流派

23、及表現(xiàn)形式；對(duì)書法作品的美術(shù) 現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)短的評(píng)述，表達(dá)感受和見解。3 、情感目標(biāo)：對(duì)書法作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣和認(rèn)同感， 關(guān)注和尊重民族文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)民族自豪感。三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1 、教學(xué)重點(diǎn)：欣賞中國書法藝術(shù)的獨(dú)特形式、藝術(shù)語 言和審美取向，了解中國文字形成的源流和發(fā)展的歷史，領(lǐng) 略文字書寫的藝術(shù)美，認(rèn)識(shí)書法藝術(shù)與一般文字書寫的區(qū) 別。2 、教學(xué)難點(diǎn)：欣賞書法作品，感受作品的藝術(shù)特征， 理解書法藝術(shù)的形式美和 造型美。四、教學(xué)準(zhǔn)備教師用具：教材。學(xué)生用具：課本。五、教學(xué)過程組織教學(xué)：引入新課：1 、直接板書課題：書法的藝術(shù)欣賞讓學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，通過閱讀，粗略了解本節(jié)課主 要內(nèi)容。2 、提問：

24、今天我們著重學(xué)習(xí)書法。什么是書法？為何 稱之為一門藝術(shù)？書法：“書”中國文字；“法”是書寫者內(nèi)涵、性格、 精神的一種體現(xiàn)，一種書寫文字的方法，即書寫方法。為何稱之為一門藝術(shù)？寫字是藝術(shù)，可是，寫字卻不 一定是書法。藝術(shù)生活而又高于生活，人們?cè)谌粘Ｉ钪杏凶非?美好事物的愿望，這是人類藝術(shù)產(chǎn)生的極源。同樣人們?cè)跁?寫活動(dòng)中，也有美的追求，希望把字寫得漂亮，而這種對(duì)美 的追求以前是處于本能，后上升到自覺的一種行為，所以產(chǎn) 生了書法這門藝術(shù)。本課主要從文字的書寫形式美的角度去欣賞、分析、 評(píng)述一件書法作品，讓 學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字的源流，字體的演變， 書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，是運(yùn)用筆墨、結(jié)構(gòu)、章法、氣韻 等

25、手段塑造藝術(shù)形象，表現(xiàn)審美情感的書寫法字藝術(shù)樣式。步驟：欣賞、分析、評(píng)述； 三要素：筆法、結(jié)構(gòu)、墨色。3 、識(shí)字游戲，引入新課。今天我們來做一個(gè)猜字游戲，老師分別請(qǐng)兩位男生， 女生上黑板書寫出老師出的文字，猜猜看是什么字，沒有請(qǐng) 到的同學(xué)可以在下面自己書寫，比比看誰猜得多。9 個(gè)象形文字：月、日、羊、四、水、云、天、兔、眉。新課教學(xué)：提問：文字是怎么形成，如何演變的？剛剛和同學(xué)玩的游戲，是一種象形文字，一種最原始 的造字方法。象形文字 篆書： 大隸書楷書 歐、顏、柳正書小趙行書草書章草今草小草、大草象形文字： 來自于圖畫文字， 一種最原始的造字方法， 是華夏民族智慧的結(jié)晶，是老祖宗們從原始的描

26、摹事物的記 錄方式的一種傳承，是世界上最早的文字，也是最形象，演 變至今的象形文字。篆書：A 、大篆B 、小篆：特點(diǎn)：形體齊整，線條勻稱。A 、大篆分為：a 、甲骨文：中國遠(yuǎn)古時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字，多是古人占卜 的記錄。主要指殷墟甲骨文，是中國商代后朝王室用于古人記事 而刻在龜甲和獸類上的文字，它是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中 時(shí)代最早、體系較為完整的文字。 甲骨文的發(fā)現(xiàn)：清朝末年，甲骨文于 1898 年被古董商，金石學(xué)家王懿榮所識(shí)別， 他是當(dāng)時(shí)最高學(xué)府國子監(jiān)的主管官員，有一次他看見一味中 藥叫龍骨，看見上面刻著字，覺得奇怪，就翻看藥渣，上面 居然有一種看似文字的圖案，于是他把所有的龍骨都買了下

27、 來，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。 他把這些圖案畫下來， 經(jīng)過上時(shí)間的研究他確信這是一種文字，而且比較完善。后 來人們找到了龍骨出土的地方河南安陽小屯村，主要是 龜類、獸類的甲骨是以人將他們命名“甲骨文”。字體形體：用刀刻在較硬的龜甲獸骨上，刀有銳有鈍， 骨質(zhì)有軟有硬、有粗有細(xì)，所以文字有長有短，筆畫較細(xì)， 方筆居多。b 、金文：又叫鐘鼎文，鑄刻在青銅器上的銘文。青銅 器銘文分刻、鑄，澆 鑄前要經(jīng)過書寫，刻模等制作過程， 金文結(jié)構(gòu)、 章法隨字形大小而變化， 與甲骨文風(fēng)格迥然不同。散氏盤其書法渾樸雄厚，字體用筆豪放質(zhì)樸，敦 厚圓潤，結(jié)字奇垥雋純正，壯美多姿。c 、籀文：周宣王時(shí)的太史籀所書而得

28、名。石鼓文是籀文代表，因刻于 10 個(gè)似鼓的石頭上而 得名。其字體，上承西周金文，下啟秦代小篆。書為石鼓、 秦篆的先聲，字形方正、大方。橫豎折筆之處，圓中寓方， 轉(zhuǎn)折處豎畫內(nèi)收而下行時(shí)逐步向下舒展。用筆起止均為藏 鋒，圓融渾勁，結(jié)體促長伸短，勻稱適中。石鼓文是集大篆之成，開小篆之先河，在書法史 上起著承前啟后的作用。B 、小篆：大篆和小篆兩者分界線是秦朝統(tǒng)一六國后，統(tǒng)一了文 字，使得大篆演變成小篆，也稱秦篆。嶧山碑其碑字筆畫的線條非常挺拔，其書體、筆 畫、結(jié)構(gòu)和章法寫字富有美感。 嶧山碑的結(jié)字有上下結(jié) 構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、包圍結(jié)構(gòu)、獨(dú)體字。字形長方，有的略近于 正方，碑陽的字中宮稍松。隸書：提問：為何漢代開始使用隸書，而不繼續(xù)沿用篆書？更簡(jiǎn)便，文字的發(fā)展一直符合“簡(jiǎn)便”一詞，去 繁就簡(jiǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，為了記錄事情，人們發(fā)現(xiàn)篆書寫得太麻煩， 書寫太慢，而后因?yàn)槌膿Q代，文字的演變，字不同，書 體不同。如：”不”字，由篆書隸書楷書。隸書特點(diǎn)： 書體方正， 橫畫長而直畫短， 結(jié)構(gòu)特征“蠶 頭燕尾”，筆法筆筆斷，書體字形扁平，體勢(shì)橫向開張。曹全碑為著名漢碑之一，在現(xiàn)有漢碑中，是保存漢 代隸書字?jǐn)?shù)較多的一通碑刻，有極高的藝術(shù)價(jià)值，而且含有重要的歷史資料價(jià)值。此碑