1、與帝王有關(guān)的成語(yǔ)故事導(dǎo)讀： 本文 與帝王有關(guān)的成語(yǔ)故事， 僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。劉備一【求田問(wèn)舍】舍：房子。多方購(gòu)買田地，到處問(wèn)詢屋價(jià)。指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個(gè)人私利。比喻沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向。出自于：三國(guó)志魏書陳登傳備曰：“君有國(guó)士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國(guó)忘家，有救世之意，而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語(yǔ)?”劉禪二【樂(lè)不思蜀】很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。三國(guó)志蜀書后主傳裴松之注引漢晉春秋：“問(wèn)禪日：頗思蜀否 ? 禪曰：此間樂(lè)，不思蜀。263 年劉禪投降曹魏，受封為安樂(lè)公，和一些大臣被遷往洛陽(yáng)居住。有一天，司馬昭

2、宴請(qǐng)劉禪，吩咐演奏蜀樂(lè)，并歌舞助興。蜀漢舊臣們想起亡國(guó)之痛，個(gè)個(gè)低頭流淚。只有劉禪怡然自若。司馬昭問(wèn)劉禪：“安樂(lè)公是否思念蜀?”劉禪答道：“此間樂(lè)，不思蜀?！睍x武帝司馬炎三【羊車望幸】意為希望得到別人的重視或者寵愛(ài)。晉朝開(kāi)國(guó)皇帝司馬炎有粉黛近萬(wàn)，因此， 每天晚上到底要臨幸哪個(gè)妃子，就成為一個(gè)讓他十分頭疼的問(wèn)題。于是他想出一個(gè)辦法，就是坐著羊車,讓羊在宮苑里隨意行走,羊車停在哪里他就在哪里寵幸嬪妃。有個(gè)聰明的宮人便把竹枝插在門上,把鹽水灑在地上,羊因?yàn)橄矚g鹽水的味道，停下吃食，于是羊車就停在她的宮門口。晉惠帝司馬衷四【何不食肉糜】意為對(duì)事物沒(méi)有全面認(rèn)知，也指沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)的人對(duì)別人的處境或行為妄

3、加評(píng)論或建議。晉書惠帝紀(jì)記載：帝嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右日：“此鳴者為官乎，私乎 ?”或?qū)υ唬骸霸诠俚貫楣?，在私地為私?！奔疤煜禄膩y，百姓餓死，帝曰：“何不食肉糜 ?”其蒙蔽皆此類也。晉明帝司馬紹五【日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)】比喻向往帝都而不得至，多寓功名事業(yè)不遂，希望和理想不能實(shí)現(xiàn)之意。出處：南朝宋劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)夙惠，其中典故為：晉明帝年少時(shí)，坐在元帝的膝蓋上。有人從長(zhǎng)安來(lái)，元帝就問(wèn)明帝：“你覺(jué)得長(zhǎng)安和太陽(yáng)哪個(gè)遠(yuǎn)?”明帝回答：“太陽(yáng)遠(yuǎn)，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有人從太陽(yáng)那里來(lái)。 ”元帝感到驚奇。 第二天， 元帝召集群臣舉行宴會(huì)，重新問(wèn)他，他卻回答說(shuō)： “太陽(yáng)近。 ”元帝吃驚： “你怎么跟昨天說(shuō)的不一樣呢?”明帝回答說(shuō)

4、：“抬頭只看得見(jiàn)太陽(yáng)，看不見(jiàn)長(zhǎng)安。”前秦世祖皇帝苻堅(jiān)六【投鞭斷流】把所有的馬鞭投到江里，就能截?cái)嗨鳌１扔魅笋R 眾多，兵力強(qiáng)大。晉書卷一百十四苻堅(jiān)載記下，典故為：苻堅(jiān)即位后想消滅東晉，遭朝中大臣勸諫，指出東晉有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，不易攻下，但驕傲的苻堅(jiān)回應(yīng)：“我坐擁百萬(wàn)大軍，只要我一聲令下，所有士兵把他們的鞭投入長(zhǎng)江，足可把長(zhǎng)江水?dāng)嗔?，長(zhǎng)江天險(xiǎn)還有什麼好怕的后趙開(kāi)國(guó)皇帝石勒七【鹿死誰(shuí)手】鹿：獵取的對(duì)象，比喻爭(zhēng)奪的政權(quán)。原比喻不知政權(quán)會(huì)落在誰(shuí)的手里?，F(xiàn)在也泛指在競(jìng)賽中不知誰(shuí)會(huì)取得最后的勝利。出處：唐房玄齡晉書石勒載記下典故：十六國(guó)時(shí)期的后趙開(kāi)國(guó)皇帝石勒評(píng)價(jià)自己說(shuō)：“我如遇到漢高祖，必當(dāng)北面而事奉他，與韓信

5、、彭越并肩齊驅(qū)而爭(zhēng)為人先。倘若遇到光武帝劉秀，當(dāng)共同馳騁于中原，未知鹿死誰(shuí)手。”北齊顯祖文宣皇帝高洋八【快刀斬亂麻】出處：北齊書文宣帝紀(jì)：“高祖（高歡）嘗試觀諸子意識(shí)，各使治亂絲，帝（高洋）獨(dú)抽刀斬之，曰：亂者須斬! 隋文帝楊堅(jiān)九【一衣帶水】像一條衣帶那樣狹窄的水域。原指窄小的水面間隔，后泛指江、河等水面不足以限制人們的交通與交往。 “水”原指長(zhǎng)江。出處：南史陳紀(jì)下：“隋文帝謂仆射高日：我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎? ”隋文帝在588 年冬下令伐陳。出發(fā)前，他對(duì)高颎說(shuō)：“我是天下老百姓的父母，難道能夠因?yàn)橐粭l像衣服帶子一樣狹窄的長(zhǎng)江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓嗎?”隋文帝志在必得，派

6、晉王楊廣為元帥， 率領(lǐng)五十萬(wàn)大軍渡江南下，向陳朝的都城建康發(fā)動(dòng)猛烈的進(jìn)攻，并很快就攻下建康，俘獲了陳后主，滅掉了陳朝。唐高祖李淵十【雀屏中選】雀屏：畫有孔雀的門屏。指得選為女婿。出處：舊唐書高祖竇皇后傳典故：李淵善于騎射，其妻竇皇 后未嫁時(shí)為貴族女，明艷照人。其父北周大將竇毅舉辦射箭之賽，比武招親， 要求求親的公子們以射中雀屏上的孔雀為標(biāo)準(zhǔn)。李淵竟然兩發(fā)各中一目（孔雀眼睛），而娶得竇氏，這段佳話流傳后世成為成語(yǔ)“雀屏中選”。唐太宗李世民十一【小鳥(niǎo)依人】依：依戀。像小鳥(niǎo)那樣依傍著人。現(xiàn)用于形容女孩子?jì)尚】蓯?ài)的樣子。出處：舊唐書長(zhǎng)孫無(wú)忌傳：“褚遂良學(xué)問(wèn)稍長(zhǎng)，性亦堅(jiān)正，既寫忠誠(chéng)，甚親附於朕，譬如飛鳥(niǎo)

7、依人，自加憐愛(ài)。”典故：有一天，唐太宗李世民將朝中大臣評(píng)論一番，最后說(shuō)到了褚遂良。唐太宗說(shuō)：“褚遂良在學(xué)問(wèn)方面大有長(zhǎng)進(jìn)，性格很剛直，對(duì)朝廷忠心，對(duì)我很有感情;平時(shí)一副飛鳥(niǎo)依人的模樣，我很是憐愛(ài)他啊 !”宋太祖趙匡胤十二【黃袍加身】黃袍：也稱龍袍，指古代皇帝的袍服。指政變后奪得政權(quán)。也指登上帝位。出自：宋史太祖紀(jì)一。典故：后周顯德七年（公兀960年）, 北漢勾結(jié)契丹入寇，趙匡胤出師御之，兵次陳橋驛，在趙普、石守信等策劃下，發(fā)動(dòng)兵變，黃袍加身，擁立趙匡胤即帝位，改國(guó)號(hào)為宋。史稱“陳橋兵變”。宋太宗趙光義十三【開(kāi)卷有益】開(kāi)卷：打開(kāi)書本，指讀書;益：好處，收獲。讀書總有好處。出處：宋王辟之涌水燕談錄文儒卷六：太宗日閱御賢三卷， 因事有閥，暇日追補(bǔ)之，嘗曰： “開(kāi)卷有益，