1、名人名言謙虛篇我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛慎重。 王進喜高尚和大方，下賤和鄙吝，謙虛和聰明，驕傲和愚蠢，也就一定要表如今神色和姿態(tài)上，不管人是在站著還是在活動。 克賽諾封：?回憶錄?夸獎的話，出于自已之口，那是多么乏味！ 孟德斯鳩：?波斯人信札?我見過一些人，德行美妙，而態(tài)度自然，使人不感覺到他們身懷美德；因為他們克盡天職，毫不勉強，一切表現(xiàn)，如出本能。他們決不至于長篇大論，指出自己稀世的優(yōu)點，因為他們自己仿佛根本不知道有這回事。上述的人，是我所喜歡的，我不喜家那種對于自己的德行似乎不勝驚嘆的人，他們拿自己的善舉作為奇跡，講給人聽，非讓人

2、大吃一驚不止。 孟德斯鳩：?波斯人信札?我們各種習氣中再沒有一種象抑制驕傲那么難的了。雖竭力藏匿它，抑制它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。 ?富蘭克林自傳?凡過于把幸運之事歸于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。 ?培根論說文集?事情還沒有做成就吹牛皮夸口，確實糟糕透頂。 ?克雷洛夫寓言?決不要陷于驕傲。因為一驕傲，你們就會在應(yīng)該同意的場合固執(zhí)起來；因為一驕傲，你們就會回絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標準。 ?巴甫洛夫?無論在什么時候，永遠不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評價得多么高，但你們永遠要有勇氣對自己說，我是個毫無所知的人。 ?給

3、青年們的一封信?巴甫洛夫選集?一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。 謝覺哉：?不惑集?我從不歌頌自己；我有財產(chǎn)、不家世、我花錢大方，朋友們說我有幽默，可是我絕口不提這些。固然我有某些優(yōu)點，而我自己最重視的優(yōu)點，卻是我的謙虛。 孟德斯鳩：?波斯人信札?謙虛的人，快來，讓我擁抱你們！你們使生活溫和動人。你們自以為一無所有，可是，我說你們擁有一切。你們想不使任何人感到慚愧，其實，大家面對著你們都感覺慚愧。在我的思想中，把你們和我到處都看見的那些武斷的人相比較時，我就把他們打下高壇，讓他們伏在你們腳下。 孟德斯鳩：?波斯人信札?我們知道的東西是有限的，我們不知道的東西那么是無限窮的。

4、 拉普拉斯當我歷數(shù)了人類在藝術(shù)和文學了所創(chuàng)造的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回憶一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。 伽利略：?關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話?一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。 ?別林斯基論教育?大多數(shù)的科學家，對于最高級的形容詞和夸大手法都是深惡痛絕的，偉大的人物和一般都是謙虛慎重的。 貝弗里奇不謙虛的話只能這樣辯白，即缺少謙虛就是缺少見解。 ?富蘭克林自傳?我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得于天上的東西。 馮雪峰：?雪峰寓言?我們的驕傲多半是基于我們的無知。 ?萊辛寓言?構(gòu)成我們學習最大障礙的是的東西，不是未知的東西。 貝爾納無知的人就跟

5、豬一樣的盲目，他們嘲笑知識，嘲笑學問，鄙夷地把學術(shù)的成就一腳踢開，卻不知道自己正享受著學術(shù)上的一切成果。 ?克雷洛夫寓言?蠢才妄自尊大：他自鳴得意的，正好是受人嘲笑奚落的短處，而且往往把應(yīng)該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。 ?克雷洛夫寓言?卑劣和傲慢的動機只會滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪欲，人們應(yīng)當放棄這種動機，不要讓這些誘人的飲料麻醉這些自命非凡之徒！ ?一個日內(nèi)瓦人居民給當代人的信?驕傲的人喜歡見依附別人的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。結(jié)果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把它由一個愚人弄成一個狂人。 斯賓諾莎：?倫理學?驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。 斯賓諾莎：?倫理學?由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。 斯賓諾莎：?倫理學?自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯白。這樣一種謙遜是一文不值的。 ?黑格爾全集?嘩啦嘩啦把自己的事業(yè)講給大家聽的人，他的價值一定是毫缺乏道的。實在苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業(yè)的時候，他們是默不作聲的。 ?黑格爾全集?偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而