1、如果對您有幫助！感謝評論與分享等待戈多讀后感導(dǎo)讀：本文等待戈多讀后感，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。于絕望中等待希望塞繆爾·貝克特等待戈多讀后感等待戈多是愛爾蘭作家塞繆爾·貝克特于 1952 年創(chuàng)作的一部荒誕派戲劇，雖然只有兩幕，卻在當(dāng)時的歐洲掀起了軒然大波，直到現(xiàn)在都還在影響著人們的思想，意義非凡，是荒誕派戲劇中的經(jīng)典之作。故事發(fā)生在兩個黃昏，第一天，兩個流浪漢愛斯特拉岡（戈戈）和弗拉季米爾（狄狄）在鄉(xiāng)間小道的一棵枯樹下焦急地等待戈多，然后遇到了波卓和他的奴隸幸運兒， 進行了一系列無聊的談話和無意義的舉動，等到傍晚，一個小孩子跑來告訴他們戈多先生今天不來了，明

2、天來。第二天，他們又在原地等待戈多，不同的是，枯樹長出了幾片葉子，波卓瞎了，幸運兒啞了，最后仍舊是以小孩子相同的傳話結(jié)尾。戈多究竟是誰，能做什么，連他們自己都不清楚。他們就這樣莫名其妙地等著，靠夢囈般的對話和無聊的動作消磨時光。貝克特這部戲劇的寫作背景是第二次世界大戰(zhàn)后的西方世界，戰(zhàn)爭給人們帶來了深重的苦難，戰(zhàn)后的世界混亂無序，荒謬丑惡，人們的生存環(huán)境極其惡劣。這在劇本中人物活動的背景中就表現(xiàn)了出來，荒原、沼澤、枯樹、黑夜等等，都體現(xiàn)出了凄涼、孤獨、恐怖的生存環(huán)境。兩個主人公戈戈和狄狄就生存在這樣的環(huán)境中，他們地位卑微，如果對您有幫助！感謝評論與分享行為荒唐，精神狀態(tài)恍惚迷離，整日渾渾噩噩，百

3、無聊賴。荒誕派戲劇的精神內(nèi)涵與存在主義哲學(xué)有著密切的關(guān)系，劇中也體現(xiàn)出了存在主義的基本原理： 終極價值已經(jīng)沒有了， 人必須為自己尋找存在的理由。戈戈和狄狄不知道自己該做些什么，卻每天都在等待著所謂的“戈多”，這成為了他們活下去的唯一目的，是他們賴以生存的精神支柱。仿佛只要戈多來了， 他們就會被解救，從此結(jié)束如今這痛苦的生活，他們熱切地盼望著，等待著。然而生活總是不盡如人意，荒誕的生活一次次打擊著他們的希望，他們能等來的只有失望， 甚至是絕望。戈戈和狄狄這兩個流浪漢永無休止卻毫無希望的等待反映了當(dāng)代人，而不只是西方人， 迫切希望改變自己的生活處境但又難以實現(xiàn)的絕望心理。放眼望去，現(xiàn)今的社會上像戈

4、戈和狄狄這般渾渾噩噩，百無聊賴度日的人可謂是數(shù)不勝數(shù)，縱使物質(zhì)世界的發(fā)展再迅速，也彌補不了人們精神世界的空虛和迷茫。劇中的戈戈和狄狄雖是兩個有些神經(jīng)質(zhì)的流浪漢，卻也是整個人類的縮影， 生存在荒謬混亂的環(huán)境中，于孤立無援、生死不能、痛苦絕望的境地里渴望著、等待著一份不曾謀面也不知何時出現(xiàn)的希望來將我們救贖。我們徘徊在虛無縹緲的人生道路上，茫然而不知所措，忍受著生與死的痛苦折磨，默默等待著遙不可知的命運中的希望。貝克特沒有告訴我們戈多是誰， 是什么，但每個人對于戈多都有自己的理解，每個人心里都有屬于自己的戈多。 因為戈多并不特指某個人或某種事物， 可以說他并不是真實存在的， 他只是人們?yōu)榱税参孔约?/p>

5、編造出來的幻想， 是人們在精神迷茫狀態(tài)下的一種寄托， 就像是如果對您有幫助！感謝評論與分享即將掉入懸崖時抓住的那一根救命稻草，哪怕再微弱，再渺小，那也是支持著人們堅持活下去的希望。 每個人的需求不同， 等待的事物也盡不相同，所以才會有很多不一樣的戈多。 然而這樣的戈多實在是太渺茫了，那種無法抓住的感覺有時會令人感到絕望， 于是人們認識到等待只能換來無望而又無可奈何的結(jié)局。 人的一生不就是在等待中度過的嗎？或許是等待一件事物， 或許是等待一個人， 甚至也可能是等待死亡，這個等待的過程正是荒誕的人生所經(jīng)歷的過程， 于無盡的等待中漸漸走向毀滅的黑暗。希望在神話中是潘多拉魔盒打開后最后出來的事物， 這正意味著希望是絕對存在的，然而要等待希望的實現(xiàn)卻是未知而不可控制的，等待只能意味著幻滅。 所以我們不能在原地傻傻地等待著希望的到