1、生活與哲學(xué)2.4.1 世界的物質(zhì)性 教學(xué)設(shè)計單位：揭陽二中 授課老師：高寶芝一、課標要求辨析實例，說明世界是物質(zhì)的；運用所學(xué)知識說明世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。二、教材內(nèi)容分析世界的物質(zhì)性是人教版思想政治必修4哲學(xué)生活第二單元第四課的第一框題的內(nèi)容。本框題是在學(xué)生掌握了哲學(xué)基本知識的基礎(chǔ)上設(shè)計的，進一步闡述我們所處世界的本原是物質(zhì)的。本框題設(shè)置了兩個目題，自然的物質(zhì)性和人類社會的物質(zhì)性，從三個方面（自然界、人類社會、人的意識）論述世界的物質(zhì)性；在第一個目題中還介紹了馬克思主義哲學(xué)概念上的物質(zhì)。從知識構(gòu)成上看，它是既對第一單元中唯物主義的進一步深化和拓展，也是學(xué)習(xí)本單元后面一框中運動、規(guī)律等

2、知識點的基礎(chǔ)，起中介作用。從地位上看，對于學(xué)生樹立馬克思主義的物質(zhì)觀起到基礎(chǔ)性作用，也為本單元提倡的解放思想、實事求是、與時俱進的方法論主題服務(wù)。三、學(xué)習(xí)目標1.知識目標（1）識記物質(zhì)的定義。（2）理解自然界和人類社會的物質(zhì)性。（3）運用所學(xué)知識說明世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。2能力目標（1）通過學(xué)習(xí)，體會如何去理解一個哲學(xué)觀點，如何以基本事實為基礎(chǔ)進行哲學(xué)抽象，初步了解學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本方法 。（2）鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確認識世界的本質(zhì)，做到一切從實際出發(fā)。3情感、態(tài)度、價值觀目標 通過對本課的學(xué)習(xí)，能從世界本質(zhì)總是上指出有神論的荒謬性，從根本上消除有神論的影響

3、，初步樹立唯物主義的自然界、世界觀。 四、教學(xué)重難點1.教學(xué)重點：世界的物質(zhì)性 物質(zhì)的概念2.教學(xué)難點：物質(zhì)的概念 人類社會的物質(zhì)性 五、學(xué)情分析一方面，高二的學(xué)生已經(jīng)具備一定的歷史和自然科學(xué)知識，如進化論、細胞學(xué)說和能量守恒定律，也對人體的大腦結(jié)構(gòu)有了一定的認知，本框題的任務(wù)就是在原有認知的基礎(chǔ)上，進行理論的概括和總結(jié)，從哲學(xué)的高度認識到世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。因而在本框?qū)W習(xí)中應(yīng)該加以引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生探究學(xué)習(xí)的自主性，使學(xué)生從相應(yīng)的事例中感悟并能自行歸納總結(jié)得出“世界的物質(zhì)性”結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生分析概括能力。另一方面學(xué)生初步接觸哲學(xué)，再加上本節(jié)課的容量偏大，理論性較強，比較抽

4、象，學(xué)習(xí)中難免會有學(xué)生在本節(jié)課的知識與能力目標上達不到課標的要求。因此教師要采用鼓勵機制，激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和探究熱情。六、教學(xué)方法1.分析講授法：教師通過簡明、生動的語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識，發(fā)展學(xué)生智力的方法。2.合作探究法：在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生有計劃、有目的、有步驟地進行研究與探索，從而獲得結(jié)論，啟迪學(xué)生思維。3. 啟發(fā)式教學(xué)：教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，促使他們主動學(xué)習(xí)。4.情景創(chuàng)設(shè)法。七、教學(xué)手段采用多媒體教學(xué)，利用視頻、圖片等多媒體素材，以最感官的方式激發(fā)學(xué)生

5、的學(xué)習(xí)興趣。八、教學(xué)策略和設(shè)計理念遵循理論聯(lián)系實際原則和啟發(fā)式教學(xué)原則，從現(xiàn)實生活中的典型現(xiàn)象入手，創(chuàng)設(shè)恰當?shù)膯栴}情景，通過“創(chuàng)設(shè)情景合作答疑歸納生成”的教學(xué)過程。教學(xué)中借助多媒體的傳遞功能，充分利用其提供素材資源，加上老師親切的教態(tài)，營造一個寬松和諧的課堂氛圍，吸引學(xué)生的注意力，突出教學(xué)重點，降低教學(xué)難度，達到教學(xué)的目的。充分的發(fā)揮教師的主導(dǎo)、學(xué)生的主體作用，教師運用身邊的例子和教材引發(fā)學(xué)生主體的思考，打破傳統(tǒng)思政課堂枯燥乏味的框子，讓學(xué)生在觀看老師提供的素材和舉例子的同時，聯(lián)系社會、聯(lián)系生活、聯(lián)系自身，積極地參與到教學(xué)中，主動地探究、討論問題，掌握知識并運用到生活實踐中去，使學(xué)生各種能力得

6、以培養(yǎng)和提升。真正做到三聯(lián)開放。同時，在充分發(fā)揮學(xué)生主動性的同時，教師加以概括總結(jié)和強調(diào)，使其順利掌握本課重點。九、教學(xué)過程教學(xué)流程（教學(xué)步驟）教師活動設(shè)計學(xué)生活動設(shè)計設(shè)計意圖復(fù)習(xí)、導(dǎo)入教學(xué)流程（教學(xué)步驟）1.哲學(xué)的基本問題是什么？劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是什么？2.關(guān)于這個世界是怎么來的，你知道的有哪些神話故事。3.這些神話故事體現(xiàn)的教師活動設(shè)計學(xué)生思考并回答。 學(xué)生活動設(shè)計溫故知新，激發(fā)學(xué)生熱情，使學(xué)生進一步思考為什么是先有物質(zhì)后有意識的。設(shè)計意圖新課教學(xué)小結(jié)：小結(jié)：教學(xué)流程（教學(xué)步驟）是什么樣的世界觀？合理嗎？播放視頻地球的形成并設(shè)疑，地球是如何形成的，形成之后有生物存在嗎？宇宙

7、間各個天體都有自己的起源和發(fā)展史。自然界先于人和人的意識而存在。設(shè)置探究一：人類出現(xiàn)后，制造了許多自然界原來沒有的東西。人能制造自然界中原來沒有的東西，這是否意味著自然界以人的意志為轉(zhuǎn)移呢？請談?wù)勀愕挠^點。教師對學(xué)生的回答做簡要評價及分析。自然界是物質(zhì)的。設(shè)疑：什么是物質(zhì)。教師講授物質(zhì)的概念。并提出掌握該概念應(yīng)注意的問題：物質(zhì)具有可知性。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。教師活動設(shè)計學(xué)生觀看、思考并回答地球是如何形成的，形成之后是否馬上出現(xiàn)生物。學(xué)生分組探究，闡述自己的觀點，并得出“人類產(chǎn)生之后，自然界的存在和發(fā)展也不以人的意志為轉(zhuǎn)移”的結(jié)論。學(xué)生做筆記。學(xué)生找出對應(yīng)的概念。學(xué)生認真聽講，理清思路。

8、學(xué)生活動設(shè)計促使學(xué)生調(diào)動已有知識儲備，認識到地球的形成是客觀的。通過小結(jié)歸納，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范表述的良好習(xí)慣。通過自主探究，引導(dǎo)學(xué)生更深刻的思考。發(fā)現(xiàn)人類只是改變了事物的具體形態(tài)，并且在改變的過程中還需遵守自然界固有的屬性和規(guī)律。形成知識構(gòu)建。使學(xué)生形成對哲學(xué)概念上物質(zhì)的印象。學(xué)生初次接觸物質(zhì)概念，理解難度有點大，通過教師的講授，能夠幫助學(xué)生更好的掌握這個概念。設(shè)計意圖小結(jié)：教學(xué)流程（教學(xué)步驟）請學(xué)生列舉身邊屬于哲學(xué)物質(zhì)范疇的事物。教師對學(xué)生的回答做簡要評價及分析。設(shè)疑：同學(xué)們?yōu)槭裁茨軈^(qū)分這些物質(zhì)？設(shè)置探究二：物質(zhì)具體形態(tài)是否等于哲學(xué)概念上的物質(zhì)。教師對學(xué)生的回答做簡要評價及分析。物質(zhì)的概念及其注

9、意點。設(shè)疑：我們真的是女媧娘娘捏出來的泥人？并展示從人類進化簡圖。設(shè)置探究三：是什么促使古猿從動物變成人類？“勞動使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識；使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系”這兩個點學(xué)生會比較難理解。教師需加以引導(dǎo)評價。教師活動設(shè)計學(xué)生積極發(fā)言。學(xué)生思考并回答，它們都有自己的特點，有具體的形態(tài)。學(xué)生分組探究，闡述自己的觀點，并得出“物質(zhì)具體形態(tài)與哲學(xué)概念上的物質(zhì)是個性和共性的關(guān)系”結(jié)論。學(xué)生做筆記。學(xué)生回答。學(xué)生分組探究，闡述自己的觀點。得出“勞動創(chuàng)造了人和人類社會。”學(xué)生活動設(shè)計促使學(xué)生意識到物質(zhì)的具體形態(tài)跟哲學(xué)概念上的物質(zhì)是有區(qū)別的。通過合作探究，進一步發(fā)現(xiàn)物質(zhì)具體形態(tài)與哲學(xué)概

10、念上的物質(zhì)是個性和共性的關(guān)系。并培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的能力。形成知識構(gòu)建。激發(fā)學(xué)生進一步探索的熱情。問題的深入，更加激發(fā)了學(xué)生求知的欲望。設(shè)計意圖小結(jié)：小結(jié)：教學(xué)流程（教學(xué)步驟）人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（從人類社會的產(chǎn)生上）設(shè)疑：構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素 設(shè)置探究四：構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的嗎？這個知識點對學(xué)生來說是本節(jié)課最難的。教師需細致的加以引導(dǎo)評價。人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系（從人類社會的存在及其構(gòu)成要素看）設(shè)疑：人類社會的發(fā)展是由某個人或者某個英雄人物說了算的嗎？教師說明這個知識點會在第十一課做詳細介紹。教師活動設(shè)計學(xué)生做筆記。思考并作答。學(xué)生分組探

11、究，并闡述自己的觀點。學(xué)生做筆記。學(xué)生思考并得出“從發(fā)展看，人類社會有其客觀的規(guī)律”的結(jié)論。學(xué)生活動設(shè)計通過小結(jié)，令學(xué)生對剛才探究的知識有更進一步的理解和記憶。形成知識構(gòu)建。從人類社會的存在引導(dǎo)學(xué)生思考。在這個探究中，學(xué)生可能會到難點，受制于知識儲備的不完善和理論分析能力的不足。教師需適當提示，增加學(xué)生的信心，并引導(dǎo)學(xué)生獲得真知，激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。通過小結(jié)，令學(xué)生對剛才探究的知識有更進一步的理解和記憶。形成知識構(gòu)建。從人類社會的發(fā)展引導(dǎo)學(xué)生思考。設(shè)計意圖小結(jié)：框題總結(jié)：教學(xué)流程（教學(xué)步驟）人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素也具有客觀的物質(zhì)性。介紹說明在之前的學(xué)習(xí)中已經(jīng)得出的結(jié)論“人

12、的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨人和人類社會一起產(chǎn)生的”會在第五課詳細學(xué)習(xí)。原理：世界是物質(zhì)的1.自然界是物質(zhì)的。 物質(zhì)的概念 2.人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成 要素也具有客觀的物質(zhì)性。 3.人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是 在勞動中伴隨人和人類社會一起產(chǎn)生的。方法論：一切從實際出發(fā)，實事求是物質(zhì)的概念 可知性 客觀實在性共性教師活動設(shè)計學(xué)生做筆記。學(xué)生和教師一起歸納小結(jié)。學(xué)生活動設(shè)計通過小結(jié)，令學(xué)生對剛才探究的知識有更進一步的理解和記憶。通過總結(jié)，讓學(xué)生對本課學(xué)習(xí)的重難點有更深刻的認識，形成關(guān)于本課完整的知識構(gòu)建。設(shè)計意圖課堂練習(xí)：教學(xué)流程（教學(xué)步驟）教師根據(jù)學(xué)生回答進行

13、分析。1.指出下列選項中所列舉的事物不屬于物質(zhì)范疇的是：D日月星辰  馬克思主義 亭臺樓閣  教學(xué)工作計劃  動植物  生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 飛來峽工程設(shè)計方案 電磁場   法律和法規(guī) A.     B.     C.    D.2.甲說：物質(zhì)是永恒的，不生不滅。 乙說：世界上任何事物都有生有滅，都有產(chǎn) 生發(fā)展和滅亡的過程。CA、甲觀點正確，

14、乙觀點錯 B、甲觀點錯，乙觀點正確 C、兩人觀點都正確 D、兩人觀點都錯3.由“嫦娥一號”衛(wèi)星拍攝的月面圖像覆蓋區(qū)域?qū)儆谠虑蚋叩兀L約 460公里 ，寬約 280公里 ，分布有不同大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代的撞擊坑。從唯物論的觀點看，這幅圖像佐證了D A神話的產(chǎn)生是缺乏客觀根據(jù)的 教師活動設(shè)計學(xué)生思考并作答。學(xué)生活動設(shè)計學(xué)生及時鞏固本課學(xué)習(xí)內(nèi)容，并把學(xué)習(xí)效果反饋給教師。設(shè)計意圖教學(xué)流程（教學(xué)步驟）B月球與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu) C各種唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性 D世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性 4. “更大的神只要一想就能把人創(chuàng)造出來。”這種觀點 B認為生物的產(chǎn)生和進化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果

15、  屬于神創(chuàng)論的觀點，是極其荒謬的否認了人類的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的結(jié)果 否認了世界；是客觀存在的物質(zhì)世界，屬于唯心主義     A B    C    D5. 生物進化論指出：現(xiàn)代生存的各種生物有共同的祖先，人類是由古猿進化而來的。馬克思主義又進一步揭示，勞動在由古猿向人的進化中起了決定性作用。這說明 DA生物的祖先是非生物 B沒有人自然界依然存在，沒有自然界人也能產(chǎn)生C自然界是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

16、 D人類的產(chǎn)生是自然界教師活動設(shè)計學(xué)生活動設(shè)計設(shè)計意圖作業(yè)：長期發(fā)展的結(jié)果 1.請完成名師面對面相對應(yīng)內(nèi)容。2.請預(yù)習(xí)第四課第二框內(nèi)容。學(xué)生進一步鞏固所學(xué)知識，查漏補缺，溫故知新。十、板書設(shè)計原理：世界是物質(zhì)的1.自然界是物質(zhì)的。 物質(zhì)的概念 2.人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成 可知性要素也具有客觀的物質(zhì)性。 客觀實在性3.人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是 共性在勞動中伴隨人和人類社會一起產(chǎn)生的。方法論：一切從實際出發(fā)，實事求是十一、教學(xué)反思在設(shè)計本課的教學(xué)中，考慮到教學(xué)進度和教材內(nèi)容對初學(xué)哲學(xué)的學(xué)生有一定難度，因此利用一些學(xué)生熟知的故事和其它的實例來引出課本原理，讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的前景中系統(tǒng)地把握知識內(nèi)在聯(lián)系過程中發(fā)現(xiàn)問題，由“無疑有疑”到課堂中的“析疑釋疑”，使不同的學(xué)生帶著不同的問題聽課，可以增加課堂教學(xué)的實效性。同時，通過啟發(fā)式方式、探究式等教學(xué)方式，注意發(fā)揮每個同學(xué)的“潛能”，引導(dǎo)他們加深對課本知識的理解的同時，鍛煉培養(yǎng)了學(xué)生的能力和合作精神，既立足于學(xué)生的實際，又充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)所需不斷