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1、五段三分四環(huán)節(jié)“五段三分四環(huán)節(jié)”可以簡單的詮釋為:議論文全文共安排五段,三個分論點,每個 分論點共四個環(huán)節(jié)。“五段”的結(jié)構安排依據(jù)議論文引論、本論、結(jié)論的文體特征。弓I論是提出中心論點 部分,觀點要明確,應該簡潔精練,所以用一段來完成;本論部分是論證中心論點部分, 是議論文的主體部分,安排用三段圍繞中心論點展開議論;結(jié)論部分是歸結(jié)論述的部分, 歸結(jié)忌諱拖泥帶水,所以應干凈利落總結(jié)得出結(jié)論、提出希望等,這些內(nèi)容安排一段。“四環(huán)節(jié)”,即每個分論點都要經(jīng)過四個環(huán)節(jié)的內(nèi)容,完成一個完整的論證過程。遵 循論述規(guī)律,論述中心論點時, 首先要提出分論點,這是第一個環(huán)節(jié),它要從某個角度具 體闡釋觀點;在提出一
2、個概括性很強、抽象性很強的觀點后,一定要對這個分論點進行扣 題性的解說,這就是第二個環(huán)節(jié):引語; 第三個環(huán)節(jié)是述例,就是使用事實論據(jù)闡述前面 提出的分點;第四個環(huán)節(jié)是引申挖掘(論鉤),就是將前面三個環(huán)節(jié)歸結(jié)起來,引申到抽 象的規(guī)律性,挖掘出事物的普遍性。這個四環(huán)節(jié)的具體要點:(一)分論點:扣住話題、扣住題目、扣住中心論點,將題目或話題的關鍵詞嵌在分論點的句式中,概括性要強 。(二)引語:1、能概括話題、題目2、能詮釋分論點3、能選準例子,扣到話題的切入點;4、引出話題牽涉到事例的范圍:利用話題中關鍵詞的同義詞、近義詞、詮釋語等達到 扣題符合題意的要求,要少而精。(三)述例:1、使用那些準確概括
3、事例的詞語;2、這些詞語必須是扣住話題; 3、切入點的關鍵詞;4、概括性要強;5、指向性要強:禾U用同關鍵詞的同義詞、近義詞、詮 釋詞,所有詞語的指向都是話題、題目、論點、觀點,形成一條清晰的思路線,層次要分明、合情合理、符合事實。(四)引申挖掘(論鉤):脫開個例,引到同一類例子的共性上去,總結(jié)共同的規(guī)律 和事物的普遍性,起到依次類推的作用,不要重復引語中的語言,不要重復概述事例的 范文示例1做人的規(guī)則有人說“人生如棋”,那么做人就應該遵守下棋的規(guī)則,否則就將滿盤皆輸;有人說 “人生如戲”,那么做人就應該遵守唱戲的規(guī)則,否則就將無人欣賞;有人說“人生如茶”, 那么做人就應該懂得品茶的規(guī)則,否則
4、再好的香茗也與枯葉無異。不同的人生有不同的規(guī)則,遵守做人的規(guī)則,才能走出精彩紛呈的人生之路。(采用類比的方法提出中心論點,引論部分)把勤奮作為規(guī)則,做人就會更充實。(分論點一)“天道酬勤”這句古訓,已經(jīng)潛移默化的成為無數(shù)成功人士做人的規(guī)則。(引語)魯迅自小便于三味書屋一起演繹著勤奮的故事,正是他的勤奮,讓他在人生的道路上游刃有余,即使面臨的是人生的大轉(zhuǎn)折-棄醫(yī)從文,他也沒有遇到轉(zhuǎn)行帶來的難處,這正是他以勤奮為人生規(guī)則的收獲,他由此積累了 知識的力量,精神的毅力,更讓他在中國現(xiàn)代文學史上寫下了光輝的篇章。(述例)所以,把勤奮作為人生行動的規(guī)則,在勤奮中充實自我,即使遇到突然的轉(zhuǎn)變也不會驚慌失措,
5、反而會讓你在與人生對弈時得心應手, 使自己的人生更加豐富,成為你這盤棋最終的王者。(引申挖掘一論鉤)把責任作為規(guī)則,做人就會更踏實。(分論點二)每個人都有自己的角色,完成角色賦予的任務是每個人的責任,為人君就應以仁為責,為人臣就應以忠為責,為人子就應以 孝為責。(引語)漢高祖以仁為責,實行休養(yǎng)生息政策,讓百姓擺脫了饑餓和戰(zhàn)亂之苦; 諸葛亮以忠為責,一生追隨劉備建立蜀漢事業(yè),鞠躬盡瘁,死而后已,為后世所傳頌;李 密以孝為責,棄官不做,侍奉在祖母的身邊,成為孝之楷模。(述例)由此看來,把責任作為自己的做人規(guī)則,踏踏實實地走好人生的路,必然會無愧于人無愧于心更無愧于世。 相信這樣的人生才更加精彩。(
6、引申挖掘-論鉤)把美德作為規(guī)則,做人就會更加真實。(分論點三)美德是一種境界,像一杯香茗,不懂得品茗的人認為是苦的,而真正懂得美德的人才能體會其中的香甜。(引語)范仲淹以:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的犧牲精神作為做人的規(guī)則,讓后人敬仰;雷 鋒以“助人為樂”的奉獻精神作為做人的規(guī)則,讓人感到無比的溫暖;朱自清以民族自尊 心作為自己的做人規(guī)則,讓人佩服不已。(述例)這些把美德作為人生遵循的規(guī)則的人,人生的路走的真實而美好,正像一杯純正的香茗,清香四溢。(引申挖掘-論鉤)(以上三段為本論部分)在如棋的人生中,遵守做人的規(guī)則,馳騁你的人生;在如戲的人生中,遵守做人的規(guī) 則,精彩你的人生;在如茶
7、的人生中,遵守做人的規(guī)則,品味你的人生。遵守做人的規(guī)則, 走出完美的人生!(結(jié)論部分,用排比的手法結(jié)束全文,提出希望)范文示例2不要輕易說“不”人生總會有太多的不如意,我們無法選擇逃避。面對通往理想道路上的荊棘和坎坷, 你害怕了嗎?面對枯燥無味,甚至艱辛無助的生活,你失望了嗎?面對那轉(zhuǎn)眼即逝、希望 渺茫的生命,你絕望了嗎? 但是親愛的,請不要輕易說“不”,不到最后一刻,我們都不 應該退縮,更不能放棄。”,盡管前路漫漫。(分論點1)通往理想的道路總會有很多高山、大河,甚至一路荊棘,但請不要望而卻步。困難,我們退卻了嗎?挫折,我們害怕 了嗎?失敗,我們絕望了嗎?不!(引語)你看,愛迪生在摔倒一千次
8、之后依舊可以重新站起來,繼續(xù)前行,最終不是在黑夜中看到了光明嗎?袁隆平在失敗之后,依舊充滿斗志, 繼續(xù)鉆研,最終不是看到了碩“果”累累么?閔恩澤院士幾十年如一日,忘我研發(fā),最終 不是看到了金一般的催化劑么?(述例)所以,親愛的,就算再苦再累,也不要對自己說“不”,對理想說“不”,要相信,渡過大河,翻越高山,便可看到豐收的沃野!(引申)不要輕易對生活說“不”,盡管傷痕累累。(分論點2)我們駕著生活的帆船在大海上航行,又怎么會一帆風順、風平浪靜呢?生活的枯燥無味,我們厭倦了嗎?生活的艱辛, 我們害怕了嗎?生活的困苦,我們失望了嗎?不! (引語)你看,邰麗華在她那個無聲的 舞臺上不是舞出了她精彩的人
9、生么?與病魔作斗爭 8年之久的陽光男孩兒黃舸不是讓人們 在黑暗的世界看到了光明么?羅映珍六百多個日夜不是喚醒了她的丈夫、她的愛情么?(述例)所以,親愛的,就算再怎么難熬,也不要對自己說“不”,對生活說“不”,要相信, 經(jīng)歷過大風大浪,總會到達彼岸!(引申)不要輕易對生命說“不”,盡管希望渺茫。(分論點3)我們種下生命之樹,看它發(fā)芽,看它生長,看它伸展,但同時又看它被風雨吹打得身疲力竭,看它被太陽曬得口干舌 燥,看它被歲月的車輪帶走燦爛,枯萎,死去。生命,看起來似乎很強大,但它又那么脆 弱;聽起來似乎很漫長,但它又那么短暫。生命的無常,我們徘徊了嗎?生命的短暫,我 們停滯了嗎?生命的脆弱,我們絕
10、望了嗎?不!(引語)你看,“非典”中醫(yī)生護士們對 生命的執(zhí)著,我們不是挺過來了么?雪災中的“綠絲帶”不是帶著人們看到了希望么?震 災者救援部隊的“倔強”不是救出了很多鮮活的生命么? (述例) 所以,親愛的,哪怕只 有一線希望,也不要對自己說“不”,對生命說“不”,要相信風雨、災難會讓生命之樹 更加堅強。 (引申)親愛的,人生真的很短暫。 所以,請抱著對理想的追求,對生活的向往,對生命的熱 愛,勇敢并堅強地走下去,不要輕易說“不”。這是一篇相對規(guī)范的立論式 “五段三分四環(huán)節(jié)” 的應試議論文。 全文總 分總的結(jié)構層次非常清晰, 這種結(jié)構模式的議論文寫作成功的 關鍵 是中間的 “三分”要寫好,每一個
11、分論點所側(cè)重的一個方面不要在內(nèi)容上和其它分論點 有重合, 每一個分論點在論述過程中的四個環(huán)節(jié)應該缺一不可, 否則就構不成 一個完整的論證過程。在這一點上,許多同學常常會寫成“觀點 +例子”的文 章,造成說理不充分。 原因之一就是在論點提出之后沒有引語的過渡, 就直接 舉例了。例子敘完之后,也沒有適當?shù)囊臧l(fā)揮,以至深入不夠。我們說這種結(jié)構形式的文章比較適合快速閱卷中老師的準確把握, 是因為 它觀點明確,條理層次清晰, 掃一眼就了然于心, 用不著費心琢磨文章的內(nèi)容。 你對閱卷者投之以“桃”,閱卷者自然也會報之以“李”。當然,對中間的“三分”在寫作時實際是可以有 變通 的,比如寫成 “二分” 也不
12、是不可以;再者,這種“三分”或“二分”的結(jié)構,中間都是并列式的, 你要寫成遞進式的也不是不可以,即先論“為什么”,再論“怎么樣”。這樣 成型的文章就是“四段二分四環(huán)節(jié)”式的結(jié)構了。如果你的閱讀積累豐厚,材料準備充分,語言表達有文采,把這種“五段 三分四環(huán)節(jié)” 的結(jié)構模式 移植到散文 的寫法上也不是不可以。 它同樣能讓老師 在快速閱卷中一目了然, 使你獲得一個比較滿意的分數(shù)。 我們從每年高考結(jié)束 后發(fā)表出來的滿分或優(yōu)秀作文看,很大一部分就是此類的偏重議論的散文。寫文章有法而無定法。 說有法,是說各類文體的作文有它基本的寫作套路, 對于那些在寫作上還不能達到從心所欲的同學而言, 就可以從最基本的寫法做 起,特別是寫應試作文。因為應試作文不同與練筆作文,它有特定的要求和限 制,它的閱讀者
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