1、2015-2017年唯物論（探索世界）高考題真題再現(xiàn)一、選擇題1.（2015爸:國I卷）21、安全生產(chǎn)是生 產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識是最大的 安全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故 頻發(fā)，從哲學(xué)上看，安全意識之所以成 為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因為：人的意識決定了實踐發(fā)展的方向 和進(jìn)程人的意識影響實踐發(fā)展的趨勢和 結(jié)果人的意識是促成實踐中的矛盾轉(zhuǎn) 化的重要條件人的意識不同，實踐結(jié)果的性質(zhì)就 會不同A B CD2. （2015?1蘇卷）24.世間萬物， 變動不居。“明者因時而變，知者隨事而 制。”這說明運(yùn)動是絕對的、靜止是相對的 一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移離開運(yùn)動談物質(zhì)是唯心主義的觀 點 要在對立中

2、把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一 中把握對立A. B.C.D.3. （2015扛蘇卷）29.最高人民法 院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定第七 十八條規(guī)定：“人民法院認(rèn)定證人證言， 可以通過對證人的智力狀況、品德、知 識、經(jīng)驗、法律意識和專業(yè)技能等的綜 合分析作出判斷。”之所以這樣規(guī)定，是 因為A .意識具有自覺選擇性 B.意識是主觀的也是不真實的C.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng) 一 D .社會意識隨著社會存在的變化 而變化4. （2015社海卷）24.下列屬于意識 能動性的有A、人口結(jié)構(gòu)變化、老齡化趨勢導(dǎo)致 儲蓄、消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化B、生命科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新理論推動農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科學(xué)研究發(fā)展A .虛構(gòu)的世界是現(xiàn)實世界發(fā)展的最高階段

3、C、面臨低碳經(jīng)濟(jì)的沖擊，全球資源、能源需求將趨于減少D、國際經(jīng)濟(jì)秩序處于新的轉(zhuǎn)型期，全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性上升5. （2015家津卷）9、漫畫塑造所蘊(yùn)含的哲理是B.擴(kuò)展了人類的想象力，體現(xiàn)了意 識活動的創(chuàng)造性C .任意想象，不符合現(xiàn)實生活，是 唯心主義的表現(xiàn)D.描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，缺 乏社會實踐基礎(chǔ)“-A.認(rèn)識的對象具有多重屬性B、認(rèn)識受主體自身狀況的影響C、意識是移入人腦的客觀存在D、意識足對客觀存在的正確反映6. （2015建慶卷）4.科幻文學(xué)的 最大魅力不是描寫發(fā)生的事情，也不是 描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永 遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，科幻文學(xué)34 .意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物下列能正

4、確反映意識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項是滴水穿石根系沃土敬德保民犬吠非主C.”“"D.f“8 . （2016課標(biāo)n 22）在長征途中，毛澤東非常重視情報工作，及時掌握敵方的部署與動向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動軍隊，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認(rèn)識作為軍事行動的出發(fā)點善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律認(rèn)識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用A.B.C.D.9 .（ 2016上海24）曾幾何時，崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。 四川人民經(jīng)過十幾

5、年的苦心經(jīng)營，再現(xiàn)了滿目蒼翠的浩瀚林海，建成長江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當(dāng)?shù)厝嗣馎.秉持綠色生態(tài)理念，發(fā)揮人定勝天的氣概B.把握事物發(fā)展規(guī)律，預(yù)見生態(tài)變化的趨勢C.保護(hù)生態(tài)環(huán)境的活動受到客觀條件的制約D.在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上努力改造生態(tài)環(huán)境1.1. （2016課標(biāo)n 23）韓非子說林上記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也。”于是，他們讓老馬在前面走，軍隊在后面跟著，果然順利地找到了返回的路。下列觀點正確的是老馬的識途功能的客觀實在性取決于人的發(fā)現(xiàn)正確認(rèn)識老馬識途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動的能動性老馬之“

6、智”與人之“智”歸根到底都源于實踐A.B.C.D.11 . （2016課標(biāo)出23）中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會生活的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌；“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩 內(nèi)容的變化可以看出意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化沒有被反映者就不可能有任何意 識的內(nèi)容有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣 的反映對象意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化A.BN C.D.12 .（2016江蘇26） 俗話說： “人閑百病生。”醫(yī)學(xué)研究表明，適度

7、的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和 疾病的侵襲。這說明A.世界上的一切事物都處在變化之 中B.沒有人腦就不可能有人類意識的產(chǎn)生C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)控制作用D.物質(zhì)是能夠為人的意識所反映的客觀實在13、 （ 2017江蘇卷） 25. 20世紀(jì) 80年代初， 法國科學(xué)家首次用實驗證實了 “量子糾纏”現(xiàn)象的存在。科學(xué)家們設(shè)想，如果把“量子糾纏”原理用于通信，將極大提高通信的安全保密程度。為此，我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究，并于2016年 8 月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明（）A. 意 識 是 客 觀 存 在 的 主 觀 映 象B.要一切

8、從實際出發(fā)，實事求是C.客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn)D.人們可以在意識指導(dǎo)下能動地改造世界14、 （天津卷）10.內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人，是目前所知形體最大、形象最人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者，并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果反映了（）A. 意識活動具有主動創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎B.人可以發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造一個理想的事物C.人的認(rèn)識受自身立場、觀點、方法等因素的制約D. 價值判斷與價值選擇具有社會歷史性和主體差異性二、主觀題15.（2015?全國II 卷 ）39 （ 26

9、分）閱誠材料完成下列要求。抗日戰(zhàn)爭期間，面對日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力，政治組組力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志，左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng)， ”狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。在驚天地，泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神。中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)。不畏強(qiáng)暴血戰(zhàn)到底的英雄氣概， 百折不撓，堅忍不拔的必勝信念。抗戰(zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn)，終于打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本

10、侵略者，贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。（ 1 ）結(jié)合材料，運(yùn)用意識能動作用的知識說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。（ 10 分）16 .（ 2015?廣東卷）37、 （ 28 分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一黨的十八屆四中全會提出了“全面推進(jìn)依法治國”、 “加快建設(shè)社會主義法治國家”的基本方略。要實施這一基本方略，必須從我國基本國情出發(fā)，建設(shè)和發(fā)展符合中國實際、具有中國特色的社會主義法治文化。材料二 由于歷史的原因，我國社會中的“官本位”思想仍然濃厚。長官意志、 “拍腦袋”作決策，做事遇到障礙就“蠻干硬上”等現(xiàn)象時有發(fā)生，

11、一些領(lǐng)導(dǎo)干部甚至認(rèn)為，法律只管群眾，這在一定程度上阻礙了法治的推進(jìn)。因此，依法治國的關(guān)鍵是依法治權(quán)。（ 1）材料一體現(xiàn)了意識的哪些作用？（4 分）17 .（ 2016天津12）閱讀材料，回答問題。（33 分）材料三 浙江吉利集團(tuán)對沃爾沃的成功并購具有典型意義。2002年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身條件，萌發(fā)了海外并購的念頭。為實現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展，吉利集團(tuán)選擇并購沃爾沃，為此制定了完備的方案，遵循國際商業(yè)規(guī)則，運(yùn)用市場運(yùn)作方式，吉利集團(tuán)于2010年 8月成功完成對沃爾沃的并購。幾年來，該集團(tuán)業(yè)績穩(wěn)定，快速實現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級。（ 3）運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識，分析吉利集團(tuán)案例對國內(nèi)企業(yè)

12、海外并購的啟示。（12 分）18.（2016海南24） 閱讀材料，完成下列問題。甲市是我國制造業(yè)的重地。近5 年來， 在企業(yè)工資水平逐年提高的情況下，該市每年仍存在10 萬左右的勞動力缺口。2014年，甲市頒布了推進(jìn)企業(yè)?機(jī)器換人?行動三年計劃，提出到2016年爭取全市過半規(guī)模以上企業(yè)實現(xiàn)?機(jī)器換人?。隨著政府扶持政策的不斷落實，甲市?機(jī)器換人?在制造業(yè)相關(guān)企業(yè)迅速推廣。如今，甲市六成以上工業(yè)企業(yè)開展了?機(jī)器換人?， 智能化設(shè)備投資占工業(yè)投資比重達(dá)50%，減少用工6萬余人。產(chǎn)品平均合格率從88.04%提高至94.42%，圍繞機(jī)器人的研發(fā)、咨詢、評估、維護(hù)等制造業(yè)的生產(chǎn)性服務(wù)需求增長迅速。（1）

13、運(yùn)用意識作用的原理，說明該 市實施“機(jī)器換人”行動計劃的合理 性。（10分）19. （2016上海34）分析說明題：從 制造大國向制造強(qiáng)國升級是中國制造 2025目標(biāo)，高品質(zhì)產(chǎn)品是制造強(qiáng)國的標(biāo) 志。有位學(xué)者認(rèn)為，打造制造強(qiáng)國需要 具有工匠精神的匠人。工匠精神是一種 專業(yè)精神，表現(xiàn)在對工作充滿熱愛與激 情，工作中堅韌執(zhí)著、精益求精、開拓 創(chuàng)新，它是實現(xiàn)制造強(qiáng)國的金鑰匙。只 有大國工匠才能支撐起中國精品。他論證說，歷史上，中國工匠曾經(jīng) 名揚(yáng)世界。但隨著工業(yè)時代流水線生產(chǎn) 代替?zhèn)鹘y(tǒng)手工生產(chǎn)，工匠角色逐漸淡出。近年來，一些企業(yè)片面追求即時效 益，忽視產(chǎn)品靈魂一一品質(zhì)，靠“山寨” 和低價競爭，造成產(chǎn)品品

14、質(zhì)不高、企業(yè) 自主創(chuàng)新能力偏弱。海淘一族不斷擴(kuò)大， 從一個側(cè)面反映出國內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計人性化 不夠，缺乏潮流引領(lǐng)，產(chǎn)品精細(xì)化不夠， 耐用性不強(qiáng)等問題。如何提高品質(zhì)是中 國制造企業(yè)面臨的現(xiàn)實問題，做大做強(qiáng) 中國企業(yè)，需要呼喚工匠精神的回歸。在全社會倡導(dǎo)工匠精神，一個由工匠精神開啟的高品質(zhì)時代就會到來。運(yùn)用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的原理，評析這 位學(xué)者是否完整論證了他的觀點。2015-2017年唯物論高考題真題再現(xiàn)爹遏笞塞1. A 解析本題對于上過我政治 課程的學(xué)生而言極為簡單。意識在高考 中涉及到“決定”的一律不對，只能是 “影響”，先進(jìn)的促進(jìn)，落后的阻礙， 不能決定。所以1錯，4的實質(zhì)也是人不 同的意識決

15、定了不同性質(zhì)的實踐結(jié)果， 所以也錯。本題選Co2. A 解析本題考查哲學(xué)的運(yùn)動 概念、唯物辯證法的聯(lián)系觀。根據(jù)題意 “世間萬物，變動不居”，說明運(yùn)動是 絕對的，永恒的，靜止是相對的，暫時 的，事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一， 符合題意，入選；聯(lián)系是多種多樣的， 要一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移，變化發(fā) 展的看問題，“明者因時而變，知者隨 事而制”體現(xiàn)了這一點，符合題意， 入選；離開運(yùn)動談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀 點，離開物質(zhì)談運(yùn)動是唯心主義的觀點， 表述錯誤，排除；正確指出了世界 的本質(zhì)，但不符合題意，故排除。故答 案為Ao3. A 解析離開運(yùn)動談物質(zhì)是形 而上學(xué)，錯誤；運(yùn)動是絕對的、無條 件的、永恒的，

16、靜止時相對的、暫時的 和相對的。物質(zhì)世界是絕對和相對靜止 的統(tǒng)一，聯(lián)系具有多樣性要求我們一切以時間、 地點和條件為轉(zhuǎn)移。 “世間萬物，變動不居”體現(xiàn)了運(yùn)動是絕對的、靜止是相對的； “明者因時而變，知者隨事而制。 ”體現(xiàn)了一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。答案為A。4. B解析意識是人腦對客觀存在的主觀映象，具有目的性、計劃性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，能夠能動的認(rèn)識世界和能動的改造世界，B 中的理論屬于意識的范疇，體現(xiàn)了意識的能動性，適合題意。人口結(jié)構(gòu)的變化、能源資源的減少、社會轉(zhuǎn)型都屬于客觀現(xiàn)實的變化，不是意識的范疇，排除ACD 。5. B解析 本題屬于漫畫題，解答此題的關(guān)鍵是把握漫畫的主旨和中

17、心，漫畫說明同樣塑造一個人的形象，不同的人由于立場、觀點、方法、知識水平、思維能力等的不同形成了不同的認(rèn)識，B符合題意入選；A 本身正確但是不符合漫畫的主旨和中心，故排除；意識是客觀存在在人腦中的主觀映象，C 表述錯誤排除；意識有正確與錯誤之分，正確的意識是對客觀存在的如實反映，D 表述錯誤排除。故答案選B。考點：認(rèn)識和意識的知識6. B解析 、意識活動具有創(chuàng)造性。意識不僅能“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。材料中科幻文學(xué)的創(chuàng)造就是人類意識活動創(chuàng)造性的表現(xiàn)， 選 B。 A 錯誤， 虛構(gòu)世界不是現(xiàn)實世界發(fā)展的結(jié)果；C 和 D 錯誤，任何意識都是對客觀

18、存在的反映，科幻文學(xué)也是源于客觀存在，具有一定的實踐基礎(chǔ)。7. A 解析 本題考查意識的產(chǎn)生。意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。滴水穿石體現(xiàn)了物質(zhì)具有的反應(yīng)特性，這是意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)；根系沃土、犬吠非主體現(xiàn)了生物的反應(yīng)形式，這是人類意識產(chǎn)生的前提；敬德保民屬于人類的意識。從人類意識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)角度看，A符合題意。8. 【答案】B【解析】毛澤東通過根據(jù)敵我雙方力量的變化，制定了相關(guān)的策略，說明要把握事物發(fā)展的規(guī)律，從實際出發(fā)，依據(jù)變化的實際情況作出相應(yīng)的政策調(diào)整，故符合題意；實踐是認(rèn)識的目的和歸宿，行動的出發(fā)點是實際情況而不是認(rèn)識，故說法錯誤； 主觀能動性不能起決定性作用，故說 法錯誤。選B。【考

19、點】物質(zhì)和意識、規(guī)律和主觀能動性的關(guān)系9. 【答案】D【解析】四川人民經(jīng)過 苦心經(jīng)營，建成了長江上游的生態(tài)屏障，體現(xiàn)了人與自然和諧相處，也是人發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識規(guī)律利用規(guī)律的結(jié)果，故 D 符合題意；“人定勝天”是唯心主義的觀點，故A 理解錯誤；材料沒有體現(xiàn)預(yù)見發(fā)展變化的趨勢，故B 和題意不符； 材料強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動性的作用，C 概括不全面。【考點】主觀能動性與客觀規(guī)律的關(guān)系10 .【答案】C【考點】物質(zhì)和意識的關(guān)系11 .【答案】C【考點】物質(zhì)與意識的關(guān)系12 .【答案】C【考點】意識的產(chǎn)生及作用、物質(zhì)的概念13 .【答案】D14 . 【答案】A15 （ . 1） 意識是對事物的能動反映，對物質(zhì)具有能動的反作用。（ 2 分）抗戰(zhàn)精神是激勵中國人民堅持抗戰(zhàn)、爭取勝利的強(qiáng)大精神動力。（ 2 分）抗戰(zhàn)精神及大地激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志， 增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心；（ 3分）激勵中國人民克服國力弱，武器裝備落后等困難，堅持持久抗戰(zhàn)，最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。（ 3 分）16.（ 1） （共 4 分）1 .認(rèn)識世界/意識活動目的性， 自覺選擇性和主動創(chuàng)造性（2 分）2 .改造世界/意識具有能動性，對物質(zhì)有能動的反映，有能動的反作用（2分）17